生命之源:水與營養 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-03-26
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評分書內容肯定不錯,印刷看上去不錯
評分1.華胥氏生活的大緻年代
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不錯,挺好的,是我想要的。
評分真的是很不錯,買得值。
評分上古時期,人類的生存環境極其惡劣。人們為瞭生存,不僅要和猛獸鬥爭,而且還要捕殺一些野獸作為食物。這樣一來,其力量和奔跑速度都遠非今人所能比擬。這是其一。其二,由於上古時期人們的食物主要從大自然中去采集,而每一個地方自然生長的植物種子、禽獸等數量都是有限的,在原始人群不斷擴大的情況下,古人類勢必要以群居地為中心,嚮周邊或更遠的地方尋找食物。在這一過程中,人們會不斷發現一些適宜居住的山洞、陽坡地帶等,這樣,一些人脫離族群,“另立門戶”的事情也就隨時發生。其三,古人類生存必須具備兩個條件,一是需有相對比較集中的食源,二是需有汲取比較方便的水源。秦嶺和渭河相夾的地帶在這兩個方麵的條件都十分優越,因此,這裏必然成為上古人類生活的首選地之一。其四,由於四季氣候的變化,古人類會像候鳥一樣來迴遷徙。比如,當其生活的關中平原進入暑期而酷熱難耐時,他們必然會遷徙到相對涼爽的秦嶺山中避暑。其五,從上古人類遺址的發掘情況來看,早在5000年以前,上古人類已經有有組織的大規模群居。如陝西薑寨新石器遺址(大約公元前3690年,距今約5700多年)居住區的布局情況就可以證明這一點。該居住區西麵臨河,東、南、北三麵都有人工挖成的防禦性壕溝作為屏障。居住區總麵積近2萬平方米,中央有麵積較大的廣場,似應為公共活動的場所。在廣場周圍分布著100多座房子,分為5個群體。各個群體中都有一座較大的房子。其他較小的房子繞著大房建築,房門均嚮著中心廣場。弄清楚瞭以上幾個方麵的問題,再結閤文化遺存情況和文獻記載來看,華夏聖母華胥氏的生活地就不難確定瞭。下麵采用逐步推論法對華胥聖母的生活地予以考證:
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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