具体描述
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100岁，还能做些什么？100岁，新藤导演仍沉醉于导演这门表现艺术的绝妙之中。
他说，凭本事的世界，没有年龄限制。
他说，上岁数，是件有意义的事。
新藤兼人站在电影舞台上80余年，电影是他活在世间的证据。他将自己百岁时的感悟写在《100岁的人生方式》这本小书里，充满了对电影的想法，对战争的反思，对爱与性的体悟，对老的理解，以及对人生世事的思考和感叹。
只要活着，就要活到底。新藤兼人凭借信念走过百岁人生，书写了属于自己的人生方式。
内容简介
《100岁的人生方式》收录了新藤兼人写在百岁时的人生感悟，充满了对工作、对生活、对情感，以及对人生世事的思考与感叹。新藤兼人是日本著名的导演、编剧，同时也是一位年过百岁的老人。百岁老人亲自回忆人生，揭示《裸岛》《一张明信片》《忠犬八公物语》等百余部不朽电影和剧本的创作秘密，亲述自己与久慈孝子、乙羽信子等人之间的情感悲欢，将伟大导演的百岁人生方式真实地展现在我们面前。他的文字充满哲思，让世人看到他的工作理念、人生态度、情感方式，以及他独有的生活哲学。作者简介
新藤兼人，日本电影导演、编剧，日本独立电影先驱者。广岛县名誉县民，多次获电影旬报奖、日本电影学院奖、莫斯科国际电影节金奖、蓝绶带导演奖等电影大奖，代表作《裸岛》《忠犬八公物语》《一张明信片》等，日本电影导演、编剧，日本独立电影先驱者。广岛县名誉县民，多次获电影旬报奖、日本电影学院奖、莫斯科国际电影节金奖、蓝绶带导演奖等电影大奖，代表作《裸岛》《忠犬八公物语》《一张明信片》等。目录
推荐序 他踩着脚本，走向自编自导的百岁人生 王兴东第一章 活在 100岁
人生没有安泰和平稳
没有年轻的心性，就无法工作
凭本事的世界，没有年龄限制
认真地一步一个脚印地生活
无论何时都不能失去自我
这世界是泥沼，你做好思想准备了吗？
不坚持浇水，人心就会干涸
找到自己的舞台，这是我们活在世间的证据
第二章 老的方式
只要活着，就要活到底
暮年并非人生的余白
让怒火变成能量
挑战与年纪无关
疲惫不堪时，一到片场就来精神
第三章 工作上的讲究
奋力生存，乃人之宿命
想到了，就马上行动
不正视悲剧，悲剧就会再次发生
即便身处困境，也要相信自己和伙伴
抛开常识，就会有新发现
光靠知识和智慧还不行
逃避过一次，就会养成逃跑的毛病
从我而始，于我而终
要去反射！
唯有埋头于一份又一份的工作，别无他路
好剧本要平实，简明易懂
要翻来覆去地讨论
有些人应被铭记
活着，就是不断越过眼前的障碍
第四章 拽住梦想不放
让梦想在现实中延伸
人生有些日子只能等待
原来电影开始于剧本
亲情的仁爱支撑着孤独的岁月
工作上遇到大师是人生的财富
再写个好的就是了
命运难测
第五章 生命中的女性
人生有些东西，你只能称其为命运的相遇和纽带
母亲皴裂的脚跟，是我生活的根
那个时候遇到久慈，是我一生的财富
乙羽，观众来了，是你唤来的吗？
完完全全地接受孤独
一定要报答所爱之人
逝者住在生者心里，墓只是他们曾经生活过的纪念
第六章 不可小瞧性
人生存的根源处是性
耄耋之年，性的文火还在烧着
男女之间，隔着性的黑暗
不深究性，就无法接近人性
第七章 百岁之言
还是风好，就这么自由地吹
家还是小点的好
保持自己的风格
人都是活在与他人的缘分里
打开窗，看风
最大的耻辱是被人说卑怯
新藤兼人作品年谱
精彩书摘
他踩着脚本，走向自编自导的百岁人生王兴东
新藤兼人是矮个子的日本人，却创造了世界电影史上的奇迹，98岁自编自导了反战影片《一张明信片》。更了不起的是，由他编剧、执导并由他的电影公司制片的电影竟多达49部。这本书纪录了他的创作经历，纪录了他对女人、对电影、对人生的感悟。读完这本书，你可以了解到奇迹是怎样创造的，了解到这位百岁老人的人生方式。
《祼岛》剧本曾作为北京电影学院的必读教材，里面一句台词也没有，是世界电影名著；乙羽信子主演的《鬼婆》，主人公在那片夜色如漆的芦苇荡中奔跑的欲望和情绪，令人难忘。
我曾三次见过新藤兼人先生。中国电影剧作家曾经在夏衍先生的倡议下，从1983年开始与日本电影剧作家进行年度电影剧作交流会见。新藤兼人曾担任日本电影剧作家协会的会长，参与创办了这项活动，我因为参加中日剧作家交流而认识了这位剧作大师。他对中国编剧同行十分友好，对中国人民也是友好的。早年，由钱端义、吴代尧翻译的新藤兼人的《电影剧本的结构》，介绍了他写作电影剧本的经验谈，令我受益匪浅。那本书非常实用，其中连写剧本用什么笔，新藤兼人都对我们做出了提醒，足见他重实践而少虚谈的人生态度。
可我一气读罢《100岁的人生方式》后，不能平静，感觉才算真正读懂了他，了解到他创作每部剧本的真实动机，了解到他与电影的真实故事。这本书仍能让我感受到他的坦诚，没有丝毫伪饰。人们都知道他与著名演员乙羽信子的长期合作，自然想了解他如何处理同妻子的关系。书中，新藤兼人先生坦言自己内心受到的折磨，也坦诚地表露出自己的愧疚。而在得知合作了40年的乙羽信子患上癌症之后，是让她休养在病榻安度余时，还是让她在镜头前继续生命的演出？新藤兼人毅然决定为她创作《午后的遗书》，根据乙羽信子的病情发展抓紧拍摄电影的进程。最终，乙羽信子在完成全部镜头后，离开了相伴终生的新藤先生……
他也曾经参加过战争，经历了战败，对战争有过痛苦的记忆。因此，他多次用电影的方式来表达自己对战争残暴的控诉，表达人们对和平的渴望。于是，在98岁高龄时，新藤兼人自编自导了《一张明信片》，这在电影史上着实是一个奇迹。新藤兼人说：“无论是坐在轮椅上，还是半途倒下，我都得拍这部片子。否则，我就失去了自己存在的价值。”老人正是凭借这种坚毅顽强走过了百岁人生，用电影表达实现了自己存在的价值。
读这样的人生，比看电影更真实。如同再次阅读新藤先生写作的剧本，朴实坦然，能让人真切地看到画面。全书浓缩了新藤兼人的人生经历，浓缩了他从一个广岛县石内村的孩子，成为一代电影大师的点点滴滴。阅读这本书，就如同与新藤兼人进行了一场面对面的灵魂交流，我们听他侃侃而谈，谈他对电影的看法，对战争的反思，对爱与性的感悟，对老的理解，以期读懂这位百岁老人的人生方式。
“电影剧本是用脚写出来的。”我常常引用新藤兼人这句话。至今我仍记得在中日剧作家交流会上，新藤兼人先生曾说过：“剧作使导演有了工作。”
2014年7月10日于北京昌平
◎精彩试读：
【精彩试读1】
人生没有安泰和平稳
已经过了一个世纪了吗？真长。
2012年4月22日，我100周岁。没什么喜庆之感，但很兴奋。去年（2011年）8月公映的《一张明信片》，年后依旧在全国放映，并获得了第85届电影旬报日本电影十佳作品的第一名、第35届日本电影学院奖优秀导演提名、第54届蓝绶带奖最佳导演等很多奖赏。无论多大岁数，得奖总是让人开心的。
《一张明信片》开拍于2010年5月，当时我已98岁高龄，想来这许是我最后的作品。
太平洋战争结束前，1944年，与我一同应召入伍的人中，有的奔赴菲律宾马尼拉，有的成为海防舰的机枪手。最后，94人葬身海底，只剩下包括我在内的6个人迎来日本战败。而决定生死的就是长官的抽签。不仅我们部队是这样，日本全国处处如此。
“今天过节，可你却不在，我怎能有好兴致。”
这张明信片上的话并非出自我的创作，是战友妻子写下的。战友入伍前是冈山的农民，明信片是他拿给我看的。当时我们同龄，都是32岁。他在抵达马尼拉前，因所在战舰被美国潜水艇击沉，而葬身海底。
这句话一直铭刻在我的记忆深处。而这张明信片促使我创作了剧本。无论是坐在轮椅上，还是半途倒下，我都得拍这部片子。否则，我就失去了存在的价值。在6%的概率下，我捡了条命回来。因此，我一定要以自己的视线描写战争的本质，赞美那些即使被推进深渊，仍旧保持做人的尊严，顽强活下去的无名的人们。
儿子是负责奔走集资的制片人，他要求我一定要在45天内完成拍摄。可我怎么都得要60天。我们独立的小公司总是财政紧张，如临悬崖，如履薄冰。但一想到影片上映后可能又会受到票房之挫，我还是用45天拍完了全片。
期盼更多的人看到这部片子，这或许将是我最后的电影。但我依然痴迷于电影，如若情况允许，我想一直拍下去。
人生没有安泰和平稳，至少对我而言。
——摘自《100岁的人生方式》第一章活在100岁
【精彩试读2】
一定要报答所爱之人
我有没有报答我爱的人？报答第一位妻子久慈的方式，就是成为真正的编剧。除此之外，我别无所能。这是久慈给予我的力量。
我14岁丧母，没能报答母亲什么。但是母亲永远都是我心底那个女性原型。会弹三味线的母亲、挥锹挖出几万棵稻茬的母亲、声音好听的母亲，铭刻在我幼小灵魂中的对母亲的思恋，一直持续到现在。年纪越大，这份情感就越强烈。
我多么想报答母亲。于是，我在74岁时，拍了描写母亲的电影《落叶树》，女主人公乙羽和母亲像极了。虽然母亲没有酒窝，但她们两人的眼睛和嘴角处特别相像。
我想报答久慈，就拍了《爱妻物语》；我想报答乙羽，就拍了《午后的遗书》。乙羽也用尽所剩全力，回应了我。
我想报答所爱之人，必须报答。这份渴望，是我不断拍片的动力源泉。
逝者住在生者心里，墓只是他们曾经生活过的纪念
我34岁时，经朋友介绍相亲结了婚。战争结束了，我回到松竹的大船电影厂做编剧，工作一年后，也算能糊口了，就想着结婚吧，让生活稳定下来。
我在电影厂附近买了房，又有了孩子。40岁时，我和乙羽有了男女关系，这算是男人的自私吧。我没想过和妻子离婚，我想守护她与孩子们，守护这个家。
和乙羽保持着关系，一边回逗子的家，我一意孤行地自以为这是妻子无言的默许。
妻子50岁，我60岁时，妻子提出离婚。我无言以对，因为是我一点点害苦了她。在家庭法院，我按照妻子的要求平分了财产。
和妻子离婚后，孩子和周围人都觉得我会和乙羽结婚，但我决定不结婚。妻子一人另立门户独自生活。五年后的一天，我得知了她的死讯，深受打击，有一段时间没有再见乙羽。直到又过了一年左右，乙羽生病住院。
“我好不安，我想结婚。”
乙羽从医院打来电话，声音有气无力。她一生亲缘寡淡。我们曾觉得结婚不过是形式上的东西而已，可现在终于到了一个男人该下决断的时候。这么长的时间，是我让乙羽一直处于尴尬的境地。
乙羽想举办婚宴，被我拒绝了。我们之间不是那种必须要在外人面前接收祝福的婚姻。
我得知乙羽患上癌症，所剩时间不多，在拍《午后的遗书》前，带她去了京都，并由我的女儿和儿媳同行。
我们是去建夫妻墓。虽然羞于开口，但两人这么长的感情，建墓合葬的确是个不错的主意。这是宝塚的友人最先提议的，因为乙羽没有亲人。这位友人嫁给了京都妙心寺的塔头衡梅院。就这样，他们把幽美庭院的一角让给我们做墓地，我们在一块小小墓碑上刻上了我写的“天”字，并横着刻上两人的姓名——“乙羽信子”“新藤兼人”。
我不认为墓是逝者的住所。逝者是住在生者心里的，墓只是他们曾经活过的纪念碑。乙羽死后，骨灰一半放进墓里，一半撒在曾拍过《裸岛》的濑户内海，以鲜花祭奠。感谢老天安排乙羽先走，让我能送她最后一程。
——摘自《100岁的人生方式》第五章生命中的女性
……
前言/序言
用户评价
（第三段：着眼于人际关系与情感联结的深度解析，文风偏向感性与人文关怀） 阅读过程中，我多次停下来，望着窗外发呆，因为书中关于“连接”的章节触动了我内心深处最柔软的部分。在这样一个日益原子化的时代，我们都在努力建立联系，却又常常感到前所未有的孤立。作者对友谊、亲情乃至陌生人之间那些转瞬即逝的善意，进行了极其细腻的描摹。他没有用“高质量社交”这类时髦的词汇去包装，而是直接触及了人与人之间最原始的脆弱与依赖。让我印象深刻的是其中一段关于“倾听的艺术”的探讨，它指出真正的倾听，是愿意暂时放下自己世界的边界，去完整地接纳另一个人的存在。这种对人际关系深层次需求的挖掘，让我重新审视了自己过去几年中对某些关系的处理方式——过多地表达自我，而过少地给予空间。这本书提供了一种更具包容性和同理心的视角，去理解和维护那些真正能滋养我们心灵的连接。它提醒我们，生命最终的温度，是由我们与他人共享的瞬间决定的。
评分（第一段：侧重对人生哲学和意义的深刻探讨，文风偏向沉思与哲理） 读完这本书，我最大的感受是，它像是一盏在迷雾中航行的灯塔，指引着我重新审视“活着的意义”这个宏大命题。书中没有给出任何标准答案，也没有提供现成的成功模板，反而更像是一次与作者在深夜书房里的促膝长谈。作者巧妙地将那些我们习以为常的生活碎片——清晨的一杯茶、黄昏时分的散步、与老友的一句问候——提升到了哲学思辨的高度。我尤其欣赏作者对“时间颗粒度”的细致打磨，他提醒我们，生命的长短并非绝对衡量价值的尺度，关键在于如何去“感受”和“雕刻”每一个流逝的瞬间。那种对生命的敬畏与接纳，透过文字渗透出来，让我深刻反思自己过去数年里那种“为未来而活”的焦虑状态。这本书不是教你如何活到一百岁，而是教你如何确保你现在所经历的每一天，都值得被珍藏。它迫使你放下那些不必要的竞争与比较，转而向内探索，寻找生命内在的丰盈。这种返璞归真的智慧，是当代社会极其稀缺的精神食粮。
评分（第四段：侧重于对衰老、局限性的接纳与超越，文风偏向冷静与超脱） 这本书最难能可贵的一点，在于它对“有限性”的坦然书写。它没有像许多同类书籍那样，试图用“抗衰老”、“保持活力”的口号来粉饰太平，反而将生命的必然衰减视为一种美学和智慧的来源。作者似乎将自己放在一个已经走过漫长旅途的观察者位置，以一种近乎超脱的姿态来审视生命的起伏。我特别赞同他对“接受做不到”的推崇。我们总是在对抗身体的限制、时间的流逝、知识的盲区，但这本书却告诉我，正是这些限制，定义了我们独特的人性光辉。当我们停止与局限性做无谓的搏斗时，真正的创造力反而会迸发出来。这种对“不完美”的深层和解，带来了一种巨大的精神释放感。它教导我们，成熟不是变得更强大，而是学会更温柔地与自身的不完整共存，并在这种共存中找到新的力量支点。
评分（第五段：强调阅读体验和文字的韵律感，文风偏向文学鉴赏和风格赞扬） 从纯粹的文学角度来看，这本书的文字本身就具有一种独特的韵律和节奏感，仿佛是经过精心打磨的散文诗。作者的遣词造句极其考究，他擅长使用那种既陌生又熟悉的意象，将抽象的观念具象化。叙事并非线性推进，而是像音乐的变奏，时而舒缓低沉，时而激昂昂扬，总能在关键时刻设置一个精妙的停顿，让人不得不回味再三。我很少读到能将“哲思”与“美感”融合得如此天衣无缝的作品。那些形容词和比喻，绝非堆砌，而是恰到好处地为观点披上了华丽的外衣，使阅读过程成为一种享受而非负担。阅读体验是流畅而愉悦的，即便面对深奥的主题，也从未感到晦涩难懂。这更像是在品鉴一件精美的艺术品，每一个章节的布局、每一段落的呼吸，都体现了作者极高的文字修养和对语言的掌控力，让人由衷感叹文字的力量能够如此温柔而坚定地塑造我们的认知。
评分（第二段：着重于具体生活实践中的微妙洞察，文风偏向细腻与生活化） 这本书最让我感到惊喜的是，它避开了那些宏大叙事和空洞口号，反而扎根于日常的肌理之中，展现出惊人的洞察力。比如书中描述的关于“整理空间与整理心绪”的关系，简直是醍醐灌顶。我一直以为自己是个极简主义者，但读完后才发现，我只是在扔掉物品，而没有真正地“放下”那些物品背后承载的情感和未竟之事。作者用一种近乎侦探般的细致，剖析了我们如何通过对物质的执着，来逃避对内心空缺的直面。那种对细节的关注，比如如何选择一把用得顺手的勺子，如何对待一本读到一半的书，都透露出作者对“活在当下”的深刻理解。这不是一本让你去做什么激进改变的书，而是让你在最细微之处做出温柔的修正。读起来就像是跟着一位非常有生活经验的长辈，在自家的厨房里，一边择菜一边聊着天，不经意间就领悟了生活的真谛。这种由内而外的渗透力，远比那些生硬的“成功学”有效得多。
评分说实话，我对日本文化没有太深的了解，也就看过夏目漱石和渡边淳一的一些作品，再多的就是一些日本俳句和动漫了。
评分很难得最近能有很多相对小众领域的电影主题译本，支持
评分电影人的一生，薄薄一本，却可以看得出作者不平凡的，持续奋斗的人生！
评分很难得最近能有很多相对小众领域的电影主题译本，支持
评分非常不错！非常不错！非常不错！非常不错！非常不错！
评分很好的书，正在读。京东应该对图书大促销。
评分好作品，有情怀。非常喜欢
评分插图精致年度重磅鉴赏指南读者推荐读者好评超值特惠民间艺术
评分不错哦都很健康！复古冀津课程是曹波即可
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