鶴廬老人遺印 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

丁利年，丁青 編

圖書標籤:

• 篆刻
• 印學
• 中國傳統文化
• 藝術史
• 古籍
• 收藏
• 鑒賞
• 書畫
• 文化遺産
• 鶴廬老人

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550803084

版次：1

商品編碼：10940394

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：422

正文語種：中文

內容簡介

《鶴廬老人遺印》共分為六捲，包括：丁仁；先輩遺印；王禔；近代其他人；佚名等，主要內容包括：硃復戡、硃崇、吳隱、吳鳳階、吳誥、汪行恭、張國楨等。

目錄

近代相關印人小傳（以姓氏筆劃為序）
捲一丁仁
丁仁
捲二先輩遺印
硃復戡
硃崇竹畋
吳鳳階吳隱
吳誥
汪行恭張國楨
陳塤陳雷
金鑑
……

前言/序言

好的，這是一部名為《山河故夢錄》的圖書簡介，內容與您提供的書名《鶴廬老人遺印》無關，旨在詳細描繪一部具有豐富曆史與人文內涵的作品。 --- 山河故夢錄：一位行者的百年迴眸與時代剪影 引言：曆史的低語與個人的迴響 《山河故夢錄》並非一部宏大的編年史，而是一部以個體生命軌跡摺射時代洪流的史詩。它以一位跨越百年風雲的學者、探險傢兼博物學傢——陸沉舟先生（筆名“枕石”）——的漫長而麯摺的一生為主綫，串聯起清末民初至新中國成立後數十年間，中國社會經曆的劇烈變革與文化轉型。本書的魅力，在於其對曆史細節的精準捕捉，以及對人物復雜心性的細膩描摹，讓人在閱讀中仿佛能親手觸摸到逝去年代的粗糲質感。 第一部：舊世界的挽歌——知識分子的彷徨與求索（約1880-1918） 本書的開篇，將讀者帶迴瞭晚清末年的鍾鳴鼎食之傢。陸沉舟，一個在傳統儒學浸潤下成長起來的貴公子，卻對西方的科學與思想抱有異乎尋常的熱忱。他早年負笈東瀛，親曆瞭明治維新的震蕩與覺醒，並將“格物緻知，實事求是”的理念帶迴故土。 【核心內容聚焦】 故園情結與思想啓濛： 詳細描繪瞭陸沉舟在江南故園中，如何在傢學與新知之間掙紮。書中收錄瞭大量他早年緻友人的信件影印件（或精確摹寫），內容涉及對康有為變法、孫中山革命主張的隱晦評價，以及對地方士紳群體在時代巨變麵前的集體失語的深刻反思。 博物學的拓荒： 陸沉舟並非空談理論的文人，他懷抱對自然科學的癡迷，組織瞭數次深入西南邊陲的考察。第一部中濃墨重彩地描寫瞭他在雲南邊境采集珍稀植物標本，遭遇瘴癘與盜匪的驚險經曆。這些考察不僅是科學發現，更是他試圖用客觀的自然規律去理解動蕩社會的一種精神防禦。 “學派”的創立與挫摺： 陸沉舟與當時幾位著名學者共同發起瞭一個試圖融閤中西哲學的“求真學會”。本書細緻剖析瞭該學會因政治勢力滲透與內部理念衝突而迅速瓦解的過程，展現瞭知識分子在理想與現實的夾縫中無力迴天的悲涼。 第二部：戰火中的堅守——漂泊與文化搶救（約1919-1945） 軍閥混戰與抗日戰爭的烽火，將陸沉舟推入瞭顛沛流離的境地。他從一名相對安穩的學者，變成瞭一位肩負文化薪火的“流亡者”。 【核心內容聚焦】 “南遷之路”的艱辛： 描述瞭陸沉舟如何背負著自己畢生收藏的古籍、文物與標本，隨著戰局的變遷，從北京輾轉至長沙，再到重慶的漫長旅程。其中，對四川盆地特定時期物資匱乏、人心惶惶的社會場景描繪得淋灕盡緻。他甚至不得不親自參與到文物的簡易包裝與運輸中，書中記錄瞭他為保護一捲宋版《說文解字》而與日軍特務周鏇的智鬥情節。 抗戰後方的學術堅守： 在物資極度匱乏的條件下，陸沉舟在重慶的一間簡陋茅屋中，完成瞭他最重要的學術著作《巴蜀古代文明的地理根源》的初稿。本書展示瞭他利用有限的資源，通過迴憶、口述曆史以及與當地工匠的訪談，重建失落文明的獨特方法論。 人性的試煉場： 這一時期，陸沉舟的身邊聚集瞭一批來自不同背景的年輕人——有進步學生，有失意的舊官僚，也有背景復雜的海外歸國人士。書中通過他們之間的日常對話和觀點衝突，探討瞭在民族存亡之際，知識分子應采取何種姿態：是投身革命，還是埋首學術？陸沉舟選擇瞭沉默的記錄者與守護者角色，這在當時引發瞭不小的爭議。 第三部：塵埃落定與傳承之思——晚年的靜默與迴望（約1946至今） 解放後的數十年間，陸沉舟選擇淡齣公眾視野，緻力於整理畢生的研究成果和收藏。 【核心內容聚焦】 “重返”與“重建”： 書中細緻描繪瞭陸沉舟在故鄉恢復平靜後的生活。他拒絕瞭許多高職厚祿的邀請，而是將精力投入到傢鄉圖書館的重建工作中。大量的篇幅記錄瞭他如何將散失的傢藏文物與標本進行科學分類、編目和修復，並撰寫瞭詳細的注釋。 口述史的價值： 晚年的陸沉舟成為瞭地方文化史傢口述曆史的寶貴資源。本書收錄瞭他對若乾關鍵曆史事件的冷靜迴憶，例如他對特定曆史人物的評價往往視角獨特、超脫黨派之爭，側重於探討個體在特定曆史節點上的選擇性。 無聲的遺産： 尾聲部分，作者帶領讀者參觀瞭陸沉舟晚年親手建立的“枕石書齋”。這裏麵不僅僅有他收藏的珍品，更有他留下的數萬頁手稿、筆記和研究卡片。這些“無聲的遺産”構成瞭全書最感人的部分，展示瞭一位學者如何用一生去熱愛、去記錄，最終將自己的生命融入瞭所珍視的文化血脈之中。 結語：一位曆史見證者的留白 《山河故夢錄》的敘事風格極為剋製而深沉，采用多視角敘事與文獻引用相結閤的手法，使得人物形象飽滿而不失客觀性。它不僅僅是陸沉舟的個人傳記，更是通過他敏銳的眼睛，為我們留下瞭一份珍貴的、充滿溫度的近現代中國社會文化變遷的“活態檔案”。閱讀此書，如同在曆史的舊照片上，用指尖拂去瞭百年的塵埃，窺見瞭那一代人對真理、對傢國、對文化所懷抱的復雜而深沉的愛。

評分☆☆☆☆☆

這本《鶴廬老人遺印》實在是一部讓人沉思再三的作品。初讀時，我被其深邃的文字功力所吸引，作者似乎擁有一種點石成金的魔力，將那些看似尋常的場景描繪得淋灕盡緻，充滿瞭曆史的厚重感。書中的敘事節奏把握得極好，張弛有度，時而如春風拂麵般細膩溫柔，時而又如驚濤拍岸般波瀾壯闊。我特彆欣賞作者對人物內心世界的刻畫，那些復雜的情感糾葛、隱忍的堅守，都通過精妙的筆觸展現齣來，讓人在閱讀過程中仿佛能與書中的人物同呼吸共命運。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣人性的幽微與光輝。

評分☆☆☆☆☆

對於《鶴廬老人遺印》的閱讀體驗，我必須用“震撼”來形容。這本書的敘事視角變化多端，時而宏觀如上帝之眼俯瞰，時而又深入到最幽暗的角落，與角色同甘共苦。這種切換處理得天衣無縫，絲毫沒有打斷閱讀的流暢性。作者似乎對人性的幽暗麵有著深刻的洞察，筆觸犀利而不失悲憫。它不迴避生活的殘酷與荒謬，卻總能在絕境中閃現齣一絲人性本有的微光。讀完之後，我感到一種久違的充實感，仿佛完成瞭一次對自我認知邊界的拓展，值得所有嚴肅文學愛好者細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這部《鶴廬老人遺印》給我的感覺，是一種返璞歸真的力量。作者的文字風格極其剋製，不堆砌辭藻，卻能在最樸素的錶達中傳遞齣最強烈的情感衝擊。它沒有刻意去宏大敘事，而是聚焦於個體生命的細微波動，但正是這些細微之處，匯聚成瞭對那個特定時空最真實的側寫。我感覺這本書仿佛是一位飽經風霜的長者，在靜靜地嚮我們講述他所見證的一切，語氣平和，卻字字韆鈞。它成功地營造瞭一種疏離而又親近的閱讀距離，讓人既能冷靜旁觀，又能感同身受。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《鶴廬老人遺印》後，我久久不能平靜。它的結構精巧，仿佛是一座由無數細小精緻的零件構成的復雜機械，每一個部分都緊密咬閤，推動著整體嚮著一個宏大而深遠的意圖前進。我尤其贊嘆作者在語言運用上的老道和沉穩，那種不動聲色的力量，比那些華麗的辭藻更具穿透力。書中對於時代變遷的描繪，那種曆史的滄桑感，讓人深感個體在洪流中的渺小與掙紮，但又不失一種堅韌的希望。閤上書本的那一刻，我感覺自己仿佛完成瞭一場漫長的精神遠行，收獲的不僅是故事，更是對生命深層意義的新理解。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初接觸《鶴廬老人遺印》時，我曾有些許的畏懼，畢竟文字的密度和所蘊含的信息量著實不小。但一旦沉浸其中，便被它獨特的魅力所捕獲。這本書的魅力在於其對細節的極緻追求，那些微不足道的日常瞬間，在作者的筆下被賦予瞭近乎哲學的深度。它不像某些暢銷書那樣追求即時的感官刺激，而是更像一壇老酒，需要時間去品味，每一次重讀都會有新的感悟湧現。它要求讀者全身心地投入，用耐心去解讀那些隱藏在字裏行間的弦外之音，這是一種智力上和情感上的雙重考驗，但迴報是豐厚的。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書很多瞭，這次懷疑盜版，看曬單吧。紙張很差，印刷很多地方幾不可辨。重影、擦墨。

評分☆☆☆☆☆

京東送快遞的是否大贊，太多非常好，支持

評分☆☆☆☆☆

黃賓虹一生嗜古璽成癖，終生緻力於古璽印的收集與整理，對近代古璽印的研究貢獻巨大。本次齣版《黃賓虹集古璽印存》底本由鄒濤先生提供，原書四冊，內有藍色版框。橫七點五厘米，竪十二點五厘米，書口有『濱虹集印存』或『濱虹集印』字樣，其中收錄黃賓虹所藏古璽一百四十九枚，多數有黃賓虹手批注釋或鈕式說明。此次齣版，閤四冊為一冊。在我國近現代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石，而“南黃”說的就是浙江的山水畫大師黃賓虹，二人被美術界並列在一起，足見黃賓虹的藝術功力和成就非同一般。黃賓虹1865年生於浙江金華，卒於1955年。名質，字樸存，擅長山水、花卉並注重寫生，但成名相對較晚。50歲以後，他的畫風逐漸趨於寫實，80歲以後，纔真正形成瞭人們所熟悉的“黑、密、厚、重”的畫風。黃賓虹晚年的山水畫，所畫山川層層深厚，氣勢磅礴，驚世駭俗，這一顯著特點，也使中國的山水畫上升到一種至高無上的境界。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻，在他90歲壽辰的時候，被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”稱號。他繪畫的技法，早年行力於李流芳，程邃，以及髡殘，弘仁等，但也兼法元、明各傢。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統一；用筆如作篆籀，遒勁有力，在行筆謹嚴處，有縱橫奇峭之趣。新安畫派疏淡清逸的畫風對黃賓虹的影響是終生的，六十歲以前是典型的“白賓虹”。六十歲以後，曾兩次自上海至安徽貴池，遊覽烏渡湖、鞦浦、齊山。江上風景甚佳，他起瞭定居之念。貴池之遊在黃賓虹畫風上的影響，便是從新安畫派的疏淡清逸，轉開學習吳鎮的黑密厚重的積墨風格。以此為轉機，黃賓虹開始由“白賓虹”逐漸嚮“黑賓虹”過渡。1928年黃賓虹首遊桂、粵，畫瞭大量寫生作品。自此以後，黃賓虹基本上從古人粉本中脫跳齣來，而以真山水為範本，參以過去多年“鈎古畫法”的經驗，創作瞭大量的寫生山水，在章法上前無古人。黃賓虹曾說過學習傳統應遵循的步驟：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結構平穩，不易入邪道；再摹唐畫，使學能追古；最後臨摹宋畫，以其法備變化多。”黃賓虹所說的宋畫，除瞭北宋的大傢外，往往閤五代荊浩、關仝、董源、巨然諸傢在內。“宋畫多晦冥，荊關燦一燈；夜行山盡處，開朗最高層。”（1940年題畫山水）南歸杭州後，看到良渚齣土的夏玉而悟墨法，將金石的鏗鏘與夏玉的斑駁融為一體，畫麵的朦朧融洽更接近江南山水的韻緻，筆與墨一片化機。在中國近現代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫傢。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻，在他90 歲壽辰的時候，被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”榮譽稱號

評分☆☆☆☆☆

之所以一口氣提純那麼多丹藥，是因為林軒打算閉關修煉一段時間，這一次，無論如何都要進入靈動後期，達到第五層功法的境地。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書很多瞭，這次懷疑盜版，看曬單吧。紙張很差，印刷很多地方幾不可辨。重影、擦墨。

評分☆☆☆☆☆

黃賓虹一生嗜古璽成癖，終生緻力於古璽印的收集與整理，對近代古璽印的研究貢獻巨大。本次齣版《黃賓虹集古璽印存》底本由鄒濤先生提供，原書四冊，內有藍色版框。橫七點五厘米，竪十二點五厘米，書口有『濱虹集印存』或『濱虹集印』字樣，其中收錄黃賓虹所藏古璽一百四十九枚，多數有黃賓虹手批注釋或鈕式說明。此次齣版，閤四冊為一冊。在我國近現代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石，而“南黃”說的就是浙江的山水畫大師黃賓虹，二人被美術界並列在一起，足見黃賓虹的藝術功力和成就非同一般。黃賓虹1865年生於浙江金華，卒於1955年。名質，字樸存，擅長山水、花卉並注重寫生，但成名相對較晚。50歲以後，他的畫風逐漸趨於寫實，80歲以後，纔真正形成瞭人們所熟悉的“黑、密、厚、重”的畫風。黃賓虹晚年的山水畫，所畫山川層層深厚，氣勢磅礴，驚世駭俗，這一顯著特點，也使中國的山水畫上升到一種至高無上的境界。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻，在他90歲壽辰的時候，被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”稱號。他繪畫的技法，早年行力於李流芳，程邃，以及髡殘，弘仁等，但也兼法元、明各傢。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統一；用筆如作篆籀，遒勁有力，在行筆謹嚴處，有縱橫奇峭之趣。新安畫派疏淡清逸的畫風對黃賓虹的影響是終生的，六十歲以前是典型的“白賓虹”。六十歲以後，曾兩次自上海至安徽貴池，遊覽烏渡湖、鞦浦、齊山。江上風景甚佳，他起瞭定居之念。貴池之遊在黃賓虹畫風上的影響，便是從新安畫派的疏淡清逸，轉開學習吳鎮的黑密厚重的積墨風格。以此為轉機，黃賓虹開始由“白賓虹”逐漸嚮“黑賓虹”過渡。1928年黃賓虹首遊桂、粵，畫瞭大量寫生作品。自此以後，黃賓虹基本上從古人粉本中脫跳齣來，而以真山水為範本，參以過去多年“鈎古畫法”的經驗，創作瞭大量的寫生山水，在章法上前無古人。黃賓虹曾說過學習傳統應遵循的步驟：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結構平穩，不易入邪道；再摹唐畫，使學能追古；最後臨摹宋畫，以其法備變化多。”黃賓虹所說的宋畫，除瞭北宋的大傢外，往往閤五代荊浩、關仝、董源、巨然諸傢在內。“宋畫多晦冥，荊關燦一燈；夜行山盡處，開朗最高層。”（1940年題畫山水）南歸杭州後，看到良渚齣土的夏玉而悟墨法，將金石的鏗鏘與夏玉的斑駁融為一體，畫麵的朦朧融洽更接近江南山水的韻緻，筆與墨一片化機。在中國近現代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫傢。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻，在他90 歲壽辰的時候，被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”榮譽稱號

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

其中下品丹的提純非常順利，中品丹則要慢一些，藍色光點的運用也到瞭一個瓶頸，想要有突破，自己的修為必須再上一個等級，因為星海能量的大小是與法力成正比。

評分☆☆☆☆☆

確定瞭目標，林軒就開始朝著它努力，現在所有的一切，全都準備完畢。