點心劄記

點心劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

薛理勇 著
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齣版社: 上海文化齣版社
ISBN:9787807408659
版次:1
商品編碼:11040123
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-06-01
用紙:膠版紙
頁數:238
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

點心是正餐之外的食品,且用於充飢,所以既不同於正餐的米飯、麵條之類的食品,又不同於“吃白相”的零食,通常指糕、餅之類的糧食做的食品。北方藝麥,南方蒔稻,於是北人以麵食為主,而南人以米飯為主糧。對南方人來講,米飯之外,其他用麵粉製作的食品,以及除米飯外的稻米加工食品都屬於點心的範疇。
《點心劄記》圍繞五榖做的各種點心小吃,從曆史記載到百科知識、逸聞軼事、味道品性,娓娓道來,既長見識,亦添情趣。

作者簡介

薛理勇,原籍福建省福清市高山鎮,1947年齣生於上海。上海市曆史博物館研究員,長期從事上海史研究工作,對飲食文化亦頗多興趣,並擔任上海食文化研究會副會長。其有關飲食文化的著述有《食物趣話》、《說魚遭蝦》、《素食雜談》、《談瓜論果》、《點心劄記》等。

內頁插圖

目錄

麥粉為“麵”,米粉為“粉”
過年說“年糕”
元宵食粥吃元宵
清明說“團子”
七夕說“巧果”
中鞦說“月餅”
重陽說“糕”
臘八食粥與晦日送窮
蚵仔餅與油墩子
油炸檜·油炸果
從天津“狗不理包子”到上海“生煎饅頭”
蒸餅·炊餅·饅頭·包子
盤龍饅頭和上梁饅頭
鬼蓬頭·驢打滾·薩其馬·老虎腳爪
餛飩與餃子
春餅與春捲
不大的大餅和很大的羌餅
山東煎餅與上海“包腳布”
從“鬍”字說古代的“鬍餅”
“湯餅會”上食“湯餅”
冷淘是冷麵的一種
饊子古稱寒具
粽子溯源
定勝糕與壽桃
“四大金剛”說餐飯
小鉢鬥甜酒釀
道傢的青精飯與佛教的阿彌飯
“搶羹飯”與“豆腐羹飯”
過橋米綫與過橋麵
米花糖與爆炒米花
豆腐及其他豆製品
中國奶酪——乳腐和臭豆腐乾
並非豆類製品的豆製品——麵筋和烤麩
綫粉·粉皮·粉條·麻腐
用糧食做的各種糖
上海的廣式食品名稱

精彩書摘

節日是指一年中有相對固定活動的日子,於是,節日往往與曆法有密切的關係。使用同一種曆法的國傢或民族,往往會有相同或相似的節日。中國是世界上古天文學最發達的國傢之一,也是曆法編訂最早和最精確的國傢。受中國文化的影響,中國周邊的許多國傢也以中國的農曆為他們國傢法定的曆法,於是在古代,許多國傢會有與中國相同或相似的節日和節慶活動,如韓國的“端午祭”類似中國“端午節”,日本神戶地區七月十五的“盂蘭盆節”直接就是從中國傳過去的。中央電視颱的《新聞聯播》和其他節目中多次提到:日本的不少地區流行正月十五喝粥的風俗。日本人認為,在這一天喝粥可以消災免難。正月十五在中國稱為“上元”。農曆的每月十五稱“望”,是每月中月亮最圓的一天,以前,正月、七月、八月的十五都是節日,閤稱“三元”,又分彆稱正月十五為“上元”,七月十五為“中元”,八月十五為“下元”。“三元”的節日活動集中子夜間進行,於是,“上元”又被叫做“元宵”,是最主要和隆重的節日。如今,正月十五鬧元宵依然是中薛理勇,原籍福建省福清市高山鎮,1947年齣生於上海。上海市曆史博物館研究員,長期從事上海史研究工作,對飲食文化亦頗多興趣,並擔任上海食文化研究會副會長。其有關飲食文化的著述有《食物趣話》、《說魚遭蝦》、《素食雜談》、《談瓜論果》、《點心劄記》等。
……

前言/序言


遠古迴響:失落文明的探秘之旅 《遠古迴響:失落文明的探秘之旅》 並非一本關於日常美食或精緻糕點的書,它是一部深入人類文明搖籃地帶,揭示那些在曆史長河中悄然隱去的偉大國度的考古學、人類學與曆史學的綜閤性探險報告。本書將帶領讀者穿越數韆年的時空隧道,聚焦於那些因自然災變、內部衝突或環境變遷而最終消亡的、卻在人類發展史上留下瞭深刻印記的失落文明。 全書結構宏大,分為“迷霧之境”、“輝煌之影”與“迴響與啓示”三個主要部分,共計二十章。 第一部分:迷霧之境——文明的起源與消失 第一章:洪荒之初的低語 本章追溯人類早期定居的跡象,探討氣候變化如何迫使原始部落從遊牧走嚮農耕,從而催生瞭第一個穩定聚落。重點分析瞭在美索不達米亞平原、尼羅河流域及印度河流域發現的早期陶器和農業工具,解釋這些“微小革命”如何奠定瞭復雜社會的基礎。 第二章:薩爾貢的帝國幽靈 本書將詳細剖析阿卡德帝國——史上第一個由單一君主統治的大帝國——的興衰。我們不僅研究其軍事擴張的策略,更深入探討其內部治理結構,特彆是蘇美爾楔形文字記錄中揭示的官僚體係的復雜性。通過對泰勒·阿布(Tel Aba)遺址的發掘報告分析,揭示一個強大帝國是如何在內部權力鬥爭和外部遊牧民族的持續壓力下,逐步走嚮崩潰的。 第三章:剋裏特島的怒海之歌 聚焦於米諾斯文明。這不是關於凡人的曆史,而是關於神話與現實的交織。我們將對比《荷馬史詩》中對牛頭人迷宮的描述與馬索(Mallia)宮殿群的實際布局。重點討論瞭公元前1600年左右聖托裏尼火山(提拉火山)大爆發對愛琴海航運和米諾斯社會結構造成的毀滅性影響,分析其文化如何迅速被邁锡尼文明所取代和同化。 第四章:哈拉帕的寂靜之城 摩亨佐-達羅和哈拉帕代錶瞭古代世界最先進的城市規劃。本章細緻考察其排水係統、標準化的磚塊尺寸以及對公共衛生的重視程度,這些成就遠超同時代的其他文明。然而,其文字係統至今未被完全破譯,這成為我們理解其宗教信仰和政治形態的主要障礙。本書結閤最新的河流地質學研究,探討印度河改道或季風模式的劇變,如何導緻瞭這一高度依賴水利係統的文明的緩慢衰落。 第五章:安第斯山脈的雲霧秘境 我們將目光投嚮南美洲,探究查文文化(Chavín)的神秘性。這一文化以其復雜的石雕藝術和可能涉及精神緻幻劑的使用而聞名。通過對卡鬍阿瑪卡(Cahuamaca)聖地的分析,探討其在安第斯山脈高原上的宗教影響力,以及這種非中央集權但極具凝聚力的文化結構,如何在缺乏文字記錄的情況下維持瞭數百年的區域統治。 第二部分:輝煌之影——權力、信仰與技術 第六章:赫梯鐵蹄下的外交博弈 本書詳細描繪瞭赫梯帝國在安納托利亞高原的崛起,他們是青銅時代最早掌握大規模鐵製工具的國傢之一。重點分析瞭卡迭石戰役的戰略部署,以及隨後與埃及簽訂的和平條約——這是已知最早的國際和平協定之一。研究其宮廷文獻如何揭示瞭復雜的國際關係網絡,包括與亞述的商業競爭和與巴比倫的文化滲透。 第七章:納斯卡綫的幾何奧秘 納斯卡綫不僅僅是地麵的巨大圖案,它們是天文學、祭祀活動與地理環境的精確結閤。本章利用現代遙感技術,分析瞭這些巨大人像的繪製精度,並提齣一個大膽的假設:這些綫條可能服務於引導特定的水流通道,而非單純的宗教獻祭,這要求讀者重新審視“失落文明”的技術能力。 第八章:復活節島的石像詛咒 復活節島(拉帕努伊)的摩艾石像代錶瞭資源枯竭與文化極端化的悲劇案例。我們分析瞭島上生態係統的脆弱性,從種子庫的考古證據,推斷齣過度砍伐森林對社會結構的衝擊。探討瞭“石像戰爭”的社會學根源,即社會資源分配不均如何最終導緻瞭雕刻傳統的自我毀滅。 第九章:赫梯人的宮廷生活與法律體係 深入探究赫梯《王室法律》的條文,對比其與漢謨拉比法典的差異。赫梯法律更傾嚮於通過賠償而非肉刑來解決糾紛,體現瞭其社會在司法理念上的先進性。通過對阿蘇爾(Ashur)貿易站文件的解讀,揭示瞭國際貿易在古代世界中的復雜金融活動。 第十章:奧爾梅剋:中美洲的母體文化 本書將奧爾梅剋文明定位為中美洲所有後續文明(如瑪雅、阿茲特剋)的文化源頭。重點分析瞭巨型頭像的雕刻技術與運輸難度,探討瞭這些精英人物的社會地位,以及叢林環境對他們的精神世界的影響。 第三部分:迴響與啓示——文明的教訓 第十一章:青銅時代的末日審判 集中分析公元前1200年左右地中海地區發生的“青銅時代崩潰”。這不是單一事件,而是一係列連環災難的後果:氣候乾旱、海上民族(Sea Peoples)的入侵、內部奴隸起義以及基礎設施的係統性癱瘓。本書認為,一個過度專業化且相互依賴性極強的全球化早期係統,在麵對多重壓力時展現齣的脆弱性。 第十二章:被遺忘的文字與信息斷裂 探討瞭綫形文字A、伊特魯裏亞語等數種失傳文字體係。文字的失傳不僅僅是符號的丟失,更是知識傳承鏈條的中斷。通過對比亞述圖書館的泥闆與剋裏特島的綫性文字記錄,展示瞭不同媒介在抵抗時間侵蝕方麵的差異。 第十三章:水利工程的悖論 探討瞭如瑪雅文明和高棉吳哥王朝等依賴復雜水利係統(水庫、運河)的文明,最終如何被其自身工程的維護成本和管理難度所拖垮。水利係統的失敗,往往是政治權威崩潰的直接先兆。 第十四章:技術進步與道德停滯 通過對拉帕努伊的極緻雕刻藝術與島上資源的對比,提齣一個核心問題:在資源有限的地理環境中,技術創新(如巨石運輸技術)是否可能加速瞭社會結構的內爆,而非進步? 第十五章:亞述帝國的恐怖統治 分析瞭亞述帝國如何利用心理戰術和係統性的大規模驅逐政策來維持其統治。探討瞭其在建築、天文觀測方麵的成就,與其實際采取的殘暴統治手段之間的巨大反差。 第十六章:邁锡尼的城邦孤島 研究邁锡尼文明各個獨立城邦之間的緊張關係,分析其“萬尼(Wanax)”君主製度的鬆散性。即使在麵臨外部威脅時,各城邦也缺乏有效統一行動的能力,最終導緻瞭各自為戰的覆滅。 第十七章:被重塑的遺産 探討後世文明(如古希臘人、羅馬人)如何“繼承”和“誤讀”失落文明的遺跡。例如,羅馬人對伊特魯裏亞文化的吸收,往往隻保留瞭錶麵形式,而失去瞭其深刻的宗教內涵。 第十八章:考古學中的偏見與修正 反思過去百年來對這些文明的研究方法。強調如何剋服早期的殖民主義視角,以更平等的態度去理解非歐亞大陸的古代成就。 第十九章:從廢墟中重建的智慧 本章側重於現代科學(如同位素分析、古DNA提取)如何幫助我們從看似貧瘠的考古現場中提取齣關於飲食結構、遷徙路徑和疾病傳播的豐富信息,從而對失落文明的日常生活有瞭更真實的認識。 第二十章:對未來社會的警示 全書的總結部分,將失落文明的共同衰亡因素——過度依賴單一資源、內部不平等加劇、環境適應性喪失——與當代全球社會麵臨的挑戰進行對比。本書的最終目的,是希望這些“迴響”能為我們今天的文明發展提供必要的警醒。 《遠古迴響》是一部嚴謹的學術探究,同時也是一次引人入勝的智力冒險,它邀請讀者與我們一同站在曆史的斷崖邊,凝視那些逝去卻永不沉默的偉大時代。

用戶評價

評分

評價三: 說實話,我平時對烘焙類的書籍興趣不算特彆濃厚,但《點心劄記》這個書名卻有著一種獨特的魔力,讓我忍不住想要一探究竟。它不像那些技術性極強的食譜書,而是用一種更加輕鬆、隨性的方式來呈現點心。我猜想,這本書裏更多的是一種生活化的分享,是作者對於點心背後故事的挖掘,而非單純的烹飪技巧。也許,它會講述那些充滿懷舊味道的老式點心,承載著幾代人的味蕾記憶;又或者,會介紹一些來自異國他鄉的特色小點,帶來全新的味覺體驗。我非常好奇,作者是如何將文字與點心的美妙結閤起來的。是細膩的筆觸描繪齣絲滑的奶油,還是生動的語言勾勒齣香脆的餅乾?我希望這本書能給我帶來一種寜靜的閱讀體驗,就像在午後,泡上一杯香濃的咖啡,然後靜靜地品味一本關於美好事物的書。它不一定需要教我多麼復雜的烘焙技巧,但一定要能讓我感受到點心帶來的那份純粹的快樂和慰藉。

評分

評價四: 《點心劄記》,這個名字就如同它的主題一般,散發著一種精緻而又充滿故事性的光芒。我一直認為,點心是生活中的小確幸,是點綴平凡日子裏的一抹亮色。這本書的書名,讓我聯想到那些被珍藏在日記本裏的點點滴滴,每一個字都飽含著作者的真情實感。我迫不及待地想知道,在這本“劄記”裏,是否會收錄那些曾經讓我驚艷過的經典點心,比如入口即化的舒芙蕾,或是層次分明的可頌?又或者,書中會展現一些充滿創意與驚喜的現代點心,挑戰我們對傳統認知的邊界?我更期待的是,作者能否在字裏行間,傳遞齣點心背後的情感溫度。是傢人團聚時共同製作的溫馨場麵,還是朋友分享時帶來的甜蜜喜悅?我相信,一本好的“點心劄記”,不應該隻是關於食材和步驟,更應該是一場關於味蕾、情感與生活方式的探索。它應該能讓我讀完之後,對生活中的每一個細節都多一份熱愛,對身邊的點心多一份體悟。

評分

評價一: 這本書的名字就帶著一種溫婉的氣息,“點心劄記”,光是讀齣來,仿佛就能聞到空氣中彌漫的淡淡甜香,看到精緻的糕點擺在眼前。我一直覺得,點心不僅僅是填飽肚子的食物,更是一種生活態度,一種對美好的追求。它承載著記憶,連接著情感,每一次品嘗,都像是在迴憶一段過往,又或是創造一個新的瞬間。這本書的封麵也極具巧思,柔和的色彩搭配,簡潔而富有設計感的插畫,讓人一眼就能感受到作者的用心。我迫不及待地想翻開它,去探索那些被文字和圖片記錄下來的,關於點心的故事。不知道裏麵會講述哪些經典的法式甜點,或是充滿驚喜的創意小食?會不會有關於製作點心的獨傢秘方,抑或是那些隱藏在街角巷尾的私房烘焙故事?我尤其期待看到作者如何用文字描繪點心的口感和香氣,讓讀者仿佛身臨其境,也能感受到那份入口即化的甜蜜,或是酥脆到骨子裏的滿足。這本書,不僅僅是關於食物,更是一場關於味蕾的旅行,一次對生活細節的溫柔捕捉。

評分

評價五: 當我看到《點心劄記》這個書名時,腦海中立刻浮現齣許多美好的畫麵。一個“劄記”,意味著它不是一本冷冰冰的食譜,而更像是一份私人的迴憶錄,一份關於點心的心路曆程。我猜想,這本書裏不會有大段大段的理論分析,更多的是作者個人的體驗和感悟。也許,它會講述某個點心背後的小故事,比如某個特彆的節日,或者某段難忘的旅行,而這款點心,則成為瞭這段經曆的載體。我特彆好奇,作者是如何看待點心與生活的關係的。是把點心當作一種藝術創作,還是視其為一種錶達愛的方式?我希望這本書能給我帶來一種輕鬆愉悅的閱讀感受,就像在下午茶時間,伴隨著一杯熱飲,靜靜地翻閱一本充滿溫情與驚喜的書。它也許不會教會我如何做齣最完美的馬卡龍,但一定會讓我感受到點心所帶來的那種簡單而又純粹的快樂。

評分

評價二: 作為一名對美食有著狂熱追求的讀者,我總是對那些能觸動人心的作品情有獨鍾。當我看到《點心劄記》這本書時,立刻被它的名字吸引住瞭。一個“劄記”的後綴,便賦予瞭它一種日記般的親切感和私密感,仿佛翻開它,就能窺見作者內心深處對於點心的那份熱愛與感悟。我不禁猜測,這本“劄記”中,是否會記錄下作者在某個陽光明媚的午後,親手製作一款提拉米蘇時的忐忑與驚喜?又或者,是在某個雨意綿綿的傍晚,品嘗一口暖暖的烤布蕾,思緒萬韆的細膩情感?我更期待書中能夠融入一些不為人知的點心趣聞,或是與點心相關的曆史文化故事,讓每一次閱讀都充滿知識的樂趣。畢竟,美食的魅力,遠不止於舌尖的體驗,它更承載著文化,連接著人與人之間的情感紐帶。我希望這本書能像一位老朋友,用最真誠的語言,與我分享那些關於點心的、獨一無二的、無可復製的記憶碎片。

評分

薛理勇先生飲食文化雜記,閑來一讀,蠻有意味……

評分

薛老師的係列作品,要慢慢看。

評分

都寫成一個模樣,這纔不用去比較的。

評分

都寫成一個模樣,這纔不用去比較的。

評分

薛理勇先生飲食文化雜記,閑來一讀,蠻有意味……

評分

都寫成一個模樣,這纔不用去比較的。

評分

因為比較喜歡作者的風格,新齣的兩本書都收瞭

評分

我非常喜歡,因為它價廉物美。

評分

薛老師的係列作品,要慢慢看。

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