芥子园画谱:山石谱

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[清] 王槩 著
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534037672
版次:1
商品编码:11531957
包装:平装
丛书名: 芥子园画谱
开本:16开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:104
字数:5000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《芥子园画谱:山石谱》繁体竖排,由浙江人民美术出版社出版。是从清王槩《芥子园画谱》中单独抽取出来,后加历代描写河山石壁、流泉瀑布等诗数首,供初学者参考使用。

  《芥子园画谱:山石谱》,可谓画学入门之津梁,前辈画家之楷式。是最适合初学者学习的画山石的技法书之一。

内容简介

  《芥子园画谱:山石谱》是清初由王槩等编绘,清初画风崇尚临摹与仿古,是初学中国画技法的一本教科书,可以从此书中学习用笔,写形、构图等基本技法。《芥子园画谱:山石谱》是从《芥子园画谱》中单独抽取出来的画谱。这种编写方法方便学者使用,学习针对性强。初学者从这本画谱就能完全了解古人石法十一式、皴法十四式、山法十二式、诸家峦头法二十七式、坡径矶田石壁法十一式、流泉瀑布石梁法十二式等基本技法。初学者可以利用此本画谱学习用笔和构图的技巧,再进行写生,由生活中再进行创作。此书的最后,特别挑选历代诗人描写河山石壁、流泉瀑布等诗句,供学者研读与题跋所用。

作者简介

  王槩,字东郭,又字安节,后改今名,秀水(今浙江嘉兴)人,久居江苏金陵(今南京)。兄王蓍,初名尸,字宓草。以花鸟擅名,兼善诗文。

内页插图

目录

正文

前言/序言


《山水意境:中国古代山水画的笔墨之道与精神追求》 本书旨在深入探讨中国古代山水画的精髓,从其独特的艺术语言、深厚的哲学思想,到艺术家们在创作中所寄托的个人情感与时代精神。我们并非聚焦于某一本具体的画谱,而是力求勾勒出中国山水画发展的宏观脉络与艺术内核,展现其作为一种独立艺术形式的魅力与生命力。 一、 山水画的起源与早期发展:天人合一的哲学萌芽 中国山水画并非凭空出现,其根源可以追溯到原始社会的图腾崇拜和先民对自然景物的描摹。早期如陶器纹饰、青铜器铭文中的自然元素,已隐约可见对山川河流的初步认识。真正将自然景物提升至艺术审美高度,则与中国哲学思想的演进紧密相连。 道家思想的“道法自然”、“天人合一”观念,为山水画的产生提供了思想土壤。古人认为,人是大自然的一部分,个体应顺应自然之道,达到和谐统一的境界。这种思想体现在绘画中,便是画家不再仅仅满足于对景物的客观再现,而是要通过笔墨去传达自然山水的精神气韵,以及人与自然之间相互感应的情感。 魏晋时期,随着文人阶层的兴起,他们寄情山水,将对自然的热爱与个人志向、人生感悟相结合。谢灵运、宗炳等人的山水诗文,不仅是对自然景色的描绘,更是对山水画理论的早期探索,提出了“以形写形,以色貌色”的原则,以及“搜妙辞微,正则之物”的创作理念。虽然此时尚无独立的山水画作品存世,但这些理论已经为后来的山水画发展奠定了基础。 东晋顾恺之的《洛神赋图》,虽然人物是主体,但其中描绘的山川云水,已显露出对自然景致的重视,并开始运用皴法来表现山石的质感,这是山水画技巧上的一个重要萌芽。 二、 隋唐时期:山水画的初步成熟与地域风格的显现 隋唐是中国古代文化艺术的鼎盛时期,山水画也在此阶段取得了显著的发展,开始走向独立与成熟。 技巧的完善: 这一时期,画家们在笔墨运用上更加成熟,开始探索不同的皴法来表现山石的各种形态和质感。张僧繇的“水中之影,岸上之形”,以及李思训、李昭道的金碧山水,标志着山水画在色彩运用和设色技法上的突破。金碧山水以其富丽堂皇的色彩和精工的线条,展现了盛唐气象,也为后世的工笔山水提供了范例。 风格的多样化: 随着画家们对自然的观察和理解的深入,山水画开始呈现出地域性和风格上的差异。北方的山水雄浑壮丽,气势磅礴;南方的山水秀丽温婉,烟云缥缈。 巨幅山水的出现: 受到唐代宏大叙事和盛世气象的影响,巨幅山水画开始出现,如展子虔的《游春图》,虽然描绘的是人物活动,但已展现出相当规模的山水背景,为后来的巨幅山水奠定了基础。 唐代最值得称道的山水画家,莫过于李思训和他的儿子李昭道,他们开创了金碧山水的画风,以青绿山水为主要特色,色彩浓郁,线条工致,描绘宫殿楼阁,富丽堂皇,展现了皇家气派和壮丽的山河。尽管金碧山水在表现力上有所局限,但在技术上却为后来的山水画发展提供了宝贵的经验。 三、 宋代:山水画的辉煌时期——“理性”与“神韵”的并存 宋代是中国山水画发展的黄金时代,画家们将对自然的观察、理解与哲学思考推向了极致,形成了“外师造化,中得心源”的创作理念。 理性的观察与严谨的笔法: 宋代画家非常注重对自然山水的实地观察,积累了丰富的写生经验。他们精于解剖山石的结构,善于表现不同地貌的特征。如范宽的《溪山行旅图》,笔力雄健,皴法密集,将巍峨的山峦刻画得如同真实存在,展现了北方山水的雄浑气势。郭熙的《林泉高致》更是系统地总结了山水画的创作理论,提出了“三远”(高远、深远、平远)的构图法则,对后世影响深远。 “气韵生动”的追求: 除了对形似的高度追求,宋代画家更注重“气韵生动”的表达。他们试图通过笔墨的流动,传达山水的生命力、内在精神和情感意境。马远的“马一角”、夏禹的“夏半边”,以其独特的构图和简练的笔墨,创造出空灵、静谧的山水意境,体现了宋代文人含蓄蕴藉的审美情趣。 文人山水画的兴起: 随着宋代文人阶层的壮大,他们将个人情感、哲学思考和艺术追求融入山水画创作。他们笔下的山水,不再仅仅是客观的自然景象,更是画家内心世界的投射,是寄托乡愁、隐逸情怀、人生哲思的载体。董源、巨然的江南山水,以其柔和的笔调、湿润的墨韵,描绘出江南的烟雨迷蒙,意境深远,成为“文人山水”的典范。 宋代的山水画,呈现出两大流派:一是北方以范宽、李唐为代表的雄浑壮阔之派,以其磅礴的气势和刚劲的笔法著称;二是南方以董源、巨然为代表的秀润雅致之派,以其清淡的墨色和委婉的笔调见长。这两大流派共同构成了宋代山水画的辉煌图景。 四、 元代:意笔山水的发展与文人画的自觉 元代,山水画的发展呈现出新的特点,文人画的地位更加突出,强调笔墨情趣和主观表现。 “意笔”的强调: 相较于宋代的注重写实,元代画家更注重“意笔”的表达,即通过笔墨的自由挥洒,来抒发胸臆,表现主观情怀。“意笔”山水打破了对客观物象的拘泥,更加强调笔墨的线条感、墨色的变化和构图的自由度。 文人画的自觉: 元代画家多为文人身份,他们将绘画视为抒发个人情志、表达人生态度的重要方式。赵孟頫提倡“古意”,主张师法古人,但并非机械模仿,而是要从中汲取精神,并结合时代特征进行创新。他笔下的山水,秀丽清雅,笔法圆润,墨色温润,充满文人气息。黄公望的《富春山居图》,以其淡墨、枯笔、疏朗的构图,将江南山水的清幽静谧表现得淋漓尽致,是“意笔”山水画的杰作。 复古思潮与创新: 元代画家普遍存在复古情结,他们推崇晋唐宋的笔法,但同时又在继承中融入自己的理解和创新,形成了既有传统根基又不失个性的风格。 元代的山水画,在笔墨的运用上更加自由,强调抒情性和表现性,为明清山水画的进一步发展开辟了道路。 五、 明清时期:继承与发展,流派纷呈 明清时期,中国山水画在继承前代优秀传统的基础上,呈现出更为纷呈的流派和多样的风格。 摹古与创新并存: 明代画家如戴进、吴伟,继承了元代浙派的画风,笔法刚劲,气势磅礴,但也有对古人技法的机械模仿之嫌。而晚明时期的文徵明、唐寅、仇英,则形成了“吴门画派”,他们师法赵孟頫,风格秀润,注重笔墨情趣,将文人画推向了一个新的高峰。 “四王”与“扬州八怪”: 清代山水画领域,出现了“正宗”的“四王”画派,他们以摹古为主,师法宋元诸家,笔法严谨,墨法精妙,形成了“笔精墨妙,格韵高古”的风格,但有时也显得程式化。与此同时,以八大山人、石涛为代表的“新安画派”,以及后来的“扬州八怪”,则以其独特的个性化风格,大胆创新,突破程式,强调抒发个性,表现真情实感,他们的作品充满了奇崛的笔墨和奔放的意趣,对后世产生了深远影响。 地域风格的进一步拓展: 除了传统的南北地域风格,明清时期还出现了如“金陵画派”、“岭南画派”等,各自形成了独特的艺术面貌。 明清时期是中国山水画创作的集大成时期,各种风格和流派的涌现,使得山水画在技法、意境、表现力等方面都达到了新的高度,但也面临着程式化和保守的挑战。 六、 中国山水画的精神内涵:天人合一、寄情山水 贯穿中国山水画发展始终的,是对“天人合一”哲学思想的追求。山水画并非仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家对自然精神的感悟,对人生哲理的思考。 精神的象征: 高山象征着崇高、刚毅;流水象征着生命、变化;云雾象征着虚无、飘渺;松柏象征着坚韧、不屈。画家通过对这些自然元素的描绘,来寄托自己的理想、情感和人生态度。 隐逸情怀与人生哲学: 许多山水画作品都蕴含着文人的隐逸情怀。他们厌倦官场纷扰,寄情山水,寻求精神上的自由与宁静。山水成为他们心灵的归宿,是远离尘嚣的理想境界。 “胸中山水”: 山水画的创作,讲究“胸中山水”,即画家在胸中构思成熟,将自然万物经过消化、提炼,再以笔墨表现出来。这种“胸中山水”是画家内心世界的独特呈现,是“外师造化,中得心源”的生动体现。 涤荡心灵的功能: 观赏山水画,同样是一种精神的体验。它们能够帮助观者暂时忘却现实烦恼,进入一个宁静、超然的精神世界,获得心灵的净化和升华。 结语 中国古代山水画,是一部流动的诗,是一幅写意的画,更是中国传统文化精神的集中体现。它不仅展现了祖国壮丽的山河之美,更承载着古人对宇宙、自然、人生深刻的理解与感悟。通过对中国山水画发展的梳理和对其精神内涵的解读,我们得以窥见中华民族独特的审美情趣和哲学智慧,感受那份源远流长的文化底蕴。本书旨在提供一个深入了解中国山水画艺术的窗口,引导读者去欣赏那些承载着千年智慧与情感的笔墨世界。

用户评价

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《芥子园画谱:山石谱》就像一本蕴含着古老智慧的藏宝图,每一次翻阅,都能让我挖掘出新的宝藏。我并非专业画家,但对中国传统艺术有着浓厚的兴趣。这本书恰好满足了我对山水画“如何画”的好奇心。它没有枯燥的理论说教,而是用直观的图示和简洁的文字,将复杂的绘画技巧剖析得一目了然。我尤其欣赏它在表现山石体积感和空间感上的独到之处。书中通过对墨色浓淡、笔触轻重、以及线条粗细变化的示范,清晰地展示了如何让纸上的山石“立”起来,如何让画面产生纵深感。它让我明白了,山水画并非只是简单的二维平面描绘,而是要通过笔墨的巧妙运用,来传达出三维空间的真实感。此外,这本书还让我对中国文人的审美情趣有了更深的认识。那些笔墨间流露出的,不仅仅是技法,更是一种对自然的敬畏,一种对生命的热爱。它引导我去思考,画家在创作时,是如何将自己的情感融入到山水之中,又是如何通过山水来表达自己的胸襟抱负。这本书,让我从一个旁观者,逐渐变成了一个能够品味和理解中国山水画背后深层含义的欣赏者,甚至也激发了我自己动笔尝试的冲动。

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《芥子园画谱:山石谱》的出现,彻底颠覆了我之前对中国山水画的一些刻板印象。我一直以为山水画就是用墨水画出来的“黑乎乎”的山,但这本书让我看到了山石的万千姿态,也让我领略到了水墨的无限变化。它以极其精炼的笔触,勾勒出各种形态的山石,从巍峨的山峦到嶙峋的怪石,无不栩栩如生。我最着迷的是它对于“皴法”的系统讲解,这对于我这样一个初学者来说,简直是打开了新世界的大门。我开始理解,不同的皴法,不仅仅是笔墨的痕迹,更是对山石不同形态、质感和结构的艺术化表现。比如,我想表现那种像劈开的岩石一样陡峭的山体,斧劈皴的简洁有力就能立刻勾勒出其险峻;而我想描绘那种层层叠叠、如同堆砌的山峦,披麻皴的层叠往复则能很好地传达出那份厚重感。这本书让我明白,山水画的魅力在于“写意”,在于通过笔墨的巧妙组合,来传达出山石的“神”。它教会我如何用墨的浓淡干湿来表现山体的层次感,如何通过构图的虚实相生来营造出深邃的意境。这本书,不仅仅是一本绘画教材,更像是一本关于如何观察自然、如何理解自然的哲学读物,它让我对中国的自然景观有了全新的认识,也让我对中国传统艺术的博大精深有了更深的敬畏。

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当我手中捧着这本《芥子园画谱:山石谱》,我仿佛穿越了时空,与古代的画师们进行了一场无声的对话。这本书并非简单地展示图画,它更像是一本指导手册,为我揭示了描绘山石的奥秘。它没有华丽的辞藻,只有质朴而精炼的笔墨,却勾勒出山石的千姿百态。我尤其赞赏它在表现山石体积感和空间感上的处理方式。通过对不同皴法的细致讲解,我明白了如何运用线条和墨色的变化,来塑造出山体的立体感和厚重感。比如,书中对斧劈皴的演示,让我看到了如何用短促、有力、顿挫的笔触,来表现岩石坚硬、棱角分明的特征;而对披麻皴的描绘,则让我体会到如何用柔和、连绵、重复的笔触,来传达出山体圆润、堆叠的形态。这本书不仅教会了我绘画的技巧,更重要的是,它引导我用一种全新的视角去观察自然。我开始注意到,现实中的山石,原来有如此丰富的肌理和纹理,它们的变化是如此微妙而又充满韵律。我开始尝试将书中的技法运用到实际观察中,并惊叹于古人观察之细致,提炼之精准。这本书,就像一位循循善诱的导师,引领我一步步走进中国山水画的殿堂,让我体会到笔墨之间的无限可能,也让我领略到中国传统绘画中那份独特的写意精神和哲学意境。

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坦白说,在接触《芥子园画谱:山石谱》之前,我对中国山水画的理解非常片面,总觉得它过于写意,缺乏具体的技术指导。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。它以一种极其系统和详尽的方式,为我展示了如何描绘山石的各种形态和质感。书中的图例,虽然看似简单,但每一笔都蕴含着深刻的道理。我尤其沉迷于它对“皴法”的讲解,这简直是中国山水画的精髓所在。我开始理解,原来不同的皴法,代表着不同的山体结构和表现手法。比如,我想表现那种岩石如同被刀斧劈开一样陡峭的山峰,斧劈皴的运用就能瞬间抓住其特点;而我想描绘那种层层叠叠、犹如堆砌的山峦,披麻皴的连续笔触则能很好地传达出那份厚重感。这本书不仅仅是关于“画什么”,更是关于“怎么画”。它教会我如何运用墨的浓淡干湿来表现山体的层次感和空间感,如何通过构图的虚实相生来营造出深邃的意境。更重要的是,它激发了我对自然的热爱。我开始走出书房,去实地观察山川,去感受风雨的侵蚀,去体会石头的坚韧。当我将这些感受带回书本,我发现,画谱中的图例,原来是如此的贴近自然,如此的富有生命力。这本书,让我从一个对山水画一知半解的旁观者,变成了一个能够深入品味和创作的实践者。

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当我第一次翻开《芥子园画谱:山石谱》,就被书中那些精妙绝伦的笔墨所吸引。这不仅仅是一本绘画教程,更像是一部记录中国传统山水画智慧的宝典。书中的每一幅图例,都像是经过千锤百炼的艺术品,它不仅展示了山石的形态,更蕴含了画家对自然的理解和感悟。我尤其喜欢它对各种“皴法”的讲解,这让我明白,原来画石头并非只是简单的勾勒,而是要通过不同的笔墨技巧,来表现石头的质感、体积和层次。比如,我想表现那种如同斧劈般的陡峭山崖,斧劈皴的简练而有力的笔触,就能立刻勾勒出其险峻;而我想描绘那种圆润、厚重的山体,披麻皴的柔和而连绵的笔触,则能很好地传达出那份稳重感。这本书,不仅在技法上给了我巨大的帮助,更重要的是,它拓宽了我的视野,让我学会了从更深层次去理解山水画的艺术价值。它教会我如何用墨的浓淡干湿来表现山体的空间感,如何通过构图的疏密有致来营造出画面的意境。这本书,就像一位沉默的导师,引导我一步步走进中国传统山水画的殿堂,让我体会到笔墨的无穷魅力,也让我领略到中国文人画中那份超然物外、寄情山水的雅趣。它让我对自然的敬畏之心油然而生,也让我对艺术的追求更加坚定。

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说实话,当我第一次接触《芥子园画谱:山石谱》时,我对中国传统山水画的认知还非常浅显,仅仅停留在一些模糊的印象中。然而,这本书以其系统性的梳理和精美的图例,迅速为我构建了一个相对清晰的认知框架。它将复杂多样的山石形态,巧妙地归纳为几种基本的表现手法,并辅以详细的示范。我印象最深刻的是它对于“皴法”的讲解,这对于初学者来说,简直是打开了一扇全新的大门。我开始理解,原来不同的皴法,不仅仅是笔墨的痕迹,更是不同山石特性的象征。比如,当我想表现那种层层叠叠、宛如石片堆积的山体时,斧劈皴的运用就显得恰到好处;而当我想描绘那种浑厚、圆润的山峰时,披麻皴则能更好地传达出那份厚重感。这本书的魅力还在于,它鼓励读者去实践,去临摹。每一次的临摹,都是一次与古人对话的过程,我能感受到古人的笔墨在纸上跳跃,仿佛在低语着他们的创作心得。虽然我的技艺尚显生疏,但通过反复的练习,我逐渐能够掌握一些基本的笔法和构图规律。它让我明白,艺术的学习并非一蹴而就,而是需要长期的积累和不懈的努力。这本书,是我踏入中国山水画世界的一块坚实的基石,它为我的学习之路提供了清晰的方向和可靠的指导。

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这本《芥子园画谱:山石谱》在我手中,与其说是一本画册,不如说是一本充满东方哲思的“观山指南”。它的厉害之处在于,它没有直接给你一个现成的答案,而是通过大量的图例和简练的注解,引导你去思考“山石为何如此表现”的根本原因。我尤其喜欢它对于不同山体结构和质感的细腻区分,比如有的山峦显得巍峨险峻,用笔就多是挺拔、刚劲,皴法也趋于锐利;而有的山体则显得温润柔和,仿佛经过千百年风雨的洗礼,笔法就更加圆润,皴擦也更为绵密。每一次翻阅,我都会发现新的细节,新的领悟。有时候,我会将画谱上的图式与我记忆中的某些山景进行比对,惊叹于古人观察之细致,提炼之精准。它让我明白,绘画不仅仅是模仿,更是对自然精神的捕捉。这本书让我意识到,学习中国山水画,不能仅仅停留在“形似”的层面,更要追求“神似”。它提供了一种视角,让我能够从不同的角度去审视山石,理解它们在自然界中的生存状态,以及它们所蕴含的生命力。它教会我如何用墨的浓淡干湿来表现山体的层次感和空间感,如何通过构图的虚实相生来营造出深邃的意境。这本书,就像一位沉默的智者,在我需要的时候,总能给予我启迪,让我对山水画的理解,不断深化,不断拓展。

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这是一本让我爱不释手,反复揣摩的画谱。我一直对中国山水画的意境之美心驰神往,但苦于无从下手。《芥子园画谱:山石谱》就像一位技艺精湛的老师,耐心地为我一一拆解,将那些看似高深的绘画技法,变得触手可及。我特别喜欢书中对不同“皴法”的详细演示,它让我明白,画石不是简单地画个轮廓,而是要用笔墨去“塑造”石头的肌理和质感。比如,我想表现那种坚硬、棱角分明的岩石,斧劈皴的运用就能立刻勾勒出其锐利的边缘;而我想描绘那种圆润、饱满的山峰,披麻皴的细腻笔触就能很好地传达出那份厚重感。这本书不仅仅是关于“怎么画”,更是在引导我“怎么看”。它让我学会去观察自然,去捕捉山石的形态特征,并将其转化为绘画的语言。我常常会带着画谱出门,对着真实的景物,去对照书中的图例,感受古人是如何将眼中的山河,化为纸上的墨韵。这种“师法自然,兼学古人”的学习方式,让我受益匪浅。每一次翻阅,我都会有新的发现,对山水画的理解也更进一层。它不仅提升了我的绘画技艺,更让我领略到了中国传统绘画中那份独特的东方美学和哲学意境,让我对“意境”二字有了更深的体会。

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初次翻开这本《芥子园画谱:山石谱》,内心涌动的是一种难以言喻的期待。我知道,这不仅仅是一本描绘山石的图谱,它承载的是中国传统绘画的精髓,是无数前人经验的凝结。我迫不及待地想深入其中,去领略那些或雄浑壮阔、或秀美灵动的山水意境,去探寻那些看似简单却蕴含深刻道理的笔法与构图。当我轻轻拂过纸页,那些勾勒、皴擦、点染而成的山石,仿佛有了生命,在我的眼前铺展开一幅幅古老而又鲜活的画卷。我开始尝试辨认那些不同的皴法,思考它们分别适合表现怎样的山体形态,是披麻皴的柔和婉转,还是斧劈皴的刚劲有力?是雨点皴的密集层叠,还是解索皴的曲折盘绕?这其中的奥妙,绝非一朝一夕能够参透,需要反复揣摩,用心体会。更让我着迷的是,画谱中不仅仅是静态的描绘,它更像一位循循善诱的老师,在指导我如何从自然中提炼出绘画的语言,如何将胸中的丘壑转化为纸上的山川。我常常会走出书房,去实地观察山峦的起伏,岩石的纹理,甚至是雨后山涧的水流,然后带着这些切身体验,再回到画谱中对照,寻找那种“外师造化,中得心源”的真谛。这本书,对我而言,不仅仅是一本画谱,更是一扇通往中国传统艺术殿堂的大门,它开启了我对山水画更深层次的探索之旅,让我在学习技法的同时,也感悟到了中国文人画中那份超然物外、寄情山水的雅趣。

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这本《芥子园画谱:山石谱》,对我而言,更像是一本充满东方智慧的“游记”。它并没有直接将我带到壮丽的山河之中,而是通过对山石形态的描绘,让我仿佛身临其境。我非常着迷于书中对各种皴法的细致刻画,这让我明白了,原来中国山水画的魅力,就在于其对自然形态的提炼和升华。比如,我想表现那种如同被雨水冲刷、层层叠叠的山体,披麻皴的细腻笔触就能将这种质感表现得淋漓尽致;而我想描绘那种坚硬、棱角分明的岩石,斧劈皴的简洁有力就能瞬间勾勒出其险峻。这本书不仅仅提供了绘画技巧,更重要的是,它培养了我对自然的观察能力。我开始学会去留意山石的纹理,去感受阳光照射下山体的明暗变化,去体会风雨对山体的雕琢。每一次翻阅,我都能从中获得新的灵感,对山水画的理解也越发深刻。它让我明白,好的山水画,不仅仅是描绘外在的山川,更是要传达出一种内在的精神,一种与自然的和谐共处之道。这本书,就像一位沉默的老师,用最直观的方式,教会了我如何用笔墨去“读懂”山石,如何将自然之美,凝结于纸上。它让我对中国传统绘画的审美情趣有了更深的理解,也让我对“意境”二字有了更深刻的体悟。

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好好好好好好好刚刚好

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价格合理,经济实惠。

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之前买过一套小幅面版本的,比起来还是这套好

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书质量不错,只可惜兰谱缺货!

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帮学生买的,找不到老版的了。把以前版本的内容分成很多小本。内容没变,印刷也还行。

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速度够快,当天达,就是电子发票不给力,要下个月才能在网上查询得到,希望能改进!

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不错哈苏妹妹

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书很好,就是印刷模糊点,总体也对得起价格,快递非常好!

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慢慢学习了,还好。

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