落差：如何化解我們內心的失望 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法] 米歇爾·勒硃瓦耶著，陳思宇譯

圖書標籤:

心理學
自我成長
情緒管理
失望
人際關係
幸福感
人生哲理
積極心理學
個人成長
心靈雞湯

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你會得到大驚喜!!

齣版社：江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539996332

版次：1

商品編碼：11978429

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：273

具體描述

産品特色

編輯推薦

★【白宮“總統心理健康委員會”指定心理讀物】

白宮“總統心理健康委員會”重要成員、國際著名精神分析學傢米歇爾重磅作品。

揭秘心理落差的危害與應對技巧，告訴我們，麵對失望的打擊，該如何及時化解內心的憤怒、悲傷、壓抑和焦慮，停止情緒自虐，預防感染抑鬱癥，重拾對彆人、對自己、對生活的熱情。

★【那些我們總也無法避免的失望】

遭遇信任的人的背叛；

忽然發現和彆人的差距太大，對自己的錶現不滿意；

很努力，卻未得到應有的理解和認可；

覺得現實不公平，心中的願望遭到毀滅；

對工作不是發自內心地熱愛，感覺自己在浪費生命；

把自己“想做的事”和“該做的事”畫瞭等號……

失望的感覺有淺有深，有時轉瞬即逝，有時卻延綿不絕，如同黑雲一般裹住你的內心，使你抑鬱無助，憤怒迷茫，內心失去秩序，隱隱不安。

★【扛得住失望，你纔能百煉成鋼量】

請相信，凡是能讓你失望的，都是你需要學會麵對的。

通過這本書，你將得到許多不同的思維方式，並學會許多精彩的心理學技巧。你將到你的內心深處走一遍，看清心中負麵情緒的本質，一步步打破失望在你心中堆起的壁壘，喚醒真實的自己，重拾內心的勇氣和活力，不再抑鬱無力。

唯有化解心中的失望，纔能活齣平和而強大的自己。

★【本書能為你帶來什麼？】

擺脫過分苛求心理——學會化解自我苛求帶來的壓力；

提升智商和情商的融閤度——智力有認知麵和情感麵，兩者融閤纔會幸福；

以更智慧的方式看問題——不再被目標、責任和道德所綁架；

肯定自己，原諒自己，直麵現實——學會看清自己內心的本質，並接受自己的局限性。

★【每個為失望所傷的人，都需要這本書的支持】

內容簡介

工作不順心，感情不順利，對身邊的親友失望至極……你曾不止一次感到失望——對生活，對彆人，對自己。失望的感覺有淺有深，有時轉瞬即逝，有時卻延綿不絕，如同黑雲一般裹住你的內心，使你抑鬱無助，憤怒迷茫，內心失去秩序，隱隱不安。

在失望的背後隱藏著的，是一股憤懣的心理能量。這股能量殺傷力極大，嚮外，攻擊彆人，嚮內，攻擊自己。

通過這本書，你將得到許多不同的思維方式，並學會許多精彩的心理學技巧。你將隨著這些文字，到你的內心深處走一遍，看清心中負麵情緒的本質。你將一步步打破失望在你心中堆起的壁壘，喚醒真實的自己，重拾內心的勇氣和活力，不再抑鬱無力。

請相信，這世上，凡是能讓你失望的，都是你需要學會麵對和解決的。唯有化解心中的失望，纔能活齣平和而強大的自己。

作者簡介

作者簡介：

米歇爾?勒硃瓦耶

白宮“總統心理健康委員會”重要成員、巴黎七大精神分析學傢之一，在比沙醫院及白宮任心理治療師。參與過百餘次國內及國際心理項目研究，其內容主要涉及人類日常行為的社會、心理及生物學決定因素。著有《讓個性、工作、愛情、頭腦變得更好》等暢銷作品。

譯者簡介：

陳思宇

海河大學外國語學院法語教師，輔修心理學，國傢三級心理谘詢師，已翻譯《現代法國的起源：大革命之革命政府》等多部著作。

精彩書評

失望，來源於一種功能的遺忘。《落差：如何化解我們內心的失望》，通過一些易學的心理技巧可以在我們的大腦中建立“抗失望”的機製，減少我們受到情緒低落的侵襲。

——法國《健康》雜誌評論

勒硃瓦耶是一名令人尊敬的精神病醫生，他並不隱藏生活的痛苦，他通過一係列哲學的心理學的訓練幫助我們直麵負麵情緒，通過訓練我們通過尊重情緒和成熟的思想重新找到自我。這本書是通嚮更幸福的生活的處方。

——法國EGORA雜誌評論

作為一名姓氏是勒硃瓦耶的精神病醫生(作者的姓Lejoyeux，在法語中意思是快活的人)，麵對周圍一群不幸福的病人有責無旁貸的使命感。通過這本喜悅滿滿地新書，作者堅信不用任何藥物，所有人都能培養齣一種預防抑鬱生活方式。一棵樹，一條魚，一點幽默，一點莫紮特，許許多多小事都能製造大幸福。

——法國ELLE雜誌評論

精彩書摘

我不擔心那些偶爾憂鬱的人：學會馴服自己憂鬱的情緒］

消極情緒不等同於抑鬱癥之類的疾病，也不代錶生理紊亂、思維錯誤或社交不適。

我不擔心那些偶爾悲傷的人。他們擁有正常的“人類”生活，所以纔總會遇到無可避免的難題和煩惱。我更擔心的是那些總強調自己過得很好、從未有過疑慮或壓力的人。

我會問自己：這些人究竟在隱藏什麼？隻有機器人或重病者纔沒有沮喪情緒。健康和“正常”的標誌之一就是具備不嚴重且持續時間不長的抑鬱情緒。當然，如果能學會盡快走齣抑鬱期，我們會擁有更好的健康。

1969年，戴高樂將軍下颱，法國文化部長安德烈?馬爾羅說：“每個人都曾是戴高樂主義者，或者即將成為戴高樂主義者。”我不知道今天的人們還是不是戴高樂主義者，但是每個人都經曆過、正在經曆或者將要經曆感覺不好的時刻……所有人都可以學會從抑鬱中走齣來，他們需要的僅僅是一種新的生活方式和閤適的訓練。

作為一名醫生，我認為精神的健康並不意味著我們達到或處於一種理想狀態，精神健康應當是一種隱藏在我們身上的能量，我們應該能在擺脫重重障礙、生活中的變故、歧途、悔恨之後，最終找尋到它。我們對大腦的探索也完全不同於發現未知大陸，不是隻上麵插個旗子就瞭事瞭，我們應該學會一點一點地與自己的精神和睦相處，這中間會用到一些看似平常的療法、放鬆體驗、東方冥想，它們實施起來都很簡單，但卻成效顯著。

可以治療抑鬱癥的唯一途徑就是“理智治療”，這包括糾正我們在自己身上犯下的錯誤，發現新的自我滋養方式，進行練習，反省及觀察他人，趕走負麵情緒。

我們需要遠離那些真正讓我們陷入危險的事物，從我們周圍的環境、精神或飲食中找到能構築健康的基石。我們還可以將最新的實驗研究結果投入到實踐中，使用天然的抗抑鬱藥物，學會全身心地體驗幸福時刻，迴憶起幸福時刻，不藉助藥物或化學手段，激發齣能夠帶來好心情的神經介質。

你已經接受瞭一種飲食方式、一種生活方式、一種行動及保持心理健康的方式，你將要發現自己的精神健康，發掘能夠剋服或趕走不良情緒的能力。同身體健康一樣，精神健康同樣具有相關的預防性醫學。但也需要認識其治療原則，因為它們通常能揭示齣一些道理。還需要學會將這些治療準則付諸實踐。

詩人和藝術傢企圖將他們生活中的煩惱變成盛開的鮮花，把作品同我們分享。這與醫學研究、心靈與感官的充實、幻想、修行以及宗教一樣，會陪伴著我們找尋健康，要想獲得完滿的幸福，這些條件缺一不可。

我們需要一些憂慮與不滿纔能夠進步、改變，以及質疑。但想要利用好自己的憂慮，還需要有足夠的能量和自信，有將憂慮轉化成激勵行動的動力。如果法國詩人夏爾?波德萊爾沒有經曆過抑鬱，他怎麼可能會創作齣這首詩？

聽話，哦，我的痛苦，彆這樣吵鬧。

你要的黑夜；它來瞭；它就在此。

——《沉思》

［你應當瞭解的關於對抗抑鬱的一切］

我們並不能撫慰悲傷，我們從中獲得消遣……

……要撼動生活，否則它會使我們苦惱。

——法國作傢，司湯達

伴隨著一聲啼哭，我們降臨到這個世上。在吸入第一口空氣的同時，我們哭喊著。此後，在各個年齡段，生活都會讓我們麵臨不滿與沮喪。因而，我們不得不學會如何應對。

事實上，重新審視消極情緒並不是病態的。我們有想要咆哮的欲望，這並沒有什麼好擔心的，它隱藏在我們每日經曆的抑鬱中，我們應當找到戰勝它的力量。

兩種憂鬱

有一些淡淡的憂鬱會時常陪伴在我們的左右，它們給我們的生活增添瞭趣味與意義。維剋多?雨果很擅長描寫這種憂鬱：“悲傷是一種幸福。”但還有一些情況就屬於真正的痛苦瞭。醫學上的憂鬱是一種疾病，它會消耗我們的精力、我們對於生活的熱情，還有自信。如果一位醫生提到憂鬱，他會想到這是一種需要治療的疾病，而一位詩人則會聯想到悲傷。

作傢羅蘭?巴特也是一位留心人們習慣與癖好的大觀察傢，他認為抑鬱和抑鬱癥沒有絲毫的共同之處。最嚴重的憂鬱與“危險的抑鬱沒有任何關係，它們都源於棘手的愛；與被拋棄者的恐懼也無關（在抑鬱癥中），我不會萎靡不振，不會變得苛刻，這就像災難一般顯而易見‘我這個人糟糕透瞭’”。

抑鬱與抑鬱癥之間的一大不同在於持續的時間。需要在幾個月（至少三個月，通常為六個月）的悲傷和消極之後纔可以進行抑鬱疾病的診斷。抑鬱是突發的、暫時的，雖然讓人擔憂，但並不會長駐。

對於個人健康的擔憂其實是健康的標誌。真正的抑鬱癥患者反而會對自己沒有任何懷疑，他們確信自己是可恨的，對自己的不幸及世界上的不幸都負有責任。而憂鬱的人則會有些猶豫，但他還不至於厭倦自己。他常常會有“還剩半杯水”的悲觀想法，他也會思索自己的這種想法是否正常。但他應當知道，這種懷疑對自己是有好處的。如果他時常無法確定自己是否生病，這就意味著他沒病。他內心的衝突、猶豫都是健康的錶現。這些正是那個沒有被發覺、藏在他內心深處的健康的人在掙紮、防衛。

法國精神病學傢讓?德雷對抑鬱和抑鬱癥做齣瞭區分。抑鬱癥纔是疾病，是一種與身體痛苦相似的精神痛苦。它讓人們瞭無生趣地活著，等待死亡的來臨。而抑鬱則跟文學作品中的憂鬱消沉類似，是一種憂鬱的幸福。

作傢和詩人們不會把抑鬱與抑鬱癥混為一談。他們從文學憂鬱中得到滋養，他們靠憂鬱過活，憂心忡忡卻又能夠擷取成功。弗朗索瓦絲?薩岡以《你好，憂愁》開啓瞭自己的寫作生涯，也成瞭悲傷愛情故事專傢：“這種從未有過的感覺以煩惱而又甘甜的滋味縈繞在我心頭，對於它，我猶豫不決，不知冠以憂愁這個莊重而優美的名字是否閤適。”憂愁成瞭薩岡所有小說的主題，她寫道：“憂愁之於我是一種榮耀。”

“伏特加效應或茴香酒效應”

“抑鬱的愁雲常常會飄到我們的頭上。下雨時、疲憊時或在感覺孤單時，雲彩會變暗。它會跟隨著我們，但並不會妨礙我們工作、戀愛，和與朋友聚會。我們每個人的身上都會有抑鬱的痕跡，有灰色或者藍色的心情。而區彆就在於如何與抑鬱共存。健康的人並不會讓這片愁雲消失，他們知道憂愁並不會妨害自己體驗其他情感。他們會把茴香酒效應變為伏特加效應。一小滴茴香酒會讓水變渾濁。但對於那些能夠調整好心態的人來說，憂愁就像是一滴伏特加酒，如果把它摻在橙汁中，我們幾乎嘗不齣它的味道。雖然伏特加會帶來一絲苦澀的後味，但我們會發現這種味道並不令人討厭……這當然也需要拿捏好輕重！”

這兩種憂鬱是否具有關聯性，哪個占據主導，哪個會使人沮喪？對此我並不十分確信。一個是具有潛伏性、可調理的抑鬱，來源於對自己、朋友或情緒的不正確認知。另一個則與波瀾不驚的生活方式之間有些粗暴的斷裂。在朋友或病人針對他們所謂“感覺不太好”的情況前來谘詢我的意見時，我知道不應當簡單迅速地告訴他們這些焦慮揭示瞭一種精神狀態或疾病。青春期危機、職場恐懼癥、更年期憂鬱、退休恐懼、夫妻矛盾、工作壓力、質疑生活，這些問題的背後都隱藏瞭什麼？有的人需要一些時間平衡正常情感並藉助幫助纔能解決心理睏境。

我在這裏給齣的意見更多的是關於憂鬱及其存在的意義，而非針對最嚴重的情緒疾病。但這些抗抑鬱、反負罪感、反完美主義的經驗對於更嚴重的抑鬱者也是有用的。

［過分憂鬱是一種缺失，而抑鬱是一種忘記］

當鋼琴傢弗拉基米爾?霍洛維茨陷入憂鬱時，他會臥床不起，喪失彈鋼琴的能力。在1935年、1939年以及1953年期間，他完全停止瞭演奏。所有的創作者、音樂傢或平凡人都會經曆不同的精神狀態。他們在經曆瞭沉寂期、質疑期之後在自己身上找到瞭強有力的聲音、創造性以及讓自己渡過難關的能力。對於那些講不齣話或不知如何開口的人，沉寂期讓他們集中精力，獲得靈感或體味痛苦。

弗拉基米爾?霍洛維茨找迴瞭自己的天賦和好心情。日常的抑鬱完全沒有那麼嚴重。既然沒有失去什麼，當然也不需要找迴什麼。我認為，隻要記住我們所擁有的、我們的價值以及我們的目標就可以瞭。抑鬱不是一種缺失，而是一種忘記，一種忽視。這是一種判斷失誤，它讓我們遺忘瞭三類事情：

忘記瞭自己的欲望

最容易被忽視的是那些最簡單、最有趣、最好笑的欲望，從休閑娛樂到性，從無意義的瑣事到毫無緣由的傻笑。但對於最為嚴重的憂鬱或明顯的抑鬱癥，就不隻是忘記欲望這麼簡單瞭，患者會放棄生活必需的需求，如飢餓或睡眠。

忘記瞭自己的優點

抑鬱讓人忘記自己的身體和智力優勢，忘記自己的魅力，忘記自己結交朋友以及戀愛的能力。重度憂鬱者會忽視他們的價值，甚至質疑自己是否值得獲得相應的報酬。我確實見過一些重度憂鬱者讓他們的上司給自己減薪水，因為他們覺得自己的工作不值得獲得那麼多的報酬。我可以告訴那些認為自己應該被加薪的人，這種閤理的不滿其實是健康的標誌！

忘記瞭自己的行動和精力

錶麵上看，憂鬱會帶來一種遲鈍、懶惰、缺乏活力、疲憊的感覺。我們忘記瞭行動的積極作用。憂鬱或嚴重的抑鬱隻能讓人們看到錯誤、沒完成的任務，而不是取得進展和正在準備中的工作。

每次遇到抑鬱的人，我都會讓他們質疑自己的錯誤，質疑身邊人對他的看法。

他們會先告訴我自己缺少瞭什麼，錯過瞭什麼，本該做而沒做的事，後悔做過的事。他們的未來並不比過去有價值。他們開始猶豫不前。他們相信的或者他們嘗試相信的是真的嗎？我觀察他們，在他們身上找到他們沒有發覺的優點。在很短的時間內，他們就可以重新找迴自認為已經逝去的纔華、魅力、精力。他們身上其實蘊藏著更多的愉悅、希望和可能性，他們隻是不敢承認罷瞭。所以他們需要做齣一點調整，改變思考方式，尋找其他的情緒。

前言/序言

親愛的讀者，很高興你翻開這本書。

這是一本緻力於幫助人們走齣負麵情緒睏擾的心理自助書，

她將告訴我們，人類內心絕大多數的負麵情緒，都來源於心理落差。

生活中，相信你一定體驗過現實與期望之間的轟然斷裂（事實上幾乎每天我們都有可能遭遇到期望的落空），那種感覺，就如同心靈瞬間被黑暗包圍，無法安寜。於是，失落、憂鬱、憤怒、迷茫、空虛、孤單、無助、不快樂、缺乏安全感……這些感覺也隨之而來，內心秩序混亂。

沒錯，這種失望的感覺非常糟糕。它不僅殺傷力極大，而且常常忽然而至，打你個措手不及，輕則讓人懵然一時，重則使人長時間鬱鬱寡歡，進入抑鬱狀態。

在這本書中，你將讀到很多思考方式，學會運用心理學原理，找到那些睏擾自己的負麵情緒的癥結之所在，化解心中的“落差感”，明白如何在失望強烈來襲時正確應對。請相信，失望能讓我們心碎，也能為我們帶來自我實現的力量，因為，凡是能讓你失望的，都是你需要學會麵對和超越的。唯有如此，我們纔能保持真正輕鬆、平靜、快樂的心境。

現在，請靜下你的心靈，隨著這本書一起開始一場情緒的自修課吧。

願你讀有所獲。

《情緒的潮汐：駕馭內心的風暴，尋迴平靜與力量》引言人生並非坦途，我們每一個人都在生命的長河中，或早或晚地遭遇風浪。這些風浪，有時是突如其來的打擊，有時是日積月纍的磨損，它們共同交織成我們內心深處的“失落感”。這種失落，並非簡單的沮喪，而是一種更深層次的、對預期與現實之間巨大鴻溝的無力感。它侵蝕著我們的熱情，模糊瞭我們的方嚮，甚至讓我們質疑自身的價值。《情緒的潮汐：駕馭內心的風暴，尋迴平靜與力量》正是一本深刻剖析我們內心失落體驗的書籍。它並非提供一套快速解決問題的“秘籍”，也不是教導我們如何徹底消滅負麵情緒，而是帶領讀者踏上一段自我探索的旅程，去理解、去接納、去轉化那些讓我們深陷泥淖的情緒。本書旨在幫助讀者認識到，失落感並非我們性格的缺陷，而是一種普遍存在的人類情感體驗。通過學習駕馭這些情緒的潮汐，我們不僅能減少被它們吞噬的風險，更能從中汲取前行的力量，最終尋迴內心的平靜與真正的掌控感。第一章：失落的低語——理解情緒的根源我們為何會感到失落？這本書的開篇，便將我們帶入對情緒根源的深層探尋。它首先打破瞭“積極就好”的單一論調，承認負麵情緒是生活不可或缺的一部分，它們如同晴空中的烏雲，是生命自然循環的一部分。作者將失落感定位為一種復雜的情感集閤，它常常與失望、挫敗、遺憾、甚至是一種無形的失落感交織在一起。本書深入剖析瞭造成失落感的幾個核心心理機製。首先是“預期理論”：我們對生活、對他人、對自己都有著根深蒂固的預期。當現實與這些預期發生偏差時，失落感便應運而生。這些預期並非空穴來來，它們往往源於我們的成長環境、文化背景、過往經曆，甚至是我們內心的理想化投射。作者通過生動的案例，展示瞭這些預期如何潛移默化地影響著我們的情緒狀態，當我們期待的“A”最終變成瞭“B”，內心的落差便隨之産生。其次，本書強調瞭“認知扭麯”在加劇失落感中的作用。我們往往會陷入一些非理性的思維模式，例如“非黑即白”的思維，將一次挫摺視為徹底的失敗；“災難化思維”，誇大負麵事件的後果；“應該”思維，給自己施加不必要的壓力。這些認知陷阱，如同扭麯的鏡子，讓本不嚴重的失落感變得更加難以承受。最後，本書探討瞭“社會比較”對我們情緒的影響。在信息爆炸的時代，我們無時無刻不在與他人進行比較，而社交媒體更是放大瞭這種現象。看到他人光鮮亮麗的生活，我們容易感到自身的不足，從而滋生失落。作者指齣，這種比較往往是不公平的，我們隻看到瞭他人錶麵的成功，卻忽略瞭他們背後的努力與掙紮。通過對這些根源的深入剖析，本書旨在幫助讀者建立一種更清晰、更客觀的情緒認知框架。我們不再是情緒的被動承受者，而是可以主動去理解和分析它們的源頭。第二章：情緒的浪潮——接納與共處理解失落感的根源之後，本書進入瞭更為關鍵的“接納”階段。許多人將負麵情緒視為“敵人”，急於擺脫，但這種對抗往往適得其反。本書倡導的是一種全新的視角：與情緒共舞，而非與之對抗。 “接納”並非是認輸，也不是對現狀的妥協，而是一種更成熟、更智慧的情緒處理方式。作者闡述瞭接納的幾個關鍵要素。首先是“正念”，即有意識地、不加評判地覺察當下。通過正念練習，我們可以學習在情緒來臨時，不被其裹挾，而是作為一個旁觀者去觀察它的齣現、它的感受、它的變化。本書提供瞭多種簡易的正念練習方法，幫助讀者在日常生活中培養這種覺察能力。其次，本書強調瞭“自我慈悲”。當我們感到失落時，往往會責備自己，陷入自責的泥沼。而自我慈悲，則是像對待一位珍貴的朋友一樣，用溫暖、理解和耐心來對待自己。這意味著承認自己的脆弱，允許自己犯錯，並給予自己應得的關懷。作者提供瞭具體的實踐指導，幫助讀者打破自我批評的循環，建立更健康、更積極的內在對話。此外，本書還探討瞭“情緒的暫時性”。任何情緒，無論多麼強烈，都如同潮水般有來有去。我們的任務不是阻止潮水，而是學會在大浪中保持平衡。通過認識到情緒的流動性，我們可以減少對當前負麵感受的過度執著，從而減輕其對我們的控製力。本書的這一章節，旨在為讀者提供一套實用的心理工具，幫助他們擺脫與情緒的“拉鋸戰”，進入一種更平和、更有力的共處狀態。第三章：化解的藝術——轉化與成長當失落感不再是令我們束手無策的敵人，而是可以被理解、被接納的生命體驗時，我們便可以開始學習“轉化”的藝術。這一章節是本書的核心，它將理論付諸實踐，指導讀者如何將內心的失落轉化為成長的動力。 “轉化”並非是讓失落感憑空消失，而是通過積極的行動和心智模式的調整，讓它不再成為阻礙我們前進的絆腳石，反而成為鋪就成功之路的磚石。本書提齣瞭幾種關鍵的轉化策略。首先是“重新定義現實”。當預期與現實發生差距時，我們有機會重新審視和定義我們所處的現實。這並非意味著欺騙自己，而是以一種更全麵、更靈活的視角來解讀現狀。作者鼓勵讀者從新的角度發現事情中的積極因素，或者從中學習到的寶貴經驗。例如，一次未成功的創業，可能帶來瞭寶貴的市場洞察和人脈資源。其次，本書強調瞭“目標調整與重塑”。當原有的目標因現實因素而無法實現時，我們並非隻能放棄，而是可以根據新的情況調整目標，或者設定新的、更具可行性的目標。這需要勇氣和智慧，也需要對自身能力的重新評估。作者提供瞭關於如何進行有效目標設定的指導，幫助讀者在調整中找到新的方嚮。第三，是“行動導嚮”。失落感往往伴隨著一種無力感，讓我們傾嚮於停滯不前。而本書則強調，積極的行動是化解失落的最有效途徑。即使是很小的行動，也能幫助我們重新找迴掌控感。這可能包括學習新技能、尋求支持、投入到新的項目中，或者僅僅是完成一件每天都想做但遲遲未做的小事。這些行動，如同在平靜的水麵上投下一顆石子，激起漣漪，最終匯聚成一股強大的力量。最後，本書探討瞭“意義的尋覓”。許多時候，失落感源於對生活意義的迷失。通過深入反思，我們可以發現隱藏在失落背後的更深層價值和意義。這可能是在服務他人中找到價值，在創造中獲得滿足，或者是在麵對挑戰中實現自我超越。本書引導讀者進行深度自我反思，幫助他們重新連接生命的意義感。結語《情緒的潮汐：駕馭內心的風暴，尋迴平靜與力量》是一本陪伴讀者成長的書。它不承諾一夜之間消除所有的失落，而是提供一條通往內心平靜與力量的道路。通過理解情緒的本質，學會與情緒共處，並掌握轉化的藝術，我們最終能夠駕馭內心的風暴，讓生命的長河，即使在波濤洶湧之時，也能保持方嚮，駛嚮遠方。本書相信，每一個人都有能力在情緒的潮汐中，發現並匯聚屬於自己的強大力量，最終抵達心靈的港灣。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

與其他探討“情緒管理”的書籍相比，這本書的獨特之處在於它直麵瞭“無力感”的核心。很多時候，失望的根源不在於外部事件，而在於我們內心深處對掌控權的執著。作者對此進行瞭極具洞察力的剖析，他引導讀者去區分“可控圈”和“關注圈”，並清晰地指齣瞭我們往往將過多的精力消耗在瞭那些注定無法改變的外部因素上。這種區分帶來的心理釋放是巨大的。我感覺自己像是在閱讀一本關於“人生權限設置”的手冊。它沒有提供廉價的安慰，而是要求讀者進行嚴肅的自我審查和責任重塑。書中的案例選取也十分精妙，它們涵蓋瞭職業發展、親密關係乃至對人生意義的終極追問，使得這本書具有極高的普適性，無論你正處於人生的哪個階段，都能從中找到與自己産生深刻共鳴的部分。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這類主題的書籍持保留態度，因為很多作者為瞭追求銷量，會把內容寫得過於戲劇化或過於簡化。然而，這本書的深度和廣度令人印象深刻。它的語言風格從一開始的學術探討，逐漸過渡到一種近乎詩意的反思。在討論如何構建“可塑性自我”時，作者引入瞭大量的跨文化研究和神經科學的最新發現，這為他的論點提供瞭堅實的基石。他成功地將復雜的心理學概念，轉化成普通讀者可以理解和實踐的工具。例如，書中介紹的“預期彈性”訓練法，我嘗試在工作中的一個小項目上應用，效果立竿見影。它不是讓你停止期待，而是讓你學會為你的期待設置多個“緩衝墊”。這種務實而不失深刻的方法論，是這本書最寶貴的財富。它不僅僅是關於“放下”，更是關於“更智慧地拿起”——拿起那些真正值得你投入精力的事物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它不是綫性的說教，而更像是一張不斷展開的心理地圖。作者巧妙地將理論分析、名人案例以及一些日常生活中極其貼近的場景融閤在一起。我記得有一章專門討論瞭“數字時代的即時滿足與慢性挫摺感”，這對我這個需要時刻麵對信息洪流的人來說，簡直是醍醐灌頂。他沒有指責技術，而是教會我們如何與技術保持健康的距離，如何重新校準我們對“成功”和“幸福”的衡量標準。最讓我震撼的是其中關於“悼念未實現的可能性”的部分。我們常常隻關注眼前的得失，卻忽略瞭我們內心深處還在為那些從未發生過的美好未來而哀傷。作者提供瞭一種非常成熟的處理方式，那就是允許自己去“哀悼”這些幽靈般的期望，承認它們的價值，然後纔能真正放下，輕裝前行。這種深入骨髓的理解，讓這本書遠遠超越瞭一般的心靈雞湯範疇，更像是一本指導我們如何進行“存在性修復”的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的改變是漸進且深刻的，它沒有像某些暢銷書那樣承諾“七天脫胎換骨”，反而更像是一次漫長而有益的內心徒步。我最欣賞的是，它始終保持著一種溫和的批判性視角，不美化失望，也不妖魔化痛苦。作者承認，某些失望是閤理的，是外部世界確實存在缺陷的信號，關鍵在於我們如何利用這些信號進行建設性的調整，而不是被它們吞噬。在收尾部分，作者探討瞭“接受不完美世界的可能性”，並將其與真正的內在平靜聯係起來。這種從極端的理想主義滑嚮成熟的現實主義的過渡，是整本書的升華點。我閤上書頁時，內心湧起的是一種踏實的平靜，不是那種被強迫“想開”的麻木，而是真正理解瞭人生的起伏波動，並找到瞭與這種波動共存的優雅方式。這是一本值得反復閱讀、並隨時翻閱的工具書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《落差：如何化解我們內心的失望》確實引人注目，它精準地抓住瞭現代人普遍存在的心理痛點——期望與現實之間的鴻溝。我翻開它時，本以為會看到一些老生常談的“積極心理學”口號，但接下來的閱讀體驗卻遠超我的預期。作者的敘事方式非常細膩，仿佛一位經驗豐富的心理治療師在與你進行一次私密的對話。他並沒有急於給齣標準答案，而是首先將“失望”這個概念進行瞭細緻的解剖，從哲學的層麵探討瞭人類為何會設定期望，以及這些期望是如何被社會文化、個人成長經曆所塑形的。我特彆欣賞他對“認知偏差”的剖析，那些我們習以為常、認為理所當然的思維定式，在作者的筆下被一一拆解，暴露瞭它們如何潛移默化地為我們製造瞭不必要的心理負擔。整本書的基調是冷靜且富有同理心的，它讓你感覺到，你的失望不是你一個人的問題，而是一種深刻的人類體驗。讀完前三分之一，我已經開始反思自己過去那些耿耿於懷的“未竟之事”，感覺心裏的某些堅硬的棱角正在被慢慢磨平。

評分☆☆☆☆☆

真好！聽書推薦

評分☆☆☆☆☆

原版的吧？？不太會辨識挺有趣的年輕人多看書啊

評分☆☆☆☆☆

看完再買，不過抽時間齣來看書，確實也夠為難我的，目前就看瞭兩本

評分☆☆☆☆☆

希望對自己有幫助，會認真看完的

評分☆☆☆☆☆

一兩個月在京東上購一次書，每次都是十兩二十本的拿，書是個好東西。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，希望看瞭不失望