英語民族史叢書：丘吉爾論民主國傢-發現美洲新大陸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溫斯頓·丘吉爾 著，劉會梁 譯

圖書標籤:

• 丘吉爾
• 民主國傢
• 美洲發現
• 民族史
• 英語史
• 曆史
• 政治
• 西方史
• 傳記
• 新大陸

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542658593

版次：1

商品編碼：12070665

包裝：平裝

叢書名： 英語民族史叢書

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：328

字數：230000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：曆史愛好者

　　諾貝爾文學奬得主、兩任英國首相丘吉爾全景式史學巨著

　　在2002年BBC舉辦的名為“偉大的100名英國人”的票選活動中，丘吉爾當選為有史以來偉大的英國人。

　　他也被公認為20世紀重要的政治領袖之一。

　　時至今日，丘吉爾依然是屹立於世界史冊的一代偉人。除政治傢身份之外，在他身上還籠罩著曆史學傢、畫傢、演說傢、作傢、記者、大學校長、貴族後裔這些耀眼的光環。從政，能帶領英國人打贏第二次世界大戰；為文，能以作傢身份獲得諾貝爾文學奬。

　　因此，丘吉爾全景式描摹英語民族的巨幅畫捲，也就顯得格外凝重。王室魅影、浴血革命、北美立國、怒海爭峰……一書在手，盡覽英語民族大曆史。

內容簡介

　　本捲涵蓋瞭兩個世紀中所發生且影響深遠的事件。歐洲的冒險傢發現瞭美洲新大陸，之後許多歐洲人開始在那裏定居。在思考與信仰、詩歌與藝術領域中，其他的新世界也在人們的眼前一一展開。在1485—1688年間，英語民族已經開始散布到全球各地。他們與西班牙的勢力對抗，並將之擊敗。海上通道由此打開，美洲的殖民地也隨之誕生。

作者簡介

溫斯頓?丘吉爾（Winston Churchill，1874—1965)，英國政治傢、演說傢、軍事傢和作傢，被認為是20世紀重要的政治領袖之一。他曾兩度齣任英國首相，在第二次世界大戰期間領導英國人民贏得瞭最後的勝利，榮膺嘉德勛章。此外，丘吉爾憑藉極高的文學成就，於1953年獲得諾貝爾文學奬，成為曆史上一位榮獲該奬的政治傢。

精彩書評

　　見解之深刻，思想之敏銳，在英語國傢中堪稱獨步。

　　——英國曆史學傢 阿瑟?布萊恩特爵士

　　偉大的人物……以及他胸中偉大的議題與筆下偉大的事件。

　　——《時代周刊》

　　他所擁有的非凡天賦，不隻是大傢所熟知的那感動人心的文筆，還包括以凝斂簡潔的風格完整把握整個曆史時代和生命曆程的能力。

　　——《芝加哥論壇報》

目錄

第四部　文藝復興與宗教改革

第一章 圓的世界

第二章 都鐸王朝

第三章 亨利八世國王

第四章 樞機主教沃爾西

第五章 與羅馬的決裂

第六章 修道院的末日

第七章 新教的奮鬥

第八章 賢明女王貝絲

第九章 西班牙無敵艦隊

第十章 最光榮的女王

第五部　內戰

第十一章 統一的王室

第十二章 “五月花號”

第十三章 查理一世與白金漢

第十四章 親自主政

第十五章 議會的反抗

第十六章 大叛亂

第十七章 馬斯頓荒原與內斯比

第十八章 斧頭落下

第六部　王政復闢

第十九章 英格蘭共和國

第二十章 護國公

第二十一章 王政復闢

第二十二章 快樂的君主

第二十三章 天主教的陰謀事件

第二十四章 輝格黨與托利黨

第二十五章 信奉天主教的國王

第二十六章 一六八八年的革命

精彩書摘

　　《英語民族史叢書：丘吉爾論民主國傢-發現美洲新大陸》：
　　第一章 圓的世界
　　我們現在來到所謂的十六世紀，即公元數字以“十五”為開始的一百年。人們非得用這樣的英文錶達方式，但它令人睏惑。它涵蓋的這一時期非同尋常，影響到整個歐洲。有些變革潛在巳久，卻在此時突然爆發。兩百多年來，文藝復興的思潮一直啓迪著意大利人的思想與心靈，色彩鮮明的古希臘、古羅馬的傳統文化齣現，但尚未影響到基督教的信仰基礎。教皇成瞭俗世的統治者，如同君主般恣情聲色，享受富貴榮華，同時還擁有宗教上的權力。教會買賣“贖罪券”，宣稱“贖罪券”可以使活人與死人免受煉獄之苦，收入劇增。主教與樞機主教的職務皆可買賣，平民則被課以重稅。教會組織的這些惡行廣為人知、招緻憎恨，卻未受到指責。同時期，在古典文化的啓發下，文學、哲學與藝術的成就如百花綻放，讓沉浸其中的人心智大開。這是一群人文主義者，他們試圖融閤古典理論與基督教教義；其中最重要的人是鹿特丹的伊拉斯謨。文藝復興的思想能夠傳播到英格蘭，大都歸功於他。中古時代的歐洲社會，大多建構在宗教的基礎上，印刷術讓新知識與新理論流入這個社會；1450年起，印刷廠成瞭文化發展的中心。在西方，從裏斯本到布拉格已經有六十所大學；該世紀初，這些大學豐富瞭學習與交流的途徑，讓學術發展更為自由。中世紀時，教育的目的局限於訓練神職人員，現在卻穩定地擴展，不僅訓練教士，還培育學者與見識廣博的紳士。這些人成為文藝復興的完美典範。
　　隨著心智大開，人們開始質疑長久以來所堅信不疑的一些理論。十五世紀，人們開始提及過去一韆年間發生過的事情，如一些中世紀的理論。中世紀的思想仍存在心中，但人們已經感覺到自己處在一個新時代的邊緣。這是藝術與建築的輝煌時期，因哥白尼之緣故，這時期也是科學革命的開端。哥白尼證明瞭地球繞日運轉，後來伽利略也在重要的時機證實瞭這一理論。這個新觀念對人類的宇宙觀有深遠的影響，在此之前，人們一直認為地球是宇宙的中心。現在，新觀點萌發瞭。
　　調查、辯論、尋求新解釋的欲望先在古典文化的領域發酵，漸漸進入宗教研究領域。希臘文，甚至希伯來文、拉丁文的文本，都有人重新研究。這樣一來，曾被人們接受的宗教信仰，不可避免地遭受大眾質疑。文藝復興是改革的溫床。1517年，三十四歲的德國教士馬丁‘路德譴責教會買賣“贖罪券”；他對於此事與其他教會重要問題的抨擊信被釘在維滕貝格城堡的門上①，在智識上大膽地挑戰教皇。起初，他隻是反對教會的種種惡習，很快就變成挑戰教義。在這場爭鬥中，路德冒著上火刑柱的危險，展現齣堅定的信念，贏得瞭聲譽。他開始發起，也可以說是開始推動一個改革運動，不到十年的時間，他的主張便橫掃歐洲大陸，該運動得到“宗教改革”的稱號。宗教改革在不同的國傢有不同的形式，在茨溫利與加爾文領導下的瑞士尤其如此。加爾文的影響從曰內瓦越過法蘭西，傳到尼德蘭與不列顛；在不列顛，蘇格蘭受其影響最深。
　　路德的學說有許多不同的形式，但是他本人嚴守“人因信仰而非教規得到救贖”的原則。意謂：與世上其他異教徒一樣，善良正直的生活無法保證獲得永樂，相信基督的啓示纔是最重要的。指引路德的明燈是《聖經》中的教導與個人良知的覺醒，而非教皇的權威。他本人隻相信宿命論。亞當在伊甸園犯罪，是因為萬能的上帝讓他那樣做。因此，人有瞭原罪。約十分之一的人可以逃脫或已經逃脫必然、無止境的天譴。所有的修士與修女都可以藉由結婚來得到撫慰。路德自己便是範例。他在四十歲的時候，娶瞭一位還俗的修女，過著幸福快樂的生活。
　　宗教改革的影響波及歐洲的每個國傢，以日耳曼為最。日耳曼人並不想服從羅馬的苛捐雜稅，路德的改革運動喚起瞭他們的民族主義覺醒。路德給日耳曼人送上《聖經》的德文譯本，讓他們能夠保持民族尊嚴。他也讓貴族們有機會保有教會的産業。這些教義被極端分子所利用，導緻瞭德國南部的社會動亂，死瞭幾萬人。路德自己則與被他煽動的民眾對立。他用最粗俗的字眼喚醒民眾，卻在人們響應的時候毫不遲疑地迴拒他們。他在教義問題上竭盡全力與教皇奮戰，對給予他力量的飽受壓迫的民眾卻未能實際關注。他稱群眾是“豬”，或其他更粗俗的字眼；提及如貴族、富裕的統治階級等“封建領主”時，則叱責他們未盡全力鎮壓農民暴動。
　　……

《世界史的重量：從古老文明到現代思潮的宏大敘事》 導言：曆史的脈絡與人類的抉擇 本書旨在構建一幅跨越數韆年、橫跨全球的主要文明演進圖景，深入剖析塑造我們今日世界的關鍵曆史轉摺點、思想變遷與社會結構重塑。我們不滿足於簡單的年代羅列，而是緻力於挖掘曆史事件背後的深層驅動力——權力結構、經濟基礎、宗教信仰以及個體英雄主義與群體惰性之間的復雜互動。這是一部關於人類如何在無序中尋求秩序、在衝突中尋求共存的史詩，探討瞭文明的誕生、興衰與永恒的迭代。 第一部分：文明的搖籃與早期秩序的建立（約公元前4000年 – 公元前500年） 本部分聚焦於人類曆史上最早的定居與國傢雛形的齣現。我們將從美索不達米亞平原上蘇美爾人的楔形文字、漢謨拉比法典中對早期法律精神的探尋開始，解析早期農業社會如何催生瞭復雜的官僚體係與神權政治。 隨後，我們將轉嚮尼羅河榖的古埃及，著重考察其統一性、長久的穩定性和圍繞法老神聖權力的文化建構。重點分析金字塔的建造所體現的組織能力、資源調動以及其獨特的來世觀對社會價值觀的深刻影響。 本書隨後將目光投嚮印度河流域文明的城市規劃與神秘的衰落，並詳細闡述早期中華文明（夏商周）如何通過禮樂製度、血緣宗法和“天命”觀念，奠定瞭此後數韆年東方政治哲學的基石。 在愛琴海地區，我們將考察米諾斯和邁锡尼文明的貿易網絡與軍事特徵，為希臘城邦的勃興埋下伏筆。此階段的敘事核心在於：“秩序的最初形態——如何從部落轉嚮國傢，以及神祇在社會治理中的核心作用。” 第二部分：古典時代的輝煌與局限（約公元前500年 – 公元500年） 古典時代是人類思想與政治實驗最為活躍的時期。 希臘城邦的辯論與構建： 本章將深入探討雅典民主的運作機製及其內在矛盾，從梭倫改革到伯裏剋利時代，分析其公民權的概念、公共領域的形成，以及這種模式在麵對斯巴達式集權時所暴露的脆弱性。同時，我們將解析蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的哲學遺産，探討他們對“理想國”的構想如何影響瞭後世的政治理論。 羅馬的擴張與轉型： 我們將沿著羅馬共和國的階級鬥爭（平民與貴族）軌跡，追蹤其軍事機器如何徵服地中海世界。重點分析羅馬法（《十二銅錶法》及其發展）對私有財産和公民身份的界定，以及從共和製嚮元首製過渡的必然性。凱撒、奧古斯都的權力集中，標誌著一個龐大帝國高效統治模式的建立。 東方帝國的鞏固： 在敘述西方世界的同時，我們詳細審視瞭波斯阿契美尼德王朝的行省製度（Satrapies）及其對高效行政的貢獻，以及孔子思想在戰國至秦漢轉型期對中國社會倫理和政治穩定性的塑造。 第三部分：跨大陸的交流與信仰的擴散（約公元500年 – 公元1450年） 中世紀並非“黑暗時代”，而是不同文明闆塊之間相互影響、信仰體係深刻滲透的關鍵時期。 伊斯蘭世界的崛起與知識的保存： 詳述穆罕默德創立伊斯蘭教的過程，以及倭馬亞和阿拔斯王朝時期，巴格達等地的學問之城如何成為古典知識（希臘、波斯、印度）的匯集地和創新中心。重點分析什葉派與遜尼派的分歧及其對後續政治格局的影響。 拜占庭的遺産與西歐的重塑： 探討查士丁尼大帝的《民法大全》對羅馬法的繼承與發展，以及拜占庭帝國作為東西方緩衝帶的重要角色。在西歐，我們將分析日耳曼部落的遷徙、封建製度的形成、教皇權力的上升與世俗王權的抗爭（如“授職權之爭”），以及大學的齣現如何為後來的文藝復興播下種子。 歐亞大陸的連接與碰撞： 深入描繪濛古帝國在歐亞大陸建立的空前聯係，探討其在促進貿易（絲綢之路的復興）和技術傳播上的雙重作用，以及黑死病在這一連接中的毀滅性後果。 第四部分：全球化的開端與思想的覺醒（約公元1450年 – 公元1789年） 這一時期的主題是重返古典、挑戰權威和地理視野的極大拓展。 文藝復興與人文主義的勝利： 分析意大利城邦的商業財富如何支持瞭藝術與科學的復興。人文主義者如何將目光從彼岸轉嚮此岸，重新評估人類自身的能力與潛力。 宗教改革的社會震蕩： 聚焦馬丁·路德的教義如何通過印刷術迅速傳播，瓦解瞭天主教會的普世權威，並催生瞭新教倫理與國傢主權觀念的初步結閤。 科學革命與認識論的轉變： 從哥白尼的日心說到牛頓的經典力學，本書細緻闡述瞭科學方法的確立如何從根本上改變瞭人類理解宇宙和自身在其中的位置的方式。這不僅是科學突破，更是哲學上的巨大飛躍。 絕對君主製的鞏固與啓濛的序麯： 考察路易十四治下的凡爾賽宮如何成為中央集權的象徵，以及在這一背景下，洛剋、孟德斯鳩等思想傢如何針對權力集中提齣製衡與自然權利的理論，為下一階段的革命奠定思想基礎。 第五部分：革命、工業與現代國傢的形成（約公元1789年 – 公元1914年） 從大西洋兩岸的劇烈震蕩開始，世界進入瞭以技術進步和民族國傢為核心的時代。 法國大革命的遺産： 分析《人權宣言》的普適性主張與雅各賓專政的內在邏輯衝突，探討“自由、平等、博愛”口號如何在實踐中被扭麯和異化。 工業革命的社會經濟轉型： 詳細考察蒸汽機和工廠製度如何徹底重塑瞭勞動、傢庭結構和城市麵貌。我們將批判性地分析邊沁的功利主義和馬剋思的階級理論，它們都是對快速工業化帶來的社會不平等的迴應。 民族主義的興起與帝國主義的頂峰： 德意誌和意大利的統一過程被用作民族主義如何被國傢權力所利用的經典案例。隨後，本書轉嚮“新帝國主義”，分析歐洲列強瓜分世界的驅動力——不僅是資源掠奪，更是基於社會達爾文主義的文化優越感。 結語：20世紀的陰影與遺産 本書最後一部分將簡要勾勒齣第一次世界大戰前夜的國際體係——復雜的同盟關係、軍備競賽的邏輯，以及在技術進步的錶象下，人類社會已然積纍的結構性張力，為理解後續的全球衝突做好鋪墊。 全書緻力於展示曆史的連續性與斷裂性，強調“人”作為曆史的行動者，其選擇在何種程度上受製於曆史的慣性，又在何種程度上能夠突破既有限製，開創新的篇章。這是一部關於權力的流動、思想的演變以及人類永恒追求更完善社會形態的通史。

評分☆☆☆☆☆

我個人一直對宏大敘事的曆史著作抱有一種敬畏感，總擔心自己無法跟上作者龐雜的綫索和深厚的專業術語。然而，這本書在語言運用上的剋製和精準，成功地搭建瞭一座平易近人的橋梁。作者似乎深諳如何將復雜的曆史脈絡和深刻的理論觀點，用一種近乎講故事的流暢方式呈現齣來。那種行文的節奏感非常吸引人，它不會故作高深，也不會過於口語化，而是在學術的嚴謹與大眾的可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點。這種敘事技巧，讓原本可能枯燥的理論探討變得生動起來，仿佛有位博學的長者在溫和而清晰地為你解析塵封的往事，讓人在不知不覺中吸收瞭大量信息，收獲頗豐。

評分☆☆☆☆☆

觸摸這本書的封麵材料時，我感受到瞭一種獨特的紋理處理，它似乎不是那種常見的啞光或亮光覆膜，而是一種帶有細微顆粒感的特殊塗層。這種觸感不僅提升瞭握持的摩擦力，減少瞭手滑的風險，更在視覺上營造齣一種泥土般厚重、紮根於土地的曆史感。這種對材質的選擇，不僅僅是美學上的考量，更像是作者在無聲地暗示讀者：你正在接觸的是一份沉甸甸、經得起時間考驗的珍貴記錄。這種感官上的細節，讓翻閱這本書的過程，從單純的信息獲取，升華為一種近乎儀式化的、對曆史深層力量的敬意與探尋，讓閱讀體驗變得更加立體和難忘。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，硬殼精裝，紙張的質感也上乘，拿在手裏沉甸甸的，一看就是那種可以細細品味的經典之作。封麵設計簡潔大氣，那種復古的字體和色調，立刻就把人帶入瞭一種莊重而深邃的曆史氛圍中。我尤其喜歡它在細節上的用心，比如書脊上的燙金工藝，在燈光下泛著低調的光澤，讓人忍不住想把它擺在書架最顯眼的位置。雖然我買這本書主要是衝著內容去的，但不得不說，光是欣賞它的外在，就已經是一種享受瞭。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，體現瞭齣版方對閱讀體驗的重視。對於熱愛實體書的朋友來說，這種用心打磨的齣品絕對是巨大的加分項，它讓閱讀的過程從拿起書的那一刻就開始變得神聖起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀工藝中，內文的裝訂質量也讓人印象深刻，它采用瞭那種可以完全平攤的鎖綫膠裝工藝，這對於閱讀體驗來說是一個巨大的福音。以往有些精裝書雖然好看，但打開閱讀時總要費力地按住書頁，尤其是在閱讀跨頁的大段落時，中間的文字常常會被書脊深陷的部分遮擋，非常影響閱讀的連貫性。而這本的設計，無論是翻到前頁還是後頁，都能保持相對平坦的姿態，即便是單手持握，也能輕鬆翻閱。這種注重實用性的細節處理，充分顯示瞭製作者對“使用者體驗”的深度考量，使得即便是麵對厚重的篇幅，閱讀過程也顯得輕鬆自如，不會因為物理限製而産生閱讀的挫敗感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，簡直是為長時間閱讀量身定製的舒適區。很多曆史或政治類書籍，為瞭塞進更多內容，往往把字號弄得很小，或者行距擠得很密，讀起來眼睛非常容易疲勞。然而，這本的字體清晰度極高，字號適中，最難能可貴的是它的行距處理得恰到好處，留齣瞭足夠的呼吸空間，讓讀者的視綫可以順暢地在段落間遊走。即便是在光綫不那麼充足的傍晚，閱讀體驗依然保持瞭很高的水準，這對於沉浸式閱讀至關重要。這種對閱讀工程學的重視，體現瞭齣版者深知，優質的內容需要一個同樣優質的載體來承載，否則再深刻的思想也會在閱讀的疲憊中被削弱。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，很好

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

挺好的，不錯，是正品，價格公道

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

翻譯的一般，有些句子有些反人類，對不起三聯這個品牌。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

丘吉爾的書看過一些，文筆嚴謹流暢，思路清晰。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，不錯，是正品，價格公道

評分☆☆☆☆☆

偉大的英國首相溫斯頓.邱吉爾所著英國全史第二捲，值得閱讀。