哇,最近入手了一本新书,名字听起来就特别专业。《新全实用兽药手册(第4版)》这本书的封面设计得相当朴实,一看就知道是那种非常实在的工具书,没有花里胡哨的东西。我主要关注的是它在基础理论方面的阐述,这本书的开篇部分对一些常见疾病的病理生理学机制进行了深入浅出的讲解,这对我理解为什么某些药物会有效或者无效非常有帮助。尤其是它对药物作用靶点的描述,简直是教科书级别的清晰。我记得有一章专门讲了抗生素的分类和耐药性机制,内容详实得让人不得不佩服编者的功力。它不仅仅是简单地罗列药物名称和用法,更重要的是解释了背后的科学原理,这使得即便是初次接触兽药学的人,也能建立起一个比较完整的知识框架。阅读过程中,我感觉就像是得到了一位经验丰富的老兽医在旁边耳提面命,那种严谨和细致,让我对后续的实践应用充满了信心。这本书显然是为一线工作者量身打造的,每一个知识点都力求精准到位,绝不含糊。
评分从语言风格上来说,这本书的文字非常凝练、专业,带着一股毫不拖泥带水的严谨气息。它完全避免了那种为了凑字数而堆砌的冗余描述,每一个句子都像是在传递一个核心信息。对于技术细节的描述,它采用了非常精确的术语,这对于专业人士来说是一种享受,因为它减少了解释和猜度的需要。举个例子,在讨论肾功能不全动物的药物排泄时,它直接引用了相关的药代动力学公式和半衰期变化数据,没有进行过度的文学修饰。这种克制而精准的表达方式,反而建立了一种极强的权威感。我个人认为,一本好的工具书就应该如此,它不是来和你培养感情的,而是来解决实际问题的。这种毫不妥协的专业性,让我在使用这本书时,可以百分之百地相信其内容的准确性和可靠性。
评分我注意到书中对于一些新兴的治疗理念和生物制剂的介绍也跟得上时代的步伐,这对于一本工具书来说至关重要,毕竟兽医学科本身就在飞速发展。我特别欣赏它在“辅助治疗”这一块的拓展,不再局限于传统的化学药品。比如,书中详细介绍了益生菌在肠道疾病管理中的应用细节,包括菌株的选择标准和最佳的给药窗口。这种前瞻性的内容涵盖,使得这本书的生命周期得到了延长,不会在几年后就变得过时。同时,它对药物相互作用的警示部分也做得非常到位,列举了大量临床上容易被忽视的药物联用禁忌,这对于保障动物安全起到了关键的预防作用。我甚至觉得,这本书与其说是一本“手册”,不如说是一个浓缩的、经过临床验证的“兽药治疗指南”,它把复杂的临床决策流程简化为了清晰的操作步骤,非常适合在实际工作场景中进行参考和验证。
评分这本书的排版和结构简直是为快速查找量身定制的,这一点我必须大力称赞。作为经常需要处理紧急情况的人来说,时间就是生命,翻阅一本结构混乱的书籍简直是灾难。而这本《新全实用兽药手册(第4版)》,它将不同类别的药物按照作用系统进行了清晰的划分,而且索引做得极其人性化。我记得有一次我需要紧急核对一种新型抗真菌药物的剂量限制,我几乎是凭着记忆里对书本结构的印象,在不到一分钟的时间内就锁定了目标页面。书中的表格制作得非常规范,数据对比清晰明了,比如不同给药途径的生物利用度差异,以及老年动物和幼年动物的用药调整建议,这些关键信息都以表格形式集中展示,大大节省了阅读时间。相比我以前用的那本老旧的兽药参考书,这本的逻辑流程更加顺畅自然,章节之间的衔接也处理得非常巧妙,读起来一气呵成,不会有知识点突然断裂的感觉。这种结构上的优化,极大地提升了这本书的实用价值。
评分这本书在法律法规和伦理考量方面也进行了必要的补充,这一点常常被其他工具书所忽略,但我认为它对于现代临床实践同样重要。《新全实用兽药手册(第4版)》里专门开辟了一部分,详细说明了国家对某些受管制药物的采购、储存和使用的具体要求,以及对处方权力的界定。这不仅仅是法律知识的普及,更是对执业兽医职业规范的一种强化。尤其是在讨论到新兽药上市前的审批流程和临床试验数据解读时,它展现了其背后的学术支持的深度。这使得这本书不仅仅是关于“如何用药”,更是关于“如何合法、合规、有道德地用药”。这种全方位的视角,将药物知识提升到了一个更高的专业维度,体现了编者对整个行业生态的深刻理解和责任感,非常值得称赞和学习。
评分1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
评分在谈及共同的挑战时,米歇尔说:“我们这个时代的决定性挑战一一无论是气侯变化、经济机遇,还是核武器扩散一一这些都是我们共同的挑战。没有任何一个国家能够单独应对它们……唯一的出路就是共同携手。”事实的确如此,无论是最近的马航客机失联事件,还是发生在世界多地的争议、冲突,无人可能一家独大,更无人可以独善其身,应对机遇和挑战的道路上,从来没有孤独的行路者,这也正所谓“应对我们共同的挑战”。当全球呈现出日复一日的深度融合,对不同文化、不同的人加深了解逐渐成为青年人需要有意识加强关注的问题,尽管生活中不乏代表异域文化的商品、文化产品,但人文性格、文明沿革仍然不足以让年轻人们未曾见面即尽皆通晓,实践中的事实恰如那句名言:“读万卷书不如行万里路”,路上自是万千风景。
评分马 涌 《 人民日报 》( 2013年10月01日 08 版) 读书当读典。何谓典? 《说文》中说:“典,五帝之书也。”《尔雅》里说得更加干脆:“典,经也。”“五帝之书”也好,“经”也罢,总之在古人眼里,“典”是有渊源的书、是不可轻易删改的书、是足以成为其他书的依据的书。不过在古人那里,够得上这一个“典”字的书是极少的,三皇五帝,四书五经,也就只有数得过来的那几本。今人就要幸福得多,时光已然沉淀出一批批历久弥新的经典,以五千年阅历的挑剔眼光拣选而出,呈现在今人面前。 读中学时,语文老师便告诉我:读书当读典。他说,读书不在多,在精,要向源头去读书,读那些可以产生其他书的“原书”,也就是经典。然后,他就给我们留了一项家庭作业:期末之前,将老子的《道德经》背下来。他说,虽然你们现在肯定读不懂,但是留在心中,自然有所裨益。时至今日,《道德经》已被我忘了大半,但偶尔灵光闪现,也会忽然觉得似乎悟得了只言片语,五千言的《道德经》就像撒进蚌中的五千细沙,天长日久总会有那么一两粒结出令人欣喜的珍珠,这便是“有典在胸”的妙处了。 后来在大学里,教授唐宋文学的老师也要我们背诵唐诗宋词,彼时我们心里还颇有微词:又不是小学生,搞什么背诵,何况考试又不考,不如老老实实翻翻教材和鉴赏文章,掌握“艺术特点”即可。这话后来传到老师耳中,他便在课上告诫我们:读第一手文献,做第一流学问;读第二手文献,做第二流学问。《全唐诗》是第一手,《沧浪诗话》等算是第二手,到你们手里的教材,只怕已经是七手八手,你们若止步于此,做的学问也就只能算是九流以下的不入流学问了。这一番说教,虽然后来我没有成为学界中人,至今却也记忆犹新,每每与人言论,口若悬河之前,总是先扪心自问:在这个领域你的知识是“第几手”的知识?你这观点又敢不敢说是入得了流的观点? 可叹现在的时代,像上两位老师那样缜密严谨的读书人,却是越来越少了。社会发展,生活节奏加快,现代人的阅读习惯也越来越快餐化,大部头的原本典籍啃起来费劲怎么办?各种“速成读物”便应运而生:诸如“500本世界名著速读”、“傻瓜经济学”,甚至“一小时读懂相对论”、“五分钟哲学入门”,一时间,谈历史的不读《史记》、《春秋》,论哲学的不读康德、尼采,讲文学的浑然不知一部作品厚度几何,大家仗着各自的“一小时”和“五分钟”高谈阔论甚至互相挑剔攻讦,互射“空包弹”,却也打得不亦乐乎。当下微博正红火,什么都沾一个“微”字,今日“微阅读”,明日“微研究”,你来“微科学”,我搞“微文史”,却不见有谁承认自己做的是“微学问”。 当下社会日新月异,不奢求做全学科的“知识分子”,退而求其次地做一个“知道分子”,也是未尝不可,这样是不是就不必读典了呢?依我看,只要是时间精力允许,还是读为更佳。读书当读典,不只是为了追本溯源、做一流学问,也是对自己的知识负责,对自己的宝贵的时间负责,确保自己珍贵的阅读时间,不会浪费在不入流作者的误人子弟的书本上。而经典虽然往往年代久远,却总能常读常新,这也正是“典”之为“典”的价值所在;而堪称经典的作品卷帙浩繁,总有能吸引你的一部,满足并超乎你的期待,正如卡尔维诺所说:“通过阅读经典,我们感到它们远比传闻中所想象的更新鲜、更出乎预料、更不可思议。”读书当读典,可能从一开始就无关实用主义的知识与学问,只是为了更好地追求阅读带给我们的快乐吧。
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