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[战国] 孟轲 著，金良年 注

图书标签:

• 儒家
• 先秦
• 经典
• 道德
• 哲学
• 政治
• 教育
• 思想
• 文化
• 国学

出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787807296430

版次：1

商品编码：10395765

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：201

内容简介

过去习惯将儒家思想称为“孔孟之道”，“孔”当然是“至圣先师”孔子，“孟”则是指战国时代儒家著名学者孟轲（约前372一前289），被称为“亚圣”。他的故乡在现今山东的邹县，距孔子的家乡不远。司马迁在《史记》中只为他作了一篇一百四十字的传记，其中还包括了近五十字的时代背景介绍，因此，后人对他生平的了解十分粗略。
据说他的父亲名激，很早就去世了，幼年的孟轲实际由母亲抚养长大。孟子在早年很得力于母亲的教诲，汉代刘向《列女传》中记载的“孟母三迁”故事，后来还写进了大名鼎鼎的训蒙读物《三字经》，被作为贤母教子的典范而广泛流传，在过去几乎家喻户晓。孟子长大后，曾“受业子思之门人”（《史记·孟子荀卿列传》，子思是孔子的孙子），奠定了他以儒家学说为终生信仰的基础。学业成就后，他像当时许多学者一样，一面设帐授徒，一面游历各国，向诸侯国君阐说自己的主张。他曾先后到过齐、宋、滕、魏、鲁等国，并一度担任齐宣王的客卿，在齐国的稷下学宫讲过学。据《史记》记载，由于当时的君主不采纳他的治国主张，所以他就不再过问世务，而以著作的方式来阐发儒家学说，写成了《孟子》一书。但后人一般认为，今天所见的《孟子》并非出于孟子自作，它和《论语》一样，也是由他的门徒编纂而成的，不过与《论语》稍有不同的是，其中的部分章节很可能经过孟子的亲自润饰。朱熹也曾说过：“《论语》多门弟子所集，故言语时有长长短短不类处。《孟子》疑自著之书，故首尾文字一体，无些子瑕疵。不是自下手，安得如此好！”（《朱子语类》卷十九）现在流传的《孟子》共有七篇，约三万五千余字，据《汉书·艺文志·诸子略》的记载，西汉时的《孟子》传本有十一篇，今天我们所见到的《孟子》七篇属“内篇”，另有《性善》、《辨文》、《说孝经》、《为政》（前三篇或作《性善辨》、《文说》、《孝经》）等四篇为“外篇”。

目录

前言
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

《先秦哲思录》 引言： 在中国浩瀚的思想长河中，春秋战国时期无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。这是一个礼崩乐坏、诸侯争霸的时代，也是一个思想勃发的黄金时代。在这场波澜壮阔的文化变革中，无数先贤的思想如同星辰般闪耀，照亮了中华文明前行的道路。《先秦哲思录》并非简单地罗列这些思想家的言论，而是试图深入挖掘其思想的根源，梳理其逻辑脉络，并探讨其在当世的意义。本书将带领读者穿越千年时光，与那些伟大的灵魂对话，感受他们对人生、社会、政治、道德等永恒命题的深刻洞见。 第一章：周公制礼，开启秩序之源 在诸子百家争鸣之前，周公旦以其卓越的政治智慧和深邃的思想，为华夏文明奠定了基石。本书将首先回溯周公“制礼作乐”的伟大创举。我们并非简单地介绍礼仪制度的条条框框，而是深入剖析其背后所蕴含的“德治”理念。周公为何要“制礼”？“礼”的本质是什么？它如何在维护社会秩序的同时，渗透道德教化？本书将通过对《尚书》、《周礼》等经典文献的解读，展现周公如何试图通过一套系统性的制度设计，将社会从原始的血缘宗法关系，引导向更具规范性和道德性的政治结构。我们将探讨“明德保民”、“敬天保民”等周公思想的核心，以及它们如何成为后世政治哲学的重要渊源。同时，也会审视周公之治的局限性，以及它为何最终未能阻止春秋战国的动荡，为后续的思想变革埋下伏笔。 第二章：孔子之仁，构筑道德理想 孔子，这位被誉为“至圣先师”的思想家，其思想体系是中国传统文化的根基。《先秦哲思录》将重点阐释孔子“仁”的核心思想。我们将深入探究“仁”的丰富内涵，它不仅仅是爱人，更是一种推己及人、克己复礼的道德实践。本书将细致分析“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等具体德目如何构成“仁”的实践维度，以及“君子”、“小人”的区分如何体现孔子对人格理想的追求。我们还将探讨孔子“为政以德”的政治主张，他如何认为道德的力量能够超越刑罚的强制，实现长治久安。此外，本书还将审视孔子对教育的重视，以及“有教无类”、“因材施教”等教育理念的深远影响。通过解读《论语》，我们将看到孔子如何试图在乱世之中，为人们提供一套安身立命的精神家园。 第三章：墨子之兼爱，呼唤平等博爱 在诸子百家之中，墨子以其鲜明的功利主义色彩和激进的社会主张，成为一股独特的力量。《先秦哲思录》将聚焦墨子“兼爱”、“非攻”的核心思想。我们将探讨“兼爱”的革命性，它如何挑战当时以亲疏远近为基础的等级观念，呼唤一种普遍平等的爱。墨子为何认为“兼爱”能够解决战争和贫困等社会弊病？本书将分析墨子“尚贤”、“节用”、“节葬”等政治和经济主张，理解其“兴天下之利，除天下之害”的根本目标。同时，我们也将深入研究墨子的逻辑学和认识论，理解其严谨的论证方式如何支撑其社会理想。本书将呈现一个将个人情感与社会福祉紧密结合，并以理性力量推动社会进步的墨子。 第四章：道家之无为，探寻自然之道 与儒家的积极入世形成鲜明对比，道家思想以其超脱和内省的姿态，为人们提供了另一种精神出路。《先秦哲思录》将引领读者进入道家的精神世界，重点阐释“道”与“无为”的概念。我们将深入理解“道”的虚无、自然、无为而无不为的特质，以及它如何被视为宇宙万物的本源和规律。本书将细致分析“无为而治”的思想，它并非消极避世，而是顺应自然，不妄为，不强求。我们将探讨庄子“逍遥游”的境界，理解他对个体自由和精神解放的追求。同时，也会审视道家对名利、物欲的批判，以及其“知足常乐”、“返璞归真”的生活智慧。本书将展现道家思想如何提供一种超越世俗纷扰，回归内心宁静的可能。 第五章：法家之强权，构建集权秩序 在经历了长期的战乱之后，如何才能建立一个强大而稳定的国家？法家思想应运而生。《先秦哲思录》将聚焦法家的核心理念——“法”、“术”、“势”。本书将深入分析法家如何将国家治理视为一种科学和技术，强调制度的客观性和强制性。我们将探讨“法”的普遍适用性，为何法家认为“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。同时，也会剖析“术”的运用，统治者如何运用心计和权谋来驾驭臣民。“势”的概念则揭示了权力的重要性，以及君主如何通过掌握权力来维护统治。本书将梳理法家如何在春秋战国时期，为各国君主提供了构建强大中央集权国家的理论依据，并分析其对中国历史进程产生的深远影响。 第六章：名家与阴阳家，逻辑与宇宙的探索 除了上述几大家派，《先秦哲思录》还将触及其他重要的先秦思想流派。我们将探讨名家的“辩论”艺术，理解他们如何通过对概念和逻辑的精妙分析，揭示语言的欺骗性和思想的混乱。名家的思想虽然看似玩弄辞藻，实则对逻辑思维的发展起到了推动作用。本书还将介绍阴阳家的宇宙观，他们如何通过阴阳五行等概念来解释自然现象和人事变化。阴阳家的思想，虽然带有一定的神秘色彩，但其试图构建一套统一的宇宙模型，反映了古人对天地万物运行规律的探索。 第七章：百家争鸣的对话与融合 “百家争鸣”并非孤立的思想展示，而是一个充满对话、争论与相互影响的动态过程。《先秦哲思录》将试图展现不同思想流派之间的互动。例如，儒家如何回应墨家的挑战？道家又如何看待法家的治国理念？本书将通过梳理文献中的引证、批评与借鉴，展现思想家们如何在论战中完善和发展自己的学说。同时，我们也会探讨一些思想的融合，例如，汉代儒学如何吸收法家、道家的元素，最终形成更为成熟的体系。这场思想的激荡，不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世提供了宝贵的思想资源。 结论：先秦哲思的回响 《先秦哲思录》的最后一章将是对先秦思想的总结与反思。本书并非止步于对历史文献的解读，而是试图探讨这些古老的智慧在当今社会依然存在的价值。无论是孔子的仁爱，墨子的博爱，道家的宁静，还是法家的秩序，都在以不同的方式回响在我们身边。本书将鼓励读者从这些伟大的思想中汲取养分，思考人生的意义，社会的责任，以及如何在一个日益复杂的世界中找到自己的位置。这不仅仅是一次穿越千年的思想之旅，更是一次对我们自身价值和未来方向的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言魅力，在于其强大的辩论性和极富感染力的气势。它不像一些古典文献那样佶屈聱牙，反而充满了激昂的生命力。那些排比句、那些有力的反问，读起来简直像战鼓擂动，让人热血沸腾。作者在与对手进行思想交锋时，逻辑清晰，滴水不漏，总能抓住对方论述中的薄弱环节，给予精准有力的回击。我特别喜欢他那种直言不讳、不畏强权的姿态，这在那个时代是需要极大勇气的。他敢于质疑既有的权威，敢于为真理发声，这种精神本身就是一种强大的力量。这本书的魅力，很大程度上来源于这种精神的传递——告诉我们，即使处于弱势，也要坚持自己的信念，用知识和道理武装自己，去捍卫心中的正义。它就像一本“精神健体操”，读完后感觉整个人都变得更有力量，更不容易被外界的杂音所动摇。对于那些正在人生十字路口感到迷茫的年轻人，这本书无疑是一剂强心针，它教导我们如何确立人生的主心骨。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了新世界的大门，尤其是关于“仁”和“义”的阐述，让我对为人处世有了全新的认识。作者的文字功底非常深厚，他总能用最朴素的语言，道出最深刻的道理。我特别喜欢他论述“性善论”时那种层层递进的逻辑，仿佛在你面前描绘出一幅人性的本源图景。读起来丝毫没有枯燥感，反而像是在听一位智者娓娓道来，每一个观点都经过了精心的推敲和打磨，让人不得不信服。比如，书中关于如何培养浩然之气的那一段，我反复读了好几遍，它不仅仅是理论上的指导，更像是给心灵注入了一股强大的正能量，告诉我即使身处逆境，也要坚守内心的光明与坦荡。那种对个体道德完善的极度重视，与当下社会中许多浮躁的价值观形成了鲜明的对比，让人在喧嚣中找到了一个沉静下来的锚点。这本书对传统礼仪的探讨也极其精妙，它没有停留在表面的繁文缛节，而是深入挖掘了礼仪背后所蕴含的对人与人之间尊重的深刻意义，真正做到了形神兼备。对于任何渴望提升个人修养和理解古典思想精髓的人来说，这本书都是一份不可多得的珍宝，值得反复研读，每次都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一部伟大的作品，必然能跨越时空的限制，与不同时代的人产生共鸣。这部书就完美地做到了这一点。它所描绘的关于个体生命价值的探讨，是永恒的主题。作者对于“志向”的坚持，那种不肯与世俗同流合污的高洁品格，深深地打动了我。书中多次强调了“养吾浩然之气”，这不仅仅是一个道德概念，更是一种积极入世、主动担当的生命态度。它鼓励人去建立一个宏大而坚定的内心世界，从而能够抵御外界环境的侵蚀与诱惑。在阅读过程中，我经常将书中的观点代入到我日常生活中遇到的具体情境中去检验，发现它提供的伦理框架具有极强的普适性。它教会我，真正的强大，不在于你拥有多少物质财富或权力地位，而在于你内心的充实与纯净。这种对内在精神世界的构建和维护的重视程度，是现代社会中极其稀缺的宝贵财富。这本书为我们提供了一张详尽的“心灵地图”，指引我们找到通往真正自由和安宁的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书在处理复杂的人性问题上展现了惊人的洞察力，它没有把人简单地划分为“好人”和“坏人”，而是深入剖析了人性向善的可能性和培养的必要性。作者的论证技巧非常高明，他善于运用生动的比喻和日常生活中的实例来佐证其哲学观点，使得原本深奥的理论变得触手可及。比如，他用播种和灌溉来比喻道德教育的长期性和必要性，这个比喻精妙绝伦，让人一下子就明白了教化比惩罚更为根本的道理。它不仅仅是一部哲学著作，更像是一部极具条理的“教育学纲要”。书中对理想人格的塑造过程的描述，详细到令人惊叹，它清晰地勾勒出了一条从懵懂无知到自觉践行德行的完整路径。这种对人的潜能的乐观期待，给予读者极大的鼓舞。它让我意识到，道德的提升并非一蹴而就，而是一个需要终身投入、持之以恒的工程。通读全书，我感受到了一种温暖而坚定的力量，那是对人类文明发展方向的一种深沉的希望与期许，让人读后豁然开朗，充满干劲。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这部古籍时，我其实有些担心会因为年代久远而感到晦涩难懂，但事实证明，我的担忧完全是多余的。这本书的叙事风格极为流畅，仿佛是一场跨越千年的对话。作者在记录先贤言行的过程中，展现出一种近乎于电影镜头的画面感，尤其是在描述君王与士人之间针锋相对的场景时，那种紧张感和思想的碰撞，让人身临其境。它不仅仅是记录历史，更像是在构建一个理想政治生态的模型。我尤其欣赏它对“民本思想”的坚持，那种将百姓的福祉置于最高位点的决心，即便放到今天来看，依然具有极其超前的指导意义。书中对战争、对暴政的批判，充满了人文主义的关怀，字里行间流淌着对普通民众的深切同情。阅读过程中，我时常会停下来，思考作者提出的那些问题——“何谓真正的王道？”“一个统治者应该具备哪些品质？”这些问题，引发了我对现代社会治理结构和领导力哲学的深度反思。它提供了一种坚实的理论基础，用以衡量和审视我们周遭的一切既定秩序。这本书的价值在于，它不是提供标准答案，而是提供了一套高尚且严谨的思考工具。

评分☆☆☆☆☆

挺好的

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没啥好说的

评分☆☆☆☆☆

没啥好说的

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评分☆☆☆☆☆

书已经收到了，质量很好，速度也很快，好评。

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挺好的

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非常好，还没看

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