具體描述
內容簡介
杜威博士不滿既有的各種教育學說堅決主張舊教育或新教育皆有缺失
因而提齣以科學方法來詮釋教育
尤其重視學習者和學習內容之間的連續性與互動性
《經驗與教育》針對「傳統教育」和「進步教育」二者作瞭精闢的分析。傳統的學校仰賴科目，以文化的遺產為教育的內容；而「新」學校則重視學習者的動機和興趣，以變遷社會的時興問題為教育的內容。這二套價值觀念都很重要，但是，若隻倚重其中一套，則一定有所偏失。健全的教育經驗應該兼重兩者，尤其應該重視學習者和學習內容之間的連續性與互動性。
傳統的課程重視教材內容的組織，也重視學科結構的建構，但是，卻忽視瞭學童原本具有的潛能和興趣。不過，對這類傳統學校教育的反動，又把學校教育給推到瞭另一個極端——散亂零落的課程、過度的個人主義，以及純任自然的虛假自由。
對於熱切盼望在這個時代當中，能獲緻可靠指引的教育工作者和教師們，這將會是一本讓人注目的書籍。《經驗與教育》一書提供瞭一個堅實的平颱，讓人們能夠攜手閤作，創建一個能尊重各種不同來源的經驗，並且奠基於積極正嚮的經驗與教育哲學的教育體製。
《經驗與教育》依1998年發行的 Experience and Education 六十週年增訂版本重新譯注，分上、下兩篇。上篇為學術導讀，包括杜威年譜，及杜威其世其人、本書的重要性，以及重新譯注的必要性等三章。下篇為 Experience and Education 譯注本，分為1998年版次的編者前言、1938年版次的杜威序、1938年版次的編者前言、正文八章、當代學者的評論四章、1998年版次的編者所新加入的杜威及四位當代學者的簡介，以及原文全書的索引。
此一代錶這位20世紀最重要教育理論傢最精要宣言的教育經典，已有1940年代的三個中譯本，及1990年代的一個中譯本。但這四個譯本多「譯」而少「注」，甚至隻「譯」而不「注」；又，其中有譯者可能誤解原典文字或提供資訊不足的情況。因此，本重新譯注本，讓譯文更臻「信、雅、達」的理想，並讓注釋使讀者理解與原文有關的更豐富、更正確的訊息。
作者簡介
■作者簡介約翰?杜威（John Dewey）
1859-1952，現代最重要的教育思想傢與哲學傢之一。於1884年在約翰霍浦金斯大學取得哲學博士，先後於密西根、明尼蘇達、芝加哥、哥倫比亞等大學任教。撰有《學校與社會》（1915）、《民主與教育》（1916）等37本專書與數百篇論文與小冊子。
■譯者簡介
單文經
現任中國文化大學師資培育中心教授，曾任澳門大學教育學院院長、國立臺灣師範大學教育學係教授，著有《道德教育初探》、《課程與教學》、《鹿港教育誌》等專書十餘種，各式論文三百餘篇，譯有《道德發展的哲學》等專書十餘種。
目錄
前言上篇 緒論
壹 杜威年譜（簡式）
貳 杜威其世其人
參 《經驗與教育》一書的重要性
肆 重新譯注《經驗與教育》的必要
下篇 譯注本
壹 正文前各事項
貳 正文各章
第一章 傳統教育與進步教育
第二章 經驗理論的必要
第三章 經驗的規準
第四章 社會控製
第五章 自由的本質
第六章 目的的意義
第七章 進展的教材組織
第八章 經驗為教育的手段和目標
參 四位學者的評論
第一章 《經驗與教育》：脈絡與結果（Maxine Greene）
第二章 再訪《經驗與教育》（Philip Jackson）
第三章 《經驗與教育》：對於今日教學和學校教育的啟示（Linda Darling-Hammond）
第四章 邀請大傢來思考（O.L. Davis, Jr.）
肆 正文後各事項
參考書目
譯注後記
用戶評價
這部作品的結構設計非常巧妙，它不像傳統書籍那樣綫性推進，反而更像是一張巨大的思維網絡，各個章節之間存在著隱晦的呼應和相互支撐。我尤其欣賞作者在處理時間維度上的手法。他能夠自如地在描述一個古代學者的學徒經曆時，瞬間跳接到當代一個科技初創團隊的敏捷開發過程，從而揭示齣在不同時代背景下，優秀經驗的本質——即對變化的快速響應能力。這種跨越時空的並置，極大地增強瞭論點的說服力，讓我意識到，無論技術如何進步，人類學習和成長的底層邏輯是具有驚人穩定性的。閱讀過程中，我感覺自己像是在一個巨大的圖書館裏，穿梭於不同時代的知識碎片之間，而作者就是那個唯一的嚮導，他手中拿著一盞燈，照亮瞭那些隱藏在經驗背後的結構性規律。這本書更像是提供瞭一種“心智模型”，它教會你如何去解讀你所經曆的一切，而不是被動地接受它們。
評分老實說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者具備一定的思辨能力，因為它很少給你一個現成的結論。相反，它更像是一位睿智的導師，不斷地拋齣開放性的問題，引導你去審視自己過去積纍的那些“以為是理所當然”的經驗。我印象最深的是其中關於“無效經驗的陷阱”那一部分。作者沒有一味地贊美經驗的積纍，而是深刻地剖析瞭那些阻礙成長的“僵化經驗”是如何形成的——往往是因為我們害怕推翻舊有的認知框架。他用瞭一個生動的比喻，把固化的經驗比作一塊布滿瞭銹跡的工具，雖然還能勉強使用，但其效率已經大打摺扣，而真正的“教育”過程，就是一次痛苦的打磨和重新開刃。這種辯證的視角，讓我對很多過去堅持不放的觀點産生瞭動搖和反思。它不是一本提供安慰和肯定的書，它更像是一麵鏡子，映照齣你經驗中的盲區和惰性。如果你期待的是一本快速能讓你“變好”的速成指南，那你可能會失望；但如果你願意投入時間和心力去進行一場深刻的自我對話，那麼這本書的價值是難以估量的。
評分這本書給我的感覺，是一種沉靜而有力的啓示。它最成功的地方，在於它將那些宏大、晦澀的教育理論，巧妙地“去學術化”瞭，注入瞭人文關懷和泥土的芬芳。作者似乎有一種天賦，能從最平凡的場景中，提取齣最深刻的哲理。比如，他描述瞭一個老園丁如何通過觀察不同植物在同一片土壤中的生長差異，來理解土壤微環境的復雜性，並將此心得應用到對團隊成員管理上的類比。這個例子極其簡單，卻直擊人心地揭示瞭“觀察的深度”纔是經驗價值的核心。全書讀下來，沒有那種故作高深的術語堆砌，語言流暢，邏輯清晰，處處體現著一種對生活本身的敬畏。它沒有直接給齣答案，而是提供瞭一套強健的思維框架，讓你有能力去解構和重構你自己的“經驗庫”。讀完後，我感覺自己對周圍的世界，多瞭一種探究的耐心和好奇心，仿佛重新獲得瞭童年時那種對未知世界充滿求知欲的狀態，這本身就是一種極高的教育迴報。
評分讀完這本大部頭，我的第一感受是，它完全顛覆瞭我過去對“學習”這個詞的刻闆印象。我原以為它會是一本枯燥的教育哲學探討，結果它更像是一場引人入勝的“經驗考古學”之旅。作者的敘事風格非常具有畫麵感，他擅長用文學性的語言來描繪那些往往被學術界忽略的“非正式學習”場景。比如說，他對一個偏遠社區裏，老一輩人如何通過口耳相傳，將復雜的農耕知識融入到日常的諺語和歌謠中進行傳承的描述，簡直像一幅精美的油畫，讓你仿佛能聞到泥土的芬芳和聽到風吹過麥浪的聲音。這種對文化和環境如何內化為個體“經驗資本”的細緻描摹，遠比教科書上的定義來得深刻有力。更值得稱道的是，作者在討論“教育”的構建時，並沒有陷入現代教育體係的窠臼，而是不斷地將目光拉迴到人類最原始的學習機製——試錯、模仿與內省。我甚至覺得，這本書不應該被歸類為教育學，而應該被放在個人成長和人類學領域，因為它探討的是人類如何作為一種生物，在與世界互動中不斷自我修正和升級的核心機製。
評分這部作品，坦白說，我讀起來感覺就像是在翻閱一本厚重的曆史文獻，隻不過它探討的不是帝王將相的興衰，而是我們每個人在生命旅程中那些看似微小卻至關重要的“頓悟”時刻。作者的筆觸極為細膩，他並沒有采用那種宏大的敘事結構，而是選擇瞭一種更貼近日常生活的切片方式來展現“經驗”是如何一步步塑造成“教育”的。比如，書中花瞭整整一個章節來分析一個孩子在第一次嘗試修復一隻損壞的玩具時所經曆的挫敗感、反復的嘗試，以及最終成功的那一刻，那種混閤瞭喜悅與自我肯定的情緒。這不僅僅是關於修理技能的學習，更是關於韌性、工具認知和問題解決路徑構建的深刻闡釋。我特彆欣賞作者在論述過程中，引用的那些跨學科的案例，從古代手工藝人的經驗傳承，到現代神經科學對習慣養成的解釋，讓原本抽象的理論變得觸手可及。閱讀體驗是那種需要慢下來，反復咀嚼的類型，你可能會在某個不經意的段落裏，猛然迴想起自己多年前某個相似的經曆，然後豁然開朗，原來那不僅僅是一次偶然的失敗或成功，而是生命課程中精心設計的一環。這本書真正做到瞭“授人以漁”，它教你的不是具體的知識點，而是如何將生活中的一切都視為一場寶貴的學習機會。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有