意識形態領域重大理論問題通俗讀本（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《意識形態領域重大理論問題通俗讀本》課題組 編

圖書標籤:

• 意識形態
• 理論學習
• 政治理論
• 習近平思想
• 中國特色社會主義
• 思想政治教育
• 通俗讀物
• 政策解讀
• 新時代
• 理論普及

齣版社： 浙江工商大學齣版社

ISBN：9787517809791

版次：1

商品編碼：11718749

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：1000

套裝數量：5

字數：699000

正文語種：中文

內容簡介

　　《意識形態領域重大理論問題通俗讀本（套裝共5冊）》包括《為什麼不行——論西方“憲政民主”》、《為什麼不好——論“普世價值”》、《為什麼不靈——論新自由主義》、《為什麼不對——論曆史虛無主義》、《為什麼不變——論改革開放》五冊。其中的文章注重運用理論與實踐、曆史與現實、國內與國際、正麵與反麵對比等手法，圍繞核心觀點進行充分闡發，針對熱點問題進行辯證解讀，澄清瞭一些模糊認識，批駁瞭一些錯誤觀點，集中反映瞭浙江廣大青年理論工作者在事關意識形態的大是大非問題上鮮明的態度、正確的方嚮和堅定的立場，是廣大乾部群眾、青年學生加強理論學習、提高思想認識的重要輔助讀物。

目錄

《為什麼不行——論西方“憲政民主”》
西方“憲政民主”的産生
西方“憲政民主”的本質
西方“憲政民主”的後果

《為什麼不好——論“普世價值”》
“普世價值”的意識形態性
“普世價值”的本質虛假性
“普世價值”的理論霸權性
“普世價值”的踐行荒謬性

《為什麼不靈——論新自由主義》
新自由主義的內涵與源流
新自由主義的理論訴求
新自由主義的理論本質
新自由主義實踐的惡果

《為什麼不對——論曆史虛無主義》
曆史虛無主義的錶現
曆史虛無主義的本質
曆史虛無主義的危害
曆史虛無主義的應對與剋服

《為什麼不變——論改革開放》
世界視野的改革開放
改革開放的中國實踐
改革開放是中國特色社會主義事業發展的動力
改革開放中的幾個思想論戰
堅定不移走改革開放之路

精彩書摘

　　（三）法蘭西內政改革築始基　　19世紀法蘭西第一帝國的締造者拿破侖·波拿巴曾有這樣一句名言：“不以小事為輕，而後可以成大事。”這亦可在一定意義上說明，這位曾為法國崛起築基的政治人物，非常注重一點一滴的內政改革積纍。　　拿破侖執政期間，進行瞭多項涉及政治、司法、行政、立法、經濟、教育等方麵的重大改革，實行法蘭西共和國中央集權領導體製。其中，最為著名且直到今天依然具有重大影響的是創編瞭法蘭西共和國公民法典，即著名的《拿破侖法典》。該法典在1804年正式頒布，很多條款是由拿破侖本人親自參加討論並最終敲定的。法典基本上遵循瞭法蘭西共和國大革命初期提齣的理性原則。例如，在法典麵前人人無血統特權，在法典麵前人人平等，等等。這一法典穩健適度、條理清晰、簡潔明瞭，它從法律上鞏固瞭法國大革命的積極成果，即使在一個多世紀後依然作為法蘭西共和國法律在貫徹實施，其很多條款經過局部修正後也為許多其他國傢所效法或采用。1807年，拿破侖頒布瞭《商法典》，1810年又頒布瞭《刑法典》，這都為法國現代國傢製度體係建設奠定瞭良好基礎。　　在經濟改革方麵，拿破侖政權齣颱多種政策幫扶本國工商企業，如撥款補助、發給津貼、進行國傢訂貨、奬勵使用機器、開展競賽活動、實行專利權製度、舉辦博覽會等；還大力發展基礎比較薄弱的産業，如甜菜製糖工業等，以減少對國外的依賴。為使改革措施能夠有效實行，政府還專門設立瞭管理機構，其中起瞭較大作用的有民族工業奬勵會（1801）、作坊和T廠管理委員會（1810）、工業和商業部（1811）等。1800年創建瞭法蘭西銀行，作為法國的金融中樞。還采取一係列措施對農業進行改良，如在耕作技術上推行新的輪種製度，頒布保護森林、禁止濫伐樹木、禁止盲目開荒的法令，對新作物的種植或擴種原有的作物予以奬勵。　　拿破侖上颱後非常重視教育事業，頒布瞭一係列教育法令，推行教育改革。最突齣的貢獻是建立瞭中央集權的教育管理體製。他於1802年頒布《關於公共教育的基本法》，在該法中，政府重申教育是免費的、公辦的；通過嚴格審查的公民可以開辦學校。1806年頒布瞭《創辦帝國大學令》；1808年又發布《帝國大學組織條例》。帝國大學是負責管理全國公共教育事務的最高教育管理機構，負責管理全國所有學校的審批，就課程設置、教學內容、教師任免等做齣統一規定，並監督執行。根據法令，全國被分為27個大學區，每區設一個學區長，下設學區評議會，管理各區教育事宜。所有教師均為國傢公務員，享受政府俸祿。在高等教育方麵，拿破侖特彆重視工程技術教育，領導創建瞭一大批高等專科學校和大學，親自參與改造巴黎理工學校，視之為“會下金蛋的母雞”。該校為拿破侖提供瞭大量科技人纔，更在後來為國傢輸送瞭一批又一批人纔，成為飲譽世界的著名學府。　　……

《思想的脈絡：時代癥候與精神迴響》 第一捲：現代性的裂痕與重塑 在人類文明的長河中，現代性無疑是最為波瀾壯闊的篇章之一。它帶來瞭科學的飛躍、技術的革新、社會的變遷，也伴隨著深刻的斷裂與前所未有的挑戰。本捲深入剖析現代性這一復雜而迷人的概念，探究其起源、發展及其在不同文化語境下的獨特展現。 我們將從啓濛思想的理性光輝齣發，追溯科學革命如何顛覆瞭中古時代的宇宙觀，哲學革命又如何開啓瞭對人類自身主體性的探索。從中世紀的宗教神權到近代的世俗理性，社會結構、權力運作以及個體觀念都經曆瞭翻天覆地的變化。資本主義的興起，以其強大的生産力和逐利的邏輯，重塑瞭經濟基礎，也深刻影響著社會關係和價值體係。民族國傢的形成，在帶來統一與認同的同時，也孕育瞭邊界意識和衝突的種子。 然而，現代性的光鮮背後，也潛藏著深刻的裂痕。工業革命帶來的社會不公、貧富差距的拉大，催生瞭社會主義思潮的崛起，對資本主義的批判與反思成為時代的重要議題。兩次世界大戰的慘痛教訓，讓人們開始質疑啓濛理性是否真的能帶來永久的和平與進步，對人類的生存狀況和未來走嚮産生瞭普遍的焦慮。消費主義的盛行，在滿足物質需求的同時，也引發瞭對意義的追尋和對精神空虛的擔憂。全球化進程加速，在拉近世界距離的同時，也帶來瞭文化衝突、身份認同的危機以及新的不平等。 本捲將聚焦於這些現代性的核心矛盾，通過梳理不同思想傢的論述，揭示其內在的邏輯和外在的錶現。我們將考察盧梭對文明的批判，馬剋思對資本主義的深刻解剖，韋伯對理性化進程的擔憂，以及後現代思想對宏大敘事的質疑。通過對這些思想的解讀，讀者將能夠更清晰地認識到，我們所身處的現代社會，並非一個穩固不變的整體，而是一個充滿張力、不斷被挑戰和重塑的過程。理解這些“裂痕”，是理解我們自身和我們所處時代的鑰匙。 第二捲：權力、秩序與個體自由的博弈 權力如同空氣，無處不在，卻又難以捉摸。它塑造著社會結構，規範著個體行為，也牽動著人類最深層的欲望與恐懼。本捲將深入探討權力在不同形態下的運作機製，以及個體自由如何在權力的織網中尋求生存與突圍。 我們將從政治哲學的經典齣發，審視國傢權力的閤法性來源，探討主權、統治與被統治的關係。從霍布斯對“自然狀態”的恐懼，到洛剋對天賦人權的強調，再到盧梭對“公意”的追求，思想傢們為構建理想的政治秩序提供瞭多元的解答。然而，權力的邊界在哪裏？如何防止權力濫用，保障公民的權利？我們將考察孟德斯鳩對三權分立的倡導，康德對法治精神的推崇，以及密爾對自由與約束的權衡。 除瞭國傢權力，社會權力也扮演著至關重要的角色。我們將探討經濟權力如何通過市場機製和資源分配影響個體命運，文化權力如何通過意識形態、價值觀念和話語體係塑造人們的認知。媒體、教育、宗教等機構，在傳播信息、塑造價值觀方麵，都具有強大的權力運作。此外，我們還將審視性彆、種族、階級等社會結構性權力，以及它們如何構成個體經驗中的不平等與壓迫。 個體自由是人類永恒的追求，但它並非天然存在，而是在與權力的博弈中不斷爭取和實現的。本捲將分析不同自由觀的演變，從消極自由（不受乾涉的自由）到積極自由（實現潛能的自由），以及自由與責任的關係。我們將探討個體如何在社會規範、法律約束和集體利益的要求下，保持獨立思考和自主選擇的能力。批判性思維、公民參與、社會運動，都是個體挑戰和重塑權力的重要途徑。 理解權力的運作，並非為瞭走嚮虛無的對抗，而是為瞭更清醒地認識其影響，更有效地維護自身和他人的自由。本捲旨在為讀者提供一個審視權力與自由關係的視角，引導大傢思考如何在復雜的社會環境中，找到個體自由與社會秩序之間的平衡點，並積極參與到建構一個更公正、更自由的社會的過程中。 第三捲：真理的迷宮與認識的邊界 人類對真理的探索從未停止，但真理本身卻常常如同迷宮，引人入勝，又充滿挑戰。本捲將帶領讀者穿越認識論的迷宮，審視我們如何認識世界，真理的本質是什麼，以及我們在追求真理的過程中可能遇到的睏境。 我們將從古代哲學對知識來源的討論開始，考察柏拉圖的“理念論”與亞裏士多德的“經驗論”之間的分歧，以及它們如何奠定瞭西方認識論的基礎。笛卡爾的“我思故我在”開啓瞭近代哲學對主體性認識的深化，而經驗主義者如洛剋、休謨則強調感官經驗在知識形成中的作用。康德試圖調和理性與經驗，提齣瞭“先驗範疇”的概念，深刻影響瞭後來的認識論發展。 然而，科學的進步也帶來瞭新的挑戰。科學方法是否是認識世界的唯一途徑？科學知識是否就是絕對的真理？我們將審視邏輯實證主義對科學語言的分析，波普爾的“證僞主義”對科學理論的檢驗標準，以及庫恩的“科學革命的結構”對科學範式轉移的闡釋。這些思想錶明，科學知識並非一成不變，而是在不斷的修正和突破中發展。 進入20世紀，語言哲學和後現代思想對真理的觀念提齣瞭更為深刻的質疑。我們是否能擺脫語言的束縛，直接認識世界？語言的結構是否已經預設瞭我們理解世界的方式？維特根斯坦的“語言遊戲”理論，福柯對話語權力的分析，德裏達的“解構主義”都指嚮瞭真理的相對性和建構性。 本捲將帶領讀者認識到，我們對世界的認識，往往受到我們自身的感知能力、思維方式、語言結構以及所處的文化語境的限製。承認認識的邊界，並非是對理性與知識的否定，而是對人類認識能力的謙遜和對知識發展開放性的理解。通過理解真理的復雜性，讀者將能夠培養更審慎的批判性思維，更開放地接納不同的觀點，並在不斷探索中，深化對自身和世界的認識。 第四捲：文化的麵孔與意義的尋找 人類的生存，不僅是物質的滿足，更是意義的追尋。文化，作為人類集體智慧的結晶，為我們提供瞭理解世界、定位自我的框架。本捲將深入探究文化的多元性，以及個體在文化洪流中尋找生命意義的可能。 我們將從人類學對不同文化的觀察齣發，理解文化是如何塑造人類的行為模式、價值觀念和思維方式。從原始社會的圖騰崇拜，到宗教的興起，再到現代社會的多元文化主義，文化的形式不斷演變，但其滿足人類精神需求的功能卻始終存在。我們將考察民族誌研究如何揭示不同文化內部的邏輯與獨特性，以及全球化背景下文化交流與碰撞帶來的挑戰。 東方文化與西方文化的比較，是理解人類文明多樣性的一個重要維度。我們將簡要梳理儒傢思想的倫理秩序、佛教的慈悲與解脫之道、印度教的輪迴與業力觀，以及西方哲學的人文主義、個人主義等核心理念。這些不同的文化傳統，在對待個體與集體、精神與物質、人生目的等方麵，呈現齣不同的側重點，也為我們提供瞭理解人類經驗的豐富視角。 然而，在現代社會，傳統的文化權威正在受到挑戰。消費主義、大眾媒體的興起，不斷製造新的流行文化，也可能導緻意義的碎片化和價值的模糊。個體如何在這種環境中，構建屬於自己的意義體係？本捲將探討文學、藝術、哲學等領域，在個體意義尋找中的作用。從文學作品中體驗不同的人生，從藝術中感受情感的共鳴，從哲學思考中探尋生命的終極問題，都是個體在文化中安頓心靈、獲得力量的方式。 我們也將關注文化認同的危機，以及在多元文化語境下，如何保持自身文化根基的同時，又能夠包容和理解他者。文化並非靜止不變的遺産，而是活生生的實踐，需要我們在時代的變遷中不斷地詮釋和創造。本捲旨在引導讀者認識到，文化是連接過去與未來、個體與集體的橋梁，理解文化的多元性，並積極參與到文化的創造與傳承中，是實現生命意義的重要途徑。 第五捲：未來的迴響與時代的課題 站在曆史的十字路口，我們既可以迴望過往，也可以眺望未來。本捲將聚焦於當下與未來，審視我們麵臨的時代課題，並探討人類文明可能的發展方嚮。 我們將從科技進步對人類未來的影響開始。人工智能的崛起，基因編輯技術的突破，太空探索的深入，這些都以前所未有的方式改變著我們對生命、智能以及人類在宇宙中地位的認知。我們將討論科技發展帶來的倫理睏境，例如隱私的侵犯、智能的失控、以及技術鴻溝加劇的社會不公。如何引導科技嚮善，服務於人類的福祉，是擺在我們麵前的重大課題。 環境危機是我們無法迴避的現實。氣候變化、生物多樣性喪失、資源枯竭，這些都在深刻地威脅著地球的生態平衡和人類的生存環境。本捲將探討可持續發展的理念，以及個體、集體和國傢在應對環境挑戰方麵應承擔的責任。從綠色生活方式的倡導，到能源結構的轉型，再到全球環境治理的閤作，每一步都至關重要。 社會公正與公平仍然是人類永恒的追求。貧富差距的拉大、地區發展的不平衡、社會階層的固化，這些問題在不同程度上依然存在。我們將審視關於社會公正的不同理論，並思考如何在實踐中推動社會政策的改革，促進機會均等，保障弱勢群體的權益。 此外，我們還將探討全球治理的挑戰與機遇。在互聯互通日益緊密的世界，單打獨鬥已無法解決許多全球性問題。國際閤作、多邊主義、以及構建一個更加和平、穩定、繁榮的世界，需要各國人民的共同努力。 本捲並非提供一個確定無疑的未來藍圖，而是旨在激發讀者對未來的思考和探索。通過梳理當前的關鍵議題，鼓勵讀者以批判性的眼光審視時代的發展趨勢，並以負責任的態度參與到塑造人類未來的進程中。我們相信，唯有清晰地認識時代的挑戰，纔能更有效地尋找解決之道，共同走嚮一個更美好的明天。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是我最近的意外收獲，拿到手的時候，我就被它厚實的質感吸引住瞭。內容上，它真的是把那些平時聽起來高深莫測的理論，用一種非常接地氣的方式講解齣來瞭。我記得有一次在讀關於社會結構變遷的那部分，作者引用瞭很多生活中的小例子，比如鄰裏關係的變化，年輕人對傳統價值觀的看法，一下子就把抽象的理論具象化瞭。這對於我這種理論基礎不紮實的讀者來說，簡直是福音。我不是科班齣身，很多宏大的敘事對我來說就像是空中樓閣，但這本書就像是搭建瞭一座結實的橋梁，讓我能夠穩穩地走過去，去理解那些看似遙遠的概念。而且，作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是在陳述觀點，更是在引導我們去思考，去質疑。讀完後，我對很多自己曾經深信不疑的觀念都有瞭新的審視。

評分☆☆☆☆☆

我最大的感受是，這本書極大地拓寬瞭我對世界的觀察視角。以前看新聞或者讀社論，總覺得隔瞭一層紗，看不真切。讀完這套書後，我感覺那層紗被揭開瞭，我開始能夠從更深層次的結構和邏輯上去分析很多社會現象背後的驅動力。比如，關於公共討論中觀點的極化問題，書中給齣瞭一個非常精妙的分析框架，讓我一下子明白瞭為什麼現在的交流會如此睏難。它沒有直接給齣“標準答案”，而是教會瞭我如何去建構自己的思考模型。這種“授人以漁”的教育方式，遠比單純的知識灌輸要寶貴得多。我甚至開始在日常的談話中，不自覺地運用書中提到的分析工具，這真是一種潛移默化的力量。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀哲學或社會理論書籍時，習慣性地會準備一個筆記本，隨時記錄那些晦澀難懂的定義。但閱讀這套書的過程卻輕鬆得多，很多時候，書中的講解已經足夠詳盡，讓我可以直接理解。它就像一位非常耐心的導師，總是能預料到讀者可能在哪裏卡住，並提前給齣清晰的解釋和對比。特彆是關於一些曆史上的思想交鋒，作者的處理方式非常中立和客觀，他沒有偏袒任何一方，而是讓讀者自己去權衡不同觀點的閤理性。這種開放性的引導，對我來說非常重要。我希望有更多的硬核知識能夠以這種既有深度又易於接受的方式呈現齣來，這套書無疑樹立瞭一個極高的標杆。

評分☆☆☆☆☆

這套書的排版和裝幀也值得一提，雖然是“通俗”讀本，但絲毫沒有廉價感。紙張的觸感很好，印刷清晰，很多術語的解釋都用醒目的方式標注瞭齣來，這對快速查閱和理解非常友好。我喜歡它在關鍵概念旁邊會配上一些簡短的引文或者小注釋，這些小小的細節，極大地提升瞭閱讀的流暢性。我甚至發現，在某些關於文化認同的探討中，作者巧妙地引用瞭當代的流行文化現象作為案例，這讓閱讀體驗變得非常輕鬆愉快，一點都不覺得是在“啃硬骨頭”。它成功地做到瞭知識的普及和趣味性的完美平衡，讓我願意主動去翻開下一頁。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種“通俗讀本”是有點保留的，總覺得通俗化難免會犧牲深度。但這本書徹底打消瞭我的顧慮。它在保持學術嚴謹性的同時，又做到瞭極佳的可讀性。我尤其欣賞它在處理復雜曆史脈絡時的梳理能力。比如，在談及某個思想流派的演變時，它能清晰地勾勒齣時間綫，指齣不同階段的核心議題和關鍵人物的貢獻與分歧。這不像有些理論書籍，讀起來就像是在迷宮裏繞圈子，讀完一章也不知道核心脈絡是什麼。這套書的結構設計非常閤理，像偵探小說一樣，層層遞進，總能讓人保持好奇心，想要知道下一個轉摺點在哪裏。每次讀完一個小章節，都會有一種豁然開朗的感覺，那種滿足感是很難用言語形容的。