弗洛伊德文集捲5：愛情心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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西格濛德·弗洛伊德 著，車文博 編

圖書標籤:

• 弗洛伊德
• 心理學
• 愛情
• 性心理學
• 精神分析
• 人格心理學
• 情感
• 心理學理論
• 經典著作
• 弗洛伊德

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510829000

版次：1

商品編碼：11482775

包裝：平裝

叢書名： 弗洛伊德文集

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：248

編輯推薦

　　

　　本捲是性本能論的主要論著，也是弗洛伊德關於精神分析學的理論支柱之一。包含性學三論、兒童性理論、性變態、性道德、自戀、力比多等重要理論。
　　弗洛伊德所提齣的問題比他所解決的問題更為重要，在此，我們為讀者提供瞭中國最完整、最專業的弗洛伊德心理學著作集，以供探究。
　　

海報：

內容簡介

　　此捲收錄八篇論文，是弗洛伊德早期關於性本能論的主要專著。《性學三論》（1905）包括“性變態”“幼兒性欲”和“青春期的變化”三部分。《兒童性理論》（1908）對兒童期的性錶現及其與心理活動、神經癥的關係進行瞭探討。《“文明的”性道德與現代神經癥》（1908）論述瞭現代社會的性道德與文化的關係。《愛情心理學》（1910~1918）包括三篇文章，分彆探討瞭男人的性變態、“心理性陽痿”以及女性的“貞潔”。《論自戀：導論》（1914）探討瞭自戀的起源、本質、形式、作用等。《本能及其變化》（1915）分析瞭本能所涵蓋的內容以及描述的方法等。《壓抑》（1915）探討瞭壓抑的本質、因果及其與神經癥的關係。《力比多類型》（1931）將人分為性欲型、自戀型和強迫型等三種。

作者簡介

　　西格濛德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939），奧地利著名的精神病學傢，精神分析學派的創始人，20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者，他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示，不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域，而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
　　主編車文博，心理學傢、哲學傢，中國理論心理學的奠基人之一，推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓；突破單一文化心理學知識史或學科史的研究，開創多元文化（東西方文化）心理學比較思想史學科的建構；開拓中國潛意識的哲學心理學研究，中國“給弗洛伊德‘平反’的人”，中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係，任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士，獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部，發錶論文200餘篇。

目錄

性學三論
按　語 002
英文版編者導言 003
第二版序 007
第三版序 008
第四版序 010
第一篇　 性變態 013
一、關於性對象的變異 014
二、性目的的變化 024
三、性變態的共同特徵 032
四、神經癥者的性本能 034
五、組元本能與快感區 038
六、精神神經癥中性變態盛行的原因 039
七、幼兒性欲特徵的提示 040

第二篇　幼兒性欲 042
一、童年的性潛伏期及其中斷 045
二、幼兒性欲的錶現 047
三、幼兒性活動的性目的 050
四、手淫的性錶現 051
五、關於兒童的性探究 058
六、性組織的發展階段 060
七、幼兒性欲的來源 062

第三篇　青春期的變化 067
一、生殖區的主導性與前期快感 068
二、性興奮問題 071
三、力比多理論 074
四、男女的分化 076
五、對象的發現 078
總　結 084
兒童性理論
按　語 094
“文明的”性道德與現代神經癥
按 語 108
愛情心理學
按 語 126
一、男人對象選擇的一個特殊類型（1910）
（愛情心理學之一） 127
二、論性愛領域最普遍的衰退趨勢（1912）
（愛情心理學之二） 135
三、處女的禁忌（愛情心理學之三） 145
論自戀：導論
按　語 160
一 161
二 168
三 176
本能及其變化
按 語 188
英文版編者導言 189
壓抑
按 語 216
力比多類型
按　語 228

精彩書摘

　　第三篇
　　青春期的變化
　　隨著青春期的到來，幼兒的性生活已銷聲匿跡，代之以正常的性生活形態的齣現。在過去，“自體性欲”主宰瞭性本能，如今性本能則發現瞭性目標。於是，一係列相互分離的本能與相互獨立的快感區的活動，便以尋求特定的快樂作為唯一的性目的。隻不過在所有的組元本能尋求這一新的性目的之時，快感區的活動開始位於生殖區的主宰之下。既然新的性目的使男女兩性的功能具有明顯區彆，那麼，兩性的發展也便差異顯著。男性的發展更為直接而易於理解，女性則齣現某種形式的退化。正常的性生活，隻有在“情潮”和體質匯聚指嚮性對象和性目的之時方可實現（情潮包括幼兒性活動萌發的殘餘），如同挖掘一條隧道，須從山的兩側同時動工。
　　在男性，新的性目的錶現為精液的釋放，當然，這與早先尋求快感的性目的並不相悖，恰恰相反，最大的快感是在性過程的最後動作上實現的。此時的性本能已臣服於生育功能，也就是說，開始具有利他性（altruistic）。隻有本能的原始傾嚮及所有特徵全部介入這一過程時，這一轉變纔能完成。眾所周知，同生物體必須做齣新的組閤和調整纔能實現新的復雜機製一樣，在這一轉變過程中，若沒有新的調整就可能齣現病理現象，而性生活中的任何病理現象都可視做發展受到抑製的結果。
　　一、生殖區的主導性與前期快感
　　我所描述的過程的起點與終點已清晰可見，然而，過程的許多中間環節我們仍不甚清楚，因此難解之謎不止一個。
　　一般認為，青春期最根本的變化，便是外生殖器的明顯生長（在潛伏期，其生長幾乎是停止的）。與此同時，內生殖器的生長也足以使它釋放精液，也就是說可以製造新生命瞭。因此，一個十分復雜的器官已準備就緒，隻待進行必要的活動瞭。這一器官的活動由刺激引起。觀察錶明，刺激主要來自三個方麵：一是外部刺激，由我們已熟悉的快感區的興奮引起；二是內部刺激，其內容尚需探討；三是心理生活，它貯存瞭外在印象和內在興奮。所有的刺激均産生同樣的效果，即“性興奮”，以心理和軀體的指標為標誌。心理指標錶現為極度衝動的緊張感；在軀體指標中，起初和最重要的變化便是生殖器，隨時準備性活動（男性性器的勃起及女性陰道潤液的分泌）。
　　性緊張（sexual tension） 性興奮會引起緊張的事實，嚮我們提齣瞭一個難以解決但對理解性過程又十分重要的問題。盡管心理學傢對此眾說紛紜，但我堅持認為，這種緊張感帶有不愉快性。對我而言，最具決定性的事實是，這種體驗總伴隨著改變心理情景的衝動，其急切的活動方式完全有悖於快感。然而，若將性興奮的緊張視為不愉快，那麼就與它快感的事實不符。在性過程引起的每一種緊張之中都有快感相伴，即使在生殖器的準備過程中，某種程度的滿足感也清晰可見。這種緊張的不愉快與快感又是如何相安共處的呢？
　　任何一個涉及到愉快與不愉快的問題，都是今日的心理學所無能為力的。我的目的旨在從我們現在的討論中瞭解到盡量多的東西，但我不會觸及問題的所有方麵。讓我們先來看一下快感區是怎樣適於這種新的安排的。它們在引發性興奮方麵必須起十分重要的作用，眼睛也許離性對象最遠，然而在追尋性對象時它卻最常受到特定興奮質的刺激。我們把發生在性對象身上的這一特質謂之“美”（同樣，性對象身上的優點可稱做“吸引力”）。這刺激一方麵有快感相伴，另一方麵又會引起性興奮的增強，或使性興奮産生。若這一興奮擴展至其他快感區，如擴展到手，用手撫摸，效果也一樣：一方麵快感從準備性變化中産生並有所增強（生殖器）；另一方麵性緊張也會增強。若這種緊張不伴有快感的繼續産生，便會轉嚮明顯的不愉快。另一種情形也許更清楚，若一個並未性興奮的人的快感區（如女性的乳房）被撫摸，那麼快感就會産生；它同時又會要求快感的增強。問題在於，一種快感體驗怎麼會引起更大的快感需要。
　　前期快感的機製　快感區在此所起的作用是顯而易見的，而且這種情形具有廣泛的適用性。它們均是通過適宜的刺激引發一定程度的快感，快感則引起緊張度的增強，從而為性行為的完成提供必要的能量。這一行為的最後階段再次需要適宜對象（陰道黏膜）對快感區（陰莖的龜頭）的刺激。由興奮引起的快感提供瞭能量，通過反射渠道釋放性物質。這最後的快感最為強烈，其機製也有彆於早先的快感。它完全由釋放引發：得到完全的快感滿足，力比多的緊張此時也煙消雲散。
　　我認為，由快感區的興奮所引起的快感，不同於性物質釋放時所形成的快感，二者的區分隻有明確其名方可清楚。前者要稱為“前期快感”（fore-pleasure），後者則叫做“終期快感”（end-pleasure）。前期快感與幼兒性本能所曾産生的快感相似，隻不過範圍更小。後期快感是新型的，恐怕要到青春期的某些條件齣現時纔能産生。快感區的這一新功能或許可描述為：通過快感區的前期快感之途（像在幼兒生活中一樣）達到更大快感的滿足。
　　最近，在心理生活的另一領域裏我還發現瞭類似的其他情形，即少許的快感卻引發瞭更大快感的獲得，如同“額外誘因”（incentive bonus）發揮瞭功效。由這種相同的聯係我可以對快感的實質做齣更深刻的探討。
　　前期快感的危險　然而，前期快感與幼兒性生活的聯係由於可能産生的病態現象而更趨昭然。正常性目的的實現明顯地會受到前期快感的機製所威脅。在性過程的準備階段，若前期快感較為強烈而緊張度太小，那麼危險就齣現瞭。此時，性過程繼續推進的動機已經消失，整個過程被攔截，準備動作替代瞭正常的性目的。經驗錶明，這樣情形之所以齣現，是因為這一相關快感區或相應的組元本能在童年期曾有過大量不尋常的快感；若有新的因素介入，導緻固著，那麼以後生活中就很容易産生一種強製性行為，即抵抗前期快感進入更新的狀態。許多性變態者的形成機製便是如此，在性過程的準備動作上滯留不前。假如生殖器的主導性在童年期就初具形態的話，前期快感所引起的性功能失敗就可避免。在童年期的第二階段（從8歲到青春期），這種情形似乎已經齣現瞭。此時，生殖區的活動已與成熟期形式相差無幾瞭，每當其他快感區的快感得到滿足之後，生殖區便會有興奮感覺，並有準備性變化。隻是它還沒有目的，即不能使性過程繼續下去。因此，在童年期快感被滿足的同時，已經有一定程度的性緊張，隻是不夠持久，數量較少。在討論性的根源時，我們現在已能理解：為何我們有足夠的理由認為性滿足的過程也就是性興奮的過程瞭。我已注意到，在探討這一問題的過程中，我誇大瞭幼兒性生活與成熟的性生活的區彆，現在我想加以糾正。無論是變態的還是正常的性生活，均決定於幼兒性欲的錶現。
　　二、性興奮問題
　　快感區的快感在被滿足的同時卻伴有性緊張，對這種性緊張的根源及實質我們尚一無所知。a說緊張源於快感本身雖最清楚，但這不僅全然不可能，而且難以立腳，因為在最大的快感到來之時，隨著性物質的釋放，緊張非但沒有産生，而且還被排遣。因此，快感與性緊張隻是通過間接的方式聯係的。
　　性物質的作用 　正常情況下，除瞭性物質的釋放纔使性興奮趨於停止外，在性緊張與性物質之間還有其他的聯係。過著禁欲生活（continent life）的男人，其性器在不同的間隔時間裏並非總受製於清規戒律。比如在夜裏就可釋放性物質，並伴有快感，這是夢中幻化的性行為的産物。
　　就這一過程而言［夢遺（nocturnal emission）］，恐怕不能不做齣這樣的結論，性緊張藉助幻覺對真實行為的替代，將性物質中的精液釋放瞭齣來。性機製已枯竭的體驗也說明瞭同樣的道理。若精液枯萎，不僅性行為無法産生，快感區對刺激也會變得遲鈍，其相應的興奮也便無快感産生而言。由此可見，一定程度的性緊張對快感區的興奮也是必需的。
　　如果我沒有弄錯的話，這會導緻一個已經廣為流傳的假設，即性物質的積聚産生並維持瞭性緊張。性物質的壓力作用於性儲存器的內壁,作為一種刺激傳至脊髓中樞，更高的中樞接收瞭信號後便意識到瞭所熟悉的緊張感。如果說快感區的興奮增強瞭性緊張的話，那麼隻有一種假設可能成立，即這些快感區早已與這些中樞建立瞭解剖學的聯係，從而增強瞭興奮的強度。性緊張達到一定水平後便産生性的動作，否則就刺激瞭性物質的産生。
　　這種理論雖被接受，比如埃賓在解釋性過程時就采用瞭，其弱點卻在於，它適於成年男性的性活動，然而卻無法解釋下列三種情形，即孩子、女性與被閹割的男性。在這三種條件下，都不存在性物質的積聚問題，這便使得該理論的應用陷入睏境。不過還得承認，這一理論的某些方麵也許還適用。無論如何，我們都不應過分強調性物質積聚的作用。
　　內生殖器的重要性　對閹割後的男性的觀察錶明，性興奮可獨立於性物質的産生而達到相當的程度。閹割手術雖旨在對力比多加以限製，然而結果卻往往不盡然。此外，人們早就知道，被疾病剝奪瞭男性性細胞的病人，雖然已無生育能力，但其力比多與性交能力卻未受損害。因此，當裏格爾（Rieger，1900）認為成年男性失去性腺後對其精神行為不産生作用時，我們就不必大驚小怪瞭。不過，若閹割在更柔弱的年齡即青春期前施行，或許會影響性特徵的形成。然而問題在於，除瞭性腺的真實喪失外，對發展過程中其他因素的抑製（與性腺的喪失有關）也起瞭作用。
　　化學理論　性腺移植實驗，包括動物睾丸與卵巢及人類中兩性間的移植，多少使性興奮的起源問題有瞭新的進展，同時也使性物質積聚的重要性有所消減。實驗［如斯坦納（Steinach）］已可使雄變雌或雌變雄。在這一過程中，隨著身體性徵的變化，心理性欲（又譯性心理的）（psychosexual）行為亦齣現相應改變。然而，性腺雖可産生特定的性細胞（精子和卵子），但性徵卻似乎與此無關，倒是被稱為“青春腺”（puberty-gland）間隙組織的分泌物決定瞭性徵，更進一步的研究或許將錶明，青春腺也是雙性b的。果真如此，那麼高等動物的雙性（bisexuality）理論便獲得瞭解剖學基礎。同時，青春腺或許不是造成性興奮和性徵的唯一器官。無論如何，我們已經知道的甲狀腺對性的作用與這種新的生物學發現是吻閤的。因此，可能的情形是，性腺的間隙部位産生瞭特殊的化學物質，然後被帶入血液係統，造成中樞神經係統某些部位的變化，形成性緊張（我們已熟知毒物進入人體的現象，特定的器官會齣現類似的毒性變化）。性興奮如何由快感區的刺激引起？純粹的毒性刺激與生理刺激在性過程中會起什麼樣的作用？諸如此類的問題，即使在假設的層麵上，也非我們目前的知識所能解釋。我們要執意堅持的無非是性過程中最根本的是什麼，即性代謝産生某些特定的物質。這種已為事實支持但不乏專斷的設想雖很少引人注意，但卻值得更進一步審視。在因性生活受到乾擾的神經癥患者身上，其臨床癥狀與因吸毒或麻醉而引發的中毒現象或禁欲現象十分相似。
　　……

前言/序言

心理學領域的璀璨瑰寶——《弗洛伊德文集捲5：愛情心理學》 在人類文明的長河中，探討愛情的本質與奧秘，一直是哲學傢、藝術傢、文學傢乃至普通人孜孜不倦的追求。而當心理學這門嚴謹的學科觸及這一至關重要的人類情感時，其深度與廣度便得以淋灕盡緻地展現。在這其中，西格濛德·弗洛伊德，這位精神分析學派的奠基人，以其石破天驚的理論和深刻的洞察力，為我們揭示瞭愛情背後那復雜而隱秘的心理機製。 《弗洛伊德文集捲5：愛情心理學》，正是弗洛伊德思想體係中關於愛情研究的集大成之作。這本書並非僅僅停留在對愛情現象的錶麵描繪，而是以精神分析的獨特視角，深入潛意識的幽暗地帶，剖析構成愛情的各種心理動力。它所呈現的，是一幅關於人類情感世界宏大而精密的心理地圖，引導讀者穿越層層迷霧，理解自身以及他人情感體驗的深層根源。 一、愛情的起源：俄狄浦斯情結與選擇的基石 本書的核心章節之一，便是對俄狄浦斯情結（Oedipus Complex）及其在愛情選擇中所扮演角色的深刻闡述。弗洛伊德認為，在個體發展的早期，尤其是在童年時期，孩子會對異性父母産生一種近乎“占有”的親密情感，同時對同性父母産生一種競爭和敵對的情感。這種名為“俄狄浦斯情結”的復雜心理衝突，雖然在正常的成長過程中會逐漸被壓抑和轉化，但它卻在無意識中為個體日後的愛情選擇埋下瞭深刻的烙印。 書中詳細解釋瞭，這種早期經曆如何塑造瞭我們對理想伴侶的“原型”認知。我們之所以會“鍾情”於某些類型的人，往往並非偶然，而是潛意識中對童年時期被壓抑的情感客體（通常是父母）的“替代性選擇”。這種選擇，可能是在尋找與童年理想客體相似的特質，也可能是在試圖彌補早期情感體驗中的缺失或創傷。弗洛伊德的分析，讓我們得以窺見，為何有些人偏愛成熟穩重型的伴侶，有些人則傾嚮於青春活潑的類型，甚至有些人會對具有某種“禁忌”色彩的對象産生莫名的吸引力。 本書深入探討瞭男性和女性在俄狄浦斯情結中的不同錶現和後續影響。對於男性而言，他們會尋找與母親相似的女性，或是在伴侶身上投射齣母親的某些特質。而對於女性而言，她們則可能在伴侶身上尋找如同父親般的安全感和保護，或是發展齣與母親相似的依戀模式。這種童年經曆的“模式化”效應，如同一個無形的篩子，過濾掉大量潛在的伴侶，最終將我們導嚮特定的情感軌道。 二、性欲的升華與變形：力比多在愛情中的多重麵貌 弗洛伊德精神分析理論的核心概念之一是“力比多”（Libido），即性驅力或生命能量。在《弗洛伊德文集捲5：愛情心理學》中，力比多不再被狹隘地理解為單純的性行為衝動，而是被描繪成一種更為廣闊、具有強大塑造力的心理能量。書中細緻地闡述瞭力比多如何通過“升華”（Sublimation）和“變形”（Transformation）等機製，滲透到愛情的各個層麵，並賦予其豐富的情感色彩。 “升華”是指將原始的、直接的性驅力，轉化為社會所接受的、具有文化價值的活動。在愛情中，升華的錶現可能體現在對伴侶的欣賞、崇拜，對共同生活的規劃、創造，以及在藝術、學術等領域的閤作與追求。那些看似與性無關的深厚情感，如精神上的契閤、靈魂的共鳴，很大程度上就是力比多升華後的産物。這些升華的能量，使得愛情超越瞭純粹的肉體吸引，升華為一種精神上的依戀和生命的價值追求。 “變形”則更為復雜，它指的是力比多在遇到阻礙或經曆創傷後，可能以各種扭麯或象徵性的方式錶現齣來。例如，一些看起來“非理性”的癡迷、占有欲，甚至帶有攻擊性的行為，都可能與力比多未能得到健康疏導有關。本書通過大量的案例分析，揭示瞭力比多在愛情中可能齣現的各種“變形”，如嫉妒、占有欲、依賴，甚至是一些病態的情感模式。理解這些變形，有助於我們識彆並處理關係中的不良動力。 三、愛與被愛的心理機製：投射、認同與理想化 愛情不僅僅是情感的流動，更是一種復雜的心理互動過程。弗洛伊德認為，我們愛上一個人，往往離不開“投射”（Projection）、“認同”（Identification）和“理想化”（Idealization）等心理機製的參與。 “投射”是指將自己內在的、不被意識到的特質、欲望或擔憂，無意識地“投射”到他人身上。當我們愛上某人時，我們可能會將自己所渴望擁有的品質，或者自己內在的某些方麵，投射到對方身上，從而覺得對方“完美”或“恰好”符閤自己的期待。例如，一個缺乏自信的人，可能會在伴侶身上看到自信的光芒，並因此深深地愛上對方。 “認同”則是一種更深的心理連接，它意味著我們將自己的一部分，與所愛之人融為一體。通過認同，我們吸收對方的特質、價值觀，甚至思維方式，從而在情感上與對方建立起強大的紐帶。這種認同，使得愛情不僅僅是兩個個體的結閤，更是一種心理上的融閤與共生。 “理想化”是將對方推嚮一個不切實際的完美境地。在愛情初期，我們往往容易將對方理想化，認為對方擁有所有美好的品質，並忽略其缺點。這種理想化，雖然能帶來強烈的吸引力和幸福感，但也可能為日後的關係埋下隱患。當理想化的泡影破滅，現實的另一麵顯現時，失望和衝突便可能隨之而來。本書深入剖析瞭這些機製如何在愛情中運作，以及它們對關係穩定性和健康發展的影響。 四、自戀與失戀：愛情中的個體生存 除瞭對外在對象的愛，弗洛伊德也關注個體自身的“自戀”（Narcissism）在愛情中的角色。自戀，並非簡單的自我欣賞，而是指個體將一部分力比多投注於自身。在愛情關係中，自戀的需求會與對外部對象的愛産生復雜的互動。 本書探討瞭，當我們的自戀需求得到滿足時，我們會感到幸福和滿足；而當自戀受到傷害，例如在失戀時，我們會經曆巨大的痛苦和失落。失戀，在弗洛伊德看來，是一種“力比多客體”的喪失，個體需要經曆一個痛苦的“哀悼”過程，將投注在已逝戀人身上的力比多收迴，並重新投注到自己或其他客體上。這個過程可能漫長而艱難，但也正是個體心理成熟和重新獲得愛的能力的關鍵。 書中對失戀的心理分析，揭示瞭為何我們會感到如此痛苦，以及如何纔能有效地走齣失戀的陰影。它強調瞭自我關懷、重建自信的重要性，以及重新認識自我價值的必要性。 五、愛情的深層動力：壓抑、補償與潛意識的低語 《弗洛伊德文集捲5：愛情心理學》最引人入勝之處，在於它將愛情這一看似純粹的情感現象，置於人類潛意識的宏大背景下進行考察。弗洛伊德認為，許多我們在日常生活中難以解釋的情感體驗，都源於潛意識的衝動和壓抑。 “壓抑”（Repression）是弗洛伊德理論中的核心防禦機製，它將那些令人痛苦、無法接受的欲望、記憶或情感，推入潛意識深處。在愛情中，壓抑可能導緻我們對某些情感信號的忽視，對伴侶某些特質的無意識迴避，甚至對自身在關係中需求的壓抑。 “補償”（Compensation）則是當某種能力或需求受到壓抑時，個體可能會在其他方麵尋求補償。在愛情中，如果一個人在童年時期未能得到足夠的關愛，他可能會在成年後過度地尋求伴侶的關注和肯定，甚至將其視為填補內心空虛的唯一方式。 本書通過分析各種常見的愛情睏境，如三角關係、不安全感、依賴性等，揭示瞭潛意識如何在這些情境中扮演著重要的角色。它鼓勵讀者審視自己的行為模式，傾聽來自潛意識的低語，從而更深刻地理解自己在愛情中的選擇和睏惑。 結語：理解愛情，理解人性 《弗洛伊德文集捲5：愛情心理學》並非一本提供簡單情感攻略的書籍，而是一次深刻的自我探索之旅。它以其嚴謹的學術態度和令人驚嘆的洞察力，為我們打開瞭一扇通往人類情感最隱秘角落的大門。閱讀這本書，我們不僅能夠更深入地理解愛情的本質、起源和運作機製，更能夠由此反觀自身，理解人性中那些復雜而又普遍的存在。 它教導我們，愛不僅僅是一種感覺，更是一種心理學的現象；它不僅僅是兩個人的互動，更是個體內心世界與外部世界交織的復雜圖景。通過弗洛伊德的理論，我們得以卸下許多關於愛情的迷思，以更為理性、深刻的態度去麵對自己的情感，去經營自己的人際關係，去理解這個充滿愛與被愛、渴望與失落的奇妙世界。這本書，無疑是每一個渴望真正理解愛情、理解自我的人，不可錯過的思想瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是具有侵入性的，它強迫你進行一次徹底的“考古式”自我審視。它涉及的議題遠超我們日常所理解的浪漫愛情，而是觸及瞭人與社會、人與文化、乃至人與自身的根本性關係。其中對於文化現象中潛藏的集體無意識的解讀，尤其令人震撼。它像是提供瞭一副特殊的濾鏡，讓你能看到日常錶象之下，社會規範是如何被我們的集體潛意識所塑造和維護的。這種“看穿”的能力，既是饋贈，也是負擔。我發現自己開始對那些看似理所當然的情感錶達保持警惕，不斷地追問：這種感覺是真的源於當下，還是一個遙遠的迴聲？這使得我的情感生活變得更復雜，但也更加真實和有深度。

評分☆☆☆☆☆

這本《弗洛伊德文集》的第五捲，光是拿到手裏，那種厚重感就讓人對其中蘊含的深邃思想充滿瞭敬畏。我最先被吸引的是它對於人類早期經驗如何塑造成成年後人際關係模式的探討。作者並非僅僅停留在錶麵的行為觀察，而是深入挖掘瞭潛意識的暗流，那些我們自己都不願承認的衝動和欲望，是如何像幽靈一樣，潛伏在我們每一次選擇、每一次情感波動背後。尤其是在分析“俄狄浦斯情結”的變體時，那種抽絲剝繭的嚴謹，讓我不得不佩服這位心理學巨匠的洞察力。書中對早期依戀關係的研究，更是刷新瞭我對親密關係理解的底層邏輯。它揭示瞭，我們對伴侶的選擇，往往是童年未竟的情感劇本的重演。那種細膩到近乎苛刻的自我剖析，讀起來既痛苦又酣暢淋灕，仿佛作者拿著一把手術刀，精準地切開瞭那些我們自我麻痹已久的內心傷口。讀完之後，看待身邊的人，甚至看待自己的過往，都多瞭一種俯視的距離感和清晰度。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看待這本著作，我必須稱贊其內在的邏輯美感。它不像現代心理學那樣追求數據和量錶，而是完全依賴於對人類經驗的深度挖掘和嚴密的邏輯推演。那些關於“本我”、“自我”、“超我”之間永恒博弈的論述，具有史詩般的張力。這捲書的獨特之處在於，它沒有將“愛”視為一種純粹的美好事物，而是將其置於生本能與死本能的宏大衝突背景之下進行審視。這種將個體情感置於物種生存驅動力層麵的宏大敘事，賦予瞭閱讀體驗一種近乎宿命論的悲劇色彩。讀完後，我不再單純地用“好人”或“壞人”來簡單標簽化他人，而是開始理解每個人都是在其內心深處進行著一場永不休止的戰爭的幸存者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格，與其說是一本學術專著，不如說更像是一場與作者本人進行的、漫長而深入的哲學辯論。它拒絕給齣簡單的、撫慰人心的答案，反而不斷地拋齣挑戰性的問題，迫使讀者直麵人性的復雜與矛盾。我特彆欣賞其中對“力比多”能量流嚮的描述，那種將生命力視為一種有限資源的觀點，極大地解釋瞭為什麼我們在某些領域投入瞭全部熱情，而在其他領域卻顯得精疲力竭。文字的密度極高，初讀時可能會感到晦澀難懂，需要反復咀嚼那些經典的德語轉譯詞匯。但一旦抓住其內在的邏輯綫索，便會發現其論證的滴水不漏。它教會我的不是“愛是什麼”，而是“愛不是什麼”，通過對非理性動機的層層剝離，最終留下的，纔是那些最真實、最赤裸的人類情感內核。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔真正消化完這捲書的精華，很大一部分原因在於它對“焦慮”的分析，那簡直是藝術品級彆的心理描繪。作者對神經癥性焦慮的分類和成因的追溯，精準得讓人脊背發涼。它不像市麵上流行的自助書籍那樣提供“治愈”的承諾，而是冷靜地展示瞭焦慮的結構性，即它並非敵人，而是內心衝突的必然産物。書中引用的那些臨床案例——雖然簡短，卻極具象徵意義——展現瞭潛意識如何通過癥狀來“錶達”那些被壓抑的願望。這種錶達的機製，是理解一切人類非理性行為的關鍵鑰匙。我閤上書本時，感覺像是剛剛結束瞭一場馬拉鬆式的精神攀登，視野開闊瞭，但腳步也更沉重瞭，因為知道瞭地平綫下的世界是多麼廣袤和充滿未知。

評分☆☆☆☆☆

嘿咻有助於安眠，弗老師說的！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

次日達變成瞭隔日達，老顧客瞭不計較。

評分☆☆☆☆☆

心理學大傢，最智慧的思想者關於性與心理的理解

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挺好的，挺好的，挺好的，挺好的，

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好東西，推薦大傢購買！

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不知道書的內容好不好 覺得書名吸引我

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得一看的經典之作

評分☆☆☆☆☆

很好的書，值得一看