绝版恭亲王：风口浪尖上的晚清改革舵手 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

　　作家雪珥，媒体称其为“历史的拾荒者”，以对一百多年前晚清时期中国那一场改革历史研究出名。本书是“雪珥-中国改革史系列”之一“人物卷”。本系列还有，之二：年代卷《国运1909：晚清帝国的改革突围》，之三：区域卷《天子脚下——晚清政局与天津特区对外开放》，之四：事件卷《辛亥计划外革命——1911年的民生与民声》。“雪珥-中国改革史系列”，从年代、人物、区域、事件等不同的剖面，重新勾勒描绘了一幅大清改革的路线图，可谓从19世纪到20世纪近代中国大转折的一部断代史，其中风潮迭起，波诡云谲，凝结了太多的中国人的命运。百年前那场改革过程中的创新、突围与纠结、困顿，通过作者极富当下感的笔触，生动如在眼前。丰富的海外资料分析也使本系列独具慧眼，对人事的观察与结论，突破了以往许多陈词滥调。作者也毫不避讳其“以史为鉴”的写作使命，目的在于让历史照进现实，思考当下，如何才能避免改革中的不折腾？改革之难之重之关键在哪里？鉴古而知今日，为今天中国的大改革多层思考，呐喊助威。

内容简介

　　雪珥-中国改革史系列之《绝版恭亲王——风口浪尖上的晚清改革舵手》，重塑了大清“总理”恭亲王的形象。很多人误以为，李鸿章是晚清改革大盘的总设计，实际上他只是前台操盘手和新闻发言人而已。为晚清改革开放真正画圈、掌舵的，则是恭亲王奕欣。恭亲王能发动、推动晚清体制内改革，重要原因在于恭亲王能够四两拨千斤、举重若轻而且长期保持自我低调。中国近代改革史那些公认的改革实践先驱们，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的背后，其实都站着一个低调的恭亲王为他们保驾护航，是恭亲王拉开了中国近代改革的序幕，从内忧外患的荆棘丛中辟开强国之路，奠定了中国近代改革开放的基调，为被后世描绘为“腐朽、没落、反动”的王朝接续了半个多世纪的命。

作者简介

　　雪珥，本名蒋文胜，中国改革史及战略史学者。1991年毕业于中国青年政治学院，曾在担任公务员9年，获得律师资格；中国*早的财经专栏作家之一；曾在澳中两国经营企业十多年。自2006年开始中国改革史的系统研究及写作，同时研究中国战略史及国际关系。担澳大利亚悉尼科技大学澳中关系研究院研究员、西悉尼大学澳中文化艺术研究院客座研究员；中华能源基金委员会学术委员会副主任、文化部恭王府特聘研究员兼近代改革研究室主任、盘古智库学术委员、《家族企业》杂志顾问；北京大学光华管理学院、长江商学院等多家商学院EMBA授课教授；《中国经营报》《国家人文历史》及美国《华盛顿邮报》等多家报刊专栏作家。

精彩书评

　　历史学者雪珥先生，堪称当下身处海外，却用汉语写作*勤奋的业余历史学家。自从2008年他以独特视角研究中日甲午战争的《大东亚的沉没》（中华书局）一书，进入中国晚清历史研究话语圈以来，他在短短的四年中，携《国运1909》《辛亥计划外革命》《绝版恭亲王》《天子脚下》等多部专着在国内出版发行，而标志其晚清改革史研究，堪称独树一帜。
　　相信所有读过雪珥着作的人，对雪珥讲述的晚清改革历史，很难不会产生一种历史现场感。这大概可说是出国之前在国内当过新闻记者和律师的雪珥，利用自己身处海外的独特优势，能依据那些来自西方报章当年的新闻报道和英美档案资料，来研究晚清历史所独擅的神奇本事：此君竟能将一个进入了坟墓里百余年的旧中国，讲述得栩栩如生，犹如昨日发生的故事一样令人感慨不已。读雪珥的近代改革历史研究专着，如果只能用一句话来概括其精义和特点，大概也只有用意大利哲学家、历史评论家贝内德托.克罗齐（BenedettoCroce）在90多年前所说的“一切真历史都是当代史”来加以表述，才*能恰如其分。
　　————著名政论家亦忱

目录

目 录

本书初版代序

难以复制的大清王爷 001

本书初版自序 栏杆猛拍春梦惊 005

第一章 叔嫂共和 015

016 _ 风啸天安门

030 _ 权力的天平

039 _“总理”的劳碌相

第二章 皇家无亲 049

050 _“窝囊”王爷绵中针

062 _ 政治六合彩

070 _ 王爷蓝筹股

第三章 谁主沉浮 083

084 _ 风中芦苇

093 _“谋杀”同治帝

103 _ 中南海的脐带

113 _ 紫禁城的平衡木

122 _ 亲王之死

第四章 老大帝国 135

136 _ 英国议会：大清稳定压倒一切

146 _“枪杆子里出政权”

156 _ 洋干部下岗

165 _ 谁家的走狗

资料链接——刺破大清的泡沫 _ 177

第五章 美国兄弟 187

188 _ 华盛顿的定情信物

198 _ 黄龙旗下的美国葬礼

207 _ 美利坚雪中送炭

219 _ 谁可托福

229 _ 鸟巢外交

232 _ 北京欢迎你

延伸阅读——鹰龙之恋：大清国与美国战略对话 _ 240

第六章 西域狂沙东海浪 261

262 _ 披着羊皮的熊

265 _ 东海饿狼

270 _ 抗俄还是抗日

274 _ 天山风雨

279 _ 日本趁火打劫

283 _ 为保新疆失琉球

资料链接——琉球与浩罕 _ 289

第七章 改革旗手 291

292 _ 蝴蝶飞飞曾国藩

302 _ 春意盎然李鸿章

第八章 中央“一抬” 313

314 _ 号令不出中南海

323 _ 改革的阳谋

第九章 裸泳的年代 335

336 _ 猫儿闹大清

342 _ 华商不爱黄龙旗

348 _ 李鸿章吹起大泡泡

355 _ 谁动了恭亲王的奶牛

363 _ 盛宣怀打“野鸡”

366 _ 裸泳的奴家

延伸阅读——被误读的晚清改革 _ 372

代后记 恭亲王：绝版之外 386

别 册 他人说 403

精彩书摘

　　“总理”的劳碌像
　　尽管早已通过大量的情报及公关往来，对大清国这位年轻的“总理”了如指掌。但当英国代表团与恭亲王奕欣共处了短短的数小时后，依然为他的风度而折服。
　　签订《中英北京条约》，是27岁的恭亲王在国际舞台上的第一次亮相。面对着装备精良、人数众多的占领军，面对着处处故意怠慢自己的英国全权特使额尔金勋爵，这位年轻人从容不迫，应对自如。
　　英军司令格兰特准将在回忆录中描写签约情景时，感慨道：“恭亲王真是个谦谦君子，他明显地在控制着自己的紧张恐惧。”额尔金勋爵的助手洛奇（HenryBroughamLoch）则回忆说：“恭亲王当时只有28岁，但看上去要比实际年龄老多了。他的相貌很睿智，但显得十分焦虑。其实，考虑到他的处境，这并不奇怪。他隐藏了他的恐惧感，如果有的话。”
　　自从上一次鸦片战争（1840年）之后，20多年来，英国人似乎从来就没有对中国高级官员有过任何正面的评价。年轻的恭亲王让他们发现，中国除了充斥着大量颟顸、愚昧、贪鄙的干部之外，也有如此风采照人、作风清新的高官。遍阅史料，无论是当时的新闻报道还是时人的日记回忆，虽然将中国的各个方面都描写得极为阴暗，却很难找到对恭亲王的负面评价，这位年轻的王爷，似乎成为铁幕后面唯一一朵绽放的鲜花。
　　……

前言/序言

　　总序（作者：皮钧）
　　改革面对的是没有“剧透”的历史——改革的逻辑、改革的对象与改革的边界
　　任何改革都是有逻辑、有对象，也是有边界的。但兹事体大，旁观者难以看清，非躬身入局者，不可察也！
　　中国史书汗牛充栋，保留了相当珍贵的文献。但从实践角度来看，可以“文人史”与“现实史”划分之。
　　“文人史”很像今天的网络文章，多为借史抒怀，虽不乏文彩灿然者，却往往隔靴搔痒，见表不见里，疑伪亦疑真，难以直指历史本来面目：为尊者讳，不过是为胜者旌名，但于历史之规律，往往淹没其中。即使是孔子的春秋笔法，“笔则笔、削则削”，也只能说是春秋时代发生的事情，与孔子的道德观有出入而已，但与春秋时代的社会变革本身并没有太多的直接内在联系。此种叙史方式占了中国史书的90％以上。后人读之，莫名其理；但美过往，无益将来。所谓尽信书，不如无书，指的就是这类史书。
　　“现实史”之所以难写，一方面是关键文献不足，特别是涉及到最高决策层的东西，大家都讳莫如深，导致很多重大历史事件在史书中成了“神话”，无头无尾、无因无果。另一方面是作者见识不足，不能对那些在历史上起到决定性作用的伟大人物所面临的形势进行“归位思考”，特别是在重要转折时期，当时人、当时事的独到眼光与判断，不一定都和盘托出。后人必须从史迹中找出其基本逻辑和本源思考，并还原到历史场景中去，才能看清本真。否则后人无法从历史中汲取有价值的经验与教训。这就需要绝大的现实眼光与时代眼光（注意：不是历史眼光，看了剧透的人是没有资格评论历史的）。这也就是为什么凯撒的《高卢战记》、丘吉尔的《第二次世界大战回忆录》能够成为真正不朽的历史巨着的原因。毛泽东同志的《论持久战》既是一篇光辉的哲学文献，又是一篇光辉的历史文献，其意同也。
　　“改革史”尤其如此。
　　本书的作者雪珥先生曾先后在政治领域、经济领域和文化领域工作，又恰逢改革开放之伟大时代，亲历了许多事件，并与诸多决策者保持了良好的互动，加之本人酷爱历史，中英文俱佳，又练就一支妙笔，故而能从纷繁复杂的历史资料中挑出“改革史”这一特殊题材，生成经世致用之佳作。
　　改革的逻辑
　　改革都是为了解决具体问题而进行的——改革往往不是结果导向，而是问题导向——没有问题谁改革啊？！
　　找出改革的出发点和根本原因，才是改革史研究的历史使命，而不是仅仅看结果。从中国历史上看，改革者往往都是以悲剧人物收场。在中国这样一个“成王败寇”文化盛行的场景下，没有几个人愿意认真研究改革者尤其是那些“失败”了的改革者。而历史规律往往提醒我们，要学会在前人停止的地方再出发，而不是重新发明“轮子”。
　　雪珥先生的改革史恰恰遵循了这一点：《国运1909》《辛亥：计划外革命》等，都是按照这个逻辑展开的。不仅详述了当时的史实，更重要的是认真考察了改革的推动者即当事人的思考与行动。很多结论都值得深思：如清末的宪政并未改变中央集权的模式，反而是“集权者的尺码从XXL换成了地方无数小S号”。这个一百多年前改革者面临的中央和地方的关系问题，在毛泽东同志的《论十大关系》中又认真提出，只能说明需要改革的问题并没有在百年前的革命中解决，甚至，很多问题不是革命能够解决的。
　　因此，改革的落脚点一定是问题，离开问题的改革都是臆想。
　　改革的对象
　　改革的对象既不是敌人，也不是朋友，而是“筹码阶层”。
　　古往今来，人们往往把改革的阻力笼统归于体制因素或是既得利益集团，既不准确，也不科学。因为这样模糊的表达，恰恰说明我们缺乏这方面的知识——有些以壮士断腕的决心改革的人，往往断的是毛发！改革的对象不是孤立的东西，不是虚幻的概念，而是存在于各个领域，是一些与我们有着千丝万缕联系的活生生的人——任何离开人的研究都是歧途。
　　事实上，改革的对象，是“筹码阶层”。
　　所谓“筹码阶层”，就是这样一群人：除了被施舍或者占有，他们没有能力生产出自己赖以生存和发展的条件，他们认为自己是一种“筹码”，可以通过讨价还价任意“卖出”自己。他们不是普通的懒汉——懒汉只是好吃懒做，而他们崇尚投机取巧，并且把满足私欲的一切行为也冠以“劳动”这样显贵的名号；他们也不是普通的搭便车的人——搭便车的人只是在占便宜，而他们却千方百计让别人付出改革的成本，自己获取改革的利润。他们没有自己的目标和追求，只是看人下注、因人成事。他们不是发展的动力，却自认为是成功的筹码，甚至还要独占胜利的荣光。本质上他们是一个“不劳而获”的阶层，但平时在人群中却不易被识别和区分，甚至很多事业被葬送的时候，还难以被人察觉。这才是真正的危险之处！
　　“筹码阶层”存在于政治、经济、文化、社会诸多领域，是创新的最大敌人，是现代化发展的严重障碍，也是懒政怠政的主要人群。他们是个人私欲的奴隶，却要摆出历史主人的派头；没有为历史开道的能力，却要享受创造历史的荣光。其实，古代杰出的政治家对此早有深刻洞察。范睢在其著名的《献秦昭王书》中就深刻指出：“善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。”所以昭王罢黜尸位素餐的穰侯而起用一代名相范睢后，史载“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”。如果不能在改革中摆脱“筹码阶层”的束缚，任何政治进步所赢得的民心都将被挥霍殆尽。
　　我们在雪珥先生的书里可以清晰地看到这个“阶层”的种种嘴脸。今天所遇到的官僚体制、政商关系、社会板结、文化虚无、奢侈浪费，都能够在百年前清末的改革中看到重重迷影。
　　但是，理有固然，势无必至。历经百年的变革，也并没有取得对这个阶层改革的实效。
　　改革的边界
　　改革是有边界的——底线就是避免“始变终乱”，从而引发革命。
　　改革的目的是为了“存续”，而革命的目的是为了“颠覆”。二者的目标和手段完全不同。因为“改坏了的改革”而引发革命，这在历史上不在少数。但此中得失是不能在革命中寻找的，只能在改革中寻找。因为革命者并不关心改革者关心的问题，二者立场大相径庭。旧王朝的解体和旧体制的崩塌，并不必然带来问题的解决，甚至可能以新的方式在新体制中继续存在。
　　改革如马拉松，往往需要经过多年的实践，才能够看清其本质。好在中国的历史足够悠久，后人可以跨三代研究（正反合）。如宋代研究唐朝灭亡的原因，认为“安史之乱”是唐朝衰败的根源，由此把改革的矛头直指“节度使”制度，从而形成“抬文抑武”的体制。结果宋朝倒没有亡于内乱，但因这种“羸弱”的体制使得国力如纸，最终竟亡于外患。后人不一定都能看清前朝的问题，真实原因往往并不那么显而易见！
　　雪珥先生的改革史之所以具有极为强烈的现实意义，即在于尝试厘清上述问题。
　　从更为广阔的历史视角看，我们今天所做的工作，也是1840年以来中国社会现代化大转折的组成部分。孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了帝制，但没有找到复兴的道路，却引发了几十年的军阀混战。是中国共产党理顺了清末改革者与革命者留下的烂摊子----从这个意义上讲，新中国面临的问题，是现代性大转折的组成部分，很多问题，其实在清末就已经显现。我们现在要解的诸多难题，甚至可以说与百年前是同一套“试卷”，只不过当时很多题目还没有来得及作答。
　　近代史离今人很近，从情感和认识上更易引起共鸣，殷鉴不远，其意可追。同时，我们也看到，现在的国内外局势和经济社会发展又形成了许多新的特点，“将改革进行到底”的难度可想而知。
　　总之，中国是一个改革大国，“文明早起、政治早熟”，有着极为丰富的改革实践，这是世界上任何一个国家和民族所不能比拟的。加之改革往往与改革者的情怀、命运环环相扣，与国家的盛衰兴亡紧密相连，因此成为中国文化中的独有的道统与意象。加之改革样本丰富，所有的探索对当下的国家治理能力与治理体系现代化，都是有极大帮助的。
　　真正的改革者从来都承认创造的当代性和主动性，并把历史看作一代又一代人接续奋斗的创造性劳动的历史。真正的改革者也正是在这种实践中克服了狭隘的、地域的意识，而成为具有世界和历史意识的自觉的人。后人完全可以在前人思考与实践停止的地方继续探索——这是我们出版这套改革史的“初心”。
　　2017年7月1日晨成于京华三生楼

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