科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的 [The Gift of Science] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅傑·伯科威茨（Roger Berkowitz） 著，田夫，徐麗麗 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 法律史
• 實在法
• 法律哲學
• 現代法律
• 科學與法律
• 法律演變
• 社會科學
• 知識社會學
• 法理學

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511821867

版次：1

商品編碼：10820624

包裝：平裝

外文名稱：The Gift of Science

開本：32開

齣版時間：2011-07-01

頁數：281

正文語種：中文

編輯推薦

科學的饋贈——現代法律是如何
演變為實在法的？正義？你會在來世獲得正義。在這個世界裏，你擁有法律。

內容簡介

《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》講述瞭“正義已經遠離瞭我們的世界，然而，我們卻沒有注意到這一點，因為法律取代瞭正義的地位。一位世界500強企業的首席執行官可以交納罰金，從而讓他的公司嚮水庫裏排放有毒汙染物，也可以為瞭避稅將其公司地址移至巴哈馬。他不會說‘我的行為盡管不正義，卻符閤法律。’相反，正是這個行為的閤法律性，可被視為其正當性的依據。法律與正義的分離體現瞭我們的現狀。換言之，作為衡量倫理行為的標準，閤法律性已經取代瞭正義。”

作者簡介

羅傑·伯科威茨Roger Berkowitz，美國，加州大學伯剋利分校法律博士（J.D.）、哲學博士（PHD.），治學領域兼及法律、政治理論、人權研究、歐陸哲學，目前任教於巴德學院（Bard College），擔任該校漢娜·阿倫特倫理學與政治思想研究中心主任。

內頁插圖

精彩書評

如果你關心法律的過去，或者在乎法律的現狀，那麼，請翻開這本書。
--Ernest J Weinrib（多倫多大學Cecil A wright法學講席教授）

現代法律起源中的一個關鍵因子，是17世紀中期至19世紀初期德國法學思想的變遷。當今英美學界以此為研究對象的著作中，本書堪稱成就最為耀眼者之一。這部範本式的觀念史研究力作，基於堅實的方法論，必將引發持續而深入的探討！
--Samuel Moyn《古根海姆奬得主，哥倫比亞大學曆史學教授）

目錄

謝辭
序言
術語說明
導論法典化、實在法、科學問題
第一部分 從洞見到科學：萊布尼茨正義觀的科學基礎
第一章 超越幾何學：萊布尼茨與法律科學
第二章 法律之力：意誌
第三章 萊布尼茨的《法體係》

第二部分 普魯士一般邦法：從法到製定法
第四章 從法典到邦法：《普魯士一般邦法》與閤法律性的勝利
第五章 法治：皇太子禦前講座與秩序和安全中的閤法律性基礎

第三部分 從科學到技術：弗裏德裏希·卡爾·馮·薩維尼、德國民法典與法律科學的自我超越
第六章 從理性到曆史：薩維尼的《體係》和社會性法律科學的興起
第七章 1900年《德國民法典》：實證法律科學與正義的終結
結語
文獻說明
索引
譯後記

精彩書摘

共同善蘊含瞭國王與其臣民之間的一種聯係，這種觀念反映瞭弗裏德裏希二世啓濛思想中的一個核心信條，即“對君主及其臣民而言，隻存在一種善”國王的確通過頒布製定法對其臣民課以義務，而他的義務與權利也同樣源於對共同善的追求之中。正是為瞭這種目的，國王及其國傢纔要維持秩序與和平。也正是為瞭這一目的，公民纔有義務使自我利益甚至是他們自己的權利從屬於國傢目的。因此，國傢的共同善就是《普魯士一般邦法》的指導性原則，整個法典須根據該原則而被解釋和理解：也就是說，在個體的善有時在法律上須為國傢的善作齣犧牲的範圍內，個體依賴於國傢。
但是，縱使《普魯士一般邦法》試圖將共同善建於個體公民的利益之上，它依舊否認形成有關共同善的理性知識的可能性。萊布101尼茨試圖在神理性而正義的意誌中建立起法（Recht）的基礎，斯瓦雷茨及其同仁則放棄瞭獲得有關具有神意保證的自然法（Recht）的確定而科學的知識的努力。盡管如此，由於他們繼續堅持法（Recht）是可以科學地加以認識的，《普魯士一般邦法》的作者們被迫將道德領域排除在法律思考之外。
……

前言/序言

好的，以下是一份不涉及您提供的書名《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》的圖書簡介，重點在於詳細描述該書的核心內容、主題和結構。 --- 《秩序的脈絡：從古老契約到全球治理的法律演變史》 導言：法律作為人類文明的無形骨架 本書深入探討瞭法律製度如何從早期社會的習俗和宗教規範，一步步演化為我們今天所理解的、具有普適性和規範性的國傢機器的核心。我們並非僅僅審視法律條文的更迭，而是試圖揭示驅動這些變革的根本力量：社會結構的變遷、技術革命的衝擊、哲學思想的迭代以及權力重心的轉移。法律，絕非一成不變的教條，而是特定曆史階段下，人類對公平、正義與效率的持續性追求與妥協的産物。 第一部分：黎明與萌芽——早期社會中的法律雛形 (約占全書篇幅的 30%) 本部分追溯瞭法律思想的源頭，重點考察瞭古代文明中非成文法（unwritten law）的運作機製。我們首先將目光投嚮美索不達米亞的《漢謨拉比法典》，分析其作為早期成文法典的特點——強烈的報應色彩和對社會等級的固化。隨後，我們將深入研究古希臘的城邦法律（如雅典的民主司法實踐），探討其在程序正義和公民參與方麵的先驅性貢獻，以及其局限性（如對奴隸和外邦人的排斥）。 重點章節將剖析羅馬法在西方法律傳統中的奠基地位。我們詳細闡述瞭《十二銅錶法》的意義，以及“萬民法”（Jus Gentium）概念的齣現，如何初步嘗試超越部落和城邦的界限，為後世的國際法和民商法提供瞭重要的概念工具。此部分著重分析瞭早期法律中“契約”與“私有財産”概念的模糊性與發展路徑，探討瞭宗教權威（如教會法）在知識保存和司法統一性方麵的關鍵作用。 第二部分：中世紀的碎片化與重構 (約占全書篇幅的 25%) 中世紀是法律體係高度碎片化、權力分散的時期。本部分首先描述瞭封建製度下，領主法、教會法和王室法三足鼎立的復雜局麵。我們考察瞭普通法（Common Law）在英格蘭的發展，強調瞭判例法（stare decisis）原則的形成及其對法律確定性的貢獻，並與歐洲大陸基於羅馬法復興的民法體係進行瞭對比分析。 法律思想的復興體現在博洛尼亞大學對《查士丁尼法典》的重新發掘上。本部分詳述瞭自然法思想的早期形態，特彆是經院哲學如何試圖調和神意與世俗理性之間的關係，為後來的啓濛運動埋下瞭伏筆。我們還將討論商業活動在這一時期的興起如何催生瞭早期的商法規範，這些規範往往是基於商人社群的自我約束，而非國傢強製力。 第三部分：啓濛、革命與現代國傢的構建 (約占全書篇幅的 30%) 啓濛運動是現代法律體係的真正熔爐。本部分詳細分析瞭霍布斯、洛剋、盧梭等人關於社會契約、自然權利和主權理論的論述，如何直接衝擊瞭君權神授的舊秩序，並為製憲運動提供瞭理論武器。 我們將焦點放在18世紀末和19世紀初的法律革命浪潮。法國的《拿破侖法典》被視為現代大陸法係（Civil Law）的裏程碑，我們分析瞭其試圖將法律係統化、清晰化和普適化的努力，以及這種努力對後續歐洲各國乃至全球法律現代化進程的影響。同時，我們對比瞭美國憲法和建國初期對權力分立、司法審查等製度的創新，探討瞭這種基於憲政主義的法律構建模式的獨特之處。這一時期，法律被明確視為維護“自由”和“秩序”的工具，國傢機器的閤法性越來越依賴於其法律框架的健全。 第四部分：工業化、全球化與法律的張力 (約占全書篇幅的 15%) 進入近現代，法律麵臨前所未有的挑戰：工業化帶來的階級對立、大規模城市化以及全球貿易的擴張。本部分探討瞭功利主義法學（如邊沁）如何影響立法改革，旨在提高法律的社會效益。我們分析瞭勞動法、消費者保護法等社會法領域的興起，這些法律標誌著國傢開始從“消極自由”的保護者轉嚮“積極權利”的保障者。 最後，本書以對全球化時代法律復雜性的探討收尾。全球供應鏈、跨國公司和人權話語的興起，使得純粹的民族國傢法律框架麵臨壓力。我們審視瞭國際公法、人權法以及新興的國際商事仲裁機製，它們如何共同編織齣一張新的、橫跨主權邊界的法律網絡。本書結論強調，法律的演進永無止境，它將持續地在效率、正義和權力製衡的永恒張力中尋求新的平衡點。 --- 核心論點提煉： 本書的核心論點在於，現代法律並非某位天纔的突發奇想，也不是單一思想流派的勝利，而是權力結構、經濟需求與哲學思辨在不同曆史斷層上反復博弈、妥協並最終沉澱下來的復雜“曆史遺留物”。理解法律的過去，是理解我們當下社會治理模式的唯一途徑。 目標讀者： 本書適閤所有對法學史、政治哲學、社會變遷史感興趣的讀者，以及希望深入理解現代社會運行規則的專業人士。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的封麵設計和書名《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》第一印象是，它極有可能是一本能夠挑戰我固有認知，提供全新視角來理解法律的書。我平時接觸法律，更多的是從實用主義的角度齣發，遇到問題時去查閱相關的法律條文，或者聽取專業人士的解釋。但很少會去想，這些條文和解釋，其根源是什麼？它們是如何被創造齣來的？而“科學”這個詞，在這裏的齣現，讓我猜測作者可能是在嘗試將一些我們通常認為屬於自然科學或社會科學範疇的理論、方法論，甚至是思維模式，與法律的形成和發展聯係起來。比如，是不是一些關於邏輯推理、證據分析、因果關係判斷的方法，從科學領域藉鑒過來，被應用到瞭法律的審判和立法過程中？或者，是不是某些關於人類行為、社會結構、群體決策的科學研究成果，深刻影響瞭法律的製定，使其更貼閤現實，更能解決實際問題？“實在法”的提齣，似乎更是點明瞭這本書的核心關切——它不是在討論虛無縹緲的理想法律，而是在探討那些真正被社會接受、被司法機構實施的法律。因此，這本書的價值，可能就在於它能揭示齣隱藏在“實在法”背後，那些科學驅動的、看不見的“饋贈”，讓我對法律的運作原理有一個更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》這個書名，讓我眼前一亮。一直以來，我都覺得法律和科學之間似乎存在著一種難以言說的聯係，但又很難清晰地捕捉到其中的具體脈絡。科學以其嚴謹的邏輯、可證僞的原理、以及不斷求真的精神，深刻地影響著人類文明的方方麵麵，那麼，法律作為一種重要的社會製度，又怎能置身事外？“饋贈”這個詞，更是增添瞭幾分詩意和想象空間，仿佛科學慷慨地將自己的智慧和方法，無私地贈予瞭法律，使其得以繁榮發展。我非常好奇，書中會如何具體闡述這種“饋贈”。是關於證據的科學收集和分析方法，如何影響瞭刑事訴訟？是統計學和概率論，如何被用於風險評估和保險法的製定？還是行為經濟學和認知心理學，如何揭示瞭人類決策的非理性，從而催生瞭新的法律規製？而“實在法”這個詞，則準確地指齣瞭這本書的實踐導嚮，它不僅僅是探討法律的理論，更是關注法律如何真正地在社會中運作，如何被理解、被適用，並最終成為維護社會秩序的基石。我期待這本書能夠打破我對於法律的刻闆印象，讓我看到法律在科學的滋養下，如何一步步演化成今天我們所熟知的、真實有效的“實在法”體係。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》這本書時，我立刻被它所吸引瞭。作為一個對曆史和社會演變有著濃厚興趣的人，我一直對現代法律體係的形成過程感到好奇。我們每天都在生活中受到法律的約束和保護，但很少有人去思考，這些我們習以為常的法律是如何一步步演變而來的。特彆是“科學的饋贈”這個副標題，讓我産生瞭一種全新的聯想。我設想，這本書可能不是一本枯燥的法學理論著作，而是會以一種更加生動、更具啓發性的方式，來講述法律的演變史。或許，作者會從科學革命時期開始，探討科學精神和理性思維對法律思想的衝擊，是如何促使人們從迷信和教條中解放齣來，轉而追求邏輯和證據。又或者，書中會詳細闡述社會科學，如經濟學、社會學、心理學等，是如何為現代法律提供瞭重要的分析工具和理論基礎，幫助法律更好地理解和解決復雜的社會問題。而“實在法”這個詞，則讓我預感到，這本書關注的是法律的實際效用和操作性，它會告訴我們，法律是如何從抽象的原則，轉化為具體的、可執行的規則，並最終滲透到社會的每一個角落，成為我們生活中不可或缺的一部分。我期待這本書能夠為我揭示法律演變的脈絡，讓我對現代法律的形成有一個更深刻、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書名《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》讓我産生瞭極大的求知欲。我一直覺得，法律，尤其是現代法律，其嚴謹性和係統性背後，必然有著一套強大的邏輯支撐和方法論指導。而“科學”這個詞，恰恰是這種嚴謹和係統性的代名詞。我好奇的是，究竟是以何種形式，科學纔成為瞭法律演變的“饋贈”？是牛頓力學式的精確計算，使得法律判決更加客觀？還是達爾文進化論式的演進觀，為法律的自我完善提供瞭模型？亦或是貝葉斯定理式的概率推理，幫助法律在不確定性中做齣最優選擇？“實在法”這個概念，在我看來，是這本書最為關鍵的落腳點。它暗示著，這本書將要探討的是法律的“落地”過程，是那些抽象的法律原則如何轉化為具有約束力的社會規範，並被普遍接受和執行。我猜想，作者可能在書中會詳細分析，在法律發展的不同階段，科學思想是如何被引入、吸收和改造，從而影響瞭法律的立法、司法和執法過程。例如，是不是早期對自然法的理性思考，就已經帶有科學的萌芽？而到瞭現代，經驗主義、實證主義等科學哲學流派，又是如何徹底重塑瞭法律的認知基礎？我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠透過科學的視角，重新審視我們賴以生存的現代法律體係，理解它之所以“實在”的深層原因。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《科學的饋贈：現代法律是如何演變為實在法的》一聽就充滿瞭學術的氣息，但同時又暗示著某種揭示，好像要為我們揭開現代法律體係背後那股看不見卻又至關重要的“科學”力量。我一直覺得，法律這東西，雖然關乎日常，但其內在邏輯和演變過程往往顯得撲朔迷離，常常讓人覺得它就像是一個既定的、不可撼動的存在，卻很少去深究它是如何一步步長成今日模樣的。而“科學的饋贈”這個詞組，瞬間就點燃瞭我對這本書的好奇心。它究竟是指哪方麵的科學？是數學、物理學，還是社會科學？又是如何以“饋贈”的形式，悄無聲息地滲透進法律的肌理，甚至最終塑造瞭我們今天所依賴的“實在法”？“實在法”這個概念本身就帶有一點哲學思辨的意味，它強調的是“實際存在”的法律，而非理想化的條文。那麼，究竟是什麼樣的科學洞見，使得那些原本可能是抽象的、原則性的法律觀念，最終落地為我們能夠切實遵守和執行的規則？這本書似乎承諾要解答這些我長期以來縈繞在心頭卻無從下手的疑問，我非常期待它能提供一個清晰、有條理的梳理，讓我在閱讀過程中，仿佛能親眼見證法律從概念走嚮實踐，從理論走嚮現實的整個宏大演進過程。