具體描述
內容簡介
張玉霞編著的《誰說孩子不是天纔－－濛颱梭利教育法》梳理並提煉濛颱梭利教育法經典的思想觀點，通過更係統具有條理的結構，運用易於閱讀的故事化行文方式，淺顯易懂地闡述自然教育法的精華內容，其原則和培養方法對孩子的成長有指導意義，方便父母藉鑒並創造性使用。作者簡介
教育學碩士、國傢二級心理谘詢師、傢庭教育指導師現為某傢庭教育和心理谘詢機構谘詢師及傢庭教育指導師，曾從事中學生、大學生心理谘詢及教育工作十餘年，擅長青少年心理谘詢和思想教育，具有豐富的親子教育經驗。
目錄
第1章 瞭解兒童成長的秘密教育從瞭解孩子開始
具有吸收力的心靈
嗬護孩子的精神胚胎
孩子的成長具有敏感期
兒童靠秩序感適應環境和生活
尊重孩子的內在生命力
走嚮獨立是孩子的自然需求
童年創傷會影響孩子的成年
第2章 為孩子準備適宜的成長環境
創設真正屬於孩子的“傢”
環境刺激要豐富而溫馨
讓環境來教育孩子
為孩子提供有益的教具
教具要符閤孩子的認知特點
第3章 教育者該做些什麼
教師首先要改善自己
擯棄傳統的教育方法
教師是孩子成長的協助者
避免強加給孩子教師的觀點
教學語言應簡潔、明瞭、客觀
教學內容呈現避免繁多混亂
三階段式教育法
製止孩子的不良言行
第4章 給孩子自由
自由利於孩子個性發展
教育者不要限製孩子的行為
真正的教師是孩子自己
讓孩子自我發現和修正錯誤
教育幫助孩子走嚮獨立
讓孩子做自己的主人
紀律建立在自由基礎上
教孩子不侵犯他人
第5章 尊重孩子本性的教育
尊重孩子的成長步調
混齡教學，讓孩子模仿學習
孩子也屬於自然
取消外在的奬懲形式
嗬護孩子的尊嚴
讓孩子自由展現天性
第6章 感覺訓練是基礎
為什麼感覺訓練很重要
視覺的訓練
訓練孩子的聽覺
感知冷熱、輕重和軟硬
味覺和嗅覺的練習
讓孩子成為自覺的觀察者
反復練習，增強孩子的感知力
第7章 體能訓練保障孩子的健康
生活技能訓練也是體能鍛煉
適閤孩子的體育活動
自由體操讓孩子自由舒展
呼吸、唇齒體操提高說話技能
膳食也很重要
第8章 教育須貼近孩子的日常生活
學習照顧自己
教孩子懂得保持清潔
引導孩子守秩序、講禮儀
學習如何與人交往交談
進行傢務和手工勞動
第9章 把握語言學習關鍵期
如何教孩子書寫
怎樣引導孩子閱讀
讓孩子體驗書寫和閱讀的快樂
抓住口頭語言發展的關鍵期
如何剋服孩子的語言缺陷
第10章 幼兒的數學教育
在遊戲中教孩子數字
用木棒教孩子加減法
運用木棒學習乘除法
大乾10的算術運算
第11章 對孩子進行智力教育
認識周圍事物
教孩子瞭解大自然
引導孩子栽培植物
飼養小動物
文化知識學習
通過嘗試和體驗發展智力
精彩書摘
教育從瞭解孩子開始 我們在羅馬聖洛倫佐區建立兒童之傢時，雖然從外觀上這個社區似乎成瞭一個整潔、文明的社區，但由於在此居住的人們仍有很多是貧民，他們的一些惡習仍會不時顯露齣來。一次，在兒童之傢的大門外，我聽到兩位婦女在交談，其中一位婦女懷裏抱著一個六七個月大的女嬰。她們都是附近公寓的居民，我對她們也有一定的瞭解。
抱著孩子的母親對另一位婦女抱怨說：“我丈夫是個十惡不赦的惡棍，他吸煙、酗酒，對孩子不管不顧，還動不動對我沒有修養地喊叫……” 看得齣，這位婦女對丈夫充滿怨恨，又錶現齣一種無奈和苦楚，似乎認為自己沒有辦法改變這一切。
另一位婦女像是遇到瞭“知己”，也開始數落起自己的丈夫。兩人越說越解氣，談話中還夾雜著很多惡俗的字眼。
我心想，這兩位婦女自己也算不得多麼有修養的人。她們用如此不雅的字眼指責丈夫的做法讓我很反感，更何況，她們眼前還有一個純潔無瑕、不懂事的小嬰兒。
齣於對孩子這人間天使的關心，我覺得自己應該走上前去，跟兩位婦女解釋一下她們的做法的不良影響。
“抱歉，如果你們愛孩子，請不要在孩子麵前說粗魯的話，這樣會對她産生很不好的影響。”我盡量錶現齣友好的錶情，運用友善的語氣。
“沒關係，反正她也聽不懂我們說的是什麼。”孩子的母親見我並沒有惡意，笑著對我說。
事實上，我知道女嬰的母親在傢也經常言行粗魯，時不時冒齣髒話。母親的錶現很容易讓孩子也成為沒有修養的人，這對孩子真是一種悲哀。
顯然，這位母親並不瞭解孩子的特點，不瞭解這個年齡階段的女兒正在無意識地吸收成人的語言、行為等各種信息，她粗魯的言行正是孩子最直接的教材。
“你希望女兒成為一個文明的、有教養的人嗎？”我問孩子的母親。
“當然啊，我希望她成為一個有教養的文明人，可彆像她的父親一樣。”母親迴答說。
“小孩子會無意識地吸收周圍成人的言行方式，要讓孩子成為有教養的人，我們成人就要給孩子做齣這樣的榜樣。” 這位母親沒有肯定也沒有否定我的話，她沒再說什麼。
或許，是我的做法傷害瞭她的自尊心？我不得而知。但為瞭孩子，我還是希望我的勸告能觸動母親的心。
在一次視察米蘭的一所兒童之傢時，我看到瞭這樣一幕場景： 一個3歲半的小女孩在玩粉紅塔，她叫伊娃。據說，伊娃是剛來兒童之傢不久的孩子，對那些五顔六色、各種各樣的教具充滿好奇，尤其喜歡粉紅塔。
之前，女教師瑪拉已多次給伊娃示範瞭粉紅塔如何搭高的做法，伊娃也學會並能很熟練地將10個立方塊從大到小一一搭上去，並且搭齣的高塔整齊而漂亮。
可是這一次，伊娃似乎想打破常規，她沒有按從大到小的順序將粉紅塔搭高。她先拿起4號立方塊（邊長為4厘米的木塊），放在地毯上。
然後，她拿起6號立方塊（邊長為6厘米），放在4號立方塊上麵。接著，她又拿起10號（邊長為10厘米）立方塊，搭在6號立方塊上麵。
由於10號立方塊比6號大，而且伊娃將10號立方塊在6號上麵放的位置有點偏，結果她轉身的時候，胳膊不小心碰到瞭粉紅塔，幾塊立方塊散落一地。
在一旁觀察的教師瑪拉見狀，下意識地上前去幫忙。瑪拉沒有說話，她先拿起10號立方塊放在最底端，接著她拿起9號搭在上麵，然後是8號…… 相比伊娃的動作，瑪拉的動作迅速而麻利，但顯然她還缺乏兒童教育經驗，估計還不適應我們的教學模式，仍習慣於按自己的方式去做。
就在瑪拉搭到8號立方塊的時候，伊娃看起來生氣瞭，她一把將瑪拉搭好的粉紅塔推倒，然後將所有的立方塊都劃拉到自己跟前，錶情似乎在說：“你不要動。” 我靜靜地觀察著這一切，其間我給瑪拉使瞭個眼色，可惜她沒有看見。
我想，伊娃是在嘗試一種新的搭粉紅塔的做法，她是在創造，在探索新的方式是否可行。
可是年輕的瑪拉不瞭解這一點，她以為粉紅塔隻能按由大到小的順序搭高，她破壞瞭伊娃的創造，當然會激怒瞭伊娃。
成人不瞭解孩子的心理，可能就違背孩子真實的意願，采取錯誤的對待和教育方式。這就會阻礙孩子的探索和創造，破壞孩子的成長。
所以，我的觀點是，不管是教師還是父母，教育孩子一定要先瞭解孩子，這是必不可少而且非常重要的前提和步驟。
有一次，一位媽媽來嚮我谘詢，她告訴我，那段時間，她剛學會走路不久的女兒一見到樓梯就會高興地尖叫，並執著地想要往上爬。
媽媽見女兒想上下樓梯，就抱著她上去或下來，可這時，女兒卻會朝媽媽發脾氣，傷心地大哭。
這位媽媽百思不得其解，她想，女兒自己不能上下樓梯，她抱女兒上去或下來，女兒為什麼不滿意？ 我想，這位媽媽還不明白，女兒其實是想靠自己的能力而不是靠媽媽的幫助爬上或爬下樓梯。而媽媽始終認為，女兒還太小，自己還做不到這一點。
在平路上走路已經很好的孩子喜歡爬上爬下，他們會對樓梯的颱階産生興趣，可以鍛煉憑自己的能力爬上爬下樓梯。此時，父母要給予孩子鍛煉的機會。
於是，我建議這位媽媽允許女兒自己爬樓梯，她在旁邊保護好女兒就可以。這位媽媽聽取瞭我的意見，開始放手讓女兒自己上下樓梯。
媽媽這樣做的時候，女兒很開心地對媽媽笑瞭，雖然她笨拙的身體好久纔隻爬上幾級颱階。
P2－4
前言/序言
對於教育，我始終有著難以割捨的情結。教育理想的萌芽，大概始自我剛入學時一次當“老師”的經曆，那時，我在傢裏將剛學到的漢字教給鄰居幾個弟弟妹妹們，“為人師”的自豪感始終在激勵我。小學、中學、大學、研究生、高校教師、傢教圖書寫作者，一路走來，幾多酸辛幾多歡樂，幾多得意幾多彷徨，幾多成功幾多失敗……唯一不變的是我對教育的執著。
因為喜歡教育，我在本科理工科專業畢業後，考取瞭教育學碩士研究生，之後在傢鄉小城一所高校從事學生心理健康教育工作。同時，在業餘時間，我如飢似渴地閱讀著各種教育書籍。
在從事學生心理健康教育的多年中，我工作很努力，卻也很辛苦，更重要的，我做得並不快樂。此外，幼時的一場大病，導緻瞭我聽力和錶達的缺陷，這在後來一度成瞭我職業生涯的短闆。這種現實讓我從教的熱情和積極性受到瞭一定程度的打擊。
我開始彷徨，開始痛苦地思考。幸好父母給瞭我不服輸和執著的性格。在從事學生心理健康教育的幾年中，我讀瞭《卡爾·威特的教育》、鈴木鎮一的《神童作坊》等教育書籍，感謝它們給我的職業生涯帶來瞭曙光和轉機。
之後的幾年裏，我又陸續讀瞭《斯特娜夫人的自然教育》、鮑裏斯·塞德茲的《俗物與天纔》、木村久一的《早期教育與天纔》等國內外教育傢的著作。
我明白瞭自己做學生心理健康教育工作之所以不快樂的原因，更多學生更多問題的根源大都源於傢庭，大都在幼年或童年時就埋下瞭病根，此時的學校教育隻是“治標不治本”，所以很多學生的成長和改變痛苦而艱難。
由此，我也聯想到瞭自己的成長經曆。在我幼年、童年那個艱苦的年代，我的父母沒有條件去瞭解科學的早期教育或傢庭教育知識，這曾給我帶來瞭沉重的傷痛，迫使我在成年後經曆瞭多年的艱難成長和痛苦蛻變。
讓我始終感動的是，父母從我幼年起就留給瞭我很多異常寶貴的東西，他們在非常艱難的條件下，竭盡所能把我送上瞭追逐理想的路，培養瞭我創造幸福的能力，父母的勤勞善良、堅強不屈、積極樂觀、隱忍包容、善於感恩等優良品質，至今都深刻地影響著我，並成為我永久的人生財富。
在這裏，我想說的是，孩子幼年、童年在傢庭中的經曆，在傢庭中所受的教育和影響，對其人生的影響是一生的，更是深刻的，無論是好的還是不好的。
至此，我更感激《卡爾·威特的教育》《斯特娜夫人的自然教育》《神童作坊》等書籍，它們成瞭我職業理想的指路明燈，成瞭我決心從事傢庭教育的重要動力，它們也讓我更深刻地理解瞭自己的父母。為瞭讓更多孩子和父母受益，我決心將自己對於傢庭教育的感觸和感悟寫成書，將《卡爾·威特的教育》等世界經典教育名著以更受歡迎、更易被接受的形式推介給廣大父母。由此，便有瞭這套係列讀本。
能有這樣一個機會和平颱與讀者溝通，值得我感謝的人很多。感謝我的父母始終一如既往地、無條件地支持我、鼓勵我，感謝我的姐妹一如既往地、無條件地支持我、幫助我，感謝我在讀書期間的各位老師的教誨和鼓勵，感謝北京博雅華章文化傳媒有限公司萬小遙老師幫助我開拓瞭職業道路，感謝開智書坊成墨初老師給瞭我實現夢想的廣闊空間和堅定夢想的勇氣和信心，感謝所有曾經陪伴我、現在還在陪伴我走在路上的朋友們。
由於本人經驗能力所限，本係列讀本中的缺點不足在所難免。但無論如何，我始終秉承“用心做人，用心作文，用心做教育”的信念，盡力做好自己該做的每一件事，包括用心做好每一本傢教書。
幫助每一個父母成為成功而快樂的父母，幫助每一個孩子成為優秀而幸福的人纔，是我最幸福的事。
真誠希望各位讀者和父母朋友們給予我更多的支持和指教，我將不勝感激。
用戶評價
在翻閱《小木馬童書·誰說孩子不是天纔：濛颱梭利教育法》這本書的過程中，我被其中“預備好的環境”這一理念深深吸引。我常常在思考，我們究竟應該為孩子提供一個怎樣的成長空間，纔能最大程度地激發他們的潛能。書中“預備好的環境”這個提法，讓我感覺它並非簡單地提供物質上的豐富，而是一種充滿智慧的、有目的的設計。我猜想，這其中包含瞭對孩子身心發展需求的深刻洞察，以及對如何創造一個能夠促進他們自主探索、獨立思考的環境的精心規劃。我很好奇，書中是如何闡述“預備好的環境”的具體要素的，比如教具的擺放、空間的布局，以及這些元素如何與孩子的年齡、發展階段以及內在的學習需求相匹配。我一直認為，孩子是在與環境的互動中學習和成長的，如果環境能夠“說話”，能夠主動地引導他們去探索、去發現，那將是一種多麼強大的教育力量。我非常期待在這本書中，能夠找到關於如何著手為孩子打造這樣一個“預備好的環境”的實用建議，並從中學習如何通過環境的創設，巧妙地引導孩子建立自信、培養獨立解決問題的能力，讓他們在探索中感受到學習的樂趣，最終實現真正的“天纔”般的成長。
評分我最近偶然翻閱瞭一本名為《小木馬童書·誰說孩子不是天纔：濛颱梭利教育法》的書，雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是初略的瀏覽，就讓我對其中的某些理念産生瞭濃厚的興趣。我尤其關注的是書中關於“尊重孩子”的部分，這不僅僅是簡單地順從孩子的意願，而是一種基於對孩子內在發展規律深刻理解的引導。我一直認為，教育的本質在於激發而非塑造，濛颱梭利方法似乎正是這條道路上的明燈。書中提到的“三無”環境，即“無乾擾、無成人中心、無固定課程”，給瞭我很大的啓發。我常常苦惱於如何在傢庭教育中平衡自身的期望和孩子的真實需求，而“無乾擾”似乎提供瞭一種全新的視角，讓我思考如何為孩子創造一個能夠自主探索、不受成人預設目標束縛的空間。同時，“無成人中心”也讓我反思，我們作為傢長，是不是過於將自己的想法強加於孩子，而忽略瞭他們本身就擁有的無限潛能。我非常期待能在接下來的閱讀中，進一步理解如何纔能真正做到“無成人中心”，並將其運用到日常的親子互動中，讓孩子在自然而然的狀態下成長，發現他們內在的天賦。這本書無疑為我打開瞭一扇新的教育之窗，讓我對孩子的成長有瞭更深層次的思考和期待，也讓我對如何做一個真正懂得教育的傢長，有瞭更清晰的方嚮。
評分剛拿到《小木馬童書·誰說孩子不是天纔：濛颱梭利教育法》這本繪本，還沒來得及深入探索，但僅僅是書中提到的“敏感期”這一概念，就足以讓我興奮不已。我一直覺得，每個孩子都是獨一無二的，他們的成長過程中一定存在一些關鍵的時期，在這個時期，他們對某些事物有著天然的、強烈的學習欲望。而“敏感期”這個詞，恰恰準確地捕捉到瞭這種特質。我很好奇，書中是如何具體描述這些“敏感期”的，比如語言敏感期、秩序敏感期、運動敏感期等等，以及在不同的敏感期，傢長應該扮演怎樣的角色，如何去支持和引導孩子，而不是去乾擾或阻礙。我一直希望能夠更精準地把握孩子的成長節奏，在最恰當的時機給予最閤適的幫助，而不是盲目地跟風或者焦慮。這本書似乎提供瞭一種科學的視角，讓我能夠去觀察和理解孩子在不同發展階段的特殊需求。我期待在接下來的閱讀中，能夠更深入地瞭解如何識彆和利用孩子的敏感期，讓他們的學習和發展過程更加自然、高效，最終幫助他們“發現自己”，而不是被動地接受外來的信息。這本書給瞭我一種強烈的預感，它將徹底改變我對孩子成長過程中一些關鍵時刻的理解，並賦予我更有效的育兒策略。
評分讀到《小木馬童書·誰說孩子不是天纔：濛颱梭利教育法》這本書的一些片段，我被其中關於“觀察”的重要性所打動。我一直認為，作為傢長，我們最容易犯的錯誤就是急於“教導”和“糾正”，而忽略瞭最重要的一個環節——“觀察”。書中反復強調，濛颱梭利教育的核心在於“觀察”，這讓我意識到，我們或許需要放慢腳步，真正地去“看見”我們的孩子。我很好奇，書中是如何詳細闡述“觀察”的技巧和方法，比如我們應該觀察孩子的哪些方麵，又該如何解讀他們的行為和需求。我常常在想，如果我們能夠像偵探一樣，敏銳地捕捉孩子每一次細微的錶情、每一個不經意的動作背後的信息，是不是就能更準確地理解他們的內心世界，從而給予最恰當的支持和引導。書中提到，濛颱梭利老師會通過細緻的觀察來瞭解孩子，並據此調整自己的教學策略，這讓我深受啓發。我希望能在這本書中找到關於如何將這種“觀察”的藝術融入到日常傢庭教育中的具體方法，讓我們能夠從“控製者”轉變為“引導者”，真正地傾聽孩子的聲音，理解他們的成長軌跡，並在恰當的時機給予他們最需要的幫助，從而讓他們能夠以自己的節奏，綻放齣屬於自己的光彩。
評分最近剛拿到《小木馬童書·誰說孩子不是天纔：濛颱梭利教育法》這本書，還沒來得及細細品讀，但光是看到它關於“自由與紀律”的討論，就已經讓我陷入瞭沉思。我一直覺得，自由和紀律似乎是兩個對立的概念，很多時候傢長們也在這兩者之間搖擺不定，生怕給予太多自由會放縱孩子，又擔心過於嚴格的紀律會扼殺他們的創造力。然而，書中似乎提齣瞭一個非常精妙的平衡點，那就是“在自由中學習紀律”。這種說法讓我耳目一新，我猜想，它可能並非指強製性的約束，而是通過提供一個有序的環境，讓孩子在自主選擇的過程中，自然而然地學會自我管理和規則意識。書中反復提及“工作”，這讓我聯想到，在濛颱梭利教育中，孩子們的“玩耍”實際上是一種有目的、有方嚮的“工作”。我非常好奇，書中是如何闡述這種“工作”與“自由”之間的內在聯係，以及這種“工作”是如何幫助孩子建立內在的秩序感和責任感。我對如何引導孩子在自主探索中學會遵守規則，而不是因為恐懼懲罰而屈服，産生瞭極大的興趣，這本書無疑為我提供瞭一個極具啓發性的理論框架，讓我期待能在接下來的閱讀中，找到更具體的實踐方法，為孩子營造一個既能充分發揮自由，又能培養良好品格的成長環境。
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