具体描述
内容简介
世界历史年表由中国社会科学院世界历史研究所编写，国内著名世界历史学专家严格把关，参考*新的中学历史教科书，本着“大事不漏，小事不繁”，关键信息不可遗漏的原则，一本世界历史年表，各个大洲从古至今的重大历史事件尽皆呈现眼前，同线并进，清晰可见，可以说是广大中小学生及普通大众了解世界历史的必备书目。
作者简介
中国社会科学院世界历史研究所，《世界历史年表》编写组负责人为所长张顺洪，成员王旭东等，皆为世界史研究方面的专家。
用户评价
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，硬壳包裹的质感，摸上去沉甸甸的，一看就知道是经过精心打磨的。封面设计简约而不失大气，那种深邃的蓝色调，仿佛能让人一下子穿越时空，去感受历史的厚重。内页的纸张选择也挺考究，不是那种廉价的影印纸，泛着淡淡的米黄色，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。尤其值得称赞的是字体排版，疏密有致，行距舒适，即便是对于需要仔细研读历史脉络的读者来说，体验感也是极佳的。很多历史书籍的排版都比较拥挤，让人望而却步，但这一本却做到了知识密度和阅读舒适度的完美平衡。细节之处见真章，从这些方面就能看出出版方对读者的尊重，以及对“工具书”应有品质的坚持。它不仅仅是一本用来查阅资料的工具，更是一件值得收藏的艺术品，放在书架上都显得别具一格，散发着一种低调的学术气息。
评分作为一名业余历史爱好者，我最头疼的就是不同史料之间相互矛盾或者信息缺失的问题。这本书在处理那些有争议的年代和事件时，展现出了极高的学术审慎度。它不会武断地采纳某一种主流观点，而是会以严谨的脚注或侧边栏的形式，指出不同的历史学家对此有何种解读，甚至会提及不同文化背景下的记载差异。这种“多方求证，谨慎呈现”的态度，极大地增强了这本书的可信度。我甚至尝试去对比一些非常冷门的考古发现年代，发现它的信息更新速度非常快，紧跟最新的学术进展。这种对准确性的执着追求，让它超越了一般的普及读物，更像是一部严谨的学术参考资料，让人可以放心地将其作为研究的基石，而不是仅仅作为了解故事的谈资。
评分这本书的检索功能设计，可以说是将“工具书”的实用性发挥到了极致。我不是那种会从头到尾通读所有条目的读者，我更依赖于快速定位某一特定时段或主题的能力。这本书的索引部分做得非常详尽，不仅有常规的事件和人名索引，更有一套按地理区域划分的索引系统，非常便于跨区域对比研究。我试着用它来追踪某个特定技术（比如炼铁术）在不同地域的发展路径，只需要几分钟就能在不同的历史板块间进行快速跳转和交叉引用，极大地节省了翻阅大量书籍的时间。这种流畅且逻辑清晰的导航体验，使得它成为了我案头工作桌面上，最高频被翻开的那一本参考书，充分体现了它作为核心资料库的价值，而不是一本束之高阁的摆设。
评分说实话，我拿到任何一本“年表”类书籍时，内心都是充满期待又带着一丝警惕的，因为很多年表读起来就像是枯燥的流水账，缺乏任何“人情味”。然而，这本书在保持其编年体核心结构的同时，非常巧妙地穿插了一些具有画面感的“文化侧记”或者“关键人物速览”。这些小小的点缀，如同在漫长的历史长河中点亮了数盏灯火，让那些冰冷的日期和事件变得鲜活起来。我尤其喜欢它对一些艺术、哲学思潮的简要概括，它们的存在让历史不再是帝王将相的更迭，而是人类文明精神的连续演进。它成功地避免了纯粹的“事件堆砌”，而是构建了一个有机的、有温度的历史生态系统，这对于渴望深入理解历史“为什么发生”的读者来说，是不可多得的惊喜。
评分我是一个对宏大叙事和时间轴结构有执念的人，很多通史类的读物读起来总是感觉跳跃性太大，或者某个断代史的权重分配失衡。但这本书的编排逻辑，简直像是为我这种强迫症患者量身定做的。它不是简单地罗列事件，而是清晰地勾勒出了不同文明在同一时间段内的平行发展轨迹。比如，当你看到某一年的欧洲正在经历文艺复兴的萌芽时，它会清晰地标注出同时期东方世界的重大转折点。这种“横向对比”的叙述方式，极大地拓宽了我对历史相互关联性的理解，打破了传统上以西方或某单一中心视角看待世界的局限性。我发现自己不再是孤立地看待某次战争或某项发明，而是将其置于全球互动的宏大背景下去审视。这种精心的结构设计，让复杂的历史脉络变得井然有序，阅读的效率和深度都得到了质的飞跃。
评分经典之作。在哲学上，有一条公认的真理：正确的理论要由实验来证明。可实际上却会出现许许多多阻力，许许多多意想不到的细微小事，即使知识最广博、最富有洞察力的人也几乎无法预见到它们，因此在极少数问题上，未经过经验检验的理论也可以宣称是正确的。但是，人们在尚未充分考察所有相反的论点和在没有清晰而彻底地驳斥相反论点之前，不能宣称一种未经检验的理论是有根据的，更不能宣称它是正确无误的。 我已经见过一些关于人类和社会可完善的理论。这些理论所描绘的诱人图景，让我颇感兴奋和愉快。我热烈地期望能实现这种给人类带来幸福的改良。但据我看来，改良的途中必将会有一些巨大而难以克服的困难。本文的目的在于说明这些困难，但同时我还要说，虽然这些困难是一种击败革新派的因素，但我对此却并不感到丝毫的高兴，相反，我最大的快乐莫过于看到这些困难完全消除。我所要提出的最重要的论点，并不是什么新论点，这是毫无疑问的。它所依据的原理在某种程度上已经由休谟作了说明，并已经由亚当·斯密博士作了更为详尽的说明。华莱士先生也曾提出过这一论点，并把它应用于我们现在讨论的这一问题，虽然应用得也许并不是恰到好处，或者有从最强有力的观点应用它。也许还有很多我不知道的著述提出过这一论点。因此，如果有人已经相当令人满意地回答了这一论点，那我绝不会再提出它，即使我要从另一个角度提它出来，这种观点也会多少与我迄今所见到的所有观点都不相同。 人类可完善性的辩护者为何会忽略了这一论点，已经难以清楚地说明。我不好怀疑像葛德文和孔多塞这样的人的才智，也不愿怀疑他们的真诚。在我以及大多数其他人看来，这种困难似乎是难以克服的。可是这些公认的才智超群、眼光锐利的人却不屑于注意它，坚持按自己的思路思考，热情丝毫不减，信心丝毫不减。毫无疑问，我没有资格说他们故意紧闭双眼，不看这种论点。相反，如果这些人不正视它的话，则无论它的真实性给我留下多么深的印象，我都应怀疑其正确性。不过，必须承认，我们大家都很容易犯错误。如果我看到有个人频频向另一个人敬酒，而后者却毫不理会，那我很可能会认为他是个瞎子或太不懂礼貌了。然而更为公正合理的哲学或许要告诫我说：宁肯认为是我的眼睛欺骗了我，其实根本不像我想象的有敬酒那回事。 在讨论这一论点之前，我必须声明，所有纯粹的假设都被我加以排除，那些假设就是无法根据正确的哲学基础推论出来的假设。某个著述家也许会跟我说，他认为人类最终将变成鸵鸟。我无法适当地反驳他。不过，凡是有理性的人都不会同意他的看法，除非他能够证明人类的脖子在逐渐变长，嘴唇在逐渐变硬，愈来愈往前突，腿和脚的形状每天在变化，头发也开始变成毛管。在没能证明人类可能发生如此奇异的变化之前，就说他们变成鸵鸟会如何如何幸福，说他们能跑得飞得如何快，说他们将蔑视一切小家子气的奢侈品，只采集生活必需，以致人人的劳动都将减轻，人人都将享有充裕的闲暇。毫无疑问，那是徒劳的。 我认为，我可以正当地提出两条公理。 第一，食物是人类生存所必需的。 第二，两性之间的情欲是必然的，且几乎会维持现状。 自从我们对人类有了一些了解，这两条法则，似乎一直是关于人类本性的固定法则。既然迄今为止它们未有任何变化，我们也就无权断言，于今日为然者，于将来当不为然，除非当初安排了宇宙秩序的神对此进行某种直接的干预。然而在目前情况下，为了创造物的利益，神仍然按照固定法则支配着世间的一切。 在这个地球上，人类最终将可以不依靠食物而生存，据我所知，还没有哪个著述家设想过这个前景。但葛德文先生却推测说，两性之间的情欲总有一天会被消除。不过，既然他声明他著作的这一部分属于推测，所以我在这里对此不想多加评论，而只想说，支持人类可完善性的最好论据，是人类已摆脱了野蛮状态而取得了相当大的进步，且很难说这种进步会止于何处。但在消除两性间的情欲方面，迄今却尚未取得丝毫进展。
评分我们可以说，徐峥遭遇一群匪汉子是“秀才遇到兵，有理说不清”，但追朔源头，可以发现，他也是属于自作孽不可活的品种，如果不是这一趟鬼使神差的西部之行，如果不是铤而走险开走当事人汽车独自上路，如果不是路上逞能与运棉柴拖拉机司机斗气，如果……利欲熏心，争强好胜，睚眦必报，凡此种种，才促使徐峥一步步走上毫无希望可言的绝路。
评分我们可以说，徐峥遭遇一群匪汉子是“秀才遇到兵，有理说不清”，但追朔源头，可以发现，他也是属于自作孽不可活的品种，如果不是这一趟鬼使神差的西部之行，如果不是铤而走险开走当事人汽车独自上路，如果不是路上逞能与运棉柴拖拉机司机斗气，如果……利欲熏心，争强好胜，睚眦必报，凡此种种，才促使徐峥一步步走上毫无希望可言的绝路。
评分好评！！！
评分还没来得及看，整体感觉不错
评分不错。。。。。。。。。。
评分很不错的商品，下次还会再买。
评分还没看 多买点书有空涨涨姿势
评分东西确实不错，是正品哦！
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