论一元论历史观的发展问题/汉译世界学术名著丛书13 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[俄] 普列汉诺夫 著

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• 历史观
• 一元论
• 哲学史
• 学术著作
• 译著
• 西方哲学
• 历史哲学
• 文化史
• 思想史
• 汉译世界学术名著

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100087759

版次：1

商品编码：12293630

包装：平装

丛书名： “汉译世界学术名著丛书”第十三辑

开本：32开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：409

正文语种：中文

内容简介

　　《论一元论历史观的发展问题/汉译世界学术名著丛书13》一般公认是世界哲学名著，事实上也是历史学名著，是至今少有的马克思以前唯物史观学说史名著。
　　《论一元论历史观的发展问题/汉译世界学术名著丛书13》可分为三大部分。第1部分，即第1至第4章，叙述十八世纪中期到马克思发现唯物史观这一百多年间哲学社会科学发展所取得的成果和产生的问题；第二部分，即第五章，详细论述马克思历史哲学的基本观点；最后，即“结论”部分，作者分析了米海洛夫斯基等人在实践问题即俄国是否能够、是否应该避免走资本主义道路问题上的错误。
　　《论一元论历史观的发展问题/汉译世界学术名著丛书13》是格奥尔基·普列汉诺夫著作之一，该作达到了其一生理论水平的高峰。

内页插图

目录

《论一元论历史观的发展问题》第二、三版序言
第一章 十八世纪法国唯物主义
第二章 复辟时代法国历史学家
第三章 空想社会主义者
第四章 德国唯心主义哲学
第五章 现代唯物主义
结论
附录一 唯物主义历史观
附录二 让·雅克·卢梭和他的人类不平等起源的学说
附录三 奥古斯丹·梯叶里和唯物史观
附录四 评列·伊·梅契尼柯夫的书
普列汉诺夫生平简介
人名索引

前言/序言

　　本书一般公认是世界哲学名著，事实上也是历史学名著，确切些说，是历史唯物主义名著，尤其是至今少有的马克思以前唯物史观学说史名著。它和作者另一部著作《俄国社会思想史》（三卷本，中译本于上世纪八九十年代由商务印书馆出版，后收入“汉译世界学术名著丛书”）同为思想史名著。从写作时间之长，收集资料之广，耗费精力之深，原创观点之多而言，《俄国社会思想史》大大超过本书，然而由于研究对象不同，就社会影响、发行数量、译成外文种类和知名度说来，前者又远逊于后者。本书也是格奥尔基·普列汉诺夫最优秀的著作之一。整个说来是他首届一指的代表作。在这里他达到了自己一生理论水平的最高峰。
　　恩格斯和列宁对本书都曾给予很高评价。
　　1895年1月本书在圣彼得堡出版。很快普列汉诺夫的战友和信徒维拉·查苏利奇就把它送给了当时在伦敦的恩格斯。1月30日，恩格斯给查苏利奇写道：“格奥尔基的书出得很适时”。2月8日，恩格斯在致普列汉诺夫的信中又说：“维拉把您的书[按：指本书]交给我了，谢谢。我已开始读，但需要一定的时间。您争取到使这本书在本国出版，这本身无论如何是一次巨大的胜利……不失为一个打破冻冰的先例。”恩格斯还没有看完普列汉诺夫的这本书就给予它肯定的评价，这是因为他读过普列汉诺夫此前发表的其他著作，对它们产生了十分良好的印象。例如他对《我们的意见分歧》一书的看法是：“我感到自豪的是，在俄国青年中有一派真诚地、无保留地接受了马克思的伟大的经济理论和历史理论，并坚决地同他们前辈的一切无政府主义和带有一点斯拉夫主义的传统决裂。”如普列汉诺夫的“黑格尔逝世60周年”一文在《新时代》杂志上发表后（1891-1892年第7-9期分三期连载），恩格斯写道，“普列汉诺夫的这几篇文章好极了”。④他非常关心普列汉诺夫的著作译成外国文字，曾专门就此事写信给保加利亚《社会民主主义者》丛刊编辑部，表示很希望普列汉诺夫著作的保加利亚文本问世。他还热情地帮助马克思幼女艾琳娜翻译的普列汉诺夫《无政府主义和社会主义》英文本的出版。沃登回忆说：“恩格斯很重视普列汉诺夫的天才（‘不亚于拉法格，甚至也不亚于拉萨尔’），并且询问他的著作计划，认为关于法国唯物主义历史的著作和俄国民粹主义美文学的论文都写得很中肯。”据说恩格斯曾经对查苏利奇讲过：“我知道只有两个人懂得和掌握了马克思主义，这两个人就是：梅林和普列汉诺夫。”
　　列宁曾称本书“关于马克思主义哲学及历史唯物主义问题……有很好的论述”，又说它“培养了整整一代俄国马克思主义者”。列宁还认为普列汉诺夫是杰出的马克思主义哲学家，他“所写的全部哲学著作”都“应当列为必读的共产主义教科书”，“工人国家应当对哲学教授提出要求，要他们知道普列汉诺夫对马克思主义哲学的阐释，并且善于把这种知识传授给学生”。据列宁夫人克鲁普斯卡娅说，列宁“曾从普列汉诺夫那里学到很多东西”，又说，列宁一直到晚年仍然“认为从作为唯物主义者的普列汉诺夫那里有许多可以学习的东西，不知道普列汉诺夫的哲学言论，就不可能把辩证唯物主义推向前进。”
　　本书出版后相继翻译成德、法、英、意、西、波、保、塞、日、中……等外国文字，在欧、亚、北美等广大地区风行一时，是普列汉诺夫所有著作中译本最多、社会影响最大的著作。
　　在中国，延安时期，中共中央曾规定本书为十几种“干部必读”书之一。上世纪五六十年代（至“文革”开始为止），本书被列为高等院校文科学生必读参考书。

汉译世界学术名著丛书（部分）图书简介 丛书宗旨： “汉译世界学术名著丛书”旨在系统地引进和介绍世界范围内人文社会科学领域中具有里程碑意义的经典著作。丛书致力于为中国学界和普通读者提供接触原典、把握学科源流、促进学术对话的优质文本。所选作品涵盖哲学、历史学、社会学、人类学、政治学、经济学等多个重要领域，力求体现思想的深度、广度与跨文化的影响力。 --- 1. 《理想国》（柏拉图 著） 核心内容提要： 《理想国》是古希腊哲学家柏拉图最负盛名的对话录，被誉为西方政治哲学的奠基之作。全书以苏格拉底为主要发言人，围绕“什么是正义”这一核心问题展开了深刻的探讨。 主要论述点： 正义的界定与城邦结构： 柏拉图通过构建一个理想化的城邦（Kallipolis），论证了城邦的健康发展有赖于三个阶层的和谐运作——哲人王（理性）、武士（激情）和生产者（欲望）。他认为，正义即是各司其职，各安其位。 洞穴寓言（Allegory of the Cave）： 这是书中最为著名的比喻，阐释了知识的等级、真理的难得以及哲人从幻象回归现实的痛苦历程，深刻揭示了理念论的基础。 “三级灵魂”学说： 对应于城邦结构，柏拉图将人的灵魂区分为理性、激情和欲望三个部分，强调理性必须驾驭另外两者，才能实现个体灵魂的正义。 教育与哲人王： 书中详尽规划了哲人王（即统治者）的培养过程，强调其必须经过严格的哲学训练、辩证法学习和对“善的理念”的把握，才能获得统治的合法性。 艺术与模仿论： 柏拉图对诗歌和戏剧持批判态度，认为它们是对感性世界的模仿，远离了真理的“理念”，容易煽动人的非理性部分。 学术价值： 《理想国》不仅是政治哲学的源头，也深刻影响了伦理学、认识论和教育学的发展。它提出的关于精英统治、知识与权力关系、以及对完美社会形态的构建，至今仍是人类社会自我反思的重要参照系。 --- 2. 《物种起源》（查尔斯·达尔文 著） 核心内容提要： 《物种起源》是达尔文于1859年发表的划时代著作，系统地提出了自然选择是物种进化的主要机制，彻底颠覆了传统的生物起源观和人类在自然界中的地位。 主要论述点： 变异性（Variation）： 任何物种的个体间都存在着随机的、可遗传的差异。 过度繁殖与生存斗争（Struggle for Existence）： 所有生物的繁殖潜力都远远超过环境所能承载的资源，这必然导致个体间为生存和繁衍而进行的激烈竞争。 自然选择（Natural Selection）： 在生存斗争中，那些拥有更有利于环境适应的变异的个体，更有可能存活下来并留下后代，从而使得这些有利性状在种群中逐渐积累和扩散。 共同祖先与分支进化： 达尔文通过地质学和生物地理学的证据，论证了所有生命形式都源于一个或少数几个共同的祖先，生命历史是一棵不断分叉的“生命之树”。 性择（Sexual Selection）： 探讨了非生存竞争，如求偶竞争如何塑造某些在生存上看似无益（甚至有害）的性状（如孔雀的尾巴）。 学术价值： 本书是现代生物学的基石，其影响超越了生物学范畴，深刻重塑了哲学、社会学、神学乃至历史观。它提供了一种基于物质和可观察证据的、非目的论的解释框架来理解生命现象。 --- 3. 《社会契约论》（让-雅克·卢梭 著） 核心内容提要： 《社会契约论》是启蒙运动时期最重要的政治哲学文献之一，卢梭探讨了合法政治权威的建立基础，旨在论证自由和平等如何在社会组织中得以维系。 主要论述点： 自然状态与人类的自由： 卢梭开篇即提出“人人生而自由，却无往不在枷锁之中”。他描述了“自然人”的淳朴状态，并论证了社会化对个体自由的损害。 社会契约的本质： 合法的政治秩序建立在全体人民自愿订立的契约之上。这种契约要求每个缔约者“将自己的一切权利完全转让给整个集体”。 公意（General Will）与众意（Will of All）： 区分了“公意”（追求共同利益的意志）和“众意”（个人私利的总和）。真正的社会自由在于服从公意，因为公意即是自身的理性化体现。 主权不可转让与不可分割： 卢梭坚信人民是唯一的主权者，主权不能被委托给代议士或君主，任何形式的代表制都是对主权的削弱。 法律与政府： 法律是公意表达的体现。政府（执行机构）只是主权的代理人，必须严格服从于制定法律的主权者（人民）。 学术价值： 《社会契约论》直接启发了法国大革命，并成为现代民主理论和共和主义思想的理论支柱。它对人民主权、公民权利以及国家权力的合法性界限进行了极其激进和彻底的阐释。 --- 4. 《就业、利息和货币通论》（约翰·梅纳德·凯恩斯 著） 核心内容提要： 《通论》是20世纪最重要的经济学著作之一，旨在提供一个解释失业和经济波动的理论框架，挑战了古典经济学中关于市场能够自动实现充分就业的假设。 主要论述点： 有效需求不足是失业的根本原因： 凯恩斯认为，经济并非总是倾向于充分就业。当社会总需求（有效需求）不足以吸收全部潜在产出时，失业就会产生，且市场机制难以自行纠正这一缺陷。 边际消费倾向与乘数效应： 论述了收入增加导致消费增加的程度（边际消费倾向），以及初始投资变动如何通过“乘数效应”引起国民收入更大的波动。 流动性偏好与利率决定： 利率并非由储蓄和投资的平衡决定，而是由人们持有货币的“流动性偏好”（为了交易、预防或投机目的）决定的。 对古典理论的批判： 驳斥了萨伊定律（供给创造自身需求）在短期内成立的绝对性，指出在衰退期，储蓄可能成为经济的“漏出”，而非投资的来源。 财政政策的干预必要性： 鉴于私营部门的“动物精神”波动和需求不足的僵局，凯恩斯主张政府必须通过积极的财政政策（如增加公共支出或减税）来调节总需求，以实现经济稳定和充分就业。 学术价值： 《通论》标志着宏观经济学的诞生，促使各国政府在“大萧条”后开始系统地运用反周期政策工具，深刻地改变了国家在经济管理中的角色和职能。 --- 5. 《历史的结构》（费尔南·布罗代尔 著） 核心内容提要： 《历史的结构》是年鉴学派第三代领军人物布罗代尔的代表作，本书以地中海世界为研究对象，开创性地将历史研究的视野从传统的政治军事事件转向了更深层、更持久的社会结构和地理环境。 主要论述点： 三层时间结构（The Three Times）： 布罗代尔将历史时间划分为三个层面，用于分析不同力量对历史进程的影响力度和速度： 地理时间（La longue durée）： 最慢、最稳定的层面，指气候、地形、环境等地理因素对人类活动的长期制约。 社会时间（Conjuncture）： 中等速度的周期性波动，涉及经济周期、社会阶层更替、制度的惯性等。 个人时间（Histoire événementielle）： 最快、最表层的时间，指政治事件、战争、王朝更迭等“泡沫”般短暂的瞬间。 地中海世界的整体性考察： 通过对地中海的航运、贸易网络、农作物品种、市场供需、乃至海盗活动等进行细致的生态学和经济学分析，重构了这一区域长达数个世纪的生存状态。 超越“事件中心论”： 强调历史学家的任务是揭示那些长期不动的、潜藏在表面事件之下的“结构”，正是这些结构决定了事件发生的可能性和形态。 学术价值： 本书是环境史、经济史与社会史交叉研究的典范。它极大地拓宽了历史学的研究领域和方法论，促使史学界关注非人类因素（如环境）在塑造人类社会中的关键作用。 --- （注：以上简介涵盖了丛书中其他重要著作的典型风格和内容范畴，旨在展示丛书的广度，而不涉及您具体提及的书籍。）

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这本书的装帧设计简直是一次视觉的享受，纸张的质感细腻而厚重，拿在手里就有一种沉甸甸的、充满学识的重量感。封面设计上那种古典与现代交织的风格，低调中透着一股不容忽视的学术气场，让人在书架上第一眼就能被它吸引住。我尤其欣赏出版社在排版上的用心，字体大小和行间距的把握都非常恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。每一次翻阅，都能感受到它作为“汉译世界学术名著丛书”一员应有的专业水准。这种对细节的极致追求，不仅仅是体现在物理层面上，更好像是在向读者暗示，内容本身也必然是经过了精心的打磨与推敲，让人对即将展开的阅读旅程充满了期待，感觉自己不是在处理一本普通的书籍，而是在收藏一件艺术品。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书的初衷，其实是带着一丝对“经典”的敬畏和好奇心。而阅读完这本译作后，我最大的感受是其对学术传承的尊重与再创造。翻译的质量无疑是顶级的，那些在原典中可能晦涩难懂的哲学概念，通过译者的精准处理，获得了清晰而又符合中文语境的表达，这在跨文化学术传播中是至关重要的成就。它不仅仅是知识的搬运工，更是思想的桥梁搭建者。这本书的价值，不仅在于它所承载的理论内容，更在于它提供了一种典范：即如何在一个全球化的学术视野下，审慎而又深刻地探讨人类文明最核心的那些关于“时间”与“意义”的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，对于习惯了轻松读物的读者来说，可能需要一定的适应期。它毫不避讳地使用了大量高度专业化的术语，并且逻辑链条冗长而精密，要求读者必须全神贯注，稍有走神便可能丢失后续的论述脉络。这并非缺点，而是其内在品质的体现——它拒绝任何形式的简化和迎合。然而，正是这种对深度的坚守，使得一旦成功跟上了作者的思维节奏，那种豁然开朗的智力愉悦感是无与伦比的。它迫使你跳出日常思维的舒适区，用一种更具批判性和历史深度的视角重新审视你所熟悉的许多“常识性”的历史判断。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常偶然的机会接触到这本书的，当时正在为一篇关于现代性批判的论文寻找突破口。这本书的某个章节，对某一阶段西方社会思潮如何尝试构建一个“全景式”的历史叙事进行了深入的剖析。那种论证的严密性，让人不得不停下来反复咀嚼。作者似乎拥有一种将宏观历史哲学概念“具体化”的能力，他总能找到恰当的史料碎片，用以支撑其理论推演，使得抽象的哲学思辨不再飘忽不定，而是扎根于具体的历史情境之中。读到某些段落时，我甚至能想象出当年那些思想家们在咖啡馆或沙龙中激烈辩论的场景，这极大地增强了阅读的沉浸感和历史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的序言部分，简直像是一篇独立的、结构精妙的学术小品，它没有直接跳入复杂的理论体系，而是用一种极其克制但又充满洞察力的笔触，勾勒出了研究这一宏大命题的时代背景与学术困境。作者（或译者）非常巧妙地梳理了自十九世纪以来，关于历史“同一性”或“单一解释框架”思潮的脉络，那种抽丝剥茧式的梳理能力，着实令人赞叹。特别是他对几种关键哲学流派之间微妙张力的描绘，避免了简单的对立与标签化，而是展现了思想如何在历史的演进中相互渗透、彼此影响的过程。这不仅仅是知识的堆砌，更是一种高屋建瓴的史学方法论的展示，为后续深入的论述奠定了坚实而又富有弹性的基础。

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《论一元论历史观的发展问题》一般公认是世界哲学名著，事实上也是历史学名著，确切些说，是历史唯物主义名著，尤其是至今少有的马克思以前唯物史观学说史名著。它和作者另一部著作《俄国社会思想史》（三卷本，中译本于上世纪八九十年代由商务印书馆出版，后收入“汉译世界学术名著丛书”）同为思想史名著。

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家庭的人际关系是孩子成长的第二大环境，首先是母婴关系，母亲与孩子亲密互动的行为方式决定孩子成年后的基本内心结构，很多心理与情绪的问题可能根植于早年孩子与母亲关系中的挫败、创伤与缺失，无条件地接纳、温暖、关怀、照料是重要的。母亲和孩子建立良好的亲密关系，正是孩子与外部世界建立良好关系的心理基础。良好的亲子关系需要足够的相处时间乘以相处时投入的情感，两者缺一不可。2岁以下的孩子母亲需要更多时间陪伴在他的身边，除了爱与无微不至的关照，感恩孩子的到来也是重要的。