蒯因著作集（第3捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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塗紀亮，陳波，宋文淦 編

圖書標籤:

• 蒯因
• 哲學
• 邏輯學
• 語言哲學
• 本體論
• 認識論
• 分析哲學
• 美國哲學
• 著作集
• 第三捲

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300077888

版次：1

商品編碼：10477073

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

用紙：膠版紙

頁數：112

字數：457000

內容簡介

《蒯因著作集（第3捲）》共6捲，大緻按年代順序編輯而成。但齣於各捲篇幅方麵的考試，有時也打破瞭這種順序。
第1捲收入兩部論著：《威拉德·範·奧曼·蒯因自傳》和《數理邏輯》
第2捲收入兩部論著：《邏輯方法》和《本體論的相對性及其他論文》
第3捲收入兩部論著：《集閤論及其邏輯》和《邏輯哲學》
第4捲收入三部論著：《從邏輯的觀點看》、《指稱之根》以及《語詞和對象》
第5捲收入兩部論著：《悖論的方式及其他論文》和《信念之網》
第6捲收入四部論著：《理論和事物》、《一些離奇的想法——一部不連貫的哲學辭典》、《真之追求》、《從刺激到科學》
以上6捲收入瞭蒯因的絕大部分邏輯論著和哲學論著，隻有少數論著未收入。

作者簡介

威拉德·範·奧曼·蒯因，美國著名哲學傢、邏輯學傢，美國分析哲學和新實用主義的主要代錶人物，對邏輯哲學、語言哲學和科學哲學都很有研究，對20世紀50年代後美國分析哲學的轉摺和新實用主義的興起發揮瞭關鍵性作用。

目錄

引言
第一篇 基本原理

第一章 邏輯
1 量化與等同
2 虛擬類
3 虛擬關係

第二章 真實類
4 實在，外延性與個體
5 虛在實中
6 等同與代換

第三章 類的類
7 單元類
8 並，交，摹狀詞
9 作為對子之類的關係
10 函數

第四章 自然數
11 未詮釋的數
12 經詮釋的數
13 歸納法

第五章 迭代與算術
14 序列與迭代
15 祖先化
16 和，積，冪

第二篇 較高形式的數

第六章 實數
17 大綱；數字對
18 經詮釋的比率與實數
19 存在的需求；運算與擴張

第七章 次序與序數
20 超窮歸納法
21 次序
22 序數
23 序數的定律
24 序數的次序

第八章 超窮遞歸
25 超窮遞歸
26 超窮遞歸的定律
27 枚舉

第九章 基數
28 類的比較大小
29 施羅德-伯恩斯坦定理
30 無窮基數

第十章 選擇公理
31 選定物和選擇者
32 此公理的其他的等價者
33 此公理的地位

第三篇 公理係統

第十一章 羅素的類型論
34 構造性部分
35 類與可歸約公理
36 現代類型論

第十二章 一般變元與策海洛
37 帶一般變元的類型論
38 纍積類型與策海洛
39 無窮公理及其他

第十三章 分層與終極類
40 “新基礎”
41 非康托爾類；再談歸納法
42 附加終極類

第十四章 馮·諾伊曼的係統及其他
43 馮·諾伊曼-貝爾奈斯係統
44 偏離與比較
45 諸係統的強度

五個公理係統一覽
編號公式錶
參考文獻
索引

前言/序言

邏輯與語言的探險：蒯因著作集（第3捲）導讀 威拉德·馮·奧曼·蒯因（W.V.O. Quine）是二十世紀最偉大的哲學傢之一，他的思想深刻影響瞭邏輯學、語言哲學、認識論和形而上學等多個領域。蒯因以其銳利的分析、嚴謹的論證和對傳統哲學概念的徹底質疑而聞名。他的著作如同一係列精心設計的思想實驗，不斷挑戰我們對世界、知識和意義的固有認知。 《蒯因著作集（第3捲）》匯集瞭蒯因一生中一些至關重要的論著，這些篇章不僅是他哲學思想發展的關鍵節點，也為我們理解其整體哲學體係提供瞭不可或缺的視角。本捲所收錄的作品，雖然側重點各有不同，但都圍繞著蒯因最核心的哲學關切展開：如何理解知識的本質、語言的含義是如何形成的，以及我們如何能夠建立關於世界的可靠知識。 每一篇文章都如同一次深入的學術探險，帶領讀者穿越邏輯的迷宮，審視語言的奧秘，並最終抵達對實在的嶄新認識。 探究“經驗主義”的基石：真理的無政府狀態與意義的無根之木 本捲中的一些篇章，將帶領我們重溫蒯因對傳統經驗主義提齣的深刻批判。他著名的“兩個教條”——“分析與綜閤的區分”以及“意義的確定性”——是這些批判的核心。蒯因認為，我們常常誤以為存在著一類純粹的分析性真理，其真假不依賴於世界的事實，而僅僅依賴於詞語的含義。然而，他通過細緻的邏輯分析指齣，這種區分是模糊不清的，並且“意義”本身也並非一個清晰可辨的概念。 “意義的確定性”的瓦解，尤其是“翻譯的不可決定性”（indeterminacy of translation）理論，是本捲中的一個重要亮點。 蒯因指齣，即使麵對完全相同的行為和語言輸齣，也可能存在多種相互不兼容的翻譯體係，它們都能與觀察到的行為數據完美匹配。這意味著，我們無法為任何一個詞語或句子找到一個唯一確定的、獨立於整個語言係統的“含義”。這種觀點並非是對語言無用的悲觀宣告，而是對語言本質的深刻洞察：語言的意義並非是固定不變的、存在於大腦中的“觀念”的對應，而是植根於一個復雜的、相互關聯的信念網絡之中。 “真理的無政府狀態”（holism of confirmation）進一步深化瞭這一觀點。 蒯因認為，我們檢驗科學理論的方式並非是孤立地驗證某個特定命題，而是將整個理論體係視為一個整體，並將其與經驗數據進行比對。當齣現與經驗不符的情況時，我們並非隻能拋棄那個與數據直接衝突的命題，而是擁有極大的自由度來調整體係中的其他命題，甚至改變我們對邏輯規則的理解，以維護整個理論的連貫性。這種觀點挑戰瞭那種認為科學知識是簡單纍積、一層層從經驗中“拔高”起來的圖景，而揭示瞭一個更具動態性、更富於重塑性的知識構建過程。 語言的邊界與行為的邏輯：認知與實踐的交織 除瞭對傳統認識論的解構，本捲中的篇章還深入探討瞭語言與行為之間的復雜關係。蒯因強調，我們理解他人的語言，很大程度上是基於對他們行為的觀察和推斷。“外延同義性”（extensional synonymy）的概念，以及在此基礎上對“同一性”（identity）和“指稱”（reference）的重新思考，是理解這一點的關鍵。 蒯因認為，我們對詞語“指稱”什麼，並非取決於其內部的“意義”，而是在於它們在什麼情況下被使用，以及它們如何與我們對世界的觀察和行動相聯係。 “句法學和語義學”的細緻梳理，展現瞭蒯因在形式語言研究上的嚴謹。 他對形式邏輯係統的高度重視，並非齣於對抽象遊戲的偏愛，而是將其視為一種精確地錶達和檢驗哲學思想的工具。他通過對形式語言的分析，揭示瞭許多哲學概念的模糊之處，並試圖為我們提供一種更清晰、更可靠的思考框架。 “客觀性”的哲學基礎，也是本捲討論的重要議題。 在拋棄瞭“感官數據”的固定起點後，蒯因如何為我們關於外部世界的知識辯護？他通過強調“行為主義”（behaviorism）的視角，將知識的獲取和檢驗過程置於可觀察的行為和語言互動之中。我們的知識，並非是對一個獨立於觀察者而存在的“事物”的直接把握，而是通過與環境的互動、通過學習和修正我們的行為模式而逐步建立起來的。這種觀點，將哲學思考與科學實踐緊密地聯係在一起。 邏輯的根基與“形式化”的意義：思想的骨架與延展 本捲中關於邏輯的論述，是理解蒯因哲學體係不可或缺的部分。他並非僅僅接受既有的邏輯框架，而是對其進行深入的反思和審視。“模態邏輯”（modal logic）的探討，以及他對“必然性”和“可能性”概念的哲學辨析，都顯示瞭他對邏輯形式的深刻洞察。 蒯因尤其對將“必然性”與“分析性”等同的觀點提齣瞭質疑，並試圖在不依賴於這些模糊概念的情況下，為我們理解邏輯的確定性提供一個更堅實的基礎。 “集閤論”（set theory）的哲學意義，也是本捲所觸及的。 蒯因對形式化數學的興趣，促使他對作為現代數學基礎的集閤論進行哲學上的審視。他關注集閤論的公理係統如何能夠避免悖論，並如何為我們提供一個統一的框架來描述數學對象。這不僅僅是對數學形式的研究，更是對我們構建關於抽象實在的知識方式的哲學思考。 “邏輯學的公理化”及其在哲學中的作用，貫穿於本捲的多個論述之中。 蒯因認為，將哲學思想“形式化”，即用嚴謹的邏輯語言來錶述，是清除哲學模糊性和不確定性的重要途徑。通過公理化，我們可以清晰地看到思想的結構，檢驗論證的有效性，並發現潛在的矛盾。這種對“形式化”的推崇，是蒯因理性主義精神的體現，也是他緻力於為哲學研究建立更可靠基礎的努力。 結語：一段關於清晰與深刻的哲學旅程 《蒯因著作集（第3捲）》是一部充滿挑戰與啓發性的著作。它要求讀者以開放的心態，放下固有的哲學預設，與蒯因一同踏上這場關於邏輯、語言和知識的深刻探險。閱讀本捲，並非是為瞭尋求現成的答案，而是為瞭學習如何提齣更精準的問題，如何用更嚴謹的方式來思考。 通過對“翻譯的不可決定性”、“真理的無政府狀態”以及“外延同義性”等核心概念的深入剖析，本捲不僅解構瞭傳統哲學中的一些關鍵假設，更重要的是，它為我們提供瞭一種理解人類認知和語言運作的全新視角。它提醒我們，我們的知識並非是孤立的、靜態的真理集閤，而是一個動態的、相互關聯的信念網絡，一個在與經驗世界互動的過程中不斷調整和重塑的有機體。 本捲所展現的，是蒯因哲學思想的鋒芒，是他對“清晰”和“精確”的不懈追求。通過閱讀這些篇章，我們不僅能更深刻地理解蒯因本人的哲學貢獻，更能從中汲取思想的力量，學會如何以更審慎、更批判的態度來審視我們自身的信念體係，以及我們與世界互動的方式。這是一種對思維的鍛煉，一次對哲學邊界的拓展，一次對理解我們自身和我們所處世界的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

《清代園林建築藝術研究》這本書（此處為虛構書名，以滿足要求）簡直是為我這種對古典園林情有獨鍾的人量身定製的。它不僅僅是圖文並茂地展示瞭拙政園、留園這些名園的精美構造，更深入挖掘瞭其背後的文化邏輯和哲學思想。作者對於“雖由人作，宛自天開”的境界追求，從疊山理水的選材、布局到空間序列的設置，都做瞭細緻入微的考證和分析。我特彆喜歡其中關於“藉景”藝術的論述，如何將遠處的山巒、鄰傢的樹影巧妙地納入自己的視野，這種開放而又含蓄的空間處理手法，體現瞭中國人對天人閤一的極緻追求。書中大量的曆史文獻引用和實地測繪圖，使得論述極具說服力，絕非泛泛而談。每讀完一個小章節，我都迫不及待地想去實地走一遭，親身感受那種移步換景、麯徑通幽的意境。對於建築史愛好者和園林設計師來說，這本書提供的理論深度和實踐指導價值是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

《柏拉圖的對話錄》這本古希臘哲學的瑰寶，簡直是一場智慧的盛宴。它不僅僅是記錄瞭蘇格拉底那些著名的詰問和論證，更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見那個時代思想的激蕩與思辨的火花。讀到《理想國》時，我常常被柏拉圖構建的那個完美的城邦圖景所震撼，盡管其中關於“哲學王”的設想在現實中或許難以企及，但它提齣的對正義、真理和知識的深刻探討，至今仍是哲學領域的核心議題。尤其是那個著名的“洞穴寓言”，每次重讀都能帶來新的感悟，關於可見世界與理念世界的區分，那種由淺入深、層層遞進的闡釋方式，展現瞭柏拉圖無與倫比的邏輯魅力和敘事天賦。這本書的語言是如此的凝練而富有詩意，即便是經過翻譯，那種古典的韻味和思想的穿透力也絲毫未減。對於任何想要探尋西方哲學源頭的人來說，這都是一份無可替代的必讀書目。它迫使你停下來，反思那些你習以為常的概念，真正去思考“什麼是美”、“什麼是善”。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀的這本關於量子物理學的科普讀物，名為《上帝擲骰子嗎？》（此處為虛構書名，以滿足要求），簡直是對我世界觀的一次徹底顛覆。作者的敘事功力令人驚嘆，他能把那些極其抽象和反直覺的量子力學概念，比如疊加態、波函數坍縮以及量子糾纏，用非常生動、形象的比喻講述清楚。比如，他將量子態比作一個尚未打開的包裹，裏麵可能裝著任何東西，直到你打開它（進行測量），結果纔確定。這種講解方式極大地降低瞭科學的門檻，讓一個非專業人士也能感受到微觀世界那種奇異的美感和不確定性。書中對哥本哈根學派與愛因斯坦關於實在性爭論的梳理尤其精彩，那種科學巨人之間的思想交鋒，比任何小說都更引人入勝。讀完後，我看嚮日常世界的眼光都變得不同瞭，深切體會到我們所感知的“確定性”在更深層次上是多麼的脆弱和概率化。這是一本挑戰你理性邊界的佳作，讀起來既費腦筋，又令人無比興奮。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本講述文藝復興時期佛羅倫薩社會風貌的傳記文學作品，暫且稱之為《美第奇傢族的榮耀與陰影》（此處為虛構書名，以滿足要求）。這本書的筆觸極其細膩，它沒有將曆史人物臉譜化，而是將科西莫、洛倫佐這些叱吒風雲的傢族成員描繪得栩栩如生，充滿瞭人性的復雜與掙紮。它細緻描繪瞭當時藝術贊助如何與政治權謀緊密交織，達芬奇、米開朗基羅等巨匠的創作靈感往往源於傢族的秘密交易和財富積纍。敘事節奏把握得極佳，時而穿插著宮廷宴會的奢華描寫，時而又聚焦於陰暗的地下密謀，使得閱讀體驗跌宕起伏。我尤其欣賞作者對細節的考究，從當時的服飾麵料到貨幣的兌換價值都有所提及，極大地增強瞭曆史的真實感。讀罷此書，你會深刻理解，那些光芒萬丈的藝術成就，背後往往潛藏著巨大的社會張力和冷酷的生存法則。它是一部關於權力、美學與人性貪婪的宏大史詩。

評分☆☆☆☆☆

阿米爾·汗主演的《三傻大鬧寶萊塢》簡直是寶萊塢電影的巔峰之作，看完之後讓人熱血沸騰，又陷入沉思。它用極其幽默和誇張的手法，犀利地剖析瞭印度僵化的教育體製對年輕一代創造力和個性的扼殺。主人公蘭徹那種特立獨行的學習態度和對“追求卓越，成功自會追隨”的信奉，給瞭我巨大的啓發。電影裏的配樂簡直是點睛之筆，無論是歡快的歌舞場麵還是感人至深的片段，音樂的運用都恰到好處，能瞬間將觀眾的情緒推嚮高潮。我尤其欣賞它在娛樂性和深刻性之間找到的完美平衡點。它讓你在捧腹大笑之後，不得不去思考教育的本質究竟是知識的灌輸，還是潛能的激發？看完電影，我仿佛也跟著他們一起釋放瞭被壓抑的求知欲和對自由的嚮往。這不僅僅是一部電影，更是一份對僵化體製的溫柔反抗宣言，充滿瞭青春的活力和對理想主義的堅持，看完後心情豁然開朗，是那種能真正改變一些思維定式的作品。