新編諸子集成：老子道德經注校釋 中華書局齣版 繁體竪排 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[魏] 王弼注，樓宇烈校釋 著

圖書標籤:

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店鋪： 北京環球視圖圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101063929

商品編碼：26127292846

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：210

正文語種：繁體竪排

內容簡介

　　《新編諸子集成：老子道德經注校釋》是以比較古老的《老子》文本為底本，注文同時保存瞭某些老子古意，並代錶三國魏晉玄學思想，因此是《老子》一書重要的注釋之一，也是研究王弼思想的重要著作。樓宇烈先生以浙江書局刻。

作者簡介

　　王弼（226-249），魏晉玄學理論的奠基人。字輔嗣，山陽高平（今山東鄒城、金鄉一帶）人。王弼人生短暫，但學術成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《論語釋疑》等數種。但其成就，不在於著述數量，而在其質量，在於其創見。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統方法，不用象數，而用《老子》，以老子思想解《易》，並闡發自己的哲學觀點，在學術上開一代新風———“正始玄風”。王弼的易學觀體係龐大，內容深奧。王弼綜閤儒道，藉用、吸收瞭老莊的思想，建立瞭體係完備、抽象思辯的玄學哲學.其對易學玄學化的批判性研究，盡掃先秦、兩漢易學研究之腐迂學風，其本體論和認識論中所提齣的新觀點、新見解對以後中國思想史的發展具有深遠的影響。王曉毅先生給的評價是：王弼在哲學上奏齣瞭時代的強音。“雖然他像流星一樣匆匆閃過，隻生活瞭二十三個春鞦，卻以其不可思議的天纔智慧之光，照亮瞭整個時代，指明瞭魏晉玄學的理論航嚮”。

內頁插圖

校釋說明
上篇
一章（一）
二章（六）
三章（八）
四章（一○）
五章（一三）
六章（一六）
七章（一九）
八章（二○）
九章（二一）
十章（二二）
十一章（二六）
十二章（二七）
十三章（二八）
十四章（三一）
十五章（三三）
十六章（三五）
十七章（四○）
十八章（四三）
十九章（四五）
二十章（四六）
二十一章（五二）
二十二章（五五）
二十三章（五七）
二十四章（六○）
二十五章（六二）
二十六章（六九）
二十七章（七○）
二十八章七三（）
二十九章（七六）
三十章（七七）
三十一章（八○）
三十二章（八一）
三十三章（八四）
三十四章（八五）
三十五章（八七）
三十六章（八八）
三十七章（九○）
下篇
三十八章（九三）
三十九章（一○五）
四十章（一一○）
四十一章（一一一）
四十二章（一一七）
四十三章（一二○）
四十四章（一二一）
四十五章（一二二）
四十六章（一二五）
四十七章（一二六）
四十八章（一而七）
四十九章（一二九）
五十章（一三四）
五十一章（一三六）
五十二章（一三九）
五十三章（一四一）
五十四章（一四三）
五十五章（一四五）
五十六章（一四七）
五十七章（一四九）
五十八章（一五一）
五十九章（一五五）
六十章（一五七）
六十一章（一五九）
六十二章（一六一）
六十三章（一六四）
六十四章（一六五）
六十五章（一六七）
六十六章（一六九）
六十七章（一七○）
六十八章（一七一）
六十九章（一七三）
七十章（一七五）
七十一章（一七八）
七十二章（一七九）
七十三章（一八一）
七十四章（一八三）
七十五章（一八四）
七十六章（一八五）
七十七章（一八六）
七十八章（一八七）
七十九章（一八八）
八十章（一九○）
八十一章（一九一）
老子指略輯佚

精彩書摘

漢書東方朔傳：“冕而前旒，所以蔽明；難演充耳，所以塞聰。”顔師古注：“蛀，黃色也；演，綿也。以黃綿為丸，用組懸之於冕，垂兩耳旁，亦不外聽。”又，道藏集注本“冕旒充目”之“充”作“垂”；“無戚於慢”之“戚”作“慽”。
以明察物，意為用智慮考察萬物。
“避”字，據陶鴻慶說校改。按，陶說是。下文“無所察焉，百姓何避”，正承此言。此作“應”者，涉下文“不信應之”句而誤。又，十七章注：“以智治國，下知避之。”十八章王弼注：“行術用明以察奸僞，趣覩形見，物知避之。”並可為證。
“求”字，據陶鴻慶說校改。按，陶說是。下文“無所求焉，百姓何應”，正承此言。此作“察”者，因上文“以明察物”句而誤。
“以其不信應之”，道藏本及道藏集注本均無“其”字。
此句意為，天下人之心，本來是各不相同的，但由於聖人“以明察物”，“以不信求物”，使得天下之人不敢以不同之意見應於聖人。如此，則天下人沒有一個肯於用其真情實意瞭。
此即六十五章所謂“故以智治國，國之賊”之意。
兩“任”字，據陶鴻慶引王念隊說陵玫。此語齣淮南子詮言。王念孫校淮南子說：“‘在’皆當為“任”字之誤也。言當因時而動，不可任智任力也。上文曰：“失道而任智者必危”，又曰：“獨任其智失必多。故好智窮術也，好勇危術也。”皆其證。
……

前言/序言

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《老子道德經注校釋》：溯源古聖，洞見大道 在浩瀚的中國思想長河中，《道德經》無疑是最璀璨的星辰之一。這部由古代聖哲老子所著的經典，以其深邃的智慧、精煉的語言，深刻影響瞭中國乃至世界的哲學、文化、政治、藝術等諸多領域。它所闡述的“道”的觀念，即宇宙萬物的本源、規律與運行法則，至今仍為無數求索者提供瞭智慧的啓迪與心靈的慰藉。《老子道德經注校釋》（中華書局版，繁體竪排）便是為幫助讀者更深入地理解這部曠世奇書而精心編纂的權威讀本。 本書並非僅僅是《道德經》原文的簡單呈現，而是集結瞭古今學者的智慧結晶，緻力於為讀者提供一個全麵、嚴謹、易於理解的學習平颱。它集閤瞭曆代重要的《道德經》注疏，並對其進行精細的校勘與釋義，力求還原文本最真實的麵貌，揭示其蘊含的深刻哲理。 溯源與傳承：曆代注疏的集成 《道德經》自問世以來，便受到曆代學者的重視與研究。從早期王弼、河上公的注疏，到後世無數名傢的踵事增華，形成瞭龐大而復雜的注疏體係。這些注疏如同盞盞明燈，照亮瞭《道德經》晦澀難懂的字句，揭示瞭其超越時空的智慧。《老子道德經注校釋》的重要價值之一，便是將這些散落在曆史長河中的珍貴注疏匯集一堂，係統地呈現給讀者。 本書在收錄曆代注疏時，尤為注重其代錶性、學術價值以及在《道德經》研究史上的地位。例如，對王弼注的細緻梳理，有助於理解早期道傢思想的演變與儒道互補的趨勢；河上公注則展現瞭道教早期對《道德經》的闡釋與融閤。此外，書中還收錄瞭許多其他重要的注疏，如成玄英、李榮、蘇轍、陳景元、張秉文、王啓元、硃元思、王夫之、張爾岐、王念孫、姚鼐、黃元吉、俞樾、梁啓超、陳柱、丁福保、高亨、陳鼓應等名傢之作。這些注疏風格各異，視角多元，有的側重訓詁，有的偏重義理，有的結閤實際，有的聯係養生，共同構築瞭一個多維度、深層次的《道德經》理解框架。 本書在集成這些注疏時，力求做到“博采眾長，去蕪存菁”。它不僅僅是簡單地羅列，而是對不同注疏進行瞭精心的甄選與整閤，確保所呈現的內容具有高度的學術價值和可靠性。讀者可以通過閱讀不同學者的注釋，體會《道德經》在不同時代、不同思想背景下的解讀，從而形成自己對經典的獨立理解。 校勘與精義：還原文本的真實 《道德經》的傳世過程中，由於年代久遠、抄寫失誤、版本流傳等原因，存在不少異文與訛誤。這些細微的差彆，有時會對原文的理解産生重要的影響。因此，嚴謹的校勘是研究《道德經》不可或缺的一環。《老子道德經注校釋》將“校”置於顯著位置，體現瞭對文本準確性的極緻追求。 本書的校勘工作，以流傳最廣、最為可靠的善本為基礎，參照曆代重要的《道德經》版本，仔細比對異文，辨析字詞的本義與演變。校勘者不僅關注字麵的差異，更深入探究不同異文背後可能存在的意義差彆，並在此基礎上，提齣更符閤老子思想的校訂意見。這種嚴謹的校勘，為讀者提供瞭一個經過審慎考證的、最為接近老子原意的文本，從而避免瞭因版本錯誤而産生的誤讀。 在校勘的基礎上，本書對原文進行“釋”。“釋”即解釋，是對原文文字、詞語、句子、典故進行詳細的闡釋。本書的注釋，力求做到： 字詞辨析: 針對《道德經》中一些古奧、生僻的字詞，進行溯源考證，解釋其在先秦時期的含義，以及在《道德經》語境下的特定用法。例如，“玄”、“牝”、“眾妙之門”等詞語，書中會詳細考釋其本義和引申義。 句讀與語法: 傳統的《道德經》版本，句讀多有不同，影響理解。本書在校勘的基礎上，給齣更為閤理的句讀，並結閤古漢語語法特點，對句子結構進行梳理，使文意更加清晰。 概念闡釋: 《道德經》中包含許多重要的哲學概念，如“道”、“德”、“無為”、“自然”、“柔弱”、“不爭”、“功成身退”等。本書的注釋，會深入剖析這些概念的內涵，闡述其在老子思想體係中的地位與作用，並結閤曆代注疏的理解，提供多角度的解讀。 典故與語境: 《道德經》中雖不乏比喻，但有時也暗含著一些當時社會背景的典故或約定俗成的錶達方式。本書會根據曆史文獻，對這些可能存在的典故進行考證，幫助讀者理解原文的深層語境。 義理闡發: 在字詞解釋和語法梳理的基礎上，本書更注重對《道德經》義理的深入挖掘。它不僅解釋“是什麼”，更著力於解釋“為什麼”。例如，解釋“無為”為何能“無不為”，闡述“柔弱”為何能“勝剛強”，這些都是本書注釋的重點。 本書的注釋，並非生硬地羅列考據，而是將深厚的學術功底與清晰的錶述相結閤，力求讓古老的智慧煥發齣新的生命力。它尊重曆史，又不拘泥於曆史，將曆代學者的智慧融會貫通，為讀者提供瞭一個既權威又易於接受的注釋體係。 繁體竪排：緻敬傳統，沉浸經典 本書采用繁體竪排的形式齣版，這不僅僅是一種排版方式的選擇，更是一種對中國古典文化傳承與緻敬的態度。繁體字是中國文字的傳統形態，蘊含著漢字演變的豐富信息，而竪排則是古代書籍的標準形式，能夠營造齣一種沉浸式的閱讀體驗，讓人仿佛置身於那個古老而智慧的時代。 對於熟悉繁體字的學習者來說，這能直接接觸到最原汁原味的文本形態，獲得最直接的感受。而對於初次接觸繁體字的學習者，本書也提供瞭詳細的釋義和注釋，能夠幫助他們逐步適應並理解。竪排的版式，更符閤中國人閱讀習慣的曆史脈絡，能夠讓讀者在閱讀時，感受到一種古樸典雅的韻味，更容易進入《道德經》那深邃而寜靜的思辨世界。這種排版形式，本身就成為瞭一種文化體驗，讓讀者在學習文本的同時，也體會到中華文化的獨特魅力。 本書價值與適用群體 《老子道德經注校釋》（中華書局版，繁體竪排）是一部集學術性、權威性、實用性於一體的《道德經》研究專著，其價值體現在： 學術價值: 集成瞭曆代重要注疏，進行瞭嚴謹的校勘與釋義，為《道德經》研究提供瞭堅實的文本基礎和豐富的研究資源，是學者、研究者進行深入學術探索的必備參考。 普及價值: 清晰的注釋與深刻的義理闡發，能夠幫助廣大讀者，特彆是對中國傳統哲學感興趣的讀者，係統地學習和理解《道德經》的思想精髓，跨越理解的門檻。 傳承價值: 繁體竪排的形式，不僅是對中國傳統文化的一種緻敬，也為讀者提供瞭沉浸式體驗，有助於感受古典文獻的獨特魅力。 本書特彆適閤以下群體： 中國哲學、古典文學、曆史學等相關專業的學生和研究者: 需要掌握準確可靠的文本和深入的學術注釋。 對老子思想、道傢哲學有濃厚興趣的廣大讀者: 希望係統地學習《道德經》，理解其深邃的智慧。 緻力於傳統文化學習和傳承的愛好者: 喜歡原汁原味的古典閱讀體驗。 尋求人生智慧、精神慰藉的求索者: 領略《道德經》超越時空的普世價值。 結語 《老子道德經注校釋》如同一艘承載著古代智慧的巨輪，引領讀者穿越曆史的迷霧，抵達老子思想的彼岸。它不僅是一部工具書，更是一扇通往中國古代精神世界的窗戶。通過閱讀本書，我們不僅能讀懂《道德經》的字句，更能體悟其“道”的精髓，洞見宇宙人生的深層規律，獲得啓迪與升華。這不僅僅是對一部經典的研讀，更是對中華文明源頭活水的探尋，是一場與古聖先賢的精神對話。

評分☆☆☆☆☆

我最喜歡的是這本書裏滲透齣的那種學者的謙遜與敬畏。它不像某些作者那樣急於“重新闡釋”或“顛覆傳統”，而是以一種近乎“保管員”的心態，小心翼翼地梳理、呈現、標記前人留下的瑰寶。那些精妙的校勘記，往往隻有在逐字逐句對比時纔能發現其價值所在，它們像極瞭隱藏在山水深處的奇石，需要細心尋覓。這種不張揚的學術態度，反而更具力量。它提醒著每一位讀者，《道德經》的偉大，在於其恒久不變的內核，而非某一代人如何新奇地解讀它。這本書提供的，是一個穩定、可靠的參閱工具，它讓我們得以拋開繁雜的二手解讀，直接與原著對話。對於真正想在老莊思想中沉澱下來的人來說，這本注校釋是不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太精美瞭，拿到手裏就能感受到中華書局一貫的匠心。紙張的質感很棒，摸起來溫潤而不失韌性，散發著一種老派書捲氣。繁體竪排的版式，配閤著清晰的字體，讀起來讓人瞬間沉浸到一種莊重而古樸的氛圍中，仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的年代。尤其是那些注釋和校勘的部分，排版得井井有條，主文與注疏的區分恰到好處，既保證瞭閱讀的流暢性，又方便隨時查閱和比對。對於我們這些追求原汁原味文本體驗的讀者來說，這種對細節的極緻打磨，本身就是一種享受。閱讀的過程，不再是單純的信息獲取，更像是在進行一場與古人智慧的莊重對話。這種對傳統美學的尊重，讓這本書不僅僅是一本學術工具書，更是一件值得珍藏的藝術品。我非常欣賞這種將傳統文化精髓以最高標準呈現齣來的努力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對哲學史有濃厚興趣的普通讀者，我原本有些擔心這本中華書局的精裝本會過於晦澀難懂，充斥著難以消化的古文。然而，實際閱讀下來，我的顧慮完全打消瞭。這裏的“校釋”部分處理得非常巧妙。它在保持文言文原貌的基礎上，對於一些極難理解的段落，其附帶的釋文和白話翻譯是極其精準且貼閤語境的，絕非那種生硬的機器翻譯腔。更重要的是，它在注釋中融入瞭對當時曆史背景和思想脈絡的簡要介紹，使得那些抽象的概念不再是空中樓閣。比如，在解釋“無為而治”時，注釋會適當地引用一些先秦時期的政治實踐作為佐證，這讓閱讀體驗從單純的文本分析上升到瞭曆史情境的重構。可以說，它成功地架設瞭一座通往古老智慧的橋梁，讓深奧的哲學變得可親近，但又不失其應有的莊重感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於它收錄瞭《老子道德經》的文本，更在於其背後龐大的校勘和注釋體係所展現齣的學術深度。初讀之下，我被那種嚴謹到近乎苛刻的考據精神所摺服。它似乎窮盡瞭曆代主要注傢的觀點，並將不同版本的異文細緻地羅列齣來，這對於真正想深入理解“道”的流變與不同解讀視角的學者來說，簡直是如獲至寶。我特地對比瞭幾個關鍵章節的注釋，發現它對一些曆來有爭議的詞句，不僅提供瞭主流解釋，還穿插瞭不同學派的辯駁，這極大地拓寬瞭我的理解邊界。它不像某些現代普及讀物那樣急於給齣單一確定的答案，而是尊重文本的復雜性和曆史的厚重感，把選擇和判斷的權力留給瞭讀者。這本注校釋，無疑是站在前人肩膀上，為後人提供瞭最堅實的研究平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與我之前讀過的任何一個版本的《道德經》都截然不同。它給人的感覺是一種“定海神針”般的權威感。我尤其欣賞它在處理底本選擇上的審慎態度。在捲首的凡例中，作者詳述瞭他們采納的底本依據和校勘原則，這種透明度極大地增強瞭讀者的信任感。閱讀竪排古籍時，我們總會擔心排版上的疏漏，但這本書的校對質量高到令人贊嘆，幾乎找不到錯漏之處。它構建瞭一個極其穩固的文本基礎，這對於任何想在此基礎上進行深入研究或創作的人來說，都是至關重要的第一步。翻閱這本書，就像是站在一個已經經過嚴格檢驗和校準的測量點上，去丈量那片廣闊而深邃的哲學疆域。這種紮實的學術基石，是任何快餐式解讀都無法比擬的。