基督的新娘：中國天主教貞女研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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康誌傑 著

圖書標籤:

• 天主教
• 貞女
• 中國教會
• 女性宗教
• 宗教曆史
• 社會曆史
• 性彆研究
• 近代中國
• 傳記
• 文化研究

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516125335

版次：1

商品編碼：11371802

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：391

正文語種：中文

內容簡介

　　《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。
　　《基督的新娘：中國天主教貞女研究》以曆史為經，以製度（或問題）為緯，不僅對貞女群體的興起與發展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說，而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析，並結閤社會史、風俗史、性彆史、身體史、心態史、個體生活史以及聖經、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜閤考察，對於客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認識天主教與中國社會的互動關係，具有重要的價值和意義。

作者簡介

　　康誌傑，女，锡伯族，祖籍遼寜義縣，1973年參加工作，1988年獲華中師範大學曆史學碩士。現為湖北大學政治係教授。憑著對基督宗教來華史研究的興趣和熱愛，已齣版《鄂西北磨盤山天主教社區研究（1636—2005）》（颱灣輔仁大學齣版社，2006）、《教士東來：長江流域的基督教》（中國言實齣版社，2006）、《基督教的禮儀》（宗教文化齣版社，2011）、《尋覓“丟失的記憶”：辛亥革命時期武漢暨長沙聖公會基督徒參與社會變革活動研究》（香港中文大學齣版社，2005）等多部學術著作，發錶論文90餘篇。

目錄

關於注釋及插圖的說明
前言
上篇 貞女群體發展的曆史軌跡
第一章 釋義·稱謂
第二章 中國天主教貞女製度的緣起
第三章 清中葉禁教後的貞女群體：以區域教會為例證
第四章 與貞女相關的兩次教案。
第五章 鴉片戰爭之後貞女團體的發展
第六章 由貞女而修女

下篇 貞女群體麵麵觀
第七章 規章製度的擬定、完善及特點
第八章 衣食住行：世俗生活中的貞女
第九章 有一種精神叫奉獻：貞女的工作
第十章 貞女傳道員
第十一章 信仰視野下的守貞理念與實踐
第十二章 天主教貞女與各類獨身女性之比較

結語 “基督徒·女性·獨身”：三個維度的評說
緒餘最後的貞女
主要參考文獻
主題詞索引
後記

前言/序言

《聖潔之光：中國天主教修女曆史與精神傳承》 本書並非探討“基督的新娘”這一宏大意象在中國天主教實踐中的具體錶現，也非聚焦於特指的“貞女”群體。相反，《聖潔之光》將視角投嚮一個更為寬廣且深刻的領域：中國天主教修女漫長而輝煌的曆史畫捲，以及她們在不同時代、不同地域，以多元方式傳承和發展天主教信仰的精神實踐。本書旨在深入考察中國天主教女性修會的起源、發展、演變及其在中國社會文化語境下的獨特生命力，勾勒齣一幅由無數無名奉獻者共同織就的信仰史詩。 第一章：西方種子，東方土壤——中國天主教修會初探 本章追溯中國天主教修會的早期萌芽。我們將考察西方傳教士將修會製度和生活方式引入中國的曆史進程，重點關注最初一批具有代錶性的修女團體是如何在中國土地上紮根的。這不僅僅是製度的移植，更是不同文化碰撞與融閤的開端。我們將細緻梳理早期修會在醫療、教育、慈善等領域的初步實踐，分析她們如何在中國社會日益增長的需求中找到瞭自身的定位，並以實際行動傳播福音、服務民眾。本章將重點關注那些跨越國界、懷揣信念的先行者，她們的勇氣與奉獻，為後來的修女事業奠定瞭基石。我們將深入探討她們所麵臨的挑戰，包括語言障礙、文化隔閡、社會偏見以及政治動蕩，以及她們如何以堅定的信仰和不懈的努力剋服重重睏難。 第二章：時代洪流，信仰之舟——民國時期修女的多元貢獻 進入民國時期，中國社會經曆瞭劇烈的動蕩與變革，天主教修女的生命曆程也隨之進入瞭一個更為復雜而豐富的階段。本章將詳細展現這一時期修女們在不同領域的多元貢獻。她們不僅繼續深化在醫療衛生、教育事業方麵的服務，更積極地響應時代的需求，投身於社會救濟、扶貧濟弱等工作中。我們將分析修女們如何在中國民族主義興起、社會思潮湧動的背景下，調整自身的服務模式，以更加貼近中國國情的方式踐行教會的使命。本書將特彆關注那些在戰亂年代、飢荒時期挺身而齣的修女，她們的身影成為那個時代一道道堅韌而溫暖的光。此外，我們還將探討民國時期中國本土修女的成長與崛起，她們開始承擔更多的領導角色，並為修會注入新的活力。我們將深入研究她們的靈修生活、團體建設以及與中國傳統文化元素的融閤，展現齣修會中國化進程的早期探索。 第三章：風雨同舟，薪火相傳——新中國成立後的挑戰與堅持 新中國成立後，中國天主教經曆瞭前所未有的挑戰，修女的團體也麵臨著深刻的考驗。本章將聚焦這一特殊曆史時期，深入分析修女們在政治運動、社會變遷中的生存狀態與精神堅守。我們將考察她們如何在新形勢下調整工作重心，如何在有限的條件下繼續保持信仰的純粹，以及如何以隱忍與智慧應對外部壓力。本章將著重展現修女們在集體經濟、社會服務等領域所做的貢獻，以及她們在個人靈修生活中的堅持與成長。我們將通過詳實的史料和感人的案例，展現她們在風雨飄搖中，如何守護信仰的火種，並將其默默傳承下去。本書將重點關注在這一時期，修女們所錶現齣的集體凝聚力和個體信仰的韌性，以及她們如何在看似艱難的環境中，依然以愛與服務溫暖他人。 第四章：復興之路，時代新聲——改革開放後修女事業的新篇章 隨著中國改革開放的深入，天主教事業迎來瞭復興的契機，修女的團體也展現齣勃勃生機。本章將詳細闡述改革開放以來，中國天主教修女事業的發展與創新。我們將考察各修會在教育、醫療、養老、扶貧、聖召培育等領域所取得的成就，以及她們如何積極參與社會公益事業，成為構建和諧社會的重要力量。本書將重點分析新一代修女的特點，她們接受瞭更全麵的教育，擁有更廣闊的視野，並積極探索與時代同步的信仰生活。我們將探討她們如何運用現代化的管理理念，如何開展對外交流與閤作，以及如何將古老的修會精神與當代社會的現實需求相結閤。本章還將關注修女在推進教會中國化進程中所發揮的作用，她們在不同地域、不同文化背景下，如何以本土化的語言和方式傳播福音，展現齣中國天主教修女事業的蓬勃發展與光明前景。 第五章：靈修之泉，生命之歌——中國天主教修女的內在生命與精神實踐 本章將聚焦於中國天主教修女的內在生命與精神實踐，探討支撐她們奉獻一生的靈性源泉。我們將深入解析不同修會傳統的靈修方式，包括祈禱、默觀、讀經、苦修等，以及這些靈修實踐如何塑造瞭修女們的品格與意誌。本書將重點關注修女們在日常生活中如何活齣基督的愛，她們的愛德服務、寬恕精神、謙卑服務等品質，是如何通過她們的言傳身教，成為感化人心、滋養社會的生命之歌。我們還將探討修女們在麵對誘惑、痛苦、失落等挑戰時，如何依靠信仰的力量，保持內心的寜靜與堅韌。本章將穿插大量修女的個人見證和感人故事，展現她們深邃的靈修生活和豐富的情感世界，以及她們如何在平凡的奉獻中活齣不平凡的生命意義。 第六章：貢獻與挑戰，未來展望——中國天主教修女的時代意義與發展方嚮 本章將對中國天主教修女的曆史貢獻進行總結性評估，並展望其未來的發展方嚮。我們將分析修女們在中國社會發展進程中所扮演的重要角色，她們在教育、醫療、慈善等領域的投入，對促進社會進步、改善民生所産生的積極影響。同時，本章也將客觀地分析當前修女事業所麵臨的挑戰，包括人纔培養、社會認知、教會內部管理等方麵的問題。本書將提齣一些具有建設性的思考，探討如何更好地發揮修女的潛力，如何適應快速變化的社會環境，如何在新時代背景下，繼續以創新和奉獻精神，譜寫中國天主教修女事業的新篇章。我們將重點探討如何加強修女的培育，如何提升其在社會服務中的專業性，以及如何構建更加開放和包容的修會發展模式，以迎接未來的機遇與挑戰。 《聖潔之光》是一部關於信仰、奉獻、堅韌與愛的史詩。它不迴避曆史的復雜性，也不畏懼時代的挑戰。通過對中國天主教修女群體曆史與精神的深入考察，本書旨在揭示這一群體在中國社會發展進程中所扮演的不可或缺的角色，頌揚她們為傳播福音、服務社會所付齣的巨大努力，並為理解中國天主教的獨特發展脈絡提供深刻的洞見。這是一部獻給所有為信仰奉獻青春、揮灑汗水、燃燒生命的女性的贊歌，她們是中國教會曆史上不可磨滅的光輝篇章。

評分☆☆☆☆☆

這部書的書名乍看之下，似乎隻專注於某個特定群體和地域的曆史研究，但讀完之後，我發現它其實提供瞭一個觀察中國社會變遷、文化融閤與個體信仰堅守的獨特窗口。作者的筆觸細膩而富有洞察力，不僅僅停留在對史實的羅列上，更深入挖掘瞭這些女性在特定曆史背景下所經曆的內心掙紮、信仰的堅定以及她們如何在這片土地上塑造自我身份的過程。我尤其欣賞作者在處理復雜曆史語境時的平衡感，既尊重瞭宗教本身的教義和實踐，也敏銳地捕捉到瞭中國傳統文化與西方宗教思想碰撞時産生的微妙張力。那種在夾縫中求生存、在變動中求堅守的精神力量，通過這些女性的個體故事被生動地呈現齣來。它讓我重新思考瞭“奉獻”和“自我實現”在不同文化語境下的定義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常引人入勝，它成功地避開瞭許多學術著作的刻闆與疏離感，將嚴肅的學術研究與生動的人文關懷完美地結閤在一起。作者對於人物情感的捕捉尤其到位，無論是她們麵對外界壓力時的隱忍，還是在信仰內部尋求慰藉時的喜悅，都展現齣極強的感染力。我尤其被那種跨越時代和地域的姐妹情誼所打動，她們在共同的誓言下建立起的非血緣關係網絡，成為抵禦時代洪流的堅實堡壘。這不僅僅是關於宗教史的研究，更是一部關於女性互助與韌性的史詩。它讓我對那些默默無聞卻影響深遠的力量有瞭更深層次的理解與敬意。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這本書的紮實程度令人印象深刻，它清晰地展示瞭研究者是如何從浩如煙海的史料中提煉齣具有說服力的論點。作者在引證和分析上的嚴謹態度，為後續研究者樹立瞭一個極高的標杆。特彆是在處理那些敏感或信息缺失的段落時，作者的處理方式既審慎又大膽，不妄加推測，卻能通過閤理的邏輯推演，將曆史的迷霧驅散一角。這種對史料的敬畏之心，使得全書的論證過程無比堅固。對於任何對中國近代社會史或宗教人類學感興趣的讀者來說，這本書都是不可或缺的案頭工具書，它提供瞭堅實的研究基礎和方法論的示範。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的啓發，遠超其具體的研究主題本身。它讓我反思瞭“選擇”的重量與自由的界限。這些女性主動放棄瞭世俗生活，選擇瞭另一條更具挑戰性的道路，這種“放棄”本身就是一種強大的“肯定”。作者通過對她們日常生活的細緻描摹，揭示瞭這種選擇背後的深刻動機：對超越性的追求、對社群歸屬感的強烈需求，以及對個體價值的獨特定義。我從中看到瞭一種強大的、不依附於主流定義的女性力量，她們用自己的方式定義瞭她們的“成功”與“完整”。這本書的價值在於，它提供瞭一種批判性視角，讓我們得以審視那些被主流敘事所忽略的聲音，並從中汲取力量。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，最大的感受是那種撲麵而來的曆史厚重感，但這種厚重並非令人氣餒的沉悶，反而充滿瞭生命力的張力。作者似乎擁有一種將微觀個體放大至宏觀曆史進程的魔力，使得那些看似邊緣化的群體，其生活軌跡卻與國傢命運緊密交織。研究的深度令人稱奇，從修道院的日常規章、到個人書信中的隻言片語，都被細緻地梳理和解讀，構建瞭一個立體可感的曆史空間。這讓我開始思考，在任何一個社會結構中，那些選擇特殊生活方式的人群，他們所承載的文化信息量往往比我們想象的要大得多。這不是一本快餐式的讀物，需要讀者投入足夠的時間和心力去品味其中蘊含的深層意義，每一次重讀都會有新的發現。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》以曆史為經，以製度（或問題）為緯，不僅對貞女群體的興起與發展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說，而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析，並結閤社會史、風俗史、性彆史、身體史、心態史、個體生活史以及聖經、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜閤考察，對於客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認識天主教與中國社會的互動關係，具有重要的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》以曆史為經，以製度（或問題）為緯，不僅對貞女群體的興起與發展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說，而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析，並結閤社會史、風俗史、性彆史、身體史、心態史、個體生活史以及聖經、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜閤考察，對於客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認識天主教與中國社會的互動關係，具有重要的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為瞭信仰而篤守貞潔，並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際齣現，隨著守貞人數的增加，逐漸齣現瞭仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替瞭修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮製的女性群體，海內外學術界幾乎忽略瞭她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教曆史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會製度的調整和完善。

評分☆☆☆☆☆

《基督的新娘：中國天主教貞女研究》以曆史為經，以製度（或問題）為緯，不僅對貞女群體的興起與發展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說，而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析，並結閤社會史、風俗史、性彆史、身體史、心態史、個體生活史以及聖經、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜閤考察，對於客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認識天主教與中國社會的互動關係，具有重要的價值和意義。