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编辑推荐

　　他们精研典籍并积累了丰富的临床经验，他们是科学养生的实践者和受益者，他们是当代中医学界的杰出典范。
　　《当代名老中医养生宝鉴》首次全面、系统、规范研究当代名老中医养生理论与实践，内同包括情志养生、饮食养生、药物养生、运动养生、起居养生、四时养生六大方面。阅读《当代名老中医养生宝鉴》，定能为您的健康长寿助一臂之力！

内容简介

　　《当代名老中医养生宝鉴》首次通过系统、规范的研究，全面收集整理当代名老中医养生方面的研究成果，展现当代名老中医对传统养生理论内涵的诠释、名老中医自身的养生实践以及指导群众的养生精粹，既反映名老中医专家群体所共同推崇的养生理念，又充分挖掘名老中医个体养生实践的特点。在目前众多的养生书籍中，《当代名老中医养生宝鉴》具有名医群体研究系统规范、实践与理论相结合、推广应用意义大等优势。

作者简介

　　卢传坚，女，广东省潮州市人，医学博十，广州中医药大学教授、博士生导师，澳大利亚墨尔本皇家理工大学兼职导师。首批全国名老中医学术经验继承人，广东省“千百十”工程国家级人才培养对象。现任广东省中医院、广东省中医药科学院、广州中医药大学第二临床医学院副院长。兼任广东省中医标准化技术委员会主任委员、中华中医药学会海外中医药师注册认证工作委员会副主任委员兼秘书长、中国中西医结合学会教育工作委员会副主任委员、中医药高等教育学会临床教育委员会副理事长、广东省中医药学会常务理事、广东省医学会科技管理分会副主任委员、广东省中医药学会中医诊断学专业委员会副主任委员、世界中医药学会联合会皮肤科专业委员会常务理事、广东省中医药学会皮肤病专业委员会常委、广东省中西医结合学会皮肤病专业委员会常委。国家科学技术奖励网络评审委员、高等学校博士学科点专项科研基金评审专家、中华中医药学会科学技术奖评审专家、广东省科技评审专家。卢传坚教授治学严谨、厚积薄发，多年来取得丰硕的科研、教学成果。主编及参编专著、教材多部，主编出版《常见皮肤病性病现代治疗学》、《皮肤病治疗调养全书》、《中西医结合老年皮肤病学》、《The Clinical Practice of Chinese Medicine： Urticaria》，《The Clinical Practice of Chinese Medicine： Eczema＆Atopic》和《The Clinical Practice of Chinese Medicine： Psoriasis＆Cutaneous Pruritus》等专著；是《The Clinical Practice of Chinese Medicine》丛书副总主编，《国医年鉴》副总主编，《中西医结合皮肤性病学（七年制教材）》副主编；先后主持完成“名老中医养生保健经验挖掘、整理与推广应用研究”和“中医技术标准分类研究——中医康复、预防保健技术标准分类与基本标准目录专题研究”2项国家“十一五”科技支撑计划及8项省部级课题；目前主持国家重大行业专项1项、国家“十二五”科技支撑计划1项、国家自然科学基金项目1项、省科技计划重点项目2项，省自然科学基金项目1项；获得省部级教学、科研成果奖6项；荣获“全国优秀科技工作者”、“中华中医药学会科技之星”、“全国首届杰出女中医师”、“第二届全国百名杰出青年中医”和“南粤优秀教师”等称号。

内页插图

目录

第一章 “自古名医多长寿”的渊源
一、情志养生
二、饮食养生
三、药物养生
四、运动养生
五、起居养生
六、四时养生

第二章 当代名老中医养生的不传之秘
一、丁书文 顺其自然 把握适度
二、干祖望 童心蚁食 龟欲猴行
三、马骏 饮食有节 畅志慎居
四、马智 动静结合 形神双养
五、王道坤 遵经古训 敦煌古方
六、孔光一 简单自然 修养心性
七、邓铁涛 二十四法 养心为先
八、石学敏 三位一体 坚持运动
九、田从豁 恬恢宁静 起居有常
十、丘和明 四心养神 四适养身
十一、邢月朋 顺应自然 心地平和
十二、朱良春 胸怀宽广 勤动脑体
十三、朱宗元 性命双修 药食兼养
十四、刘柏龄 心海纳川 老骥伏枥
十五、孙树椿 自然乐观 积德行善
十六、杜建 正气存内 邪不可干
十七、李士懋 形神兼修 顺其自然
十八、李寿山 三不四法 寿域百龄
十九、李英杰 动静相宜 延年益寿
二十、李学铭 修心养性 顺应阴阳
二十一、李振华 天地人和 精气神旺
二十二、张琪 乐观豁达 规律饮食
二十三、张缙 宗内经旨 颐养天年
二十四、张云鹏 三淡养生 顺应自然
二十五、张学文 心宽腿勤 粗茶淡饭
二十六、张崇泉 生活有常 慎戒恶习
二十七、陆广莘 养生十条 我德我行
二十八、陈可冀 胸无城府 腹有诗书
二十九、陈全新 形神俱养 动静结合
三十、陈彤云 恬恢虚无 动静相宜
三十一、陈宝义 宁静致远 寄情山水
三十二、陈景河合理用药 防病抗衰
三十三、陈崑山 适度养生 益寿延年
三十四、邵长荣 恬恢虚无 起居有常
三十五、邵朝弟 放宽心胸 均食勤动
三十六、林毅 多元施养 道法自然
三十七、罗凌介 修身养性 动静结合
三十八、周仲瑛 平衡心态 宁静致远
……
第三章 当代名老中医养生观点分析
第四章 当代名老中医养生八法诠释

精彩书摘

　　（三）开心处世乐善好施
　　王教授性情开朗，善于助人为乐，王教授经常用富有哲理的民间养生格言来教导学生、开导患者保持心理平衡对养生保健的重要性，如“笑一笑十年少，愁一愁白了头”；“千保健，万保健，心情乐观是关键”；“心胸里头能撑船，健康长寿过百年”。现代研究表明，情绪与健康的关系非常密切，凡是开朗、乐观、心胸豁达的人，不但机体各种功能健康运转，而且机体的免疫力与抗病能力也明显增强。王教授乐善好施，在诊疗过程中面对家庭特别困难的患者，往往优惠患者，有一位患有肺癌的老人因家中经济非常困难，每次来诊疗时王教授总是在诊疗费上给予优惠。在非典型性肺炎肆虐祖国大地的2003年春夏之交，王教授告诉我们，作为医务工作者应以患者为重，为了做好预防“非典”的工作，老师还常常免费给患者送一些预防“非典”的药物。为了支持教育事业，奖励学习成绩优秀的甘肃中医学院学子，硬是将自己20多年来省吃俭用节约的10万元人民币捐出，面对媒体的采访，王教授坦然地说：“钱不多，但这是压在我心底已经20多年的一个心愿，今天，心愿了了，我的心也就踏实了。”乐善好施正体现了王教授践行“仁者爱人”的思想，孔子云：“仁者寿。”王教授认为能够仁爱他人的人私心少，不贪名利，有奉献精神，所以心态平静，有利于长寿。
　　（四）倡导十叟长寿歌诀
　　王教授在其所著的《医宗真髓》一书中，特别对民间流传的“十叟长寿歌”情有独钟，其认为这首歌几乎把中医学有关养生长寿的基本内容都概括在内了，这首歌从生活起居、饮食宜忌、太极锻炼、日光沐浴等十个方面生动简要地介绍了十位长寿老人的养生保健方法，方法简单，易学易记，只要按其方法持之以恒，对养生保健极有好处。十叟长寿歌云：昔有行路人，海滨逢十叟；年皆百余岁，精神加倍有；诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须日，我慎烟色酒（既禁烟酒，又节女色）；二叟笑莞尔，饭后百步走（每于饭后，行走散步）；三叟颔首频，淡泊甘蔬糗（不争名利，素食杂粮）；四叟拄木杖，安步当车久（长期坚持，步行代车）；五叟整衣袖，服劳自动手（家务操劳，自己动手）；六叟运阴阳，太极日日走（每日坚持，保健锻炼）；七叟摩巨鼻，空气通窗牖（住宅居处，空气新鲜）；八叟抚赤颊，沐日令颜黝（常在户外，沐浴日光）；九叟抚短鬓，早起亦早休（起居定时，早起早睡）；十叟轩双眉，坦坦无忧愁（心胸宽广，无忧无愁）。善哉十叟词，妙诀一一吐，若能照此行，定能登高寿。
　　……

前言/序言

　　《国家中长期科技发展规划纲要》制定卫生健康的“战略前移”和“重心下移”方针，是解决快速增长的人民健康需求与日益窘迫的卫生资源供给之间矛盾的关键。我国卫生工作重心从疾病诊治转移到健康维护、健康管理和疾病预防，期望通过有效的养生保健，降低疾病发生及其疾病负担，既能满足人民群众的健康需求，也是实现卫生健康保健战略前移的重要手段。
　　中医养生健体，或称为摄生保健，是历代劳动人民和中医学家在长期的防病保健实践过程中，通过不断积累、摸索、丰富和发展，逐渐形成具有鲜明中国文化特色的一套较为完整的理论体系和系统的养生方法。养生是中医学的重要组成部分，养生理论的原则和方法在中医理论中占有极其重要的位置，马王堆汉墓出土的简牍帛书中，涉及中医养生的就有《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》及《导引图》等多部著作。中医理论奠基之作《黄帝内经》中，有大量关于养生的论述并形成了比较完整的养生理论体系，从原则和方法等方面对养生理论进行了论述，确立了养生学在中医学中的地位。经过几千年发展，养生理论随着中医学的发展而不断完善，历代中医学家为养生理论的发展发挥重要作用，其中具有代表性的人物包括：汉唐时期张仲景、华佗、孙思邈，宋金元时期刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪，明清时期张景岳等，他们的养生观点有效地指导着人们的养生保健。
　　当代名老中医在传承历代养生观点的基础上，以其亲身体验不断摸索符合现代人需求的养生方法，在延年益寿的同时，为社会积累了有益的养生保健经验。名老中医们都已是耄耋之年，他们长寿健康是公众养生的最好楷模。名老中医作为一个群体，代表着当代中医的最高水平，他们精研典籍并积累了丰富的临床经验，他们自身是中医养生方法的实践者和受益者，对养生保健有着独特的个人经验和心得。当代名老中医生活在当今社会，他们的养生方法也更适合当前的社会文化生活，更贴近大众，具有更强的实用性和可推广性。

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中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。

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苍生大医 唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。

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中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。

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多多学习，了解养生知识。

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青囊指古代医生盛医书的囊，后借指医术。《后汉书·华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之’。吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻日：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。

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再世华佗华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。

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书很好，物流速度也很快，赞一个

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中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

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