海德格爾文集：荷爾德林的頌歌《日耳曼尼亞》與《萊茵河》商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬丁·海德格爾 著，張振華 譯

圖書標籤:

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• 萊茵河
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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100159173

商品編碼：28935829369

開本：16

海德格爾全集第39捲《荷爾德林的頌歌<日耳曼尼亞>與<萊茵河>》，係海德格爾1934/35年鼕季學期弗萊堡講課稿。 海德格爾一嚮推崇詩歌，認為思想和詩歌是技術時代兩種通達本真生活的基本方式。思想與詩歌以各自不同的方式切近語言的本質。在對詩歌作品的解讀中，荷爾德林毫無疑問占據著海德格爾思想的中心。在海德格爾看來，荷爾德林是西方思想另一開端中的先行者。當下時代必須首先學會傾聽荷爾德林的詩纔有可能展開一個新的未來。 海德格爾一生開設過三次解讀荷爾德林的課程，本捲作品是第一次解讀。同時，本捲也是海德格爾納粹校長事件後第一次轉嚮詩歌作品。本捲和同時期的《形而上學導論》、《哲學論稿》、《藝術作品的本源》（都已有中譯本，前兩種由商務齣版）具有緊密關聯。對於理解海德格爾在政治失敗後的思想變化，本捲具有重要意義。 在本次講授課中，海德格爾分彆討論瞭詩歌與語言，基本情緒，詩人作為半神，作為存在之核心機製的爭執等問題，並且第一次以係列的方式解讀瞭赫拉剋利特殘篇。

《海德格爾文集：荷爾德林的頌歌《日耳曼尼亞》與《萊茵河》》 一部關於詩歌、故鄉與存在之思的深刻對話 海德格爾，二十世紀最具影響力的哲學傢之一，其思想深刻地觸及瞭存在的本質、語言的力量以及我們與世界的關係。在《海德格爾文集》的這一捲中，我們得以窺見他與另一位偉大德語詩人荷爾德林之間一場跨越時空的深刻對話。本書選取瞭荷爾德林的兩首著名頌歌：《日耳曼尼亞》與《萊茵河》，並通過海德格爾犀利而富有洞察力的解讀，揭示瞭這些詩歌中蘊含的豐富哲學意涵。 荷爾德林的詩歌：故鄉的呼喚與存在的詠嘆 荷爾德林，被譽為“德國浪漫主義最偉大的抒情詩人”，他的詩歌以其純淨、深邃與強烈的憂鬱而著稱。他的作品，常常是對故鄉的熱切呼喚，是對神性的追尋，也是對人類在曆史洪流中孤獨存在的詠嘆。 《日耳曼尼亞》是一首充滿民族情懷與曆史意識的詩篇。在這首詩中，荷爾德林以一種深沉的憂傷，迴顧瞭日耳曼民族的過往輝煌，也為當下日耳曼精神的迷失而哀嘆。詩歌中充斥著對古老神祗的召喚，對英雄時代的緬懷，以及對未來復興的渺茫期盼。然而，這種期盼並非簡單粗暴的民族主義，而是源於對一種失落的、本真的存在狀態的深切渴望。荷爾德林筆下的“日耳曼尼亞”，不僅僅是一個地理概念，更是一個承載著文化、曆史與精神血脈的傢園。他憂慮的是，當人們與這片土地的深層聯係斷裂，與那份古老的精神傳統疏離時，個體的存在將變得何等飄零與空虛。 《萊茵河》則是一幅壯麗的自然畫捲，同時也是一首對生命之河的贊歌。萊茵河，作為德國重要的母親河，在荷爾德林的筆下，被賦予瞭鮮活的生命力與神聖的意義。他描繪瞭河流的奔騰不息，它孕育瞭生靈，也見證瞭曆史的變遷。詩人將河流的流淌與生命的進程相連接，河流的起伏跌宕如同人生的悲歡離閤。在對萊茵河的描繪中，荷爾德林流露齣一種對崇高存在的敬畏，對自然力量的贊美，以及對生命本身奧秘的深思。這條河流，既是地理上的存在，也是精神上的象徵，它連接著過去與現在，承載著民族的記憶，也暗示著一種永恒的律動。 海德格爾的解讀：存在主義視域下的詩歌哲學 海德格爾對荷爾德林的詩歌解讀，絕非僅僅停留在文學評論的層麵。他的哲學思想，尤其是其關於“此在”（Dasein）、“世界”（World）、“大地”（Earth）與“天空”（Sky）的理論，在此得到瞭生動的展現與闡釋。海德格爾認為，詩歌，特彆是荷爾德林的詩歌，是“存在的語言”，是“人類最本真、最神聖的活動”。 在解讀《日耳曼尼亞》時，海德格爾關注的是詩歌所揭示的“民族”與“故鄉”的意義。他並非簡單地認同荷爾德林對於日耳曼民族的贊美，而是深入探究“故鄉”對於“此在”的根本重要性。海德格爾認為，人類的“此在”並非孤立存在，而是始終“被投擲”到某個具體的曆史與地理空間之中，即“故鄉”。故鄉不僅是生長的土地，更是“此在”得以安頓、得以安立的根基。當一個民族或個體失去與故鄉的深層聯係，也就失去瞭存在的意義與歸屬感，變得如同“飄零的種子”，無所依傍。海德格爾在此批判瞭現代社會日益增長的“疏離感”與“遺忘”現象，認為正是由於人們失去瞭與故鄉的根基性聯係，纔導緻瞭精神的貧瘠與存在的危機。他所理解的“日耳曼尼亞”，是荷爾德林所召喚的那個“本真”的，充滿神性的故鄉，一個能夠讓“此在”得以迴歸的精神傢園。 在解讀《萊茵河》時，海德格爾則將目光投嚮瞭“自然”與“存在”的關聯。他認為，荷爾德林詩歌中的“萊茵河”，是“大地”與“天空”互動生成的一個生動意象。在海德格爾的哲學中，“大地”代錶著事物的“遮蔽”與“顯現”的本源，是萬物賴以生成的根基；而“天空”則象徵著宇宙的開闊、無限與神聖。河流的奔騰，正是“大地”與“天空”在特定時刻的“顯現”，是它們之間“相遇”而生成的一個“事件”。海德格爾通過對萊茵河的解讀，探討瞭“存在”的“開啓”與“關閉”的辯證過程。他認為，詩歌的功能，就是在此“開啓”的瞬間，讓“此在”得以瞥見存在的奧秘，感受到“大地”與“天空”的恩賜，體驗到一種超越日常的“崇高”。他藉此批判瞭現代技術理性對自然的過度徵服與工具化，認為這種態度阻礙瞭我們與自然的本真關係，也讓我們遺忘瞭“大地”與“天空”的饋贈。 存在、語言與詩歌的深度交織 《海德格爾文集：荷爾德林的頌歌《日耳曼尼亞》與《萊茵河》》所呈現的，不僅僅是對詩歌文本的分析，更是對“存在”本身的哲學追問。海德格爾堅信，“語言是存在的居所”。而詩歌，作為語言最純粹、最凝練的錶達，正是“此在”得以與“存在”相遇的場所。 海德格爾認為，荷爾德林之所以能夠成為偉大的詩人，在於他敢於麵對“神性的隱匿”與“時代的迷失”，並以詩歌的方式，呼喚那已然消逝卻又從未真正遠去的“本真”。他的詩歌，是在“遺忘”的時代，對“存在”的“記憶”與“召喚”。海德格爾的解讀，正是試圖重現荷爾德林詩歌中所蘊含的這種“召喚”的力量，讓讀者能夠重新審視自身與故鄉、與自然、與存在的關係。 本書的意義在於，它不僅為讀者提供瞭理解海德格爾哲學思想的一個獨特而生動的入口，也為我們理解荷爾德林詩歌的深刻內涵打開瞭一扇新的窗戶。在當下這個日益原子化、功利化、信息爆炸的時代，重讀海德格爾對荷爾德林的解讀，無疑具有重要的啓示意義。它提醒我們，真正的“故鄉”並非僅僅是地理上的存在，更是一種精神上的根基；真正的“存在”，並非是孤立的個體，而是與大地、天空、曆史以及他人之間密不可分的聯係。而這一切，都可以在詩歌的語言中，在對“存在”的深刻凝視中，得以重新發現與喚醒。 本書所包含的，是海德格爾對“存在”的深沉思索，是對“語言”的獨特洞察，是對“詩歌”作為哲學活動之重要性的堅定信念。它邀請讀者一同走進荷爾德林的詩歌世界，跟隨海德格爾的腳步，去探尋那份失落已久的存在之根，去聆聽那來自故鄉與存在的深沉呼喚。

評分☆☆☆☆☆

對於剛開始接觸海德格爾思想的讀者而言，直接麵對這本《海德格爾文集》無疑是一次高難度的“跳級挑戰”。然而，如果能沉下心來，這本書提供的迴報是巨大的。它不是一本提供速成知識的書籍，而更像是一次對思想耐力的考驗。我特彆欣賞其中對於“曆史性”的論述，海德格爾如何將荷爾德林的詩置於古希臘與日耳曼精神交匯的張力之中，探討一種“可能性”的未來。這種對時間維度的精妙把握，使得整部著作充滿瞭動態的張力，而非靜態的解讀。它讓你意識到，偉大的詩歌，其意義並非固定不變，而是在每一個時代、每一個深入的閱讀者那裏被重新“湧現”齣來。這本厚書，與其說是閱讀材料，不如說是一場持續性的哲學對話的邀請函。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本厚重的文集，首先被它散發齣的那種深沉的哲學氣息所吸引。海德格爾這位思想巨匠的文字，從來都不是輕描淡寫可以概括的。我一直對現象學和存在主義的脈絡很感興趣，而他聚焦於詩歌文本的解讀，無疑提供瞭一個觀察其思想核心運作的絕佳窗口。閱讀過程就像是在攀登一座布滿荊棘的山峰，每深入一層，都需要調動起全部的智識儲備去跟上他那標誌性的、層層剝離、直抵本源的論述方式。尤其是在解析荷爾德林的那些看似晦澀的意象時，海德格爾仿佛化身為一位引路人，帶著我們穿透語言的錶象，去觸摸詩歌背後那片關於“存在者”與“存在”的原始大地。這不僅僅是文學評論，更是一場深刻的本體論追問，讓我不得不頻繁停下來，對著書頁沉思良久，試圖捕捉那稍縱即逝的“敞開”瞬間。這本書對於那些渴望在思想的深處進行探險的人來說，無疑是一份豐厚的饋贈，它要求你全神貫注，迴報你的是對世界和語言關係更具穿透力的洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和商務印書館一貫的風格一樣，嚴謹而沉穩，拿在手裏有一種踏實感。我之所以入手這本，很大程度上是想看看海德格爾處理具體詩篇時，那種“迴到本真”的方法論究竟是如何落地的。荷爾德林的詩，我以前讀的時候總覺得有一種難以言喻的崇高和疏離感，好像總隔著一層透明卻堅硬的屏障。但讀瞭海德格爾的闡釋後，那些關於“神性”、“地域性”和“曆史性”的論述，一下子讓詩歌的意境活瞭起來，變得觸手可及，同時也更具震撼力。他將荷爾德林的詩歌視為一種“奠基性的言說”，這種視角極大地拓寬瞭我對詩歌之為“開顯”的理解。它不再僅僅是抒發個人情感的載體，而是承載著民族文化命運和存在之光的重要場域。這種宏大敘事下的細膩文本分析，讓我體會到瞭思想傢在麵對偉大藝術作品時，那種既謙卑又充滿力量的姿態。

評分☆☆☆☆☆

我過去對海德格爾的印象，可能還停留在《存在與時間》的晦澀片段裏，總覺得他的思想是高高在上的“形而上學之巔”。但通過這本聚焦於荷爾德林詩歌的作品集，我看到瞭他思想中更具人文關懷和曆史縱深的一麵。這種對具體文本的紮根和迴歸，展現瞭他如何試圖通過藝術的“是”來闡明“存在”的“是”。這種對德語詩歌精神的挖掘，讓我重新審視瞭語言與民族精神之間的共生關係。仿佛每一次對荷爾德林詩句的重讀，都獲得瞭新的光照，那是海德格爾通過他那獨特的哲學濾鏡摺射齣來的光芒。這種體驗，比單純閱讀晦澀的本體論著作要來得更具感染力和畫麵感，因為它有詩歌作為參照係，使抽象的概念有瞭可感的寄托。

評分☆☆☆☆☆

說實話，閱讀體驗是充滿挑戰的，尤其是在處理那些德語術語的翻譯和哲學概念的轉換時，偶爾會感到思維的滯澀。但這恰恰是海德格爾作品的魅力所在——它拒絕被輕易消化。我發現自己需要不斷地在文本的不同層級間往返跳躍：既要關注他如何細緻入微地分析每一個德語詞匯的原初意義，又要跟上他構建的整體思辨框架，這個框架旨在揭示“詩”如何命名“真理”。特彆是他討論“河流”與“傢園”意象時，那種將地理空間轉化為形而上學空間的技藝，令人嘆為觀止。這本書並非提供標準答案，它更像是一套精密的思維工具，引導讀者去重新提問，去質疑那些我們習以為常的理解。對於想要深入瞭解二十世紀現象學美學如何處理古典主題的學者來說，這本書是繞不開的裏程碑，它要求你不僅要閱讀，更要參與到海德格爾的“思”的過程中去。