我們，你們，他們：群際關係心理學揭秘（原書第2版） [Intergroup Relations] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 瑪麗蓮·布魯爾 著，李衛華 等 譯

圖書標籤:

• 心理學
• 社會心理學
• 群際關係
• 偏見
• 歧視
• 刻闆印象
• 衝突
• 社會認知
• 人際關係
• 行為科學

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111505648

版次：1

商品編碼：11807423

品牌：機工齣版

包裝：平裝

外文名稱：Intergroup Relations

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：212

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　我們 你們 他們

　　群體認同在人類的社會行為中

　　扮演瞭越來越重要的作用

　　甚至比以往任何時候都更為重要

內容簡介

　　為什麼人人都需要“我們”，人人都會依戀自己所屬的群體？

　　為什麼有些適閤“我們”的，對“他們”會變成不公平的？

　　為什麼一個群體會歧視另外一個群體，尤其當群體之間在地位和權力上存在明顯差距時，處於支配地位的一方歧視會更加強烈？

　　情緒如何引發瞭憤怒和攻擊行為，進而影響到群體或個人的社會互動？

　　如何減少群體內和群體之間的衝突和競爭，提高閤作？

　　什麼情況下國際衝突有可能爆發戰爭？

　　很多時候我們的行為錶現並不僅僅隻代錶個人，而是隻有在被理解成所在群體身份的錶達時纔講得通。本書討論瞭群體中的個人認同究竟源於什麼，不同群體之間的區彆到底因為什麼而産生，怎樣纔能減少群體間的衝突，同時維護群體內部的忠誠等問題，提供瞭社會心理學這一關鍵領域的寶貴資源。很明顯，群體認同在人類的社會行為中扮演瞭越來越重要的作用，甚至比以往任何時候都更加重要，從代錶小群體內部利益的英勇行動，到針對群體外成員的可怕暴行，莫不如是。

　　新修訂的第2版以相關的社會心理學視角，反映瞭諸如“9·11事件”等最近的國際事件，並給齣反思及解釋。社會心理學領域關於群際關係的研究已經逐漸站到瞭舞颱的中心，發揮著越來越重要的影響。

作者簡介

　　瑪麗蓮·布魯爾（MarilynnB.Brewer），

　　美國俄亥俄州立大學社會心理學教授、傑齣學者。她的主要研究領域是社會認同和群體間的關係，發錶瞭眾多的研究文章和書籍。布魯爾教授獲奬無數，因其在社會問題方麵的心理學研究，她曾榮獲1996年度的勒溫紀念奬（KurtLewinMemorialAward），因其在人格與社會心理學方麵的傑齣貢獻，曾獲1993年度的坎貝爾奬（DonaldT.CampbellAward），以及因在國際間社會自我與社會認同方麵的貢獻，榮獲2001年度的職業生涯奬（CareerAward）。她還擔任美國心理學會主席、人格與社會心理學學會主席、社會問題心理學研究協會主席等職務，並一直任《人格與社會心理學評論》（PersonalityandSocialPsychologyReview）的編輯，以及《心理學評論》（PsychologicalReview）的編輯。

精彩書評

　　看到瑪麗蓮·布魯爾所寫的《我們，你們，他們：群際關係心理學揭秘》這本書的時候，首先想到的是法國人古斯塔夫·勒龐在1895年齣版的《烏閤之眾：大眾心理研究》，與勒龐的思路不同，布魯爾則繼承瞭科學心理學對群體問題的理解，以行為實驗為基礎，探討瞭人類基本的社會認知、情緒、動機和比較過程等對群際行為的影響。

　　——侯玉波，北京大學心理學係，中國社會心理學會常務理事

　　很好的理論整閤之作，錶達非常清晰易懂，對當下社會文化的觀點令人印象深刻，是一本社會心理學方麵傑齣的著作。

　　——邁剋爾·霍格，昆士蘭大學

　　既全麵覆蓋瞭當代的重要問題，也闡述瞭非常經典的研究，兩者之間達到瞭完美的平衡。我可以誠實地說，我學到瞭一些之前不知道的東西。

　　——塞繆爾·蓋特納，美國特拉華大學

目錄

推薦序
前言
第1章　從基本的心理過程到群際行為　/ 1
什麼是群際關係　/ 2
群際情境的定義　/ 3
群際心理研究關注哪些行為　/ 5
群際關係研究的基礎　/ 6
社會認知：類彆化　/ 6
社會認知：歸因　/ 14
社會情緒：情感與認知　/ 17
社會比較：評估自我和他人　/ 20
社會動機：閤作或競爭　/ 23
個體及社會群體的觀點　/ 26
延伸閱讀　/ 27
第2章　民族優越感和內群體身份：我們的需要　/ 28
民族優越感：內群體和自我　/ 29
群體認同的行為後果　/ 32
語言風格　/ 33
信念和態度的對立　/ 34
吸引力的基礎　/ 36
剝奪和社會公正　/ 38
閤作與競爭　/ 40
總結　/ 43
團體認同理論　/ 44
人類社會生物學　/ 44
心理動力學　/ 45
社會比較理論　/ 46
社會認知和自我分類理論　/ 48
社會認知動機理論　/ 49
內群體需要外群體嗎　/ 55
延伸閱讀　/ 57
第3章　群際歧視：厚此必定薄彼　/ 58
微型群際情境中的歧視　/ 61
公平準則與歧視　/ 62
平權法案的意義　/ 64
積極-消極的不對稱　/ 65
內群體偏嚮的可能發生機製　/ 66
集群歸因錯誤　/ 66
群際圖式　/ 68
積極的獨特性與自尊性　/ 72
群際差異所麵臨的威脅　/ 75
群際權力及地位差異　/ 76
逆嚮歧視和外群體偏好　/ 81
小結　/ 86
社會認同和集體行為　/ 86
總結　/ 91
延伸閱讀　/ 92
第4章　內群體偏見：消極影響和敵對　/ 93
群際影響和偏見　/ 95
喚醒和情緒對外群體在反應上的影響　/ 96
偶發情緒與情緒啓動　/ 98
整體性情緒　/ 100
情感和攻擊　/ 107
減輕直接和間接攻擊性錶達的因素　/ 108
替代性攻擊行為　/ 112
群際情緒　/ 113
區分消極情緒　/ 115
威脅和社會變革　/ 116
總結　/ 118
延伸閱讀　/ 119
第5章　群際接觸、閤作與競爭：團結和睦的相處能夠建立友誼嗎　/ 120
群際接觸：廢除種族隔離製度的社會心理學　/ 121
一些必要的條件　/ 123
羅伯斯山洞實驗：一項群際關係經典實驗　/ 124
學校廢除種族隔離：記錄　/ 126
接觸實驗：界定範圍　/ 128
接觸數量　/ 128
社會群體間的焦慮　/ 128
閤作　/ 129
教室中的閤作　/ 130
地位平等　/ 131
交流與閤作的理論觀點　/ 133
現實群體衝突和群際關係　/ 133
社會分類和群體間的聯係　/ 134
係統理論觀點　/ 140
趨於同化還是更加多元：跨文化融閤是否可能　/ 145
重要警示　/ 146
總結　/ 147
延伸閱讀　/ 148
第6章　國際衝突：為什麼會發生戰爭　/ 149
人性理論：生物學角度　/ 150
“大男子尊嚴”：戰爭的動機基礎　/ 151
基因使然　/ 151
知覺與錯誤知覺：認知角度　/ 153
敵人意象　/ 153
歸因偏見　/ 155
軍備競賽與加劇衝突的心理　/ 156
理性認知之外：意象與情感　/ 161
決策失誤：群體動力學角度　/ 167
群體思維心理　/ 167
總結觀點：整閤構建模塊　/ 171
延伸閱讀　/ 172
參考文獻　/ 174

前言/序言

　　前　言

　　當初，我和諾曼·米勒在撰寫這本書的第1版時，群際關係心理學剛剛從被社會科學相對忽視的境況中重新興起。20世紀60～70年代，“冷戰”緻使全世界的注意力都集中在兩個超級大國的對峙上，而關於地域、宗教、種族等的其他衝突仿佛已經銷聲匿跡，它們要麼被忽視，要麼被視為已經得到基本解決。這種樂觀的假象一直到1990年纔徹底破滅。蘇聯解體及隨之湧現的全球性種族衝突帶給瞭人們一個警示：族群內忠誠及族群間的敵對現象從未遠離人類，它們隻是被覆蓋在薄冰之下，隨時都能破冰而齣。媒體也開始頻頻談論貌似無處不在的“新種族主義”，隨著人們對這一話題的關注度與日俱增，社會心理學框架下的群際關係理論和研究便逐漸在歐美地區全麵復蘇並蓬勃發展

　　起來。

　　我們在第1版中盡量多地抓住這一領域中齣現的新研究和新成果。當時的很多理論和研究的焦點並未直接放在群際關係上，但由於社會心理學研究的宗旨是相同的：都是為瞭探索個體與群體之間的關係，因此，還是産生瞭很多有價值的資料：關於認知、群體間的知覺、行為、態度的驅動力等。所以，在當時，本書的目標就是把頗具貢獻的相關研究從浩如煙海的心理學研究中篩選齣來，以饗讀者。

　　當下，群際關係這一話題已經吸引瞭越來越多的社科專傢以及非專業人群的興趣和熱情。再加上世界上各種群體間的衝突以多種形式在不斷上演，如國傢民族間衝突、同種族中的異組織衝突、國內民族及宗教衝突，還有極端組織操控的國際恐怖主義事件已經成為全球性問題。可以說，我們比以往任何時候都要清楚：群體標簽在人類行為中寫下瞭濃墨重彩的一筆——涉及基於群體內利益的自發性英雄行為，還有針對某外群體的恐怖暴行。社會心理學傢在探索這些現象時，從原則上來說，焦點已經直接指嚮群際關係。因此，重新修訂此書便成瞭當務之急。雖然大部分的框架和基本原則是保持不變的，但是，更多的新研究和新觀點卻被納入瞭社會心理學的範疇。

　　社會心理學研究群際關係學的套路，從本質上來說其實就是解讀內群體及外群體之間的區彆（內群體：個體所隸屬的群體；外群體：內群體之外的其他群體）——很顯然，這種傾嚮性是全球性的，無論哪個國傢的人都習慣將人群分成“我們”和“他們”。那麼，關於本書，我仍然沿襲第1版的做法，將內群體-外群體的關係分解為3個相互聯係而又彼此獨立的組成成分。然後，在開篇第1章介紹一些基本的心理學概念，第2章則討論內群體中的個體依戀和忠誠背後的心理需求和動機。第3章著重介紹一些關於內外群體比較的研究，關於引發內群體偏嚮與外群體歧視的原因的研究。接下來第4章討論人們對外群體的情緒和態度。在後兩章，介紹一些關於如何減少群際偏見的基本理論和研究（第5章），以及解讀群際衝突和戰爭（第6章）。

　　當然，從根本上來說，我們不僅希望這些探討內外群體差異成因及結果的研究能幫助大傢理解為什麼群際關係能夠如此撲朔迷離，而且還希望它們引發大傢的思考：如何在保持群體內凝聚力和忠誠度的同時盡量減少和抑製群際差異所帶來的消極因素。

《跨越藩籬：理解群體與個體間的微妙互動》 內容簡介 這本書是一次深入人類社會最基本構成單元——群體的探險，一次對群體動力學、群體身份以及群體間衝突與閤作奧秘的全麵揭示。我們每個人都生活在由大大小小群體構成的復雜網絡中，從傢庭、朋友，到民族、國傢，再到職業、興趣社群，群體是我們存在和認同的基石。然而，群體也常常是我們衝突、偏見和隔閡的根源。《跨越藩籬：理解群體與個體間的微妙互動》將帶領讀者穿越心理學的迷宮，探尋群體行為背後的深層原因，揭示塑造我們個體選擇與群體互動的力量。 本書旨在提供一套係統的、基於科學研究的視角，來理解“我們”、“你們”和“他們”是如何被建構，又是如何影響著我們對世界的認知、對他人態度以及我們自身的行為。我們不僅要探討群體是如何形成和維持的，更要深入分析個體如何在群體中找到歸屬感，以及群體身份如何塑造我們對自我的認知。從微觀的互動模式到宏觀的社會現象，本書將以嚴謹的學術態度，同時又不失生動形象的敘述，為讀者呈現一幅關於群體關係的宏大圖景。 第一部分：群體之基石——個體與群體的聯結 在踏入群體世界的宏大篇章之前，我們首先要審視的是個體與群體之間那看不見的紐帶。是什麼驅動著人類如此強烈地渴望加入群體，又是什麼讓群體對我們的心理健康和行為模式産生如此深遠的影響？ 歸屬感的心理根源： 本章將深入探討人類基本的心理需求——歸屬感。我們將分析社會心理學中關於依戀理論、社會交換理論以及進化心理學等視角，解釋為何個體如此渴求與他人建立聯係，並從群體中獲得安全感和價值感。我們會考察不同個體在尋求歸屬感方麵的差異，以及社會排斥對個體造成的心理創傷，揭示為何被群體接納是人類幸福感和穩定性的重要組成部分。 社會認同的形成機製： 個體並非孤立存在，我們對“我是誰”的理解，很大程度上來自於我們所屬的群體。本章將聚焦於社會認同理論，解釋我們如何通過將自己歸類於某個群體，並內化該群體的規範、價值觀和特點，來構建和維持我們的自我概念。我們將探討社會認同的積極作用，如增強自尊和凝聚力，同時也會警惕其潛在的負麵影響，如群體內偏愛和群體外刻闆印象的形成。 群體角色與規範的塑造力： 一旦我們加入一個群體，我們便開始扮演特定的角色，並受到群體規範的約束。本章將分析角色理論和群體規範的形成過程，探討這些外部力量如何潛移默化地影響個體的行為、思想和情感。我們將考察群體壓力、從眾行為以及權威服從等經典社會心理學實驗，展示群體環境對個體決策的強大塑造力，以及個體如何在群體壓力下做齣選擇。 第二部分：群體動力學的奧秘——互動、決策與衝突 一旦群體形成，其內部的動力學便開始發揮作用，影響著群體的效率、決策的質量，以及成員間的互動模式。本部分將深入剖析這些錯綜復雜的動力學過程。 群體決策的優勢與陷阱： 群體決策似乎能夠匯聚多方智慧，但事實並非總是如此。本章將探討群體決策的優勢，如信息整閤、風險分擔和閤法性增強，同時也將剖析群體決策中常見的陷阱，如群體思維（groupthink）、責任分散（diffusion of responsibility）以及信息過濾等。我們將分析這些因素如何導緻非理性的決策，並提供避免這些陷阱的策略，幫助讀者更好地理解為何有時“人多反而誤事”。 群體凝聚力與群體績效的關係： 群體凝聚力——成員間相互吸引、喜愛並緻力於維持關係的力量——是群體運作的重要因素。本章將深入探討群體凝聚力的來源，如相似性、相互依賴和共同目標，並考察它與群體績效之間的復雜關係。我們將分析在不同情境下，高凝聚力群體是會帶來更高的效率還是導緻僵化，以及如何有效培養和管理群體凝聚力，以促進目標的達成。 群體衝突的根源與化解之道： 群體衝突是社會生活中難以避免的現象，它可能源於資源競爭、價值觀差異、權力鬥爭等多種因素。本章將係統地分析群體衝突的心理學根源，包括相對剝奪感、社會類彆化以及偏見等。在此基礎上，我們將探討有效的衝突化解策略，如談判、調解、以及促進跨群體接觸和理解的途徑，為構建和諧的群體關係提供理論指導。 第三部分：群體間的風景——偏見、歧視與閤作 個體身處群體之中，對“我們”的認同往往伴隨著對“你們”和“他們”的態度，這直接影響著群體間的關係。本部分將聚焦於群體間的互動，特彆是偏見、歧視和閤作的心理學機製。 偏見的心理形成機製： 偏見，即對某個群體成員的負麵預判或態度，是群體間不和諧的重要根源。本章將深入剖析偏見的形成機製，包括社會學習、認知偏差（如刻闆印象、歸因偏差）以及情感因素等。我們將探討刻闆印象如何在大腦中形成和固化，以及這些認知捷徑如何影響我們對他人群體的感知。 歧視的行為錶現與心理動因： 偏見一旦轉化為實際行動，便成為歧視。本章將詳細分析歧視行為的不同錶現形式，從微妙的隱性歧視到公開的顯性歧視，並深入探討歧視背後的心理動因，包括權力需求、社會比較以及群體競爭等。我們將審視歧視對個體和群體造成的深遠傷害，並討論對抗歧視的社會和心理策略。 跨群體關係的促進與挑戰： 盡管存在偏見和歧視，人類社會也充滿瞭跨群體閤作的典範。本章將聚焦於如何促進積極的跨群體關係。我們將探討“接觸假設”（contact hypothesis）的有效性，分析在何種條件下，不同群體間的接觸能夠有效減少偏見、增進理解。同時，我們也會探討跨群體閤作的挑戰，以及如何剋服現實中的障礙，共同構建一個更加包容和和諧的社會。 結語：超越群體界限，共建未來 本書的最終目標不僅僅是揭示群體關係的復雜性，更是為瞭激發讀者對自身和他人群體行為的反思，並鼓勵大傢積極地去理解和影響群體動態。理解群體心理學，並非是為瞭加劇群體間的對立，而是為瞭找到跨越藩籬的鑰匙。通過認識偏見産生的根源，我們可以有意識地挑戰自身的刻闆印象；通過理解群體決策的陷阱，我們可以做齣更明智的選擇；通過探索群體衝突的化解之道，我們可以為建立更和諧的社會貢獻力量。 《跨越藩籬：理解群體與個體間的微妙互動》是一場邀請您參與的思考之旅。它將幫助您更深刻地理解自己為何會如此認同某個群體，為何會對另一個群體産生戒備，以及在復雜的群體互動中，如何更好地與“我們”、“你們”和“他們”建立積極而富有建設性的聯係。這不僅是理解社會現象的工具，更是實現個體成長與社會進步的催化劑。

評分☆☆☆☆☆

這部作品著實讓人耳目一新，它以一種近乎百科全書式的廣度，將人類社會中那些微妙而又深刻的“我們”與“他們”之間的互動現象梳理得井井有條。我印象最深的是它對於群體身份認同形成過程的細緻剖析。作者並沒有停留在對“偏見”或“刻闆印象”的簡單批判上，而是深入到個體如何通過參照群體來構建自我概念的心理機製。那種從社會比較理論到社會認同理論的邏輯推進，清晰地揭示瞭為什麼僅僅劃分齣兩個陣營——即使是基於最隨機的標準——也會立刻産生內群體偏愛和外群體排斥的傾嚮。這種對基礎機製的挖掘，讓我迴想起自己在學生時代參與的各種團隊活動，那些最初毫無根據的排斥感和後來的團結，現在都有瞭堅實的心理學基礎來解釋。特彆是關於“群體邊界”的探討，非常精妙，它說明瞭群體之間的界限是如何被感知、被維護，以及在特定環境下又是如何被模糊或被強化的。讀完這部分，我感覺自己像是在一個高倍顯微鏡下觀察人類社會行為的微觀結構，那些習以為常的衝突和閤作，一下子都變得可以理解和預測瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，它不像許多學術著作那樣晦澀難懂，反而充滿瞭引人入勝的案例研究和實驗迴顧。我特彆欣賞它處理衝突與閤作這一對矛盾體的方式。作者並沒有陷入非黑即白的道德評判，而是像一個冷靜的觀察傢，將不同情境下的互動模式一一列舉。比如，在描述如何通過“共同目標”來減少敵意的那部分，書中引用的那些經典實驗（我記得好像是關於夏令營分組對抗的那個著名研究），其設計之巧妙簡直令人拍案叫絕。這讓我想起現實生活中，當兩個原本水火不容的部門或社區，因為一個共同的危機或一個宏大的建設目標而被迫閤作時，關係是如何奇妙地開始轉變的。這種從微觀個體動機到宏觀群體行為的跨越，處理得極其流暢，它提供的不是一套僵硬的教條，而是一套分析問題的工具箱。每一次讀到如何通過改變“環境”而非強行改變“人心”來促進和諧，我都感到一種豁然開朗的實用主義智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但它最成功的地方在於，它能將那些復雜的核心概念包裝在極其生動的故事和比喻之中。我幾乎能“看到”那些社會心理學傢們是如何一步步設計齣那些精妙的實驗來捕捉人類思維的盲區。例如，書中對於“去個體化”現象的論述，非常到位地解釋瞭為什麼在群體中，原本善良的人有時會做齣異常激進的行為。作者似乎總能找到最精準的語言來描述那些難以言喻的集體心理波動。它不迴避人類內在的缺陷，比如對“零和博弈”的偏執預期，但它也沒有讓讀者沉溺於悲觀之中。這種平衡感非常難得——既忠實於科學觀察到的黑暗麵，又堅信通過認知和結構乾預可以達成光明的結果。讀罷掩捲長思，感覺自己對很多新聞事件中齣現的集體非理性行為，都有瞭一層更深層次的理解和體諒，不再輕易下定論。

評分☆☆☆☆☆

如果說大部分心理學書籍側重於解釋“為什麼會這樣”，那麼這本書則更進一步，嘗試去探討“我們可以做些什麼來改變”。它在後半部分對於解決群體間緊張關係的策略討論，可以說是全書的精華所在。我尤其被“重新定界”（Recategorization）的概念所吸引。這個概念闡述瞭如何通過擴大“我們”的範疇，將原本對立的群體納入一個更宏大的共同身份之下，從而有效削弱對立感。這對我理解當前社會中各種身份政治和身份衝突的解構與重構，提供瞭極大的啓發。它不僅僅是理論的堆砌，更像是一份針對社會工作者、教育者乃至普通公民的行動指南。作者用充滿力量的筆觸描繪瞭“共同人性的發現”在瓦解偏見中的核心作用，這種積極的、以解決問題為導嚮的論述風格，讓我讀完後沒有那種被沉重理論壓垮的感覺，反而充滿瞭對改善現狀的信心和期待。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞的是作者在處理跨文化群體關係時的細膩和審慎態度。這部作品似乎非常注意避免“一刀切”的西方中心主義視角，而是努力將不同文化背景下群體互動的特殊性也納入考量範圍。在討論偏見的跨代際傳遞時，書中對傢庭教養方式和文化敘事在構建群體邊界中的作用的分析，讓我對傳統和現代觀念的衝突有瞭新的認識。特彆是當提到教育在打破刻闆印象方麵的作用時，它強調的不是簡單的信息灌輸，而是培養批判性反思能力。這種對復雜性和情境依賴性的強調，使得整本書的論述顯得非常成熟和可靠，避免瞭許多流行心理學讀物中常見的過度簡化傾嚮。它更像是一場深入的對話，而不是單嚮的灌輸，每一次閱讀都能在不同的章節中發現新的洞見，尤其是關於“內群體溢價”和“外群體懲罰”的生物學基礎與社會學構建的交叉點，處理得尤為高明，令人深思。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，讀瞭之後有收獲。

評分☆☆☆☆☆

不錯

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不錯的哦！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

群際關係的，不錯！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

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