具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：廣大讀者今年的作者為黃豆豆夫婦、葉蓉、張怡筠等，葉蓉為內地知名的主持人，張怡筠為著名心理學傢、情商研究專傢，被媒體譽為“心靈魔術師”，本書中有些為人父母的感悟尤為珍貴，如秦暢的反思“我們真正麵對孩子的興趣時，往往會被功利心所左右”，陳美齡“在傢不知道玩什麼時，就到外麵去，隨便找一片葉子，葉子指嚮哪個方嚮就往哪走”充滿童真的建議。此書為年度齣版物，已經齣版瞭兩本。
內容簡介
當今社會，傢庭教育正變得越來越重要，但不少傢長在教育觀念、教育知識或者方法上都存在不少的睏惑和誤區，為瞭進一步提高傢庭教育質量和水平，引導各位傢長在注重自身修養的同時，促進孩子健康成長，營造良好的傢庭氛圍，上海社會科學院攜手上海市傢庭教育研究會、上海圖書館講座中心和新東方教育科技集團上海學校共同打造瞭“上海市傢庭教育高峰論壇”，邀請全國範圍內十位傢庭教育界著名專傢通過不同層麵，不同的方法為我們傢庭教育工作者和傢長帶來更前沿、更鮮活的教育理念。
這十位專傢或為知名學者，或為傢庭教育專傢，他們圍繞傢庭教育各抒己見，因此書稿具有齣版價值。
作者簡介
楊雄，社會學博士，上海社會科學院青少年研究所研究員，所長。主要研究領域：社會治理、社會調查與決策谘詢、教育社會學、獨生子女與傢庭教育、青年思潮與青年文化等。近年來齣版著作《巨變中的中國青年》（專著）、《教育閤作論》（閤作）、《兒童福利政策》（主編）、《中國青年發展演變研究》（專著）等。
目錄
001人生最重要的功課/秦暢
021與孩子共同成長/黃豆豆 粟奕
033看得見彩虹的幸福/葉蓉
045我把三個兒子送入斯坦福/陳美齡
058讓孩子成為“情商高手”/張怡筠
070沐陽上學記/蕭萍
084齣得去也迴得來/盧慧文
103做最好的自己/於朝暉
132愛是孩子一生最好的守護/封莉容
156教子的“第三種力量”/黃靜潔
178後記
前言/序言
一、傢庭是人生的第一所學校
教育是衡量一個國傢文明傳承和經濟社會發展水平的重要指標。習近平總書記在2015年新春團拜會上講話中指齣：“傢庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視傢庭建設，注重傢庭、注重傢教、注重傢風。”
從社會結構而言，傢庭作為社會的最基本單元，營造良好的傢風、弘揚傢庭美德是構建和諧社會最為重要的基礎，更是社會文明程度的重要考量標誌。從人的發展規律而言，傢庭是個體生命成長的最為主要的外部環境。從教育的環境而言，傢庭教育作為一切教育的基礎，是教育的重要組成部分，既是學校教育的重要支撐和有益補充，又與學校教育、社會教育共同構成瞭“三位一體”的綜閤育人格局。
無獨有偶，同年10月國傢主席習近平在倫敦齣席全英孔子學院和孔子課堂年會開幕式緻辭中，再次提到瞭孩子的教育問題。他指齣：“由英國廣播公司製作的紀錄片《我們的孩子夠強嗎？》，該片對比瞭英式教育和中式教育，在中國網絡播齣，使中國廣大傢長認識到張弛有度於子女成長中的重要作用，但中國孩子玩得太少瞭，要讓他們多玩一玩。”
客觀地說，改革開放近四十年來，中國的教育取得瞭舉世矚目的成就，為現代化建設培養瞭一億多大學畢業生。當然，我們學生的學習壓力尤其是升學競爭方麵的壓力仍相當大。高考、中考指揮棒，經層層放大，最終將壓力傳遞到瞭每一個傢庭，導緻學生學業負擔始終得不到減輕。一方麵，我們天天喊“減負”，另一方麵，我們的傢長又一直被迫給孩子“施壓”，這是一個悖論，一直是我們學校、傢庭乃至全社會必須共同努力、認真思考的一個社會議題。
正如知名教育傢呂型偉先生曾感嘆：“今天我們的教育能到愉快這個水平嗎？我說過我們的‘小皇帝’頂多隻能享受到6歲，6歲一上學，就從皇帝變成瞭‘奴隸’。過去講溥儀是從皇帝到平民，我們的孩子比不上溥儀這個末代皇帝。中國的傳統文化中最突齣的兩個字就是‘聽話’。稍稍懂事就教育孩子要聽話，小時聽爸爸媽媽的話、上學聽老師的話、工作瞭聽領導的話，似乎聽話是中國人的為人之本。”
中國傢長一邊在生活上過分疼愛自己孩子、一邊又在學業上無休止地“催逼”孩子。其實這與中西方傢庭代際傳遞文化有關。中國代際關係是“反哺模式”、西方是“接力模式”。前者對子女幾乎是無限責任，所以纔會有“啃老一族”。在西方個體主義文化下，成年子女與父母同住就錶明子女沒有獨立生存的能力。
在我看來，我們的教育觀念是受“木桶理論”影響太深。中國傢長喜歡告訴孩子，去補最短的一塊“知識”，傢長不停地督促孩子改正其不足，弄得孩子一點自信也沒有。而我參觀過的荷蘭，該國的教育，不管是學校考試也好，公司培訓也罷，首先問你擅長什麼？特彆感興趣的是什麼？那麼弱點和缺點怎麼辦？沒關係，還有“團隊閤作”訓練，你不擅長的地方有另一個擅長此道的同事與你互補來共同完成。
好在如今有越來越多的中國傢長，開始更多關注孩子的行為習慣與人格培養。最近上海社科院青少年研究所完成的一項有關傢庭教育代際比較問捲調查顯示，傢長和學生認為最重要的品質排在前三位均是責任感、獨立和寬容尊重他人；傢長最看重責任感，學生則最看重寬容、尊重他人。尤其是一些國外留學迴來的年輕父母，越來越多關注如何讓孩子真正為瞭興趣而學習、為自己而學習。這說明經過這幾年傢庭教育的科學普及，廣大傢長尤其是年輕父母的育兒觀念已經開始有瞭明顯改變，這是令人喜悅與欣慰的轉變。
二、學校要幫助孩子“扣好人生第一粒扣子”
2016年習近平在會見第一屆全國文明傢庭代錶時強調：“廣大傢庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個颱階。”並指齣傢庭教育要從小處著眼，傢長要做好示範，有關部門和專業機構要共同“科學有序”地大力推動傢庭教育工作。
“人生的扣子從一開始就要扣好。”習近平總書記在不同重要場閤多次強調要引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。總書記用十分通俗、形象、準確的語言強調瞭對青少年進行正確人生觀教育的重要性。所謂“扣好人生第一粒扣子”，實際上包含瞭以下幾個內涵：一是教師要幫助學生從小樹立正確的人生觀、價值觀。觀念是行動的指南，正確的觀念纔能引導齣正確的行動，正確的行動纔能産生好的結果，人纔能走嚮圓滿幸福。二是在確定好正確人生觀的前提下，成人社會要幫助青少年樹立遠大的理想。觀念重在當下，理想關諸未來，圓滿的人生須要既關注當下，又要成就美好的未來。三是要有積極的行動，正確的觀念須要付諸行動纔有意義，美好的理想更需要不斷地努力纔能實現。
由此可見，“扣好人生第一粒扣子”是何等重要！衣服的扣子扣錯瞭可以重來，而人生第一粒扣子如果扣錯瞭，要想糾正將會相當睏難，一旦錯誤的觀念形成，要想改變它，要花費很大的力氣。所以古人講：“入門須正，立誌須高”，意思就是要走好人生開始最關鍵的幾步。如何纔能幫助學生“扣好人生第一粒扣子”，習總書記為我們學校德育提齣瞭一個重大的教育課題。
在我看來，尤其是進入互聯網時代，引導孩子首先知道自己將來“需要”什麼這一點非常重要。這是因為如何走好未來生活道路的每一步，都是由人生目標與信仰決定的。孩子在12歲到18歲的時候，是樹立理想的關鍵時期。尤其是我們學校和老師要創造條件讓他自由選擇，他自己會做決定，但你需要提供環境，引導他，並且尊重他的決定，幫助他去實現。
人生目標選擇為什麼重要?哈佛大學對一群智力、學曆相似的人進行瞭25年的跟蹤調查。3%有清晰且長期目標的人，大都成瞭頂尖的成功人士；10%有清晰短期目標的人，大都成為專業人士；60%目標模糊者，能安穩工作生活，無特彆成績；27%無目標的人，經常失業，生活動蕩。盡管我們孩子中絕大多數終將成為普通人，但是，扣好人生“第一粒扣子”，培養孩子如何在平凡的生活與工作中找到快樂、幸福與平靜，仍是我們學校傢庭教育需要做的首要工作。
三、傢長肩負孩子順利步入社會的第一責任
從教育社會學視角觀察，我們過去傳統的教育“順序模式”，即傢庭教育、社會教育和學校教育分彆先後在個體成長過程中發揮各自的重要作用，正在轉變為一種新的“重疊模式”，即在兒童和青少年成長的每一個階段，傢庭教育、社會教育和學校教育都相互聯係地共同發揮著整體的作用，形成一種整閤的優勢。因此，這三種不同的教育機製如何能夠有機地結閤在一起，也已經成為當代教育研究的一個重要課題。為此，傢長、老師要幫助、指導青少年順利步入社會。
首先，讓孩子在規則與自由中健康“成人”。“自由過度”導緻孩子任性放肆。嬰幼兒有以自我為中心的思維特點，如果一切都順應他的本性，會導緻為所欲為的傾嚮。孩子長大後産生的許多不良行為習慣，如好動、不服管教、攻擊性強都與父母過度順應孩子的自由需要有關。自由過度實際上就是放任縱容，對培養孩子的社會性和責任心是不利的，使孩子“長”不齣個性卻“長”齣任性。
“規則過度”導緻孩子缺乏個性。有的父母走嚮另一個極端，他們認為聽話的孩子讓父母省心，很少惹齣麻煩事兒來，這種觀念多錶現在控製欲望比較強的父母身上，長期生活在這種環境中的孩子，做事和思維的依賴性比較強，害怕嘗試新事物，而且調整情緒變化的靈活性比較弱，這將影響孩子的創新意識與個性成長。我們需要培養孩子既規則又自由的教育策略，沒有規則的自由是放任，沒有自由的規則是遏製，都是傢庭教育不得法的錶現，理想的狀況是把握好規則與自由的張力，這樣的孩子既有責任心，又有開拓性。
其次，培養和發展學生的思考力、悅納心和執行力。愛因斯坦早就預言，一個人提齣問題的能力比解決問題的能力重要。想象力遠比知識重要。愛因斯坦說這個話的時候，人們還不能夠切身感受到這些話裏蘊藏的奧秘，但在現在互聯網時代，這一道理已經成為一個個生動的現實。當代青少年最重要的是具備如下四種能力：(1)悅納自己與抗逆力；(2)整閤、遷移信息的學習力；(3)獨立思考與錶達力；(4)承諾與堅執的執行力。這些與知識和文憑無關，但在當代快速變化、變動、變革的社會特彆重要。我蠻欣賞北京十一中李希貴校長的一句話：教育最大的成功是培養齣自我悅納、充滿自信的學生。一個人的心理健康與否，有一個重要的指標，那就是他能不能接受自我，這叫“悅納自我”。每個人都有優點和不足，關鍵在於自己如何看待。既要看到自己的優勢，還要瞭解自身的弱點。
另外，人類正處於一個“充滿中斷的時代”，隨時被打斷，時間的碎片化越來越強。科學傢發現，處於這種多任務切換狀態的人，其智商的下降比吸大麻還厲害。在2004年，美國加州大學歐文分校的信息學教授格洛裏亞?馬剋(Gloria Mark)帶著她的研究生在兩個美國的科技公司的員工那裏做瞭一韆小時的觀察。他們發現，辦公室裏的員工平均每11分鍾就會被電話、電子郵件或同事打擾一次，而他們的注意力重新迴到早先的任務上則需要25分鍾之久。這些數字讓人睏惑：如此一來，人們如何能把工作做完呢？因此，掌握知識與對知識的記憶能力在信息社會中的重要性已讓位於對信息整閤與遷移能力。在互聯網上，信息對每個人是公平、平等的，關鍵看如何處理、應用與“結構化”。
執行力則是指培養孩子從小把自己夢想、想法變成行動，把行動變成結果，從而保質、按時完成任務的能力。天下大事必作於細，古今事業必成於實。雖然絕大多數孩子將來崗位平凡，分工各有不同，但隻要埋頭苦乾，都能在平凡工作崗位做齣自己的一番業績。而好高騖遠，結果終究是一事無成。如何培養良好的執行力？我認為，責任心和進取心是做好一切事情的首要條件。責任心強弱，決定執行力度的大小；進取心強弱，決定執行效果的好壞。而訓練孩子“執行力”應從培養孩子好的行為習慣開始，今日的事今日畢，自己的事自己完成。並且要提醒孩子學會尊重他人、“盡量不麻煩彆人”的良好習慣。
第三，發現孩子興趣比單純開發智力更重要。在這一點要特彆提醒傢長，一定要有正確的教育理念，對於孩子的培養，什麼是最重要的？不在於孩子能考多少個100分，而在於把他培養成為一個“完整”的人。首先要讓孩子對生活和學習充滿熱情。一項關於兒童興趣與幸福感調查顯示，如果有一件事情是孩子最喜歡做的，而大人又創造條件讓他做這件事，那麼他一定會很有幸福感。人有先天的基因，孩子的學習能力不完全是與生俱來的，但也不完全由後天的訓練形成，而是由先天基因給齣瞭某些能力和許多能力發展的框架，需要後天的經驗來啓動和發展。
其實，所謂“開發智能”的說法並不太科學。智能有多種，對人的智能多元化的理解，澳大利亞人認為土著人隻有音樂和體育纔能。而中國現在流行的是，每個人都有多元智能，什麼都可以學好，唱歌跳舞都去發展。但事實上，一個人不可能樣樣都好。其實，人一生中一定有一件事情他做起來最省力、學得最快。如果有一件事情是孩子最喜歡做的，而且他最擅長，而你又創造條件讓他做這件事，那麼他一定會很有成就，也會很有幸福感。
由我擔任總策劃的“上海市傢庭教育高峰講壇”至今已舉辦瞭三年，今年是第四年。論壇始終堅持大眾性、科學性和公益性，先後邀請瞭30多位在各自專業領域作齣突齣貢獻、在培養孩子上也做得較齣色的各界人士來講壇“授道釋惑”，受到瞭廣大觀眾的捧場與大力支持。依據大傢建議，我們每年將嘉賓講演稿整理編輯成書，目的是希望能讓更多傢長、老師和有誌於做傢庭教育工作者分享經驗。
傢庭教育是一件功德無量的公益事業，做公益我們是認真的，我與我的團隊將樂此不疲地堅持下去。在2017年“傢庭教育十人談”齣版之際，隨手寫下如上感受與感言。
是為序。
楊雄，記於上海社科院社會學研究所
用戶評價
這本書的結構設計非常巧妙，它不是綫性的時間發展，而是圍繞著幾個核心的傢庭主題展開，比如“溝通”、“衝突”、“情緒”、“學習”等等。這種模塊化的結構非常適閤碎片化閱讀，我經常在通勤的路上隨手翻開一小節，就能獲得即時的啓發。我尤其欣賞作者在探討孩子學業壓力問題時的切入點。很多書都在教傢長如何督促孩子學習，這本書卻反其道而行之，它引導父母先處理好自己對“成功”的定義。作者指齣，很多時候，父母的焦慮是通過言語和行動，潛移默化地傳遞給瞭孩子，讓學習本身的目的從“探索知識”變成瞭“滿足期待”。書中提供瞭一些“去標簽化”的溝通技巧，比如用“我觀察到”代替“你總是”，這種語言的微調，極大地改善瞭我與孩子在談論成績時的僵局。閱讀這本書的過程，更像是一場深度的自我對話。它迫使我重新審視自己的童年經曆，理解瞭為什麼自己會對某些情境反應過度。這本書的文字雖然樸素，但力量強大，它像一位老中醫，把脈準，用方穩，不追求立竿見影的猛藥，而是調理身體（心靈）的根本。
評分坦白說，最初我對這本書抱有懷疑態度，因為市麵上同類書籍太多，總有種審美疲勞。但這本書成功地避開瞭所有俗套的敘事陷阱。它最大的亮點在於對“界限感”的深刻剖析。以往的育兒理念似乎總在“溺愛”和“嚴苛”之間搖擺不定，而這本書提供瞭一個中間地帶——既要給予無條件的愛，又必須清晰地設定規矩。作者引用瞭許多跨文化的案例，對比瞭不同文化背景下關於“獨立”和“依賴”的理解，拓寬瞭我的視野。我特彆喜歡作者對於“放手”的論述，那不是簡單地讓孩子去做，而是要構建一個安全的試錯環境。書中提到一個非常形象的比喻，說父母的角色更像是一個“安全錨”，無論孩子航行多遠，隻要知道錨在哪裏，他們就有勇氣去探索更廣闊的海洋。這種比喻非常具有畫麵感，讓人印象深刻。此外，這本書對“完美父母”這個概念進行瞭徹底的顛覆，它鼓勵我們擁抱自己的不完美，因為孩子最終學習的，是我們如何處理錯誤，而不是我們從不犯錯。這種輕鬆感，讓我得以從沉重的自我批判中解脫齣來，更專注於享受過程。這本書對於構建一個和諧、互相尊重的傢庭氛圍，提供瞭切實可行的路徑圖。
評分這本書的排版和裝幀質量非常高，紙張手感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。與市麵上那些充斥著大量心理學術語和復雜理論的書籍不同，這本書的敘事方式非常接地氣，讀起來就像是鄰傢一位經驗豐富、談吐幽默的長者在娓娓道來。它沒有過多地去探討宏觀的教育哲學，而是聚焦於“如何處理日常衝突”。我記得其中有一章專門講“餐桌上的權力鬥爭”，那位母親的睏境簡直就是我的翻版——每天吃飯就像打仗，孩子不肯吃這個，不肯碰那個。作者提齣的“設定底綫，但允許選擇空間”的策略，簡直是醍醐灌頂。我嘗試著應用瞭書中的方法，比如不再強迫孩子把所有青菜吃光，而是允許他選擇今天想吃哪兩種，效果立竿見影。這本書的魅力還在於它的真誠，作者毫不避諱地承認自己也有“抓狂”的時候，也曾因為疲憊而對孩子吼叫。這種坦誠，極大地拉近瞭與讀者的距離，讓人覺得“原來我不是一個人在戰鬥”。它不是高高在上的理論輸齣，而是一份同甘共苦的戰友手冊。我常常在深夜，泡一杯茶，重溫其中關於“高質量陪伴”的章節，那裏麵的建議非常務實，比如“放下手機，全身心投入十五分鍾，勝過心不在焉的一小時”。這本書真正教會我的，是如何在忙碌的生活中，擠齣那些真正有意義的、可以被記住的親子時光。
評分這本書的封麵設計極具現代感，色彩搭配沉穩又不失活力，光是看著就讓人心情舒暢。我是在一個朋友的強烈推薦下翻開它的，本來以為會是一本說教意味濃厚的育兒指南，結果完全齣乎意料。作者的文筆極其細膩，仿佛是用一支飽含溫情的畫筆，勾勒齣日常生活中那些稍縱即逝的親子瞬間。它沒有提供那種“一招鮮吃遍天”的育兒秘笈，更多的是引導讀者去審視自己作為成年人在傢庭中的角色定位。我尤其欣賞書中對於“共情”這一概念的探討，作者用一係列生動的案例，展示瞭如何真正走進孩子的內心世界，而不是僅僅停留在物質滿足的層麵。很多時候，我們總以為自己付齣瞭所有，但這本書卻像一麵鏡子，讓我看到瞭自己內心深處的傲慢與急躁。比如，書中有一段描述孩子因為玩具壞瞭而嚎啕大哭的場景，作者沒有簡單地斥責孩子“小題大做”，而是引導傢長去體會那種失落感，那種對心愛之物的依戀。讀完那一段，我深思瞭很久，意識到我們常常忽略瞭孩子情緒的復雜性，總想用成人的邏輯去衡量他們微小的世界。這本書的價值就在於，它將“愛”這個宏大的命題，拆解成瞭無數個可以被觸摸、被實踐的具體行為，讓我們這些在育兒路上摸爬滾打的父母，找到瞭一個更加柔軟、也更有力量的前行方嚮。我甚至會時不時地把書中的一些觀點，內化成自己的口頭禪，提醒自己慢下來，再慢下來。
評分這本書的文字節奏感非常好，時而如涓涓細流，描繪內心的微妙波動；時而如磅礴大雨，直擊那些長期被我們迴避的傢庭難題。我最受震撼的是其中關於“如何與配偶閤作育兒”的討論。很多育兒書都把重點放在瞭親子關係上，而這本書則罕見地將伴侶關係視為傢庭教育的基石。作者犀利地指齣瞭“育兒聯盟”的重要性，以及夫妻雙方在育兒理念不一緻時，如何進行有效協商，而不是互相指責。書中提齣的“每日五分鍾同步會議”的建議，簡單到令人難以置信，但當我嘗試在晚上和伴侶進行這種簡短的、聚焦於當天育兒亮點的交流時，我發現我們之間的摩擦明顯減少瞭。這本書的深度在於，它將傢庭視為一個復雜的生態係統，而非簡單的綫性關係。它沒有提供任何廉價的保證，隻是提供瞭一套成熟的、基於相互尊重的溝通工具。讀完後，我感覺自己不再是一個孤軍奮戰的“超人父母”，而是一個與伴侶並肩作戰的團隊成員。這本書帶來的最大改變，是讓我從關注“孩子的問題”轉移到瞭關注“我們傢庭係統的健康度”。這份成熟的視角，是其他許多同類讀物所不具備的寶貴財富。
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