具体描述
内容简介
本书不仅对从石器时代到20世纪初的欧洲艺术发展史进行了笔酣墨饱的勾勒和阐释，讨论了包括造型艺术、文学、音乐、建筑、戏剧、电影、综艺演出在内的形形色色的艺术现象，更为重要的是，系统地将跨学科方法应用于艺术史研究，对各种艺术现象进行跨学科的考察和分析，在哲学、美学、宗教学、经济学、社会学、思想史、文化史、心理分析、电影理论等十来个领域纵横捭阖、来回穿梭，为艺术史研究开辟了前所未有的广阔视野。
目录
译者序第一章 史前时代
第二章 古代东方的城市文化
第三章 古希腊罗马
第四章 中世纪
第五章 文艺复兴、风格主义和巴洛克
第六章 洛可可、古典主义和浪漫主义
第七章 自然主义和印象主义
第八章 电影的影响
注释
人名对照
概念和术语对照
用户评价
豪泽尔被认为是一位传统的马克思主义者（Burke，2008），马克思的社会理论而非政治理论，在豪泽尔的著作中体现得很具体，尤其是冲突和阶级的运用。出自马克思主义主客观互动的矛盾学说，豪泽尔围绕理想主义和浪漫主义的艺术自发观念，提出了艺术创造始于内外因相结合的观点。在他看来，艺术作品在总体上可以被看作两相对应的事实的产物，“一方面是艺术外的条件——客观的、物质的社会现实，一方面是艺术内的因素——形式的、自发的、创造性的意识活动。不管外界引发的母题如何重要，艺术的自发作用仍是不可缩小的。自发与诱发的对立、主观与客观的矛盾构成了艺术创造的基本方法”。豪泽尔认为，在艺术的创造领域，有关灵感和天才的自发因素，永远与外界限制和规定的诱发因素相结合。“我们不可把艺术创造的主观冲动、表达的意愿和才能与社会条件分离开来，我们也不能从社会条件中引出主观冲动来。自发和诱发总是互相依存的。”
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评分确实好书，艺术社会史经典之作
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评分豪泽尔被认为是一位传统的马克思主义者（Burke，2008），马克思的社会理论而非政治理论，在豪泽尔的著作中体现得很具体，尤其是冲突和阶级的运用。出自马克思主义主客观互动的矛盾学说，豪泽尔围绕理想主义和浪漫主义的艺术自发观念，提出了艺术创造始于内外因相结合的观点。在他看来，艺术作品在总体上可以被看作两相对应的事实的产物，“一方面是艺术外的条件——客观的、物质的社会现实，一方面是艺术内的因素——形式的、自发的、创造性的意识活动。不管外界引发的母题如何重要，艺术的自发作用仍是不可缩小的。自发与诱发的对立、主观与客观的矛盾构成了艺术创造的基本方法”。豪泽尔认为，在艺术的创造领域，有关灵感和天才的自发因素，永远与外界限制和规定的诱发因素相结合。“我们不可把艺术创造的主观冲动、表达的意愿和才能与社会条件分离开来，我们也不能从社会条件中引出主观冲动来。自发和诱发总是互相依存的。”
评分好
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