明德·大師傳記館：德裏達傳 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

海報：
　　

內容簡介

　　《明德·大師傳記館：德裏達傳》講述瞭德裏達的故事：
　　阿爾及爾那個12歲便被逐齣學校的猶太孩子，後來成為全世界被翻譯作品最多的法國哲學傢；一個脆弱而飽受摺磨的、直到生命最後仍自認為不受法國大學的青睞的人。
　　他與最重要的作傢和哲學傢們非同尋常的友情。
　　他同許多思想傢一係列激烈而意味無窮的論戰，無論是剋洛德·列維-斯特勞斯、米歇爾·福柯、雅剋·拉康、約翰·塞爾還是尤爾根·哈貝馬斯。
　　那個與他融為一體的概念——解構——及其奇特的命運，它遠遠超齣瞭哲學界，對文學研究、建築、法律、神學、女性主義、酷兒研究和後殖民研究都影響深遠。
　　為撰寫這部引人入勝、充滿驚奇的傳記，作者訪問瞭數以百計的當事人，並參考瞭雅剋·德裏達終其一生積纍的龐大的個人檔案及大量通信。資料豐富全麵。這部作品深刻地更新瞭我們對這位20世紀下半期重要哲學傢的看法。

作者簡介

　　伯努瓦·皮特斯，1956年齣生於巴黎，撰寫瞭許多著作，包括《閱讀連環畫》、《丁丁之子埃爾熱》和《我們是他者》。他還本此書同時齣版瞭《與德裏達在一起的三年：一位傳記作傢的手記》，成為《德裏達傳》的一個補充。

目錄

Ⅰ 傑基（Jackie，1930-1962）
第1章 非洲國王（1930-1942）
第2章 在阿爾及爾的陽光下（1942-1949）
第3章 路易大帝高中的圍牆（1949-1952）
第4章 高師（1952-1956）
第5章 美國一年（1956-1957）
第6章 剋雷阿的士兵（1957-1959）
第7章 勒芒的憂鬱（1959-1960）
第8章 走嚮獨立（1960-1962）
Ⅱ 德裏達（Derrida，1963-1983）
第9章 從鬍塞爾到阿爾托（1963-1964）
第10章 在阿爾都塞的蔭庇下（1963-1966）
第11章 文字本身（1965-1966）
第12章 豐碩的一年（1967）
第13章 輕微的後退（1968）
第14章 不適的位置（1969-1971）
第15章 決裂（1972-1973）
第16章 《喪鍾》（1973-1975）
第17章 捍衛哲學（1973-1976）
第18章 另一種人生（1976-1977）
第19章 從“新哲學傢”到哲學大會（1977-1979）
第20章 發送與考驗（1979-1981）
第21章 布拉格之夜（1981-1982）
第22章 新的牌局（1982-1983）
Ⅲ 雅剋·德裏達（JacquesDerrida，1984-2004）
第23章 解構的領地（1984-1986）
第24章 從海德格爾事件到德·曼事件（1987-1988）
第25章 生動的記憶（1988-1990）
第26章 六十歲哲學傢的肖像
第27章 在體製的邊界（1991-1992）
第28章 解構在美洲
第29章 馬剋思的幽靈（1993-1995）
第30章 德裏達國際（1996-1999）
第31章 對話的時代（2000-2002）
第32章 嚮生嚮死（2003-2004）
來源
書目
緻謝
人名索引
譯後記：閱讀德裏達

精彩書摘

　　德裏達和希爾維亞
　　公眾生活與私人生活的界綫是傳記傢遇到的最為棘手的問題之一。從1972年起産生於希爾維亞?阿加辛斯基（SylvianeAgacinski）和德裏達之間的漫長戀情是本書作者麵對的最為特殊的睏難之一。希爾維亞?阿加辛斯基不願對此置評，她同德裏達的大量通信似乎也在很長時間裏無法接觸到。因此我隻能根據其留下的痕跡從外部接近這個故事。但很難想象不去提及這段戀情，特彆是它已為大眾所知——尤其是從2002年總統競選開始，一直到齣現在維基百科上，而且它常常與德裏達的作品及鬥爭密不可分，從Greph———哲學教育研究小組———一直到《明信片》及更遠。
　　我們應該尊重每個人的隱私以及德裏達多次確認的保守秘密的態度，但我們也該記得他關於一場更著名的戀情所說過的話，即漢娜?阿倫特（HannahArendt）和海德格爾之間的戀情。雅剋?德裏達在1995年1月11日的一次研討課上談到此事，可以想象他曾仔細掂量自己的用詞。
　　關於阿倫特和海德格爾……我想我們有一天很應該公開地、尊嚴地、哲學地、適當地，並根據恰當的尺度，談論這場將他們兩人在人稱“整整一生”的時間裏聯結起來的相互的偉大情感，穿過或超越那些大陸、戰爭、屠殺。這場奇特的情感，其檔案，如果我們可以這麼說的話，隨著它無數不可分割的政治的、哲學的、公共的和私人的、昭顯的或隱秘的、學術的和傢庭的曆史綫索，正在一點一點顯現齣來……這場一生的激情值得更好地去對待，而不是泛泛而談，一邊是窘迫或羞怯的沉默，另一邊是庸俗的流言或學術走廊裏的竊竊低語。
　　同樣，德裏達稱，2001年保羅?策蘭與妻子吉賽勒?策蘭萊斯特朗日（GisèleCelan-Lestrange）通信的齣版使他震驚，這並不是齣於原則上的反對，而是因為他認為，沒有其他的愛情信件，特彆是策蘭與瑛格褒?巴赫曼（IngeborgBachmann）和伊拉娜?施姆利（IlanaShmueli）的通信，這樣的版本會令人産生誤解。
　　對於德裏達，吸引他人是一種無法抗拒的需求。他幾乎從不談論和女人的關係，那是因為在這個方麵，關於秘密的思想更令他縈繞於心。但許多人知道，在他那裏，女性總是復數的。德裏達在迴答普魯斯特問捲時贊美忠誠，那是因為每一次關係對他都是唯一和不可替代的，他因此認為自己能夠擁有許多的忠誠。在他認識的所有女人當中，希爾維亞?阿加辛斯基占據著特殊的位置。他將永遠不會再這樣暴露自己，他將永遠不會再這樣痛苦，也不會再這樣使人痛苦。但他始終是個瞭不起的誘惑者，他欣賞成功和榮耀，也是因為那讓事情更加容易。他對女人的巨大尊重，特彆是他麵對她們時有點像精神分析師的那種奇妙的聆聽態度，都成為令人生畏的武器。如瑪格麗特?德裏達所說：“我一直認為雅剋首先是通過傾聽的能力吸引女人的。”這種在男人身上罕見的品質，在他這樣具有強烈個性的人那裏更為罕見，使許多他身邊的女人印象深刻。他的朋友瑪麗剋萊爾?布斯樂於承認：“他身上有一種絕對的傾聽能力，這在任何其他人那裏從未見過。不帶任何道德判斷。在任何情形下他都想聆聽生活。”
　　希爾維亞?阿加辛斯基是一名1922年到達法國的波蘭礦工的孫女，她於1945年5月4日齣生於阿利耶的納德，在裏昂長大。在硃麗耶特雷卡米埃高中上學時，她演過戲劇，同姐姐索菲一樣，後者以此為業並嫁給瞭演員和幽默傢讓馬剋?蒂博（Jean-MarcThibault）。希爾維亞在裏昂文學院上大學，在那裏聽過德勒茲的課。她1967年移居巴黎，在《巴黎競賽畫報》做過一年按行數取酬的工作，親身經曆瞭1968年5月事件。據許多當時同她交往的人說，她“美得令人窒息”。她希望成為演員，但最終重拾學業，老師中有海因茲?維斯曼。她在中學師資閤格證書的哲學筆試中名列第一，隨後通過瞭教師資格考試，成為蘇瓦鬆聖奧邁爾中學的教師，接著在巴黎卡爾諾高中的高等商業學校預備班當老師。
　　從1970年開始，希爾維亞同當時的男友、作傢讓諾埃爾?維阿爾奈（Jean-No�clVuarnet）一起在高師聽德裏達的研討課，並從1972年3月起，在維斯曼在裏爾組織的一次研討會上同雅剋結下瞭親密關係。她在瑟裏斯的十天研討會之前剛同讓諾埃爾?維阿爾奈分手，氣氛十分緊張。德裏達用幾句意味深長的話開始瞭他的演講。
　　1972年（悲劇的誕生），尼采從巴塞爾給瑪爾維達?馮?梅森葆（Malvida vonMeysenbug）寫信。我從他的信中截下一段題銘的形式———遊蕩的題銘。“終於，緻您的小包裹（或小褶子：meinBündelchenfürsie。人們終能知道他們之間是怎樣稱呼的嗎?）準備好瞭，終於您再次聽懂瞭我的話，在我不得不似乎沉淪於真正墳墓的死寂之後（Grabesschweigen）……我們本可以慶祝我們在巴塞爾的相遇，我心中對它保留著迴憶。”
　　這是第一條這樣經過加密的信息，雅剋和希爾維亞將在一本接一本書裏——至少直到《明信片》——如此經常地交換這樣的信息。就像在瑟裏斯的許多研討會一樣，至少在那個時代，氣氛不僅僅是學術性的。讓呂剋?南希興奮地發現瞭這個地方，他還記得這次的十天會議帶著“一種酒神的氣質”，正是“六八後”的特徵：“在每個角落、每個方嚮都有討論，這是一場小小的精神的狂歡，同時也是感官的狂歡。”其中或隱或顯地結下瞭許多關係。雅剋?德裏達早有引誘者的名聲，這也不是他的第一次艷遇。但這大概是第一次轉化為激情的相遇。
　　為瞭逃離城堡多少有些壓抑的氣氛，雅剋和希爾維亞好幾個晚上避開眾人去杜維爾或卡堡。而且他在瑟裏斯逗留時間很短，他像自己宣布的那樣在會議結束之前就離開瞭。隨後的幾周裏，深受打擊的讓諾埃爾?維阿爾奈半遮半掩地提到瞭圍繞著瑟裏斯的精神上和感情上的緊張空氣。從這時起，希爾維亞和他“無可挽迴地鬧翻瞭”。在自己的信中，德裏達同最親密的友人都不曾透露與這位年輕女子的關係，但他無法掩飾自己的不安。拉庫拉巴特對他講述瞭會議最後幾天的情形，尤其是讓弗朗索瓦?利奧塔反對德裏達的爆發，德裏達在迴信中寫道：
　　對我一樣，這次研討會給我留下瞭一些痛苦的——非常痛苦的迴憶，幸運的是，我還同幾位朋友見瞭麵，首先是您，伴隨著對我來說很罕見——越來越罕見的信任感，這支撐著我。正如您讓我讀的齣色的文章支撐著我：它嚴密、質樸，毫無討好之意，嚮今天的確需要捕捉的東西敞開，就在這裏，如果您允許的話，我要說就在我們隻有很少幾個人流連的地方。……在目前的情形下———您可以想象我常常感到十分痛苦孤獨———我剛剛對您講到的我同極少數人（除瞭您本人、南希、波特拉之外幾乎沒有彆人）的關係對我來說至關重要。
　　在私生活方麵，無論是同瑪格麗特還是同希爾維亞都不大容易，他時而産生危機和憂鬱感。在幾封給本來就容易感到虛無的拉波爾特的信中，德裏達隱約談到令他感到癱瘓和窒息的“這張大網”。他有時錶達齣“開始另外的新的旅程”的欲望。幾個月之後，他還說：“生活對我也越來越沉重、艱難，幾乎變得不可能。我甚至沒有說起的勇氣。”但他開始把無法說齣的東西寫齣來。從1956年在紐約之後，他第一次重新開始寫私人日記，這對他是最重要的形式之一。
　　1984年雅剋?德裏達確實工作和旅行都十分繁忙，但他記得這個日子首先齣於一個私密的原因，在這場公開討論的環境中無法吐露。這一年年初對他是個震撼：希爾維亞?阿加辛斯基嚮他宣布自己懷孕瞭。孩子的問題從1972年起就在他們之間提齣來瞭。“絕對的幸福”從1978年開始坍塌：雙方不無痛苦地取得瞭一緻，希爾維亞接受瞭流産。但這一次，她38歲瞭。雅剋感到癱軟，他無力承擔一個孩子，然而他又曾對此有過幻想，像麵對既希望又不可能的事。同瑪格麗特的聯結在他眼裏牢不可破，做父親對他太過重要，他不能接受隻經曆一半。他讓希爾維亞獨自做決定，但對她保證無論她怎麼做他都會同意。他本人則不能承擔兩個傢庭。希爾維亞發現自己麵臨著生命中最重大的抉擇。賭注並不僅僅是同雅剋的分歧，而首先是一個孩子的降生。她必須做齣這關乎生死的決定。
　　希爾維亞和雅剋之間的關係已經曆過好幾次波摺，但每一次激情都占瞭上風。這一次的分歧是根本性的，他們的故事沒有齣路。但他們的聯係遠遠不能一下斬斷。雅剋?德裏達和希爾維亞?阿加辛斯基有許多共同的朋友，並在許多項目中有閤作。她在1986年作為課程負責人和指導委員會成員進入國際哲學院，後來又在1991年作為資格教師進入社會科學高等研究學校。直到1996年，她一直繼續在“實效的哲學”叢書發錶作品。當希爾維亞和雅剋在同樣的職業環境裏見麵時，他們的關係看起來頗為平和，至少在頭幾年是這樣。
　　丹尼爾?阿加辛斯基齣生於1984年6月18日，是雅剋為他取瞭這個名字。希爾維亞先是獨自撫養孩子，後從1990年起和利奧奈爾?若斯潘（LionelJospin）共同撫養，並在1994年與若斯潘結婚。德裏達在孩子齣生不久大概至少見過一麵。但他對這第三個兒子的存在極力保守秘密，特彆是在母親、兄長和妹妹那裏。他對皮埃爾和讓隻字不提，但他們很快便知道瞭。“我很早就從夥伴們那裏聽說瞭丹尼爾的齣生，”皮埃爾迴憶道，“從童年起我就同父親身邊的人來往密切，其中好幾位成為我的朋友。雖然他小心翼翼，但不少人還是知情的。無論怎樣，菲利普?拉庫拉巴特、讓呂剋?南希、勒內?馬若爾和其他幾人在他們分手很長時間之後繼續與希爾維亞交往。但傢裏一直是徹底的沉默。這件事不可能被提起。”
　　……

前言/序言

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好書！非輕型紙！就是暴貴啊！ 這一來，樵夫和他的妻子被這聲音鬧醒瞭。他們急忙起來，由廚房的門縫往裏一瞧，看見裏麵竟是一條狼，他倆這下可嚇瞭一大跳。樵夫趕忙跑去拿瞭一把斧頭，又給他妻子拿瞭一把長柄的鐮刀，對她說："你跟在後麵，當我一斧頭砍在它的頭上後，你就用鐮刀割開它的肚子。"湯姆聽到這裏，連忙喊道："爸爸，爸爸！我在這兒，狼把我吞到肚子裏來瞭。"他爸爸一聽，興奮地說道："謝天謝地，我們又找到我們的寶貝兒子瞭。"他擔心妻子會割傷自己的兒子，馬上要她把鐮刀扔瞭，自己拿著斧子，對準狼頭狠狠地劈去，正劈在狼的頭頂。狼死瞭，他們切開狼的肚子，把大拇指放瞭齣來。"啊！"他爸爸舒瞭一口氣，說道："我們真為你擔驚受怕啊！"湯姆迴答說："好瞭，爸爸，我們分彆之後，我周遊瞭不少地方，現在我真高興又呼吸到新鮮空氣瞭。""啊唷，你到瞭哪些地方呀？"他爸爸問道。"我鑽過老鼠洞，待過蝸牛殼，進過牛的咽喉，最後又到瞭狼的肚子裏。不過我現在已安全完好地待在這兒瞭。"兒子說完，他們齊聲說道："謝謝老天爺，我們再也不把你賣齣去瞭，即使是用世界上所有的財富來換，我們也不賣"說完緊緊地抱起他們的寶貝兒子，親個不停，並給瞭他好多好多吃的喝的東西，又拿來新衣服為他換上，因為他原來的衣服在這次曆險中已經完全破損瞭。

　　"哎呀！他隻有一條尾巴。"貓說道，"那我不會接受他。"

　　把我所有的朋友都邀來，

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。

　　"門口來瞭一位求婚者。"

　　貓迴答道：

他因提齣“解構”在藝文界久負盛名，因《馬剋思的幽靈》一書獲得馬剋思主義理論界的廣泛關注。然而，人們對他的個人生活所知甚少。這本《德裏達傳》，還原哲學大師的人生軌跡，除瞭他作為學者與海德格爾、布朗肖、巴爾特、策蘭、列維納斯等人的交往，他作為丈夫、父親、情人的身份也得以大量披露。