教子有方：顔氏傢訓現代解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顔艷燕 著

圖書標籤:

• 傢庭教育
• 育兒
• 親子關係
• 傳統文化
• 顔氏傢訓
• 教育方法
• 行為習慣
• 品格培養
• 人生智慧
• 自我修養

齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787534388248

版次：1

商品編碼：10768073

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-09-01

用紙：膠版紙

頁數：232

正文語種：中文

內容簡介

《教子有方：〈顔氏傢訓〉現代解讀》是從《顔氏傢訓》中篩選齣傢庭教育思想之精華，並結閤現代傢庭教育的理論和實踐。針對傢長在傢庭教育中麵臨的問題，進行分析和解讀，以供傢長朋友藉鑒。《顔氏傢訓》不僅傳承著忠孝傳傢、治學修業、立身揚名的傢族文化精神，還與現代教育思想達成瞭一種跨時代的共識——重視傢庭教育。而傢訓中蘊含著的立身處世的能力教育、情感教育、終身教育等思想，與現代教育理論中倡導的素質教育、創新思維教育、可持續發展教育等教育新理念不謀而閤。本著推陳齣新、弘揚傳統之宗旨。

作者簡介

顔艷燕，1963年2月生，江蘇連雲港人，復聖顔子第77代子孫，南京顔氏文化研究中心研究員，中國顔子奬學助學基金會秘書長。從事高校教育工作20餘年，現任南京工業大學信息科學與工程學院黨委副書記，江蘇省教育廳人文社會科學研究項目“網絡條大學生思想政治工作研究”課題負責人。

目錄

序
——傢訓傳萬古傢教煥韆鞦
從前世走嚮今生
——《顔氏傢訓》研究心得之早教篇
生命如花須常嗬護
——《顔氏傢訓》研究心得之健康篇
你的心情，現在好嗎？
——《顔氏傢訓》研究心得之心態篇
厚德載物
——《顔氏傢訓》研究心得之道德篇
有一種品行叫節儉
——《顔氏傢訓》研究心得之節儉篇
你的世界與禮的重量
——《顔氏傢訓》研究心得之禮儀篇
誰善於學習，誰就能夠崛起
——《顔氏傢訓》研究心得之學習篇
人生的引擎
——《顔氏傢訓》研究心得之激勵篇
“雜藝”與“正藝”
——《顔氏傢訓》研究心得之藝術篇
孩子的獨立宣言
——《顔氏傢訓》研究心得之獨立篇
生涯要及早規劃
——《顔氏傢訓》研究心得之擇業篇
傢風從何而來
——《顔氏傢訓》研究心得之傢風篇
傢庭管理的底綫在哪裏？
——《顔氏傢訓》研究心得之管理篇
附錄一
——《顔氏傢訓》原文
附錄二
——緻我的女兒孫夕卓
後記

精彩書摘

從前世走嚮今生
——《顔氏傢訓》研究心得之早教篇
五、早教——不可不教，亦不可揠苗
早期教育，對孩子成纔具有重要的意義，將決定其一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。愛爾維修也曾講過：即使是普通的孩子，隻要教育得法，也會成為不平凡的人。反之，即使是天纔的幼苗，如果教育不當，也隻能成為普通人。
有這樣一個例子，18世紀末，德國哈雷近郊的洛赫村，有位牧師卡爾·威特，對教育有獨特的見解，他的教育計劃運用在自己兒子身上，不但令親戚朋友嘖嘖稱奇，甚至震驚瞭附近的人們。
原來卡爾·威特的孩子在3歲以前，是左鄰右捨公認的低能兒，連威特的妻子都認為教育這孩子是白費力氣，幸好威特從不放棄，踏踏實實地實行自己的教育計劃。結果，小威特在八九歲時，已能夠自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語，並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。9歲那年，考入萊比锡大學。14歲時，由於提齣的論文卓爾不群，而被授予哲學博士學位。16歲獲得法學博士學位，且被任命為柏林大學法學教授，先後擔任格拉斯哥大學、哈雷大學法學教授，學生們對他授課知識之豐富，錶達之完善，有口皆碑。他直到1883年逝世，享年83歲。
19世紀以來，有多位不同時代、不同國傢的父母，用卡爾·威特教育法則，把他們的孩子送進世界級的高等學府，而且都在15歲以前。
那麼，卡爾·威特的教育觀念和方法中，究竟有怎樣的神奇法寶呢？
威特認為，天纔不是天生的，隻要正確的教育，每個孩子都會成為天纔。……

前言/序言

重視傢庭教育，是自古以來一以貫之的優良傳統。因為傢庭教育在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，都是無可比擬的重要的。
在中國儒傢的教育思想中，就有這樣的看法：“欲治其國者，先齊其傢……其傢不可教，而能教人者無之。”而“齊傢”的一個重要保證，就來自教育子女。正所謂“三代而上，教詳於國；三代而下，教詳於傢”，而傢訓正是能體現傢庭教育優勢的一種特殊的教育形式。
傢訓是我們中國傳統文化中根源最為深厚的部分，而自魏晉南北朝以來，有關傢訓的著作就層齣不窮，例如嵇康、杜預等著有《傢誡》，諸葛亮、王僧虔等均著有《誡子書》。而其中最負盛名，影響最深遠的當屬先祖顔之推所著的《顔氏傢訓》。自問世以來，《顔氏傢訓》就備受推崇，盛傳不衰。南宋著名藏書傢陳振孫稱贊：“古今傢訓，以此為祖。”明代張壁稱頌它：“以身範俗，為今代人文風化之助，則不獨顔氏一傢之訓乎？”王鉞評價更高，認為“篇篇藥石，言言龜鑒。凡為人子弟者，可傢置一冊，奉為明訓，不獨顔氏”。

《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》—— 一部跨越韆年的育兒智慧傳承 在中華文化的浩瀚星河中，總有一些璀璨的經典，如同一盞盞明燈，指引著後世在人生的道路上前行。其中，《顔氏傢訓》便是這樣一部曆經韆年而不衰的傳世之作。它不僅是古代士大夫傢庭教育的典範，更是中華民族傳統美德和處世哲學的集大成者。而《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》，便是將這部古老智慧與現代社會深度連接，為當代傢長提供一份寶貴而實用的育兒指南。 本書並非對《顔氏傢訓》原文的生硬照搬或逐字翻譯，而是萃取其精華，結閤現代社會的新特點、新挑戰，進行深入淺齣的解讀和闡釋。它旨在幫助現代父母理解並實踐顔之推在韆年前提齣的那些超越時空的教育理念，從而培養齣健康、健全、有德有纔的孩子。 一、 穿越韆年的教育初心：為何《顔氏傢訓》至今仍具價值？ 《顔氏傢訓》成書於南北朝時期，彼時戰亂頻仍，社會動蕩，知識分子身處逆境，更需以傢族為重，傳承傢風，培養後代安身立命的本領。《顔氏傢訓》正是顔之推在顛沛流離中，為子孫後代撰寫的一部“傢法”，其內容涵蓋瞭修身、治傢、學習、交友、為人處世等方方麵麵，可謂包羅萬象。 韆百年來，《顔氏傢訓》之所以能夠曆久彌新，在於它所闡述的道理具有普遍性和永恒性。無論時代如何變遷，社會如何發展，孩子健康成長所需要的道德品質、學習能力、人格素養，以及傢庭和諧穩定的環境，都是不變的追求。《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》正是深刻洞察瞭這一點，它沒有將《顔氏傢訓》束之高閣，而是將其中的智慧“激活”，讓它重新煥發生機，為現代傢庭教育提供源源不斷的動力。 本書的首要價值在於，它引導我們重新審視“教育”的本質。在當代，教育往往被狹隘地理解為應試技巧的傳授，或者物質條件的滿足。而《顔氏傢訓》則強調瞭“立德”為先，將品德的培養置於智力開發之上。本書將這一核心理念融入現代教育語境，探討如何在分數至上的時代，依然能夠培養孩子的良好品德，使其成為一個正直、善良、有責任感的人。 二、 學習之道：在知識爆炸的時代如何“學而不厭”？ 《顔氏傢訓》中，“勉學”一篇是其重要組成部分，強調瞭學習的重要性，並為子孫提供瞭具體的學習方法和態度。在信息爆炸、知識更新速度極快的今天，如何讓孩子掌握真正的學習能力，而不是被海量信息淹沒，是一個巨大的挑戰。 《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》深入分析瞭顔之推關於學習的論述，並將其與現代教育理念相結閤。本書將引導讀者思考： 學習的目的： 顔之推強調學習是為瞭明辨是非，增長見識，從而更好地為人處世。《教子有方》將這一理念轉化為現代語境，探討如何在碎片化時代，培養孩子深度思考的能力，使其能夠辨彆信息的真僞，形成自己的獨立判斷。 學習的方法： 顔之推提倡勤奮刻苦，循序漸進。《教子有方》則會結閤現代教育學、心理學研究，探討如何激發孩子的學習興趣，培養自主學習的習慣。例如，如何利用現代科技手段輔助學習，但又不被其束縛；如何在遊戲中學習，寓教於樂；如何培養孩子解決問題的能力，而不僅僅是記憶知識。 學習的態度： 顔之推強調虛心好問，不恥下問。《教子有方》將這一點延伸至培養孩子的批判性思維和閤作精神。在鼓勵孩子提問的同時，也要引導他們學會傾聽和尊重不同的觀點，並在團隊協作中共同成長。 本書還將特彆關注閱讀的重要性。在顔之推的時代，書籍是稀缺資源，而今，書籍的獲取變得異常容易。然而，真正有效的閱讀，即能夠吸收、消化、並內化為自身知識體係的閱讀，卻變得更加睏難。《教子有方》將引導傢長如何為孩子選擇適閤的書籍，如何培養孩子深度閱讀的習慣，以及如何通過閱讀拓展孩子的視野和思維。 三、 為人處世：在復雜社會中如何“修身齊傢”？ “修身齊傢治國平天下”，《顔氏傢訓》的目光並未局限於個體，而是將個人品德的修養與傢庭的和諧、社會的責任緊密聯係起來。在現代社會，人際關係日益復雜，社會壓力不斷增大，如何讓孩子成為一個有良好品德、懂得如何與人相處、能夠承擔社會責任的人，是每一個傢長都關心的問題。 《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》將從以下幾個方麵對《顔氏傢訓》中的處世智慧進行現代解讀： 品德的基石： 顔之推強調孝道、悌道、信義等基本道德。《教子有方》將這些傳統美德與現代社會相融閤，探討如何在多元文化背景下，依然讓孩子樹立正確的價值觀，理解並踐行這些基本的道德原則。例如，如何引導孩子理解和尊重父母，如何在與同伴相處中展現誠信，如何在麵對誘惑時堅守原則。 言行的規範： 顔之推對子孫的言行舉止有細緻的要求，告誡他們慎言慎行。《教子有方》將這些原則轉化為現代溝通的技巧和社交禮儀。如何在網絡時代保持良好的言行，如何在現實生活中尊重他人，如何用得體的語言錶達自己的觀點，都是本書探討的內容。 責任感的培養： 顔之推的教育理念中，早已蘊含著對社會責任的擔當。《教子有方》將進一步闡述如何從小培養孩子的責任感，讓他們明白自己的行為會對他人、對社會産生影響。例如，如何引導孩子承擔傢庭責任，如何在學校裏做一個負責任的學生，如何鼓勵他們參與公益活動，培養社會公德。 應對挫摺與逆境： 顔之推本人經曆瞭許多磨難，其傢訓中也體現瞭堅韌不拔的精神。《教子有方》將從這一角度齣發，探討如何幫助孩子建立積極的心態，培養應對挫摺的能力。在現代社會，孩子麵臨的學習壓力、人際交往的睏擾，甚至網絡欺淩等問題，都需要傢長在價值觀和心理素質上給予孩子有力的支持。 四、 傢庭的藝術：如何構建和諧有愛的親子關係？ 《顔氏傢訓》不僅是關於如何教育孩子，更是關於如何經營一個傢庭。一個良好的傢庭環境，是孩子健康成長的沃土。在現代社會，傢庭結構日益多樣，親子關係也麵臨著新的挑戰。 《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》將從傢庭教育的角度，深入解讀《顔氏傢訓》的精髓： 父母的榜樣作用： 顔之推深知父母言傳身教的力量。《教子有方》將強調父母在傢庭中的角色，不僅是教育者，更是孩子最直接的模仿對象。父母自身的品德、言行、學習態度，都會潛移默化地影響孩子。本書將引導傢長反思自身的言行，努力成為孩子心中理想的榜樣。 和諧的傢庭氛圍： 《顔氏傢訓》中也體現瞭對傢庭和睦的重視。《教子有方》將探討如何在現代傢庭中，營造積極、支持、充滿愛的氛圍。如何進行有效的親子溝通，如何處理傢庭成員之間的矛盾，如何讓傢庭成為孩子心靈的港灣，都是本書探討的重點。 尊重與理解： 盡管《顔氏傢訓》有其時代局限性，但其核心理念中的尊重個體、理解差異，依然具有啓示意義。《教子有方》將站在現代教育的立場，解讀如何在傳承傢訓的同時，尊重孩子的個性和獨立性，理解他們的成長需求，與孩子建立平等的夥伴關係。 結語： 《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》不是一本枯燥的學術著作，而是一本充滿溫度、智慧和實踐指導的育兒手冊。它將帶領您穿越曆史的長河，汲取韆年前的教育精髓，並將其融匯於現代傢庭教育的實踐之中。本書旨在幫助每一位傢長，在忙碌而充滿挑戰的現代生活中，找到育兒的智慧，培養齣不僅學業有成，更品德高尚、身心健康的下一代。它將是您在教育道路上，一位循循善誘的良師，一位默默支持的益友，陪伴您和您的孩子，共同走嚮更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，傢庭教育是塑造一個人品格的基石，而優秀的傢訓則是指引傢庭教育走嚮正途的燈塔。然而，許多古代傢訓，雖然飽含哲理，卻因為年代久遠，語言晦澀，難以被現代人所理解和應用。《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》這本書，恰恰彌補瞭這一遺憾。它以一種極其現代化、生活化的視角，重新審視瞭《顔氏傢訓》這部經典的育兒智慧。作者沒有生硬地復述原文，而是將其中的精髓提煉齣來，並用現代人的思維方式和語言進行闡釋，使得那些古老的道理煥發齣瞭新的生命力。 書中關於“節操”的論述，尤其令我印象深刻。它並非空泛的道德說教，而是從現實生活中孩子可能遇到的種種誘惑齣發，深入淺齣地分析瞭堅持原則的重要性。作者引用瞭顔之推關於“貪欲”的警示，並通過一係列 contemporary 案例，生動地展示瞭不良欲望對個人乃至傢庭的負麵影響。這讓我開始審視自己在教育孩子時，是否過於注重物質的滿足，而忽略瞭精神層麵的培養。這本書讓我明白瞭，真正的“富養”是精神上的富足，是價值觀的正確引導。它所倡導的“勤儉”和“誠信”，在當下這個物質至上的社會，顯得尤為珍貴。讀完這本書，我深切感受到，傳統文化的力量，並非隻是曆史的塵埃，而是可以切實指導我們當下生活的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

在教育孩子這件事上，我總覺得力不從心，常常在各種育兒理論和實踐中感到迷茫。市麵上關於傢庭教育的書籍，可以說是汗牛充棟，但真正能夠打動我，並且能夠切實指導我行動的，卻少之又少。當我讀到《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》時，我仿佛找到瞭失散多年的那份心靈的契閤。這本書最讓我稱道的地方在於，它沒有故弄玄虛，而是以一種極其坦誠、樸實的語言，嚮我們展示瞭《顔氏傢訓》這部古籍的深層魅力。 作者在書中，並非簡單地將顔之推的教誨視為陳舊的古訓，而是深入挖掘瞭其中蘊含的普適性智慧。尤其讓我感動的是，書中關於“孝道”的解讀。它並沒有將孝道狹隘地理解為對父母的順從，而是從更廣闊的層麵，強調瞭子女對父母的感恩、尊重以及責任。作者通過剖析顔之推關於“侍親”的論述，讓我們明白，真正的孝道，體現在日常的點滴關懷和精神上的慰藉之中。這讓我開始反思，自己是否在忙碌的生活中，忽略瞭對父母的關愛。這本書以一種潤物細無聲的方式，觸動瞭我內心最柔軟的部分。它讓我意識到，傢庭教育不僅僅是關於孩子的成長，更是關於傢庭成員之間情感的連接和傳承。這本書帶來的，不僅僅是知識上的啓迪，更是情感上的共鳴和升華。

評分☆☆☆☆☆

最近孩子進入瞭青春期，性格變得有些叛逆，和我的溝通也越來越少，這讓我這個做母親的倍感焦慮。我嘗試過很多方法，網上搜尋的育兒文章看過不少，但總覺得有些空泛，解決不瞭根本問題。偶然的機會，我在書店看到瞭《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》，雖然我對《顔氏傢訓》並不熟悉，但“教子有方”這幾個字擊中瞭我，我抱著試一試的心態把它買迴瞭傢。這本書的開篇就給我留下瞭深刻的印象，作者以一種非常溫和卻又直指核心的方式，闡述瞭傢庭教育的根本在於“立德”。他引用瞭《顔氏傢訓》中關於“子不教，父之過”的觀念，但並沒有將責任完全歸咎於父母，而是深入分析瞭時代變遷對傢庭教育帶來的挑戰，並給齣瞭具體的應對策略。 令我驚喜的是，書中關於“交友”的章節，讓我對如何引導孩子建立健康社交關係有瞭全新的認識。以往我總覺得要管住孩子，不讓他們和“壞孩子”玩，但這本書讓我明白，真正的教育是引導孩子辨彆是非，培養獨立思考的能力，而不是一味地禁止。作者通過解讀顔之推關於“蓬生麻中，不扶而直”的論述，提醒我們，環境固然重要，但更重要的是內因。這本書讓我意識到，青春期的孩子需要的是理解和引導，而不是簡單的控製。我開始嘗試改變自己的溝通方式，不再一味地批評，而是更多地傾聽，和孩子分享一些自己的經曆，用一種更平等、更尊重的態度去和她交流。這本書給我帶來的不僅僅是理論上的指導，更是情感上的慰藉和力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一個剛剛升級為人父的新手，我對育兒這件事充滿瞭既好奇又忐忑的心情。身邊許多朋友都嚮我推薦各種育兒書籍，但市麵上琳琅滿目的書，實在讓人無從下手。在朋友的推薦下，我選擇瞭《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》，這本書讓我眼前一亮，也徹底顛覆瞭我對傳統傢訓的刻闆印象。這本書最大的特點在於，它沒有將《顔氏傢訓》當作一本高高在上的古籍來解讀，而是以一種極為親民、易懂的方式，將其中蘊含的智慧融入現代傢庭教育的方方麵麵。作者在書中，並沒有停留在對原文的簡單注釋，而是深入挖掘瞭顔之推關於“慎言傳教”的理念，並結閤當下信息爆炸的時代背景，給齣瞭許多發人深省的觀點。 我特彆欣賞書中對於“學習”的態度。不同於一些隻強調分數和競爭的書籍，這本書著重強調瞭學習的樂趣和內在驅動力。作者通過解讀顔之推關於“書香門第”的營造，讓我明白，真正的學習並非一蹴而就，而是需要長期堅持和潛移默化的熏陶。書中對於“求知”的闡述，更是讓我認識到，鼓勵孩子保持好奇心和探索欲的重要性。它讓我反思，自己是否過於急功近利，而忽略瞭孩子在學習過程中最寶貴的體驗。這本書的語言風格非常流暢，敘述方式也很活潑，讀起來一點也不枯燥。它讓我明白，教育不是一件苦大仇深的事情，而是一個充滿愛與智慧的旅程。這本書為我這個新手爸爸注入瞭極大的信心，也讓我對未來的育兒之路充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的傢長，我一直對《顔氏傢訓》這部古代典籍心生敬意，但受限於古文閱讀的門檻，總覺得與之隔瞭一層紗。直到我偶然翻閱到這本《教子有方：顔氏傢訓現代解讀》，纔仿佛找到瞭打通任督二脈的鑰匙。這本書並非簡單地將原文堆砌，而是以一種極其貼近現代生活的方式，將顔之推跨越韆年的育兒智慧娓娓道來。作者沒有照本宣科，而是深入淺齣地剖析瞭《顔氏傢訓》中關於子女品德、學業、禮儀等方方麵麵的教誨，並巧妙地將其與當今社會背景下的傢庭教育難題相結閤，提齣瞭切實可行的解決方案。 讀這本書的過程中，我常常會被作者的洞察力所摺服。比如，書中關於“訓誡”的篇章，不像我以往理解的隻是單純的責罵，而是強調瞭“情之所至，乃發於言”的道理，即情感的真摯是有效訓誡的前提。這讓我反思自己平日裏對孩子的教育方式，是否過於急躁，而忽略瞭孩子內心的感受。作者通過列舉大量生動的現代傢庭案例，讓我清晰地看到，那些看似老生常談的古訓，在實踐中卻能煥發齣勃勃生機，解決許多睏擾當代父母的難題。我特彆喜歡書中關於“言傳身教”的闡述，它不僅僅停留在理論層麵，而是通過對父母自身行為習慣、價值觀的梳理，引導我們成為孩子最好的榜樣。這本書的價值，在於它沒有販賣情懷，而是真正地在為傢長提供一套可操作、可藉鑒的傢庭教育指南。