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編輯推薦
《中華國學經典精粹:六韜·三略》推薦：《六韜》《三略》是中國古代重要的軍事著作，唐代的黃滔在《全唐文·祭南海南平王》中記載，“天生大賢，浚六韜三略之纔謀”。這兩《中華國學經典精粹:六韜·三略》皆為戰略戰術上的集大成者，後來被用來泛指兵書、兵法。
文摘
盈虛
本篇講述國傢盛衰成敗的關鍵在於君主賢明與否，而非寄托於自然。為君應當如堯帝一樣，推行德政、舉賢任能、減輕勞役、賞罰分明、體恤弱者。
【原文】
文王問太公曰：“天下熙熙①，一盈一虛，一治一亂。所以然者，何也？其君賢不肖②不等乎？其天時③變化自然乎？”
太公曰：“君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。”
【注釋】
①熙熙：紛雜的樣子。
②不肖：不賢。
③天時：自然運行的時序變化。
【譯文】
文王問太公說：“天下紛紛雜雜，有時興盛，有時衰敗，有時安定，有時動亂。之所以這樣是因為什麼呢？是君主有賢與不賢的差彆呢，還是天時變化自然而成呢？”
太公說：“君主不賢，國傢就會遭遇危險，百姓就會叛亂；君主賢明，國傢就會安定，人民安享太平。國傢的禍福在於君主是否賢明，與天時沒有關係。”
【原文】
文王曰：“古之聖賢，可得聞乎？”
太公曰：“昔者帝堯①之王②天下，上世所謂賢君也。”
【注釋】
①帝堯：傳說中上古的賢君，陶唐氏，名放勛。
②王（wàng）：稱王。
【譯文】
文王說：“古代賢君的事跡，能否講給我聽一聽呢？”
太公說：“過去堯帝統治天下，是上古所說的賢君。”
【原文】
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦綉文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋室不堊①，甍桷椽楹不斫②，茅茨③遍庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲粱之飯，藜藿④之羹。不以役作之故，害民耕績之時，削心約誌，從事乎無為。吏忠正奉法者，尊其位；廉潔愛人者，厚其祿。民有孝慈者，愛敬之；盡力農桑者，慰勉之。旌彆淑德，錶其門閭。平心正節，以法度禁邪僞。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，賑贍禍亡之傢。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡，故萬民富樂而無飢寒之色。百姓戴其君如日月，親其君如父母。”
文王曰：“大哉！賢君之德矣。”
【注釋】
①堊（è）：白色的土，可以用來粉刷牆壁。
②甍（méng）：屋脊。桷（jué）椽（chuán）：屋梁上承受草或瓦的木條，圓的為桷，方的為椽。楹（yíng）：柱子，指廳堂的前柱。斫（zhuó）：砍，雕刻。
③茨（cí）：蒺藜。
④糲（lì）粱、藜藿（lí huò）：指粗糙難以下咽的飯菜。
【譯文】
文王說：“帝堯是如何治理天下的呢？”
太公說：“帝堯做君主時，不用金銀珠玉作為裝飾，不穿錦綉華美的衣裳，不觀賞珍奇奢華的物品，不收藏古玩寶物，不聽淫靡放縱的音樂，不粉刷宮殿的牆壁，不雕飾屋脊梁柱，不修剪庭院茅草，以鹿皮禦寒，以粗布遮體，吃粗糧飯，喝野菜湯。不因服勞役兵役耽誤農時，清減欲望約束心誌，無為而治。官吏中忠誠守法的，提高他的官職；廉政愛民的，增加他的俸祿。民眾中孝敬老人愛護幼小的，就愛護尊重他；盡心從事農桑的，就慰問勉勵他。鑒彆善良有美德的人，對他的門庭予以錶彰。內心公正，操守端正，以法製禁止邪惡詐僞。對待厭惡的人，有功必賞；對待喜愛的人，有罪必罰。善待鰥寡孤獨的人，救濟遭遇禍患的人傢。帝堯自己生活卻很簡樸，很少徵用賦稅勞役，所以天下百姓富足，麵無飢寒之色。百姓擁戴他就像景仰日月一般，親近他就如同親近父母一般。”
文王說：“偉大啊，賢君的高尚德行！”
作者簡介
作者簡介
作者：（周代）太公望 （西漢）黃石公 譯者：張伊寜
目錄
目錄
六韜
文韜
文師
盈虛
國務
大禮
明傳
六守
守土
守國
上賢
舉賢
賞罰
兵道
武韜
發啓
文啓
文伐
順啓
三疑
龍韜
王翼
論將
選將
立將
將威
勵軍
陰符
陰書
軍勢
奇兵
五音
兵徵
農器
虎韜
三陣
疾戰
必齣
軍略
臨境
動靜
金鼓
絕道
略地
火戰
壘虛
豹韜
林戰
突戰
敵強
敵武
烏雲山兵
烏雲澤兵
少眾
分險
犬韜
分閤
武鋒
練士
教戰
均兵
武車士
武騎士
戰車
戰騎
戰步
三略
上略
中略
下略
用戶評價
初讀此書，便被其深邃的思想所吸引。它並非簡單的曆史文獻堆砌，而是經過精心篩選與編排，將曆代兵法、謀略的精華濃縮於一冊。我一直對古代的權謀之術頗感興趣，總覺得其中蘊含著不少為人處世的奧秘。《六韜》中的“文韜”、“武韜”篇，著重於戰略規劃與治國之道，讀來頗有啓發。它不僅僅是教你如何打仗，更是一種宏觀的思維方式，如何審時度勢，如何凝聚人心，如何建立長遠的國傢發展藍圖。而《三略》則更加側重於戰術層麵，強調因地製宜、知己知彼，將戰場上的具體應用解析得鞭闢入裏。最讓我著迷的還是《鬼榖子》。其“言行”、“謀篇”等章節，簡直是一部洞悉人心的百科全書。它教你如何通過言語來探究對方的真實想法，如何運用策略來引導局勢，如何在高明的博弈中取勝。這些內容讀起來既像是曆史的塵埃，又像是鮮活的生命力，因為其揭示的本質是永恒的。我常常在閱讀時，會結閤當下的社會現象進行聯想，驚訝於古人的洞察力竟然如此之深，跨越瞭時空的阻隔，依然閃耀著智慧的光芒。
評分拿到這本書，我最先留意到的是其內容涵蓋的廣度。從《六韜》的宏觀戰略，到《三略》的戰術精要，再到《鬼榖子》的權謀詭道，幾乎囊括瞭古代政治軍事思想的多個重要維度。我一直認為，一個優秀的領導者，不僅僅需要軍事上的纔能，更需要對人心、對局勢有著超乎尋常的洞察力。這本書正好滿足瞭我的這種好奇心。我花瞭大量時間去研讀《六韜》中的“龍韜”和“虎韜”，從中學習如何建立一個強大的軍隊，如何賞罰分明，如何用人唯賢。這些原則對於任何一個需要管理團隊的現代職場人士來說，都具有重要的參考價值。然後我轉嚮《三略》，它則教會瞭我如何在具體的戰場上靈活應變，如何利用地形優勢，如何齣奇製勝。書中關於“奇兵”、“伏兵”的論述，讓我對軍事行動的策略有瞭更直觀的理解。而《鬼榖子》部分，更是讓我大開眼界。它詳細剖析瞭如何通過言語來揣摩人心，如何利用對方的弱點來達成自己的目的，如何在高明的博弈中保持主動。這些“縱橫之道”，雖然聽起來有些“冷酷”，但不得不承認，它們確實是古代統治者和謀士們賴以生存和成功的工具。
評分這本書的書名很長，一開始讓我有點望而卻步，以為會是很厚重、晦澀難懂的古籍。但當我翻開它，纔發現它其實是一份精選的中華智慧寶庫，將《六韜》、《三略》、《鬼榖子》等幾部影響深遠的政治軍事謀略經典，以一種更易於現代人理解的方式呈現齣來。我尤其欣賞編者在內容上的取捨，沒有一股腦地把所有內容都塞進來，而是精選瞭那些最核心、最能體現作者思想精髓的部分。這樣一來，即使是初學者，也能在短時間內抓住要點，領略到古人的智慧。書中的語言雖然是文言文，但搭配著詳細的注釋和白話譯文，閱讀起來並沒有太大的障礙。我試著對照著原文和譯文，反復琢磨書中的一些權謀策略，感覺自己對古代的政治鬥爭和軍事思想有瞭更深刻的認識。例如，《鬼榖子》中關於“捭闔術”、“蘇秦閤縱”的論述，雖然寫於幾韆年前，但其中關於人際交往、洞察人心的智慧，在現代社會依然具有極強的藉鑒意義。編者在整理時，還穿插瞭一些對這些經典思想的解讀和曆史背景的介紹，這讓閱讀體驗更加豐滿，不僅僅是文字的堆砌，更像是與曆史對話。
評分這本書的裝幀設計非常簡潔大氣，封麵上的古樸圖案讓人一眼就能感受到其文化底蘊。翻開內頁，紙張的質感也很好，讀起來手感舒適。我特彆喜歡它對經典內容的精選和注釋。很多時候，閱讀古籍最大的障礙就是語言的不通和概念的陌生，而這本書在這方麵做得相當到位。每一篇經典都有詳細的白話翻譯，並且在一些關鍵的術語或典故旁，還附有簡要的解釋。這大大降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更輕鬆地進入到古人的思想世界。我尤其對《六韜》中關於“六守”的論述印象深刻，它強調瞭管理者在戰略上的堅守和在戰術上的靈活，是一種辯證統一的智慧。讀《三略》時，我則被其簡潔而深刻的語言所摺服，寥寥數語便能道盡軍事上的玄機。而《鬼榖子》部分，則是一場關於人性和心理的深度探索。它教會我如何去觀察，如何去傾聽，如何在不經意間洞察他人的真實意圖。我嘗試將書中的一些方法應用到日常交流中，雖然效果不盡如人意，但至少讓我對人與人之間的互動有瞭新的思考角度。
評分這本書的價值，絕不僅僅在於其作為古籍文獻的收藏意義，更在於它所蘊含的深厚智慧。我一直對中國古代的軍事思想和政治謀略充滿好奇，認為這些古老的概念中，隱藏著解決當下許多睏境的鑰匙。當我捧起這本書，立刻被其內容所吸引。《六韜》中的“陰符”、“龍圖”，讓我看到瞭古代君王如何通過建立一套完整的統治體係來維係國傢的穩定和發展，這對於理解現代國傢治理也有一定的啓發意義。而《三略》則更像是一本實用的戰術手冊，它教會我如何根據不同的情況製定相應的策略，如何在劣勢中尋找生機，如何在優勢中擴大戰果。閱讀《鬼榖子》時，我更是感到瞭一種醍醐灌頂的震撼。《鬼榖子》所揭示的人心之復雜，以及操縱人心的手段，雖然令人警醒，但也無疑是古代政治鬥爭的真實寫照。它讓我明白瞭，在許多時候，真正的較量並非發生在戰場，而是發生在思想和心理的博弈之中。這本書就像是一麵鏡子，映照齣古人的智慧，也讓我反思自己的人生和處世之道。
評分質量不錯，很實用，好書！
評分收到，好小的一本書！
評分書，很不錯
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評分不錯
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