语言人类学

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赵杰,田晓黎 著
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出版社: 民族出版社
ISBN:9787105140268
版次:1
商品编码:11938606
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:328
字数:300000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《语言人类学》主要内容包括:地名反映的人类学民族学信息、借词所透射的民族文化、语法所透射的民族思维方式之迥异、文字是珍藏创造者认知信息的文化宝库、方言所透露的移民文化信息、变化了的语言对思维和文化的促进作用等。

作者简介

  赵杰,北京大学中文系文学博士。北京大学外语学院教授、博士生导师。历任北大语言学所所长、石河子大学副校长、新疆生产建设兵团教育局副局长、北方民族大学副校长、正司巡视员。现为国际命名学会常务副会长、中国人类学民族学联合会副会长暨中国满学会会长、中国民族双语学会副会长。曾留学日本、韩国。出版有《赵杰选集》15卷。
  
  田晓黎,北京外国语大学硕士。北京大学访问学者、吉首大学讲师。曾留学日本名古屋外国语大学。现主持国家社科基金项目暨湖南省社科基金项目。发表论文13篇。

目录

绪论

第一章 语言人类学的合理性及其学科孕育
第一节 鲍阿斯的《美洲印第安语手册·序》及其语言人类学初论
第二节 萨丕尔关于语言沿流的理论
第三节 洪堡德、海德格尔等关于语言人类学的论述
第四节 马林诺夫斯基等重视语言与人类学的关系
第五节 中国人类学先驱与泰斗的语言与社会文化研究
第六节 改革开放后人类学民族学和语言学的大发展使语言
人类学分支学科呼之欲出
第七节 语言是文化的深层透镜及民族的第二表情

第二章 语言人类学先期研究成果的梳理与评析
第一节 罗常培《语言与文化》的语言人类学阐释
第二节 桥本万太郎《语言地理类型学》与语言人类学密切相关的内容
第三节 申小龙文化语言学的“汉语与人文精神
第四节 林焘、游汝杰、周振鹤的方言与中国文化参照研究法
第五节 纳日碧力戈《语言人类学》的国外理论引进及四大功能阐述

第三章 语言人类学者必备的素质
第一节 双语或多语的基本技能
第二节 语言描写的田野作业功夫
第三节 人乡随俗求教式访谈
第四节 透过语言发现民族文化的阐释水平

第四章 语言与民族性格
第一节 语言与民族性格的情感因素
第二节 语言与民族性格的心理因素

第五章 语音透射民族文化
第一节 语音与表义的象征性
第二节 特别的语音映透着独具特色的民族文化

第六章 词汇(词义)透射民族文化
第一节 词汇是一个民族社会发展的晴雨表
第二节 汉语词汇的发展变化反映汉族思想的进步与发展
第三节 其他语言词汇反映的特色民族文化

第七章 人名反映的人类学民族学信息
第一节 汉语人名反映的建功立业、吉祥富贵的祈愿
第二节 满语人名反映的狩猎、尚武、敬老之文化
第三节 日本人名反映的地理人文风貌
第四节 英语及其他语言中人名反映的身份和文化信息

第八章 地名反映的人类学民族学信息
第九章 借词所透射的民族文化
第十章 语法所透射的民族思维方式之迥异
第十一章 文字是珍藏创造者认知信息的文化宝库
第十二章 方言所透露的移民文化信息
第十三章 变化了的语言对思维和文化的促进作用
结语
参考文献
附文:论语言学与人类学的内在联系
后记

精彩书摘

  《语言人类学》:
  有了调查研究与白人迥异的印第安人的人类学的需要。同时,为了完整、准确地记录濒危的印第安诸语言,又有了观察、记录真实的正在使用的印第安话语的需要。因此,就产生了田野作业性质的描写语言学,这与欧洲索绪尔结构主义语言学研究语言的组合、聚合、历时、共时等普遍的规则、规律有结构上继承的地方,但为抢救具体语言而从结构又缩微到音位、语素、句法的描写,进而联系语言接触,又通过语言与社会、与族群的人类学特征来综合研究印第安人。这又与欧洲结构语言学大为不同,因此,就带有了具有划时代意义的20世纪初期美国语言人类学的色彩。鲍阿斯的“序言”既扛起了不同于欧洲的美国语言学的大旗,也揭开了美国所开启的全世界语言人类学的序幕。至此,美国这些创新者把语言和民族研究结合起来,把当时引领世界的欧洲结构主义语言学调整到美国引航,语言人类学正是一个时代拐点的引擎。
  鲍阿斯能够成为这一时期美国语言人类学的引路人,是有其原因的。首先,他的大学专业为物理,平时对地理感兴趣,然后自学了语言学,最后对印第安人即人类学有所钻研。几大要素的综合使得鲍阿斯不受任何学科、派别的束缚,善于另辟蹊径,突破旧规。他在引领美国学者学习欧洲结构语言学基本原理的同时,又从“为语言而研究语言”的纯语言结构和符号的桎梏中解放出来,结合美国当时抢救印第安民族文化的国家和时代使命,围绕着抢救印第安人语言文化这个中心来解决现实问题。因此,在继承基础上又开创了研究异民族、异语系语言的一条成功之路。鲍阿斯本人以谙熟印第安人风俗的优势对美洲各地印第安语进行调查时,认为白人的语言视野不能只局限在以印欧语系为中心的框架内,而是要跳出已有视野局限,在感情上敢于发现非印欧语系之民族的语言长处,在学术上善于发现非印欧语系之民族的语言结构规则。这也是任何居于大国中固守大国大语而忽视少数民族语的学者尤需借鉴的。
  鲍阿斯的“序言”共分五个部分,与语言人类学有关的内容在这里简述如下:
  第一,注意种族和语言的关系。种族的科学分类可以根据生理构造、文化特点或语言来加以区分,即通过语言来进行种族分类,但他认为这三者之间没有必然联系。我们理解为主要指的是种族和发展了、变化了之后的语言没有必然的联系。但他强调语言学、生物学和文化史的研究有助于种族的分类。
  第二,鲍阿斯用大量的文字讨论了语言的特性,这些内容对后来的美国描写语言学乃至世界各国的描写语言学都起到了奠基作用。其与语言人类学有关的论述有:“每种语言都只选择固定的和有限的语音,每种语言都有自己的语音系统。……所谓原始语言中缺乏语音的区别性,这实际上是调查者本人受他自己熟悉的语音系统的影响。例如,美洲印第安语中的鲍尼语(Pawnee)中有一个音,有时候听起来像是l,有时候像是r,或是n,或是d。这是因为它在词里的不同位置上受相邻的音的影响而改变。……鲍阿斯认为,根据记音人所记的语音系统可以看出他本人的母语。实际上记音人往往受自己母语的影响。”这是把语音的记音相似解释为相邻音音变的语言学原因,又解释为记音人母语影响的人类学原因,双重原因、双重关照,显然具有语言人类学的双重意义。
  ……

前言/序言


《词语的痕迹:文化视角下的语言变迁与传承》 内容简介: 《词语的痕迹》并非一本探讨语言人类学理论的学术专著,而是以一种更加贴近生活、更具人文关怀的方式,深入剖析了语言在时间长河中留下的印记,以及这些印记如何折射出人类社会文化的变迁、传承与演进。本书的写作初衷,在于揭示语言不仅仅是沟通的工具,更是承载着历史、思想、情感以及生活方式的活态载体。我们试图通过一系列生动的故事、细致的观察和富有洞察力的分析,来呈现语言的丰富内涵及其与人类文明的紧密联系。 本书的结构并非遵循传统的章节递进式学术论述,而是更像是一幅精心编织的挂毯,每一根线索都连接着不同的时间和地域,共同描绘出语言变迁的宏大画卷。我们将从“词语的起源与演化”这一宏观视角切入,探究人类最初如何赋予声音以意义,以及早期语言形式如何适应环境、塑造思维。在这里,我们不会直接引用任何语言学理论的术语,而是通过一些假想的场景和古老的传说,来让读者“感受”语言萌芽时的朴素与神奇。例如,我们会描绘早期人类在面对危险时,如何通过简单的呼喊和手势,逐渐演化出能够表达复杂意图的语汇;又或是,在庆祝丰收或分享喜悦时,身体的律动和声音的共鸣如何催生出歌谣与祝词。 随后,本书将重点关注“地域方言的形成与魅力”。在浩瀚的中华大地,每一寸土地都孕育着独具特色的方言,它们如同散落在各地的璀璨明珠,闪烁着地域文化的独特光芒。我们不会列举具体的方言词汇,而是通过讲述一些关于方言误解、方言的趣味表达以及方言在地方戏曲、民俗活动中扮演的角色,来展现方言的生命力。例如,我们会讲述一个发生在江南水乡的故事,一个小女孩因为一句带着浓郁口音的话语,引发了一系列令人啼笑皆非的误会,但同时也展现了方言所带来的亲切感和归属感。我们会探讨为何同一个概念在不同地区会有如此之大的词汇差异,并尝试从地理环境、历史迁徙、生活习俗等角度去理解这些差异的根源,而非进行纯粹的语言学分类。 “社会变迁中的语言更迭”是本书的另一个重要主题。语言的演进从来都不是孤立的,它与社会、经济、政治的变革息息相关。本书将通过对特定历史时期语言现象的描绘,来反映社会的发展轨迹。我们不会进行宏大的历史叙述,而是聚焦于一些生活化的细节。例如,我们会观察在工业化进程中,一些与农耕相关的词汇逐渐淡出人们的视野,取而代之的是大量与机器、生产、城市生活相关的新词汇;又或是,在改革开放的大潮中,外来语言的元素如何悄然渗透进我们的日常交流,并催生出新的表达方式。我们会通过一些年代久远的老照片、泛黄的书信,或者回忆起长辈讲述过的旧时故事,来串联起这些语言的变迁。 “翻译的艺术与跨文化理解”部分,我们将探讨语言作为沟通桥梁的不可替代性,以及翻译在消弭文化隔阂中的重要作用。我们不会深入研究翻译理论,而是通过一些感性的例子来阐释翻译的挑战与魅力。例如,我们会讲述一位外国诗人试图理解中国古诗词的意境,其翻译过程中遇到的种种困难,以及最终如何通过细致的品味和文化的浸润,才捕捉到原作的精髓。我们还会探讨一些看似简单的日常用语,在跨文化交流中可能带来的微妙差异,以及如何通过更深入的理解来避免不必要的误会。 “濒危语言的挽歌与复兴的希望”是本书中略显沉重但又充满力量的篇章。在全球化浪潮下,许多古老而独特的语言正面临着消亡的危机。本书将以一种深情而悲悯的笔触,记录下这些语言所承载的独特世界观、宇宙观以及生存智慧。我们不会列举濒危语言的语言学特征,而是通过采访那些仍在坚守着古老语言的群体,讲述他们与语言之间的深厚情感,以及他们为保护和传承语言所做的努力。我们会描绘一个古老村落里,老人们围坐在一起,用近乎失传的语言讲述古老的故事,而年轻一代则在努力学习,试图将这份珍贵的文化遗产延续下去。 最后,“语言与身份认同”将为本书画上句号。语言是我们个体身份的重要组成部分,它塑造着我们的思维方式,影响着我们的情感表达,也维系着我们与社群的联系。本书将探讨语言在构建个人和集体认同中的作用。我们会描绘一个漂泊在异乡的游子,在听到乡音时内心涌起的复杂情感;也会讲述一个家族,如何通过共同的语言和称谓,维系着家族成员之间的血脉亲情。我们希望读者能够从中体会到,语言不仅仅是发音和词汇的组合,更是承载着我们生命轨迹、情感归属以及文化认同的无形纽带。 《词语的痕迹》力求以散文的笔触、故事的叙事、哲学的思考,来展现语言的魅力。我们避免了艰涩的学术术语和枯燥的理论分析,而是希望通过生动形象的描绘,触动读者内心最深处的情感,引发他们对语言、对文化、对人类自身更深层次的思考。本书适合所有对语言、对文化、对人文世界感兴趣的读者,无论您是否拥有专业的学术背景,都能在这本书中找到共鸣与启迪。我们相信,每一位读者在读完本书后,都会对我们日常使用的语言,以及那些在历史长河中被赋予生命的词语,产生全新的认识与感悟。这本书,是写给每一个热爱生活、热爱思考的人的。

用户评价

评分

读完这本大部头,我最大的感受是,它彻底颠覆了我对某些既有观念的固有理解,带来了一种近乎“认知重置”的体验。作者并非只是在罗列事实或者重复前人的理论,而是真正地在进行思想的“再创造”。书中提出的某些核心概念,其锐利程度足以刺破日常经验的迷雾,让我开始重新审视自己是如何通过符号和结构来理解和感知现实的。例如,他对“意义”生成机制的探讨,那种精妙的层次划分,让我意识到我们习以为常的交流方式背后,竟然隐藏着如此复杂的社会建构过程。这本书的价值,不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它提供了一种全新的、更具批判性的思维工具箱。合上书本的那一刻,我感觉自己的思维模式被悄然地重塑了,这才是顶尖学术著作最了不起的力量——它改变了你看待世界的方式,而不是仅仅告诉你世界是什么。

评分

初次翻开书本,我立刻被作者那行云流水的叙事风格所吸引住了。他似乎有一种魔力,能将极其复杂深奥的理论,用一种近乎散文诗般的流畅笔触娓娓道来,完全没有一般学术著作那种干巴巴的教科书腔调。阅读的过程,更像是一场智力上的探险,作者仿佛是我的私人向导,带领我穿梭于不同的历史语境和文化现场,每一步的解析都带着一种令人信服的逻辑力量。尤其是一些案例的引入,选取的角度极其刁钻,总能从我们习以为常的现象中,挖掘出令人拍案叫绝的文化深层机制。读到精彩之处,我常常需要停下来,不是因为读不懂,而是因为被那种洞察力所震撼,需要时间来消化和回味。这种行文上的高超技巧,使得即便是那些原本让我望而却步的理论模型,也变得鲜活和可亲近了。我欣赏这种既保持学术严谨性,又不牺牲可读性的平衡艺术,这无疑是作者深厚功底的体现。

评分

坦白讲,这本书给我的整体感觉是——它极其“扎实”,绝非市面上那些浮光掠影、追求时髦概念的畅销书可比。作者在引用和参考资料上展现出的那种近乎偏执的细致,让人深感敬佩。每一条论点背后,似乎都有着庞大的田野调查和文献梳理作为支撑,脚注和尾注的密度之高,都快赶上正文的篇幅了,这对于想做进一步研究的读者来说,简直就是一座现成的宝藏。我特别留意了作者处理那些具有争议性的历史事件时的措辞,那种谨慎、多方印证的写作态度,体现了一种高度的学术良知。他从不急于下定论,而是铺陈多重可能性,引导读者自己去建构理解框架。这种对待知识的审慎态度,比书中呈现的任何单一结论都来得更为宝贵,它教会我的,是如何更负责任地去面对复杂的人类世界和记录历史。

评分

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种复古的硬壳封面,配上烫金的字体,拿在手里分量十足,透露着一种学者的沉稳与厚重感。内页的纸张质感也非常好,米黄色的纸张让长时间阅读也不容易感到眼睛疲劳,这对于一本需要深入钻研的学术著作来说,无疑是一个巨大的加分项。不过,坦白讲,光是看着这本书放在书架上,就已经觉得整个书房的文化气息都提升了好几个档次。我个人对这种经典设计的书籍情有独钟,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。封面上的那枚抽象的符号,虽然我不确定它具体代表什么文化意象,但其线条的疏密和排布,却巧妙地营造出一种古老而神秘的氛围,让人忍不住想要揭开它所蕴含的智慧面纱。当然,作为读者,我更期待的是内容能够像这外表一样,经得起时间的考验,带给我耳目一新的视角和深刻的洞察。这种初见的好感度极高,让人对后续的阅读体验充满了美好的期许,希望它不会辜负这份精心的包装和沉甸甸的重量。

评分

这本书的结构设计,我个人认为略显晦涩,这可能也是它作为深度学术读物的一种特点吧。全书的逻辑跳跃性较大,从一个宏大的理论框架突然切入到一个非常微观的语言学实验,再转到某个特定地域的民间故事分析,这种跨度要求读者必须时刻保持高度的注意力,否则很容易迷失在作者构建的知识迷宫中。虽然最终章节会努力收束所有的线索,但中间过渡部分的衔接,如果能更平滑一些,对于非专业读者来说,也许会更友好一些。我花了相当长的时间才摸清作者的思路主线,感觉自己像是在攀登一座有着许多岔路和陡峭阶梯的山峰,虽然顶峰的风景壮丽,但攀爬过程中的一些“技术性”障碍,确实考验着读者的耐心和毅力。希望未来如果再版,可以在章节之间设置一些更清晰的导读或总结,帮助读者更好地定位自己在宏大叙事中的位置。

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