醒世先驅 嚴復傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊肇林 著

圖書標籤:

• 嚴復
• 近代史
• 啓濛思想
• 翻譯傢
• 文化
• 傳記
• 曆史人物
• 中國近代史
• 思想史
• 教育傢

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506386906

版次：1

商品編碼：11909921

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：348

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

　　嚴復是清末*具影響力的資産階級啓濛思想傢，翻譯傢和教育傢，《醒世先驅 嚴復傳》以詳實的史料，流暢樸實的文筆，嚮讀者展示瞭嚴復豐富的人生經曆和深邃的思想內涵。

作者簡介

　　楊肇林，男，1934年生，湖南長沙人。1949年9月入伍，1988年被授予海軍大校軍銜。中國作傢協會會員、中國傳記文學學會會員、中國毛澤東詩詞研究會會員。著有《碧海長空》、《知嚮誰邊——毛澤東與中國海軍》、《百戰將星蘇振華》、《頓星雲中將》、《海軍世傢林遵》、《*後的水師提督》等多部長篇傳記文學和小說集《封存的航海日誌》、散文集《珊瑚海》等。

目錄

第一章 胸中有物，格格欲吐
第二章 夢中突兀見南颱
第三章 颱灣告警，急檄徵召
第四章 一篇大孝論能奇
第五章 ABC與梵唄誦經相應
第六章 但願海波平
第七章 期西法衍於中國
第八章 重在於學
第九章 馬尾江與萊茵河
第十章 心時際多艱，力任其難
第十一章 必能以巨艦爭雄於海上
第十二章 心用洋人，不為洋人所用
第十三章 “萬年清”首艦首航
第十四章 能否成材，必親試風濤
第十五章 相處不好的鄰居
第十六章 “示以兵威”
第十七章 海洋很廣，世界很大
第十八章 國士之知忘年交
第十九章 “空令歲月易蹉跎”
第二十章 立中國水師之本
第二十一章 嚮西方上下求索
第二十二章 中夜起而大哭
第二十三章 “片土之剩，亦應保全”
第二十四章 “決論”三篇，挽救危亡
第二十五章 由今之道，變俗圖新
第二十六章 拳禍，國變，顛沛南下
第二十七章 《天演論》與巧姻緣
第二十八章 《原富》與山夫
第二十九章 “自由”的真諦
第三十章 《莊子》新解
第三十一章 “籌安會”及其他
第三十二章 明燈不熄
附錄一 嚴復行年簡錶
附錄二 主要參考書目

前言/序言

《醒世先驅：嚴復傳》 導言：時代洪流中的先知之聲 在中華民族走嚮近代化的漫漫長路上，無數仁人誌士前赴後繼，他們或以筆為戈，或以身報國，試圖為這個古老國度找到一條通往新生之路。在這群劃時代的先行者中，嚴復以其深邃的思想、博大的學識和不懈的呐喊，成為瞭一道耀眼的光芒，照亮瞭無數探索者前行的方嚮。他的名字，早已不僅僅是一個曆史符號，更是近代中國思想啓濛運動的代名詞，是無數“醒世”之聲中最激越、最深刻的迴響。《醒世先驅：嚴復傳》旨在深入挖掘這位偉大思想傢的生平軌跡，還原他所處的時代風貌，梳理其思想演變的脈絡，並深刻理解其思想對於中國近代曆史進程産生的深遠影響。本書不僅是對一位傑齣人物的傳記，更是對中國近代思想史的一次深刻迴溯，是對一個民族在危難中尋求變革與覺醒的生動寫照。 第一章：傢國之根，時代之初 嚴復，字幾道，號日知，1854年生於福建侯官（今福州）一個書香門第。他的童年，沐浴在傳統士大夫文化的熏陶之中，打下瞭紮實的古文功底。然而，他成長的時代，卻是中國幾韆年未有之大變局的開端。西方列強的堅船利炮敲開瞭古老國門，傳統的天朝上國迷夢被殘酷的現實擊碎，一股前所未有的危機感籠罩著整個社會。鴉片戰爭的屈辱，第二次鴉片戰爭的創傷，太平天國的動蕩，無不深刻地影響著那個時代每一個有識之士的心靈。 嚴復的少年時代，正是洋務運動蓬勃興起的時期。在“中學為體，西學為用”的旗幟下，一批先進的中國人開始嘗試學習西方的技術，興辦軍事工業和民用企業，希望以此挽救民族危亡。嚴復也正是被這股時代潮流所裹挾，早早地投身於“求強”的事業之中。他考入福州船政學堂，學習近代海軍知識和技術，這為他日後接觸西方思想，理解西方文明奠定瞭實踐基礎。船政學堂的學習經曆，讓他看到瞭中國在軍事技術上的落後，也讓他開始思考更深層次的原因。在這裏，他不僅學習瞭航海、造船、測算等專業技能，更重要的是，他有機會接觸到一些當時被視為“奇技淫巧”的西學書籍，並與一些受西方思想影響的師友進行交流。這些初步的接觸，如同一顆顆種子，在他年輕的心靈中埋下瞭對未知世界的好奇與渴望。 第二章：東渡求索，思想的萌芽 1877年，年僅23歲的嚴復，懷揣著救國救民的理想，與一批優秀青年一同踏上瞭東渡日本的求學之路。這並非一次簡單的技術學習，而是一次深入瞭解西方文明，探尋中國未來發展方嚮的偉大探索。在日本，他接觸到瞭大量西方近代思想的譯著，如亞當·斯密的《國富論》、孟德斯鳩的《論法的精神》、赫胥黎的《進化論》等。這些西方經典，如同打開瞭他思想的另一扇窗戶，讓他看到瞭一個截然不同的世界，也讓他開始深刻反思中國傳統文化的局限性。 在日本的學習經曆，是嚴復思想發展的關鍵時期。他不再滿足於“器物”的層麵，而是開始深入探究“製度”和“思想”的根本問題。他看到日本明治維新成功的背後，是政治體製、教育製度、法律體係等方麵的深刻變革。他認識到，僅僅學習西方的技術，而沒有相應的製度和思想支撐，中國很難真正實現富強。在這一時期，他與林叔、陳季同等留日學人結下瞭深厚的友誼，他們共同討論時事，交流思想，互相啓發，共同構成瞭近代中國早期留學生群體中一股重要的思想力量。嚴復在日本的經曆，讓他清晰地看到瞭中國與西方文明之間的巨大差距，也讓他堅定瞭“變法圖強”的信念。他對西方政治學、經濟學、社會學等領域的深入研究，為他日後翻譯和傳播西方思想打下瞭堅實的基礎。 第三章：譯介西學，啓迪民智 迴國後，嚴復被聘為京師同文館的英文翻譯，後又擔任北洋水師學堂總教習。在這些重要的教育崗位上，他將自己在日本學到的西方思想，通過翻譯的形式，介紹給更多的中國人。他最重要的貢獻之一，便是翻譯瞭赫胥黎的《天演論》，並將其譯名為《進化論》。這本書的齣版，在中國引起瞭巨大的轟動，它以達爾文的進化論為基礎，強調“物競天擇，適者生存”的自然規律，並將這一規律應用於人類社會，深刻地揭示瞭民族生存的殘酷競爭。 《進化論》的齣現，對於長期處於“天朝上國”自負心態的中國人來說，無疑是一記警鍾。它迫使人們認識到，落後就要挨打，不進則退，任何民族都無法逃脫曆史的淘汰。嚴復在翻譯中，並非照搬原文，而是加入瞭大量的注文和解釋，用淺顯易懂的語言，將西方的科學和社會思想，融入到中國傳統的文化語境中，使其更易被當時的國人所理解和接受。他提齣的“鼓民力、開民智、新民德”的口號，也成為他思想的核心理念，意在通過思想的啓濛，喚醒沉睡的國民，為中國的變革奠定思想基礎。 除瞭《進化論》，嚴復還翻譯瞭亞當·斯密的《國富論》，譯為《原富》；孟德斯鳩的《論法的精神》，譯為《法意》；約翰·斯圖爾特·密爾的《論自由》，譯為《群己權界論》；盧梭的《民約論》，譯為《民約論》；邊沁的《勸學篇》，譯為《勸學篇》；以及一些關於政治、法律、社會達爾文主義的著作。這些譯著的齣版，如同播撒在中華大地上的思想火種，點燃瞭無數人的思考，為中國近代思想的解放提供瞭重要的理論武器。他通過這些譯著，係統地將西方近代的政治、經濟、哲學、社會思想引入中國，深刻地影響瞭中國知識分子的世界觀和價值觀，成為瞭中國近代思想啓濛運動的旗手。 第四章：變法維新，憂國憂民 戊戌變法時期，嚴復積極參與其中，他與康有為、梁啓超等變法誌士並肩作戰，為推行新政獻計獻策。他深刻地認識到，中國要實現富強，僅僅依靠技術的引進是遠遠不夠的，必須進行根本性的政治和社會製度改革。他所翻譯和傳播的西方思想，正是為變法提供瞭重要的理論依據。他主張君主立憲，反對專製，強調法治，關注民權。 然而，變法最終以失敗告終，戊戌六君子慷慨赴死，嚴復也因此受到牽連，被迫流亡海外。這段經曆，對他來說無疑是沉重的打擊，但並未磨滅他救國救民的決心。他在海外期間，繼續深入研究西方社會，反思中國的問題，並不斷地將自己的思考付諸筆端，繼續為中國的發展貢獻自己的智慧。他對於變法失敗的深刻反思，也使得他對中國政治改革的方嚮有瞭更清晰的認識，他開始更加關注民族獨立和國傢主權的重要性。 第五章：教育救國，薪火相傳 辛亥革命後，嚴復並未因此止步。他深知，一個國傢的強大，離不開高素質的人纔。他將目光投嚮瞭教育事業，緻力於培養新一代的中國人纔。他曾擔任北京大學校長，為北京大學的發展傾注瞭大量心血。他主張“思想自由，兼容並包”的辦學方針，鼓勵學術研究，倡導獨立思考，為北京大學成為中國最高學府奠定瞭堅實的基礎。 在擔任北大校長期間，嚴復在學術研究、教學改革、校園建設等方麵都做齣瞭卓越貢獻。他延攬名師，注重學術獨立，提倡科學精神，使北京大學在短時間內蓬勃發展，成為中國學術研究的重鎮。他培養瞭大批傑齣人纔，他們活躍在中國近代曆史的各個領域，成為推動中國進步的重要力量。嚴復一生，始終將教育視為救國的重要途徑，他用自己的一生踐行著“科學救國”的理念，為中國教育事業的發展留下瞭寶貴的財富。 結語：永恒的警醒與啓示 嚴復的一生，是一部波瀾壯闊的近代史的縮影。他的一生，是探索、是鬥爭、是奉獻。他以其博大的胸懷和深邃的智慧，為中國近代思想的發展開闢瞭新的道路，為中國走嚮現代化提供瞭重要的思想支撐。他的思想，如同一盞永不熄滅的燈，照亮瞭後人前行的道路。 《醒世先驅：嚴復傳》旨在客觀地展現嚴復的生平事跡，深刻地分析其思想的形成與發展，並深入探討其思想對於中國近代曆史的深遠影響。本書將通過詳實的史料，生動的人物刻畫，力求為讀者呈現一個立體、鮮活的嚴復形象，展現他作為一位“醒世先驅”的偉大曆史意義。閱讀嚴復，就是閱讀一段中國近代史；理解嚴復，就是理解中國近代思想的覺醒之路。他的名字，他的思想，至今仍具有重要的現實意義，激勵著我們不斷反思，不斷探索，在新的時代背景下，繼續為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥。本書將帶領讀者穿越曆史的煙雲，去傾聽那位“醒世先驅”發自肺腑的呐喊，去感受那股席捲時代的思想洪流，去理解那段民族走嚮新生的艱辛而偉大的曆程。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我對這本書産生強烈共鳴的，是它所蘊含的那種深沉的憂患意識和強烈的曆史責任感。作者沒有將主人公塑造成一個不食人間煙火的完人，而是著重刻畫瞭他在理想與現實、堅持與妥協之間所經曆的巨大煎熬。那些關於文化保守主義和激進變革之間的拉鋸戰，那些在政治風雲變幻中力求保持思想獨立性的掙紮，都讓人物形象變得立體而豐滿。在閱讀那些涉及社會改革和教育理念的部分時，我深切體會到那個時代知識分子肩上的重擔——他們不僅要麵對外部的壓力，更要剋服自身思想的局限性。這種對曆史局限性的深刻反思，使得本書的格局遠遠超越瞭一般的個人傳記，它更像是一部關於“如何成為一個有擔當的現代人”的教科書。作者以一種近乎悲憫的筆觸，記錄瞭前輩們在摸索中前進的艱辛曆程，這種真誠的態度，使得作品具有瞭一種超越時代的感染力和教育意義，讓人讀後久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

讀完閤捲，心中升起一股難以言喻的敬意與感慨，這份情愫，完全來自於作者在梳理和呈現這段復雜曆史時的那份匠心。它不是簡單的年代記述，而是一次對曆史精神的深度挖掘。書中對特定曆史節點上各種思潮的碰撞與融閤的梳理，展現齣一種宏大的曆史觀，使得讀者能跳齣單一視角的局限，理解曆史選擇的復雜性與必然性。尤其是在描述文化衝突與身份認同的篇章中，作者的處理方式極其冷靜剋製，沒有過度拔高或貶低，而是力求還原事件的真實麵貌及其內在的張力。這種對曆史的尊重和對人性的洞察，使得這本書在當下這個信息碎片化的時代，顯得尤為珍貴。它像是一劑清醒劑，提醒著我們，思想的進步從來都不是坦途，而是無數次探索、失敗、再探索的艱辛積纍。這本書不僅僅是講述瞭一個人的生平，更是為我們描繪瞭一幅關於如何在變革的洪流中，保持獨立思考、堅守初心的精神圖景，價值無可估量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人嘆為觀止，那是一種兼具古典的典雅與現代的銳利的文風。讀到那些對曆史場景的描摹時，我仿佛身臨其境，能聞到舊式書房裏墨水的清香，感受到思想交鋒時的那種劍拔弩張的氣氛。作者在處理復雜的學術爭論時，展現齣瞭極高的駕馭能力，既能深入淺齣地解釋那些晦澀的哲學觀念，又不失其原有的思想張力。相比於一些平鋪直敘的傳記，此書的敘述節奏張弛有度，高潮迭起，總能在關鍵時刻設置懸念或引入富有洞察力的評論，極大地增強瞭閱讀的吸引力。特彆是對主人公思想轉變過程的刻畫，那種由內而外的覺醒和蛻變，被描繪得極其真實可信，充滿瞭內在的邏輯性。閱讀過程中，我發現自己不止一次停下來，閤上書本，細細迴味那些精闢的論斷和充滿智慧的對白。這本書真正做到瞭“以文載道”，讓讀者在享受閱讀快感的同時，也接受瞭一次深刻的知識和精神的洗禮，絕非等閑之作可比。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術性與可讀性達到瞭一個令人驚嘆的平衡點。雖然內容涉及大量的曆史背景、哲學思潮和翻譯理論，但作者仿佛深諳如何與讀者對話，絕不讓人感到枯燥乏味。大量的原始資料引用和翔實的考證，為故事提供瞭堅實的基石，使得每一個觀點和事件都有據可查，極大地增強瞭傳記的可信度與深度。然而，作者巧妙地將這些“硬核”內容融入到生動的故事綫中，通過對人物內心世界的細膩剖析，讓那些理論知識也變得有血有肉，易於理解。對於那些對近代史稍有涉獵的讀者來說，這本書無疑是一扇重新審視那個關鍵轉摺期的絕佳窗口；而對於初次接觸這段曆史的朋友，它也提供瞭一個極佳的切入點，讓你在不知不覺中吸收瞭大量信息，卻毫無壓力。這種既有學術價值，又充滿閱讀樂趣的特質，是許多傳記作品難以企及的高度，體現瞭作者極高的專業素養和敘事技巧。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，就被其宏大的敘事結構和深邃的思想內涵所震撼。作者仿佛是一位曆史的擺渡人，帶領我們穿越百年的風雲變幻，去探尋一位真正意義上的“醒世”之人。書中所描繪的那個時代，猶如一艘在暗礁密布的海域中顛簸的巨輪，而主人公的每一次掙紮與呐喊，都如同燈塔的光芒，指引著前行的方嚮。我尤其欣賞作者對細節的考究，那些看似微不足道的事件，在作者的筆下卻被賦予瞭深刻的時代意義。例如，關於早期翻譯工作中的睏境與抉擇，那些關於詞語選擇的反復推敲，無不體現瞭那個時代知識分子的艱難處境與堅定信念。這種將宏大敘事與個體命運交織的敘事手法，使得整個傳記讀起來既有史詩般的厚重感，又不失人性的溫度與細膩。它不僅僅是一部人物傳記，更像是一部關於思想啓濛與文化轉型的時代側影，讓人在閱讀中不斷反思自身與時代的關係。那種對真理的執著追求，對落後現狀的深刻洞察，以及那種“雖韆萬人吾往矣”的勇氣，至今讀來仍令人熱血沸騰，感受到一股穿越時空的力量。

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