中華大藏經（漢文部分）59 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中華大藏經編輯局 編

圖書標籤:

• 佛教
• 大藏經
• 漢文
• 經書
• 典籍
• 古籍
• 宗教
• 文化
• 曆史
• 文獻

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101010879

版次：1

商品編碼：10483161

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1993-04-01

用紙：膠版紙

頁數：1139

正文語種：中文

內容簡介

《中華大藏經（漢文部分）59》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。
《中華大藏經（漢文部分）59》除名傢批注外，還配以清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》。細數佛祖生平之事，與圖說組成瞭另外的閱讀體驗。《中華大藏經（漢文部分）59》流淌著一種人生大智慧，淺顯流暢的文字、簡潔獨特的觀點，將佛傢的經典娓娓道來。希望能幫您在俗世凡人的生活中，以澄明、透徹的心境對待生命，還原喜樂自在的人生。

內頁插圖

前言/序言

《中華大藏經》（漢文部分）59 捲——佛教思想的深度探索與曆史迴響 《中華大藏經》（漢文部分）59 捲，顧名思義，是收錄瞭浩瀚中華佛教經典中的第五十九部重要文獻。這部巨著，如同曆史長河中的一顆璀璨明珠，凝聚瞭曆代高僧大德的智慧結晶，承載著中華佛教發展演變的關鍵信息。它並非孤立存在，而是整個大藏經體係中不可或缺的一環，與其他捲帙共同構建起宏偉的佛教知識體係，為後世研究者提供瞭一扇深入理解佛教教義、曆史、哲學及文化的重要窗口。 捲帙特色與內容梗概 本捲所收錄的經典，其核心在於對佛教核心思想的深入闡釋與實踐指導。雖然具體的經文內容在此無需一一列舉，但可以概括其精神內核與研究價值。這類經典往往涉及以下幾個關鍵麵嚮： 般若智慧的闡發： 佛教的核心在於對“空性”的體悟，即一切現象的無自性、無常性。本捲很可能包含對《大般若經》、《金剛經》、《心經》等般若經典的注疏、論釋，或是獨立成篇的般若思想闡發。這些文本將引導讀者從現象的錶象深入探究事物的本質，理解“緣起性空”的深刻含義，破除我執與法執，最終達到解脫的境界。其文字往往精妙絕倫，邏輯嚴謹，層層遞進，引導讀者步步深入智慧的殿堂。 戒定慧的實踐指南： 佛教的修行離不開戒、定、慧三學。本捲可能包含關於持戒的詳細規範，對五戒、十善、菩薩戒等進行解釋和開示，強調持戒是修行的基礎。同時，關於禪定（止觀）的論述也可能占據重要篇幅，指導修行者如何通過調息、調心來達到專注與寜靜，培養內觀的能力。而慧學的培養，則離不開對佛陀教誨的聞思修，本捲中的許多經典，正是為瞭幫助眾生理解佛法，增長正見，從而引發和鞏固智慧。 大乘菩薩道的精神： 大乘佛教強調“普度眾生”的宏大願景，將慈悲與智慧視為一體。本捲中可能包含闡述菩薩行願的經典，例如關於六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）的詳細講解，以及菩薩在不同境界中的修行方法和成就。這些文本充滿瞭對眾生的悲憫情懷，鼓勵人們發菩提心，行菩薩道，以利益一切眾生為己任，將個人解脫融入到更廣闊的生命關懷之中。 佛教哲學與本體論的探討： 佛教並非僅僅停留在宗教信仰層麵，它也包含著深刻的哲學思辨。本捲可能涉及對“識”、“心”、“性”、“空”等本體論問題的探討，通過辯證的方式，揭示宇宙人生的真相。這些哲學性的論述，常常需要讀者具備一定的思辨能力，但其最終目的，仍是服務於解脫和覺悟。 曆代祖師的悟解與判教： 佛教在中國的發展過程中，湧現齣無數傑齣的祖師大德，他們結閤中國本土文化，對佛法進行消化吸收，並形成瞭各自獨特的宗派思想。本捲很可能收錄瞭這些祖師的語錄、著述、判教著作。通過這些文本，我們可以瞭解不同宗派（如禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗等）的形成、發展及其核心教義，以及他們如何解讀和傳承佛陀的教誨。這些判教著作，對於理解佛教思想體係的梳理和發展脈絡具有至關重要的價值。 研究價值與深遠影響 《中華大藏經》（漢文部分）59 捲，不僅是佛教信徒的寶貴精神財富，更是學者研究佛教曆史、哲學、文學、藝術乃至中國古代思想文化的重要史料。 曆史學角度： 通過對捲中經典的年代考證、作者分析、流傳途徑的研究，可以勾勒齣佛教在不同曆史時期在中國傳播、演變、與中國本土文化融閤的完整圖景。例如，特定經典中對社會風貌、政治事件、社會習俗的隱晦提及，都可能成為曆史研究的綫索。 哲學與宗教學角度： 本捲為研究佛教哲學思想的演變提供瞭第一手材料。學者可以深入分析其中關於本體、認識論、倫理學的論述，比較不同宗派之間的異同，探討佛教思想對中國傳統哲學的影響，以及佛教自身在中國哲學語境下的獨特發展。 文學與藝術角度： 佛教經典中蘊含著豐富的文學意象、敘事手法和藝術錶現。許多經典本身就是優秀的文學作品，其語言的精煉、意境的深邃，都對後世文學産生深遠影響。同時，佛教經典也是佛教藝術（繪畫、雕塑、建築等）的重要思想來源和題材基礎，研究這些經典，有助於理解佛教藝術的內涵和象徵意義。 文化研究角度： 佛教作為中國傳統文化的重要組成部分，其思想滲透到社會生活的方方麵麵。研究本捲，有助於理解佛教對中國人的價值觀、道德觀、生死觀、人生觀的影響，以及佛教如何與儒、道等思想體係相互激蕩，共同塑造瞭中華民族獨特的文化精神。 研讀方法與啓示 研讀《中華大藏經》（漢文部分）59 捲，並非易事，需要耐心、智慧和一定的方法。 循序漸進： 對於初學者，可以從一些較為淺顯易懂的經典入手，例如《心經》、《金剛經》等，逐漸培養對佛教基本概念的理解。之後再逐步深入到更復雜、更具哲學深度的文本。 藉助注疏： 許多經典都有曆代高僧大德的注疏，這些注疏能夠幫助我們理解經文的深層含義，化解閱讀中的疑難。選擇一些信譽良好、注釋精闢的注疏本進行對照閱讀，會事半功倍。 結閤語境： 每一個經典都誕生於特定的曆史和文化語境，理解其産生的背景，有助於我們更準確地把握其精神。 實踐體悟： 佛教的真諦在於實踐，研讀經典的目的，最終是為瞭指導我們的修行，實現內心的覺悟。將經典中的智慧融入到日常生活中，通過持戒、禪定、布施等實踐，去體悟佛法的真實妙用。 結語 《中華大藏經》（漢文部分）59 捲，是一部博大精深的經典匯編。它所蘊含的智慧，穿越時空，至今仍然閃耀著不滅的光芒。無論是對佛教真理的探求，還是對中國文化曆史的理解，抑或是對個人生命意義的追尋，這部捲帙都提供瞭取之不盡的寶藏。它不僅僅是一堆紙張上的文字，更是通往智慧彼岸的舟楫，是連接古今的橋梁，是照亮生命迷途的明燈。每一次的閱讀和研習，都是一次心靈的洗禮，一次精神的升華，一次與偉大學問的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

當我提到閱讀體驗時，必須得說，這部典籍的排版和注釋體係，對於現代讀者來說，簡直是一座寶庫。雖然篇幅浩大，但編者在字體選擇、段落劃分上都做瞭極其精心的處理，使得即便麵對密集的梵文音譯和復雜的偈頌，也不至於望而卻步。尤其值得稱贊的是其詳盡的引證和校勘記錄，這讓我在查閱某一特定法門時，能夠快速定位到源頭，並且瞭解其在不同曆史時期的流傳脈絡。我曾經花費瞭整整一個下午的時間，僅僅是為瞭比對其中關於“緣起性空”在不同部派間的細微差彆，那種嚴謹的學術態度和對經典的敬畏之心，從字裏行間噴薄而齣。這不僅是信仰的記錄，更是一部活生生的佛教思想演變史，對於任何有誌於深入研究佛學曆史或義理的人來說，它都是案頭必備的“定海神針”。

評分☆☆☆☆☆

與其說這是一套書，不如說這是一個龐大的精神工程。我花瞭很長時間纔適應它的閱讀節奏，它要求讀者必須慢下來，摒棄現代閱讀追求“效率”的浮躁。我體會到，閱讀佛典，尤其像這樣完備的匯編，其價值並不在於讀完瞭多少頁，而在於你的心境被它轉化瞭多少。我注意到，自從開始係統閱讀其中的論疏之後，我在日常處理事務和看待得失時的心態有瞭微妙的變化——不再那麼執著於錶麵的成敗，而是更關注事物發展的內在邏輯和因緣和閤。這種潛移默化的影響，遠比任何勵誌口號來得有效和持久。這部典籍，它以其浩瀚與深邃，默默地重塑著讀者的世界觀，是一份值得畢生去耕耘的知識田園。

評分☆☆☆☆☆

對於一個熱衷於文化溯源的愛好者來說，這部典籍的價值是無可估量的。它不僅僅是一堆宗教文本的集閤，它承載瞭漢地佛教數韆年的文化基因。我特彆關注其中收錄的古代高僧的譯經筆記和序言，這些文字如同曆史的切片，讓我得以窺見那個時代知識分子麵對外來思想時的吸收、消化與再創造的過程。從玄奘法師的宏大譯場，到後世祖師的注解闡發，這部書就像一個時間膠囊，完整地保存瞭漢傳佛教從印度哲學體係中脫胎換骨、本土化的全部“手術記錄”。每一次閱讀，我都能感受到中華文明強大的包容性和改造力，它如何將異域的精髓融入自己的骨血，形成瞭獨樹一幟的東方智慧體係。這對於理解中國文化的核心精神，具有不可替代的意義。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的體量常常讓我感到一種近乎敬畏的壓力。我並非專業的佛學傢，更多的是一個帶著好奇心和探求欲的普通閱讀者。我發現，與其試圖一口氣吃成個胖子，不如采用“遊獵式”的閱讀方法。我常常根據自己當下生活的睏惑，隨機翻開某一捲，尋找與之相關的論述。比如，在遭遇人際挫摺時，我或許會去翻閱有關“慈悲與忍辱”的篇章，結果往往能從中找到古人穿越韆年的智慧指引，那份安撫人心的力量是即時的，也是深刻的。這種將古代智慧與現代生活進行“錨定”的閱讀方式，極大地增強瞭閱讀的實用性和趣味性。它沒有故作高深，隻是靜靜地在那裏，等待著每一個需要它的靈魂前來汲取慰藉。

評分☆☆☆☆☆

這部浩瀚的佛學典籍，光是翻開第一頁，就能感受到那股撲麵而來的曆史厚重感。我最初是抱著學習佛教教義的初衷來接觸它的，然而，隨著閱讀的深入，我發現它遠不止是一本經文匯編。它更像是一幅由無數高僧大德的智慧與修行曆程交織而成的宏大畫捲。書中對於般若、涅槃等核心概念的闡釋，往往需要結閤上下文和不同的宗派見解來理解，這對我這個初學者來說，既是挑戰，也是一種醍醐灌頂的體驗。我特彆欣賞其中收錄的一些早期譯本和不同版本的對比研究，這讓我能夠更清晰地看到佛法東傳過程中，智慧是如何在不同文化土壤中生根、發芽、最終開齣絢爛之花的。每一次翻閱，都像是在與古代的智者進行一場跨越時空的對話，那種心神俱往的沉浸感，是其他任何讀物都無法比擬的。隻是，想要完全消化其中的精髓，恐怕需要畢生的精力。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

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