張德芬:心有所定,不畏浮世

張德芬:心有所定,不畏浮世 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張德芬 著
圖書標籤:
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559605382
版次:1
商品編碼:12094701
品牌:磨鐵圖書(Xiron)
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-06-01
用紙:特種紙
頁數:248
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群 :20-45歲女性

華語世界深具影響力韆萬暢銷書作傢張德芬

攜手眾多心靈導師傾情推齣修煉女性特質成長課

浮生如此,不如靜心,與真實的自己相遇!

喚醒你的女性特質,激發你的內心力量!


世界讓我遍體鱗傷,但傷口長齣的卻是翅膀!

願你擁抱殘酷,也接納從容,成就你的內在女人!


張德芬攜手周國平、馮侖、十二、蘇芒

深度解讀女性特質,幫助你活齣美好的女性力量!


當我們真的發揮齣女性特有的能量之後,就可以像繁花一樣綻放,活齣自己真實、舒服的樣子,相較於從前時代的女性,我們現在是有很棒的資源和環境來綻放自己的。——張德芬


我所欣賞的女性特質,可歸結為彈性和靈性。彈性是性格的張力,善於妥協,也善於在妥協中巧妙地堅持,不固執己見,但在不固執中自有一種主見。靈性是心靈的理解力,在單純中有驚人的深刻,善解人意,善悟事物的真諦。——周國平

保持天真重要的就是要擁有好奇心。隻要你充滿好奇心,睜大你的眼睛看世界,不斷地去質疑、去探尋、去嘗試,童心就永遠不會泯滅,讓人真正快樂。——馮侖

我覺得愛自己的方式就是為自己而活,在每一個階段,完成這個階段想要的,美麗、性感、快樂、感性,你的一生將有很多的收獲和精彩。——蘇芒

真正有力量的女人,絕不是讓自己強大到無堅不摧,而是像一所有很多窗戶、門的房子,外麵的人看得見裏麵的風景。裏麵的人,也能看到外麵的風景。我們互為彼此的風景,真正參與到彼此的人生中。——十二


內容簡介

身為女人,你是否常會問自己:我為什麼總是焦慮?我的恐懼、不安來源何處?我希望過什麼樣的人生?在這個紛擾的世界中,我們該如何自處,並與他人産生聯結?相較於男性,女人集多重的豐富性、甚至是矛盾的特質於一身,那麼,一位內在從容的女性該具備什麼特質呢?

本書由華語世界深具影響力身心靈作傢張德芬發起,攜手周國平、馮侖、蘇芒、十二等,以360度全視角,來探討、闡述如何喚醒你的女性特質,激發你的內心力量。

勇敢不是從不害怕,是明知前方並非坦途,仍毅然選擇堅定不移,達到富足、自由、充滿堅定、溫暖的愛的狀態,坦然當下,幸福自來。


德芬解讀六種女性特質:

1.像花瓣一樣柔軟 溫柔的堅持,脆弱的要求。

2.如大地一般慷慨 體貼的給予但不犧牲;懂得退讓、適度吃虧但不委屈。

3.像孩童一樣有趣 戲而不作,女人要有趣,有情調,但不是作。

4.像日月一樣平衡 既能像太陽一般,把光和愛散發給他人,也能像月亮一般溫柔的守候、等待。

5.如水一般流動 永遠在流動,順應環境的變化,並且不斷的學習、成長。

6.如你所是的那樣綻放 誠實麵對自己的黑暗和痛苦,勇敢活齣自己真實的樣貌。


作者簡介

張德芬

颱灣大學企業管理係畢業。曾任颱灣電視公司記者、主播多年。在美國UCLA取得MBA學位,2002年辭去國際知名公司IBM高薪工作,緻力心靈潛修及寫作,迄今其係列作品總銷量已經超過600萬冊,被譽為華語世界深具影響力身心靈作傢。作品已被泰國、韓國、越南等國翻譯成該國文字熱銷中。

  2007年,齣版作品《遇見未知的自己》,在颱灣地區一上市就掀起瞭閱讀狂潮,該書被譽為華語世界di一本身心靈成長小說。同年,大陸引進的簡體版,很快位列各大圖書銷量排行榜榜首,至今銷量已突破300萬冊。

  2008年至2013年,作品《活齣全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己》(颱版為:《愛上自己的不完美》)《捨得讓你愛的人受苦》逐一上市。

張德芬同時翻譯有德國心靈導師艾剋哈特·托爾的作品《新世界:靈性的覺醒》和加拿大知見心理學領袖剋裏斯多福·孟的《親密關係:通往靈魂的橋梁》等,為華語世界的身心靈普及發展做齣瞭巨大的貢獻。


目錄

目錄

心有繁花,不畏浮世——張德芬


Chapter1 像花瓣一樣柔軟

溫柔地堅持,脆弱地要求。——張德芬

呼喚你的女性能量-《魅麗》

女人如花,智慧芬芳/ 張德芬

從女孩到女人,女性能量的成長旅程/ 魏相相

(冥想練習: 女性能量的探索與轉化方法/ 魏相相)

後來終於放棄瞭蠻力,嚮生活示以溫柔/ 顔鹵煮

放鬆當女人 —喚醒你的女性能量-《魅麗》


Chapter2 如大地一般慷慨

體貼地給予但不犧牲;懂得退讓、適度吃虧但不委屈。 ——張德芬

聰明的女人,懂得請求,也懂得感恩/ 陳諾

最高品質親密關係的成長之路/ 周麗瑗

女人選擇,然後等待/ 黃騏

大咖對話:女人的安全感,男人的自由心

女人在愛情與婚姻中的角色/ 張德芬

男人在愛情與婚姻中的角色/ 周國平

對話:張德芬X 周國平

(冥想練習: 女人的力量,來自女人/ 黃騏)


Chapter3 像孩童一樣有趣

戲而不作,女人要有趣,有情調,但不是作。 ——張德芬

大咖對話:天真的心是生活必需品

天真地付齣,成熟地接受/ 張德芬

像孩子一樣看世界/ 馮侖

對話:張德芬X 馮侖

年齡幫我們見世麵/ 祝小兔

吃下去,哭齣來/ 蔡要要

如何找到身為女人的力量?/ 黃騏

( 冥想練習:與你的身體聯結/ 黃騏)


Chapter4 像日月一樣平衡

既能像太陽一般,把光和愛散發給他人,

也能像月亮一般,溫柔地守候、等待。

——張德芬

每一位女性,都是關係裏的小太陽/ 羅近月

女人的名字不再是弱者/ 甜閣下

女人,為什麼認可自己的價值這麼難?/ 廖暢

平衡,愛纔會齣現火花/ 專訪李安妮-《魅麗》

安全、道德又愉快的性是什麼樣的?/ 陳禹霏

( 冥想練習: 學會接納另一半/ 黃騏)


Chapter5 如水一般流動

永遠在流動,順應環境的變化,並且不斷地學習、成長。 ——張德芬

柔中帶剛的女性智慧/ 張德芬

真正好的生命,是一條能量流動的河流/ 十二

女人,你需要確定自己的界限/ 張穎

所謂成熟,就是一個不再想占便宜的過程/ 盧悅

如果我一直不結婚/ Joy Liu

我們需要多少力量纔能夠真正自由/ 孫晴悅


Chapter6 如你所是的那樣綻放

誠實麵對自己的黑暗和痛苦,勇敢活齣自己真實的樣貌。 ——張德芬

當你活齣自己時,就不再需要彆人的贊同/ 張德芬

大咖對話:什麼是女性新時尚

對話:張德芬X 蘇芒

不要害怕創造自己,雖然它讓人焦慮/ Joy Liu

除瞭愛情與婚姻,我們還可以談些彆的/ 慕棉

希望你生孩子是因為愛,不生也是/ 魏相相

最好的女人,一定兼具兩種屬性/ 李月亮

女性能量、創造力與香氛/ 唐露Tania


精彩書摘

當你活齣自己時,就不再需要彆人的贊同

|張德芬

當你底氣十足的時候,其他人其實會被你的堅定和平靜給震懾住,而開始對你有瞭敬意。這時候,你就贏得瞭“真正做自己”之後的尊敬和佩服。


現代女性的新時尚,從我的角度來看,當然不會是任何外在的事物,而是一個嚮內看的“內在工作”,因此,“活齣真實的自己”絕對應該是目標之一。

無論是在工作、愛情、傢庭各方麵,都能夠忠於自己,瀟灑地做自己想做的事情,但是又能麵麵俱到地照顧到重要關係戶。

也許你會覺得這有矛盾之處,但是我的經驗是,你活齣自己,可以不需要彆人的贊同和認可,但是需要彆人的尊重,而這份尊重,是自己掙來的。

也許,一開始你沒有底氣,所以你會在意自己的重要關係戶和你的關係,他看待你的態度和對待你的方式。

當我們越來越清楚自己想要的是什麼時,再加上有能力和自己內在不舒服的感受共處,我們就可以迴歸自己的內心,去做自己想做的事。我們的重要關係戶(父母、愛人、子女、密友、老闆、同事)可能會不習慣、甚至反對。

但是因為你可以和自己內在的負麵感受相處—可能是羞愧、不安、自責、憤怒、委屈等,你現在就可以氣定神閑地去麵對他們的挑戰或責難。

當你底氣十足的時候,其他人其實會被你的堅定和平靜給震懾住,而開始對你有瞭敬意。這時候,你就贏得瞭“真正做自己”之後的尊敬和佩服。

這種新時尚相較於其他外在的經營、獲得而言,真的是令人受用無窮,隻是它的過程確實是不太容易。建立內心力量、因而有底氣去做自己,最好的捷徑就是學習和自己內在不舒服的感受相處。

比方說,你決定要留在一個大城市工作,可是你心裏知道父母或傢人期盼你能夠迴老傢和他們生活。或是你自己不想結婚,至少不是那麼快結婚,但是父母期盼你安定成傢,甚至繁衍後代。

在這些期盼下,我們都會麵臨壓力。這個時候,忠於自己就無比重要。你遵循你的內心,做自己想做的事,過自己想要的生活,難免就需要去麵對自己內在的自責和愧疚。

很多人因為不想麵對這些負麵的感受,就屈從於他人的期盼和要求,而抹殺瞭自己的興趣及渴望。在我看來,這是非常可惜的。

那些負麵的感受,其實一直會在我們心裏揮之不去,我們要學習的,就是允許它們存在,並接受它們的啃噬和摺磨。練習一段時間之後,這種摺磨會淡化,也許還會在某些時候冒齣來讓我們內心痛楚,但是力道和停留時間都會縮減。

另外一方麵,我們也要看見,我們所愛之人對我們的要求,不見得都是無私的。由於他們自己的喜好,他們提齣瞭一些看似閤理但是極其自私的要求,我們必須為此埋單嗎?也許我們可以找一些良師益友,和他們談談,轉換一下自己的觀念,不要讓自己的一些老舊的想法綁架瞭我們的自由。

總之,接納內心的不舒服,做自己覺得最心安理得的事,成為“新時尚”女性,但是也讓自己的傢人能夠敬重你,是我們可以列入人生挑戰的一個重大目標。




柔中帶剛的女性智慧

|張德芬

柔中帶剛就是說,在柔情似水之餘,我們還是要為自己守好一定的界限,不得讓彆人越軌。


有一次和兩個朋友聊天。其中一個朋友A埋怨她老公,每次她齣來上課、旅遊的時候,迴傢時老公都不來接她,因為各種理由的忙。難得一次來接她瞭,卻掛著一張臭臉。A問老公怎麼瞭,老公拉長著臉說:“來的時候霧好大,害我差點兒迷路找不到機場。”A當時覺得很崩潰,這種男人,一場大霧就把他打敗瞭,還能成就什麼事!

另外一個朋友B其實是男同誌,但是個性比女人還柔。他說:“那你怎麼不撒嬌說,‘你好棒哦!你看,你這不是成功地到機場來接我瞭嗎?’”接下來的發展就不用說瞭。A和老公久彆重逢,但是那一晚迴去氣氛就很差。A一直都在腹誹這個男人,覺得他情商太低,而且付齣一點兒都要計較,以後日子怎麼過下去。日後離婚瞭,這也是A拿來控訴老公的“罪狀”之一。

而要是像B那樣處理的話,再臭臉的老公麵對老婆的嬌笑稱贊,也會柔緩下來,氣氛自然不同,結果也會大不相同。這就活齣瞭女人的“以柔剋剛”的絕活,但是,能這樣做自己內心得有多強大、性格得要多開朗正嚮啊!A可能從小就有不被愛的情結,所以麵對老公的臉色,她會覺得是因為他不夠愛她所緻,其實,她老公的情緒和她一點兒關係都沒有。所以,有“不被愛”情結的女人,在關係裏很容易就會“作”,作女是最需要迴頭看自己不被愛的模式的。

前一陣子著名作傢瓊瑤因為夫婿年老病危是否需要插鼻胃管的事情,和老公前妻所生子女發生瞭口角。瓊瑤阿姨年紀也不小瞭,但語言還是挺戲劇化的。她形容自己的人生“一敗塗地”,失智的老公喊她“媽”,也讓她崩潰大哭,撲在他懷裏說“我不是你媽!”這種極端情緒化、戲劇化的性格模式,也讓瓊瑤阿姨的晚年不會很平靜。這也引齣瞭我們下一個話題:女性需要感性和理性並重,尤其是一定年齡之後,一定要讓自己心智成熟,但又不失小女人的天真。

成熟不需要用世故來打造,經曆苦難的摺磨固然可以讓一個人快速長大,但也容易讓一個女人失去歡顔和童真。擁有一定智慧、願意迴頭檢討反省自己的女人,可以不用苦難來催生自己的成熟。而頑固又傲慢的人,可能就需要“破繭重生”的重打擊來強迫自己理性、睿智地麵對人生的考驗。

如果能夠學會坦然麵對痛苦,願意接納自己的陰暗麵和不足而活得自在安適,那麼,女性本身純然的天真、嬌柔之氣就還能夠保存下來。不過,女人的柔軟、包容也需要和不能勇敢為自己維護界限分清楚。柔中帶剛就是說,在柔情似水之餘,我們還是要為自己守好一定的界限,不得讓彆人越軌。

我有一個朋友C本身非常優秀,學曆傲人,成就也不錯。但是因為從小父母對她弟弟偏心,所以她常常不由自主地討好所有人,無法做自己。朋友隻要對她提齣要求,她都不知道如何拒絕。而對自己的保護也是過瞭頭,和她交往,我覺得她總是隔瞭一層防護罩在和我說話。

在一次旅行的機緣中,碰到一個很會和人撕的朋友,D的自我界限分明,不容侵犯,不去討好任何人,也不讓任何人越界來侵犯。C在旅行團中遭到隱性攻擊,D就教她招數迴擊。C雖然還是不想當麵和人衝突,但是已經信心十足地準備好,如果對方再次越界,就要開撕瞭。迴傢之後,C開始演練各種“坦然做自己、說真話”的招數,後來她告訴我,從來沒有活得如此暢快過。好像是那個勇氣之閥被打開之後,C 真的可以理直氣壯地做自己瞭。

我最近也在學習盡量用理性的角度看待事情(以前一直是比較感性),並且把一件事情分成許多不同的層次去看。比方說兩個人的衝突,可能是在爭論誰對誰錯,也可能是在批評彼此行為的好與壞,也可能是不滿意對方的“態度”問題。這三個爭論點,是因人、因地製宜的。

親密關係裏麵永遠都不要爭論對錯,而是告訴對方你的言行讓我有什麼樣的感受,不是貼上好或壞的標簽,而是著重在“態度”的問題。其實最終,親密關係裏麵雙方想要的都是“重要性”和“安全感”,明白這點以後,在親密關係中撕的時候,要注意的就是雙方的“感受”問題,而不是對錯、好壞。

而在其他場閤,比方說辦公室,可能就要據“理”力爭,而不是去批評對方的態度和行為(因為在這種地方,沒有人有義務要對你好,給你好臉色的)。如果自己沒理,那麼即使對方態度不好,你也要根據當時的情況承認自己的錯誤,而不是情緒化地去指責。那麼根據我的經驗,對方的態度立刻會好轉,即使當場沒有改變,之後也多半會良心發現,對你有歉意。當然,如果自己是有理的一方,無論對方如何鬍攪蠻纏的,也要抓好自己“對的立場”,不要和對方在行為好壞或是態度問題上扯不清。立場中正瞭,就能維護住那一口“氣”,不浪費在無謂的糾葛上,這纔是剛柔並濟的女性智慧之道。


前言/序言

心有繁花,不畏浮世

女人的特質,一直都是一個非常雋永的話題。是呀,相較於男人,女人有各種各樣的豐富性,甚至有些相反的特質都可以在一個女人身上找到。在這本書中,我們邀請瞭多位作傢,就各種不同的女性特質,進行瞭360度全視角地探討和闡述。

多年前,我提齣瞭“溫柔地堅持,脆弱地要求”這一觀點,引起很多女性朋友的共鳴。這是一個女人纔有的特點,我們有自己的堅持,但是這種堅持不是堅不可摧的力量,而是以柔剋剛的溫柔。同時,女人又有一種特彆神奇的包容力,可以像大地一般承載各種壓力,並且能夠將壓力消融於無形。

幾百年前,有一位女性的知己,以憐惜之情,記述瞭各種女性生活中的韆姿百態,他就是《紅樓夢》的作者曹雪芹。曹雪芹應該不會想到,21世紀,會齣現一種叫“作女”的女人,她們雖然沒有林黛玉的纔華和善良,卻與她一樣敏感縴細和愛“作”。女人如何有情趣又不作,這是我們需要知道和學習的。

我們都知道男人常常被比喻為太陽,而女人則是月亮。我們也想看看,這些女性是怎樣兼顧日月之光華,平衡陰陽,而又不偏頗、不依賴的。

近年來,心靈成長這個話題甚為流行,不過關注這個話題的絕大多數都是女人。女人愛學習、肯學習,這跟女性特質的柔軟、有彈性有關。我們的社會太強調男人的責任,男人們身上的包袱越來越沉重,相對輕鬆的女人就應該抓緊更多時間學習新知、充實自己,活齣自己想要的生活,而不是活給彆人看。

當我們真的發揮齣女性特有的能量之後,就可以像繁花一樣綻放,活齣自己最真實、最舒服的樣子,這是我所期盼看到的。相較於從前時代的女性,我們現在是有最棒的資源和環境來綻放自己的。最後送大傢一句我非常喜歡的話—

當緊縮在花苞中終究比綻放還痛苦時,時機就成熟瞭。

你還等什麼呢?拾起這本書,和我們一同綻放吧!!

             張德芬 2017年5月於北京



《靜觀》 作者: 匿名 內容簡介: 在這喧囂的世界裏,我們常常感到身不由己,被各種思緒、情緒和外界的紛擾裹挾前行。我們渴望一份內心的寜靜,一種安穩的力量,能夠讓我們在波濤洶湧的生活中,依然能夠穩穩地站立,不迷失方嚮。 《靜觀》並非一本提供速成秘訣的指導手冊,它更像是一位慈悲的智者,用細膩的筆觸,引領我們踏上一段迴歸自我的旅程。本書不販賣焦慮,不製造恐慌,而是以一種溫和而深刻的方式,觸及我們內心最柔軟也最堅實的部分。 書中沒有宏大的理論說教,也沒有玄奧的哲學探討。作者以生活中隨處可見的場景、細微的情感波動為切入點,娓娓道來。它可能是一位清晨醒來時,看著窗外光影流轉的片刻;可能是在嘈雜的市場中,捕捉到一段溫情的對話;也可能是麵對生活中的小小挫摺,那一絲隱隱的失落與自我和解的瞬間。 《靜觀》的核心,在於培養一種“觀察”的能力。它鼓勵我們,停止評判,停止糾結,隻是靜靜地看著,看著內心的念頭如何升起又落下,看著情緒的潮水如何湧動又退去,看著外在的世界如何呈現它的復雜與多變。這種“靜觀”,並非冷漠的旁觀,而是一種充滿覺察與慈愛的注視。它讓我們看見,那些曾經讓我們焦慮、不安、恐懼的,很多時候並非事本身,而是我們對事物的解讀和反應。 書中會探討一些我們普遍會遇到的生命課題: 如何安頓焦躁的內心? 作者並非直接告訴你“要冷靜”,而是通過描述一些情境,引導你體會到,當心不再急於尋找答案,不再急於控製結果時,那種自然的沉靜是如何悄悄降臨的。它可能源於一次深呼吸,一次對身體感受的全然接納,一次對“當下”的全然投入。 如何理解和轉化負麵情緒? 憤怒、悲傷、恐懼、嫉妒……這些情緒如同我們生命中的常客,有時讓人難以招架。本書不會要求你壓抑它們,而是教你如何與它們共處,理解它們傳遞的信息,並最終看到它們背後隱藏的渴望和需求。它或許會用一個故事,讓你看到,每一次情緒的爆發,都可能是一次潛意識在呼喚關注。 如何在關係中找到平衡? 人與人之間的互動,常常是我們在生活中遇到的最大挑戰之一。《靜觀》會觸及我們在親密關係、傢庭關係、職場關係中的種種睏惑,但它不會提供“如何讓彆人改變”的建議,而是指嚮我們自身的覺察和成長。它或許會告訴你,當你不再試圖去“改變”他人,而是全然接納時,關係會發生怎樣奇妙的轉變。 如何在看似平凡的日子裏,找到意義與喜悅? 我們常常在追逐“大事件”的過程中,忽略瞭生活本身的質感。《靜觀》會讓你重新審視那些被我們視為“日常”的點滴:清晨一杯熱茶的溫暖,與傢人共進晚餐的溫馨,一次戶外散步的舒暢。它會讓你發現,生命的豐盈,恰恰蘊藏在這些看似微不足道的瞬間裏。 如何麵對生命中的不確定與無常? 生活並非一條筆直的康莊大道,充滿瞭未知和變化。本書會以一種平靜而堅定的力量,幫助我們理解無常的本質,並從中汲取力量,學會擁抱變化,而不是恐懼變化。它或許會用一種古老的智慧,讓你看到,每一次的“失去”,也可能是下一次“新生”的開始。 《靜觀》沒有固定的閱讀順序,你可以隨時翻開任何一頁,讓那些觸動你的文字,在你心田播下種子。它鼓勵你在閱讀的同時,也去觀察自己的內心,去體會文字所帶來的共鳴。它並非要你成為一個“不食人間煙火”的人,而是讓你在真實的生活中,擁有一顆不動搖的心,一份不被外境輕易擾動的力量。 閱讀《靜觀》,就是與自己最真實的內在對話。它邀請你放慢腳步,去感受生命真實的脈搏,去發現,原來,我們一直在尋找的安寜,早已藏於心底,隻待我們用一顆靜下來的心去發掘。在這充滿變數的浮世中,《靜觀》願成為你內心最堅實的港灣,讓你在任何時候,都能找到屬於自己的那一抹寜靜。

用戶評價

評分

《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,像是一次深入心靈的洗禮,讓我重新審視瞭自己與世界的關係。我是一個習慣於思考的人,常常在腦海裏構思各種理論和解決方案,試圖去理解生活中的種種現象。然而,這種過度的理性思考,反而讓我常常陷入思維的泥沼,忽略瞭內心深處的感受和真實的體驗。這本書恰恰彌補瞭這一點,它不隻停留在理論層麵,而是用一種非常接地氣的方式,帶領讀者去探索和感受。 我非常贊同書中關於“活在當下”的觀點。我們很多人都像我一樣,常常活在過去的迴憶裏,為曾經的錯誤而懊悔,為錯失的機會而嘆息;或者活在對未來的幻想中,對未知的挑戰感到恐懼和焦慮。而“當下”這個最寶貴的時間,卻常常被我們忽略。這本書讓我明白,過去已逝,未來未至,唯一真實存在的,就是此刻。當我們的注意力完全集中在當下時,很多所謂的煩惱都會自然消解。張德芬老師分享瞭很多練習當下覺知的方法,比如在吃飯時,用心去感受食物的滋味,而不是一邊看手機一邊機械地吞咽;在走路時,去感受腳下的每一步,去留意路邊的風景,而不是心事重重地趕路。我開始有意識地去練習,雖然一開始會覺得有些不習慣,但慢慢地,我發現自己更能體會到生活中的小確幸。比如,在一個普通的下午,泡一杯茶,靜靜地坐著,感受陽光灑在身上的溫暖,聽著窗外的鳥鳴,那種寜靜和滿足感,是任何物質的獲得都無法比擬的。這本書不僅僅是文字,它更像是一份邀請,邀請我去體驗,去感受,去真實地活在生命中的每一個瞬間。

評分

讀《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,真有一種醍醐灌頂的感覺。我一直以為自己是個挺“定”的人,在生活的潮起潮落中,總覺得自己能沉得住氣,不至於被大風大浪捲走。然而,隨著年齡的增長,生活的壓力和人心的復雜,讓我漸漸發現,那種“定”其實是一種錶麵的平靜,內心深處依然藏著許多不安和焦慮。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我那些隱藏的陰影,也為我指明瞭破除迷霧的方嚮。 我尤其喜歡張德芬老師探討“情緒認領”的部分。以前,我總是習慣性地把負麵情緒歸咎於外部原因——是老闆的苛責,是伴侶的誤解,是社會的冷漠。總覺得是彆人惹我生氣,是環境逼我無奈。但讀瞭這本書,我纔恍然大悟,很多時候,那些讓人難以承受的情緒,並非完全是外界的刺激,更多的是我們內心早已存在的“舊傷”被觸動瞭。比如,當感到被否定時,我可能會瞬間爆發,以為是對方太過分,但深入挖掘,卻發現這觸及瞭我內心深處對自我價值的不確定感,源於童年時期不被足夠看見的經曆。這種“認領”的過程,起初是痛苦的,因為它意味著要麵對自己不願承認的脆弱和不完美。但張德芬老師以極其溫和且富有智慧的方式引導我們,讓我們明白,隻有勇敢地去擁抱和接納這些情緒,承認它們是“我”的一部分,纔能真正地化解它們的力量,而不是被它們裹挾著前進。她告訴我們,情緒本身並無好壞,它們隻是信息,是內在世界的信號,當我們能夠不評判地去觀察它們,去理解它們想要告訴我們的真相時,我們就擁有瞭穿越陰霾的力量。我嘗試著在生活中運用這種方法,當遇到讓我不開心的事時,不再立刻指責他人,而是問自己:“我現在有什麼感覺?這種感覺從何而來?它跟我過往的哪些經曆有關?” 剛開始可能有些笨拙,但漸漸地,我發現自己能夠更平靜地處理一些曾經會讓我抓狂的事件,因為我不再是那個被情緒牽著鼻子走的傀儡,而是一個能夠觀察和理解自己情緒的覺察者。

評分

讀完《張德芬:心有所定,不畏浮世》的感受,就像是在茫茫大海中找到瞭一座燈塔,為我指明瞭前行的方嚮。我一直覺得自己是個在生活中摸爬滾打的普通人,麵對著柴米油鹽的瑣碎,人際關係的復雜,以及各種不確定性的挑戰,常常感到疲憊不堪,甚至有些迷失。總是在想,到底什麼纔是真正重要的?如何纔能不被生活中的種種煩惱所淹沒,保持內心的平和與力量?這本書給齣瞭我期待已久的答案。 張德芬老師在書中對“放下”的探討,尤其讓我印象深刻。我們總是喜歡抓住不放,抓住過去的遺憾,抓住未來的擔憂,抓住彆人的看法,甚至抓住對自己的定義。這些“抓住”,就像沉重的錨,把我們死死地固定在原地,讓我們無法自由地漂浮和前行。我就是一個典型的“抓”得太緊的人,尤其是在工作上,一旦事情沒有達到我的預期,或者是我付齣瞭很多卻沒有得到相應的迴報,我就會陷入深深的沮喪和自我否定。這本書讓我意識到,很多時候,並不是事情本身有多麼糟糕,而是我“抓”得太用力,不允許事情以任何其他方式發生。張德芬老師用瞭很多生動的比喻,比如“緊握的拳頭隻能抓住空氣”,讓我一下子就理解瞭“放下”的智慧。放下,不是放棄,也不是逃避,而是一種更高級的智慧——懂得適時地鬆開手中的繩索,讓事物按照它自己的規律去發展。這需要極大的勇氣和信任,信任生命本身有其內在的秩序和智慧。我開始嘗試在生活中實踐“放下”,比如麵對一些無法改變的現狀,不再去抱怨和掙紮,而是接納它,然後把注意力轉移到我能做的事情上。這讓我感到前所未有的輕鬆,仿佛卸下瞭很多不必要的包袱。

評分

《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,為我打開瞭一扇通往內心平靜的大門。我一直以來,都在追求一種外在的成功,認為隻要獲得足夠的成就,擁有足夠多的物質,我就會感到幸福和滿足。然而,事實證明,這種追求往往讓我更加焦慮和空虛。 書中關於“看見”的力量,讓我深受啓發。張德芬老師強調,很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們沒有“看見”真相,而是活在自己的頭腦建構的幻象中。比如,我們害怕彆人不喜歡自己,但實際上,彆人是否喜歡你,並不是由你決定的,而是由他們的評判標準決定的。我們越是試圖去迎閤,去討好,反而越容易失去自我。我開始有意識地去練習“看見”,去觀察事情的本質,去理解他人的行為,也去理解自己的行為。我發現,當我能夠“看見”時,很多曾經讓我耿耿於懷的事情,就變得不那麼重要瞭。我不再那麼在意彆人的眼光,也不再那麼害怕失敗。這種“看見”,讓我獲得瞭前所未有的自由,也讓我更能享受生活中的每一個當下。

評分

《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,對我而言,就像是在一場人生的旅途中,收到瞭一份精心準備的行囊。我一直覺得自己是個“求穩”的人,總是在追求一種安穩的生活狀態,害怕改變,害怕未知。然而,生活就像一個巨大的謎團,充滿瞭各種齣乎意料的轉摺。每當遇到一些挑戰,或者生活發生大的變動時,我總是會感到深深的恐懼和不安,甚至會陷入一種停滯不前的狀態。 書中關於“勇氣”的探討,讓我豁然開朗。我以前總以為,所謂的勇氣,就是麵對危險時的無所畏懼,是那種衝鋒陷陣的無畏。但讀完這本書,我纔明白,真正的勇氣,恰恰是在我們感到害怕的時候,依然選擇往前走。它不是沒有恐懼,而是能夠與恐懼共處,並且不被它所阻礙。張德芬老師以一種非常細膩和富有同情心的方式,揭示瞭我們害怕的根源,往往是我們內心深處對失去的恐懼,對未知的恐懼,以及對“不被愛”的恐懼。她鼓勵我們去直麵這些恐懼,去理解它們,去擁抱它們,而不是逃避。我開始在生活中練習,當遇到讓我感到恐懼的事情時,不再立刻退縮,而是先深呼吸,承認自己的恐懼,然後問自己:“我最害怕的是什麼?最壞的情況是什麼?我能做些什麼來應對?” 這種練習,讓我發現,很多時候,我們想象中的可怕情景,並不會真的發生,或者即使發生瞭,我們也能夠找到應對的方法。這種逐步建立起來的內在力量,讓我感到前所未有的自信。

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《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,就像是在我心中埋下瞭一顆種子,讓我開始思考生命的真正意義,而不是被世俗的潮流所裹挾。我一直覺得自己是個隨波逐流的人,容易受到外界的影響,不知道自己真正想要什麼。 書中關於“超越小我”的探討,讓我對人生的格局有瞭新的認識。我以前總是活在自己的小世界裏,關注的是自己的得失,自己的情緒。但張德芬老師引導我去看待更廣闊的世界,去理解人與人之間的連接,去體悟生命的整體性。她讓我明白,當我們能夠超越個人的局限,去看到更大的圖景時,很多個人的煩惱都會變得渺小。我開始嘗試去關注他人的需求,去奉獻自己的力量,去參與一些有意義的社會活動。這種“超越小我”的體驗,讓我感到一種前所未有的充實感和意義感。我發現,當我不再隻關注自己的時候,我反而能獲得更多的快樂和幸福。這本書讓我明白,真正的“定”,是能夠在一個更大的生命藍圖中,找到自己的位置,並與之和諧共處。

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《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,就像是一本關於如何與自己和解的教科書。我一直以來,都和自己“打仗”,總是在否定自己,批評自己,覺得自己不夠好,不夠優秀。這種內心的衝突,讓我身心俱疲,也讓我錯失瞭很多本可以享受的快樂。 書中關於“慈悲”的修煉,給瞭我極大的指引。我以前總覺得,慈悲是一種很遙遠的概念,是留給聖人的。但張德芬老師告訴我,慈悲,首先要從對自己開始。我們需要像對待最好的朋友一樣,去關懷和理解自己的不完美,去原諒自己的錯誤。她鼓勵我們去擁抱自己內心的孩子,去傾聽他的聲音,去安撫他的情緒。我開始嘗試著去傾聽自己內心的聲音,去覺察那些被壓抑的情緒。當我感到沮喪或者焦慮時,不再是簡單地告訴自己“要堅強”,而是會問自己:“我到底怎麼瞭?我需要什麼?” 這種對自己溫柔以待的方式,讓我逐漸學會瞭自我關懷。我發現,當我不再自我攻擊時,我反而能更有力量去麵對生活中的挑戰。這本書讓我明白,愛自己,不是一種自私,而是一種強大的力量,是通往內心平靜的必經之路。

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《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,就像是在我原本渾濁的心田裏,播下瞭希望的種子,並且悉心灌溉,讓我看到瞭生命中新的可能。我一直是一個比較悲觀的人,常常會放大生活中的不如意,對未來充滿瞭擔憂。總覺得生活就是一場苦旅,充滿瞭各種挑戰和睏難。 書中關於“感恩”的力量,讓我深受觸動。我以前常常抱怨生活的不公,抱怨自己為什麼沒有得到彆人所擁有的。這種抱怨,讓我更加沉浸在負麵情緒中,也讓我忽略瞭生活中那些值得感激的事情。張德芬老師用瞭很多生動的例子,說明當我們開始帶著感恩的心去看待生活時,我們會發現,原來我們擁有的,遠比我們失去的要多得多。感恩,不僅僅是感謝彆人對我們的好,更是感謝生命本身,感謝我們所擁有的一切,包括那些看似平凡的,甚至是那些我們曾經認為不好的經曆。我開始嘗試每天記錄三件值得感恩的事情,無論大小。一開始,會覺得有些睏難,但堅持下來,我發現自己看待事物的角度發生瞭微妙的改變。我開始注意到那些曾經被我忽略的美好,比如清晨的陽光,一杯溫熱的咖啡,傢人的一個微笑。這種感恩的心態,讓我變得更加積極和樂觀,也讓我更能體會到生活中的小幸福。

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讀《張德芬:心有所定,不畏浮世》,我最深的體會就是,原來我們一直以來追求的“強大”,可能並不是我們想象中的那種無堅不摧。它不是來自外界的認可,也不是來自於擁有多少物質財富,而是一種源自內心的堅定和寜靜。我常常覺得,自己在這紛繁復雜的世界裏,就像一葉扁舟,隨時可能被生活的巨浪打翻。而這本書,就像是給瞭我一個穩定的船舵和一盞指引方嚮的燈。 書中關於“接納不完美”的章節,讓我受益匪淺。我們生活在一個崇尚完美主義的社會,從外貌到成就,似乎一切都要做到極緻。這種壓力常常讓我覺得自己不夠好,不夠優秀,進而産生深深的自卑感。我總是試圖去掩蓋自己的缺點,去扮演一個“完美”的角色,結果卻活得越來越纍。張德芬老師用一種充滿慈悲的視角,告訴我們,每一個不完美,都是我們生命獨一無二的印記,它們讓我們更真實,也讓我們更有深度。她鼓勵我們去擁抱自己的陰影,去愛那些自己曾經排斥和否定的部分。這是一種多麼溫柔的邀請!我開始嘗試著去觀察和接納自己那些“不完美”的特質,比如我容易感到焦慮,比如我有時候會犯一些小錯誤,我不再像以前那樣嚴厲地苛責自己,而是告訴自己:“沒關係,這是人之常情,我正在學習。” 這種接納,反而讓我卸下瞭很多心理負擔,也讓我更能坦然地麵對生活中的挑戰。我發現,當我不再追求虛幻的完美時,我反而能更專注於事情本身,也能做得更好。

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《張德芬:心有所定,不畏浮世》這本書,給我最大的啓發,在於它讓我明白瞭,真正的“定”並非是外在的穩定,而是源自內心的安穩。我一直以來,都把生活的穩定寄托於外在的條件,比如一份穩定的工作,一段穩定的關係,一種穩定的生活節奏。然而,現實往往是,即使擁有瞭這些,內心依然會充滿不安。 書中關於“臣服”的智慧,是我一直以來都難以理解和實踐的。我總是習慣於掌控一切,試圖按照自己的意願去安排生活,一旦事情不按計劃發展,就會感到沮喪和失控。張德芬老師解釋說,臣服,並非是消極的放棄,而是對生命內在秩序的一種尊重和順應。它是一種超越小我的智慧,一種允許生命以它自己的方式綻放。她用瞭很多的比喻,比如順著水流的方嚮,而不是逆流而上,這樣纔能更輕鬆地到達目的地。我開始嘗試去理解和實踐臣服,當遇到一些無法改變的事情時,不再去抗爭和抱怨,而是先去接納,然後問自己:“在這件事情中,我能學到什麼?我能做些什麼來適應和調整?” 這種練習,讓我卸下瞭很多不必要的執著,也讓我更能從容地麵對生活的起伏。我發現,當我不再緊緊抓住不放時,反而能看到更多的可能性。

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商品很不錯。物質已經很豐盛甚至泛濫瞭,如果再不幸福,隻能從自己內心去尋找,而不是外物世界,永遠隻買最必須,物質可以為生活做支撐,但不是一切更不是唯一,快樂來自內心。

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消費京東商城數年,深知各産品琳琅滿目。

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5.27

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第二天早上就到瞭,書很喜歡,印刷清楚,紙質不錯,就是外包裝箱不太好,希望以後可以改進

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被樊登讀書會安利的書,看內容寫的確實很真切,很好的一本書。

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很好看,特彆喜歡,讀書使人快樂。快遞也很神速。

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