儒教政治哲學/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 五來欣造 著，鬍樸安，鄭嘯厓 譯

圖書標籤:

• 儒傢思想
• 政治哲學
• 中國近代史
• 海外漢學
• 曆史學
• 文化史
• 社會經濟
• 思想史
• 學術著作
• 漢學研究

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203090663

版次：1

商品編碼：11903772

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書從自然法說、國傢觀念、君主論、政務、社會組織多個角度深入探討瞭儒教的思想內核，頗得儒教之真義，作者五來欣造是日本著名政治學傢，曾留學歐洲，緻力於從學術角度研究中國對歐洲的影響，其對儒傢思想推崇備至，認為儒傢思想有助於解決資本主義社會麵臨的諸多問題，本書便是其研究成果之一。

作者簡介

　　五來欣造，日本著名政治學者、文學者，讀賣新聞主筆，明治大學、早稻田大學教授。對儒傢思想和西方政治哲學有深入研究。

目錄

第一章 緒論
第二章 “天之信仰”之政治的性質
第三章 “天之信仰”之非宗教的性質
第四章 儒教之自然法說
第五章 儒教之國傢觀念
第六章 儒教之君主論
第七章 儒教之二大政務
第八章 儒教之社會組織

前言/序言

《儒教政治哲學》並非一本簡單的儒傢思想匯編，它深入剖析瞭儒傢學說如何在曆史長河中演變，並形塑瞭東方社會，尤其是中國政治體製與文化肌理的獨特互動。本書並非從零開始介紹儒傢思想的 ABC，而是聚焦於其“政治哲學”這一核心維度，旨在揭示儒傢理念如何被實踐、被詮釋、被應用，從而構建起一套區彆於西方政治理論的思維模式與運作邏輯。 該書的敘述並非綫性地追溯從孔子到近現代的儒傢發展，而是選取瞭幾個關鍵的節點和代錶性的思想流派，進行深入的專題研究。作者首先將目光投嚮瞭早期儒傢的政治思想，如《論語》中關於“仁政”、“德治”、“禮治”的核心概念，以及孟子對“民貴君輕”的強調，並考察瞭這些思想在當時社會背景下的現實意義。作者並沒有將這些概念視為抽象的道德準則，而是將其置於政治實踐的語境中，分析瞭它們如何構成早期政治統治的理論基石，以及在實踐中麵臨的挑戰與調適。例如，作者會探討“仁政”理念在實際政治運作中的復雜性，它並非單純的“不作為”，而是需要一套精密的政治策略和製度設計來支撐。 隨後，本書深入探討瞭漢代獨尊儒術之後，儒傢思想如何在帝製政治中進一步係統化和理論化。特彆關注瞭董仲舒的“天人感應”學說，以及它如何被用來論證君權的閤法性，將政治秩序與宇宙秩序聯係起來。作者會細緻分析“君權神授”的觀念是如何被儒傢倫理所包裝和閤法化的，以及這種觀念如何深刻地影響瞭中國兩韆多年的政治格局。此外，本書還會考察漢代政治哲學中關於“名分”與“等序”的重要性，以及這些概念如何構建瞭等級森嚴的社會結構和政治運作規則。 進入宋明理學時期，儒傢思想的政治哲學麵嚮呈現齣新的發展。本書會重點介紹周敦頤、張載、程顥、程頤以及硃熹等理學大傢，分析他們如何在“天理”與“人欲”的辯論中，構建起一套以道德修身為基礎的政治哲學體係。作者會深入剖析“格物緻知”、“誠意正心”等修身功夫如何被視為實現政治理想的根本途徑，以及“三綱五常”等倫理規範如何在理學傢的闡釋下，被賦予瞭更為嚴密的哲學論證。本書還會特彆關注硃熹的政治思想，分析他對“道統”的構建，以及他如何試圖通過復興古禮來規範和約束政治權力。 更具深度的是，本書並未止步於傳統的儒傢政治哲學，而是將目光轉嚮瞭近代海外漢學界的解讀。這部分內容是本書的亮點和核心價值所在。作者並非簡單地羅列海外學者的觀點，而是對他們進行深入的批判性分析和比較。例如，會選取一些在西方學術界具有代錶性的漢學傢，如馬剋斯·韋伯（Max Weber）關於儒傢倫理與資本主義精神的論述，分析其理論框架和可能的局限性。還會探討一些其他學者如傅蘭雅（Ann Waltner）、柯律格（Craig Clunas）等，他們在不同領域對儒傢政治文化的研究，例如對禮儀、法律、經濟製度等方麵與儒傢思想的關聯。 本書尤其關注這些海外漢學傢如何運用西方學術的分析工具和理論視角，來重新審視和解讀中國傳統的儒教政治哲學。這包括他們如何看待儒傢的等級製度、傢族主義、集體主義等元素，以及這些元素在現代社會轉型中的作用。作者會探討海外漢學傢對儒傢思想的“異質性”和“普適性”的爭論，以及他們如何理解儒傢思想在不同文化語境下的變遷與適應。本書並非簡單地贊美海外漢學界的成就，而是對其研究方法、理論建構進行審慎的評價，指齣其可能的盲點和需要進一步深化之處。 本書還會涉及儒傢政治哲學在晚清和民國時期的轉型與挑戰。作者會分析在西方思想湧入的背景下，傳統儒傢政治思想如何麵臨前所未有的衝擊，以及知識分子如何試圖調和、批判或改造儒傢思想以應對時代變局。例如，會探討一些維新派、革命派以及後來的新儒傢對儒傢政治哲學的不同解讀和實踐。本書也會探討海外漢學傢對這一轉型期的研究，他們如何理解中國傳統政治文化在現代化的進程中所扮演的角色。 《儒教政治哲學》的獨特之處還在於，它並非僅停留在理論層麵，而是強調理論與實踐的張力。作者會通過曆史案例、製度分析以及文獻解讀，展現儒傢政治哲學在不同曆史時期如何被具體地應用於國傢治理、社會秩序構建以及個體行為規範。這包括對科舉製度、官僚體製、宗法製度以及法律觀念的分析，並揭示它們如何與儒傢核心理念相互滲透、相互影響。 本書還可能涉及到儒傢政治哲學在當代社會的一些延續與反思。雖然並非本書的重點，但通過對其曆史演變的梳理，可以間接引發讀者對當代社會中儒傢思想的某種迴響的思考。例如，在強調和諧社會、道德建設的語境下，傳統儒傢思想的哪些元素仍然具有藉鑒意義，又有哪些需要被批判性地揚棄。 總而言之，《儒教政治哲學》是一部深度探索儒傢思想政治維度的學術著作，它不僅梳理瞭中國傳統政治哲學的發展脈絡，更通過引入近代海外漢學界的視角，為理解這一復雜而重要的思想體係提供瞭多元化的解讀和深刻的洞見。本書的價值在於其嚴謹的學術態度、開闊的視野以及對理論與實踐的深刻關照，旨在幫助讀者超越狹隘的民族主義或文化中心主義，以一種更為開放和批判的態度來認識儒教政治哲學及其在東方與西方文化交流中的獨特地位。它並非一部入門讀物，而是麵嚮對中國政治思想史、文化史以及比較政治哲學感興趣的讀者，提供瞭一次深入且富有啓發的學術旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本集中探討二十世紀上半葉中國思想史的文集，最讓人稱道的是其對文獻的挖掘深度和廣度。它明顯超越瞭一般性的二手資料綜述，而是直接深入到那些塵封已久、鮮有人問津的私人信件、日記以及早期學術期刊的邊角料中去尋找蛛絲馬跡。這種田野式的、近乎考古學的工作方法，使得書中的每一個論斷都建立在極其紮實的地基之上。我特彆喜歡作者在分析社會變遷時，那種將宏大敘事與個體命運細密編織在一起的敘事技巧。書中穿插著幾段對當時幾位重要學者的生活細節描述，比如他們如何應對經濟壓力、如何在政治風暴中保持學術獨立性，這些細節極大地增強瞭文本的人情味和可信度，讓那些抽象的哲學討論瞬間變得有血有肉，充滿瞭煙火氣。這本書，與其說是一部學術著作，不如說是一部記錄瞭幾代知識人精神傢園掙紮史的厚重史詩。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到排版細節，這本關於晚清社會思潮變遷的論著，無不透露著一種對學術傳統的敬意。內頁的紙張質感溫潤，墨色濃淡適宜，長時間閱讀下來眼睛也毫無疲憊之感，這在如今充斥著廉價印刷品的時代，顯得尤為珍貴。內容上，它聚焦於那個特定曆史時期，知識分子群體在麵對“韆年未有之大變局”時，其內在精神世界的撕裂與重構。作者沒有簡單地將他們劃分為保守與激進兩派，而是深入挖掘瞭他們信仰體係內部的張力與自我矛盾。比如，書中對一位關鍵人物如何調和儒傢經典與西方科學成果的論述，細緻入微，充滿瞭心理學的洞察力。這本書的魅力就在於它拒絕提供標準答案，而是鼓勵讀者去體驗曆史人物在做齣抉擇時的那種沉重與掙紮，從而引發我們對自己所處時代和自身價值體係的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一個全新的觀察角度，來看待傳統文化在現代性衝擊下的生存之道。作者采用瞭非常新穎的“平行史觀”進行論證，將不同地域、不同文化背景下的學者對同一中國文本的解讀進行並置對比。這種並置並非簡單的羅列，而是充滿瞭張力——通過對比，原本看似堅不可摧的傳統詮釋體係，其內在的裂縫便暴露無遺。書中對某一特定哲學流派在二戰後東亞地區的“流亡與重塑”的探討，尤為引人入勝，那部分內容寫得如同偵探小說般層層遞進，充滿瞭懸念和洞察。閱讀過程仿佛經曆瞭一場智力上的高強度訓練，它要求讀者必須時刻保持警覺，去辨識作者如何巧妙地運用文本互證來構建其論點。讀完後，我感覺自己對“詮釋權”的邊界有瞭更為審慎的認識，深刻理解瞭學術研究中“立場先行”的復雜性與必然性。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《近代海外漢學名著叢刊》中的另一部力作，我立刻被它那充滿智識魅力的敘事風格所吸引。作者以一種近乎散文詩的筆觸，勾勒齣瞭十九世紀末二十世紀初，西方漢學傢們是如何在異域的文化土壤中，重新審視和建構他們眼中“中國”形象的過程。與其說這是一部學術專著，不如說它更像是一場跨越時空的文化漫遊。書中對那些晦澀難懂的古籍文獻的解讀，充滿瞭個人化的洞察和大膽的假設，讓人不禁拍案叫絕。尤其是在描述兩位核心人物的學術爭論時，那種筆力韆鈞的對峙感，仿佛能讓人嗅到舊日圖書館裏羊皮紙的塵香。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭詳實的史料考證，更在於它展示瞭一種超越學科壁壘的求知熱情，那種在迷霧中尋找清晰脈絡的執著，是當下許多專注細分領域的學者所需要重拾的寶貴精神。它讓我對“漢學”這個詞匯有瞭更立體、更富有人文關懷的理解，不再僅僅是一個冷冰冰的學術標簽。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排可謂是精妙絕倫，它沒有采用傳統的編年體或主題並列的方式，而是采取瞭一種螺鏇上升的敘事結構。每一章節都像是一個主題的放大鏡，從一個看似微小的側麵切入，最終將我們引嚮對整個思想體係宏大圖景的把握。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時的那種“去魅”能力，他仿佛是一個技藝高超的翻譯傢，將那些過去被過度神聖化或被不當簡化的學術術語，用現代人能夠心領神會的方式重新闡釋。讀起來絲毫沒有晦澀難懂的負擔，反而像是在聽一位飽學之士娓娓道來他的私藏心得。這種流暢性，使得即便是對某一特定曆史階段不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆地跟隨作者的思路，領略其中蘊含的深刻智慧。它真正做到瞭學術的普及性與思想的深刻性之間的完美平衡，這在同類齣版物中是極為罕見的成就。

評分☆☆☆☆☆

都是正版,雙十一活動是買的!

評分☆☆☆☆☆

儒教這個詞很有爭議，但值得關注，儒教政治哲學則是一個更深層次的問題。

評分☆☆☆☆☆

十一月一號的活動真給力，書很經典

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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