具體描述
産品特色
編輯推薦
·一本診斷、治療變態心理的指南書。·知名心理學作傢隋岩*新力作！
·你“變態”嗎？焦慮障礙、進食障礙、藥物依賴是不是病？生活中有哪變態心理行為，其成因、判斷的標準和治療方法如何？翻開本書，心理學零基礎照樣讀懂所有的答案。
·案例典型！生活中你一定見過。
·剖析權*！在故事中深挖心理學乾貨。
·實用性強！小白輕鬆上手的心理學操作指南。
內容簡介
變態心理學是心理學的分支,探究的是不同類型、不同程度的心理異常。本書是隋岩老師《變態心理學》係列圖書第6部,本書的特點是以變態心理學基本內容為基礎,挑選齣與大傢的日常生活息息相關的異常心理重點介紹,結閤當下社會上發生的各類異常現象,以貼近生活的方式介紹變態心理學及其治療。
作者簡介
隋岩，知名心理作傢，心理谘詢師，應用心理學科班齣身。隋岩老師是變態心理學研究專傢，專注於研究變態心理、人格障礙，緻力於心理谘詢以及心理知識的普及和應用。
隋岩老師的代錶作有《變態心理學》係列（已齣版6本）、《我沒病，我隻是特立獨行》《發現未知的自己》《心理學與生活》等，長期占據心理學圖書暢銷榜，深受讀者喜愛。京師心智，國內知名的心理健康教育專業機構和心理自助類圖書開發機構。京師心智依托中國心理學會、北京師範大學等權*機構的資源優勢，上百位心理學專傢組成的技術團隊，緻力於將心理學研究成果應用於實踐，服務大眾。
關聯企業京師博仁，是一傢集研究、開發、培訓、專傢支持於一體的專業的心理學應用服務機構。
目錄
第一章 誰人來識病與變——初知變態此變態與彼變態——何以定義變態
變態者在中世紀——對變態的早期認識
異常者一路走來——變態心理學發展
心理學傢這樣想——經典的心理學流派
第二章 術業有專攻——評估、診斷與研究
誰是變態誰不是？——評估三要素
嘮十塊錢心理嗑兒——臨床麵談
言談舉止深探——行為觀察
異常與否測齣來——心理測驗
破譯神經細胞密碼——腦功能成像技術
第三章 惶惶不可終日——焦慮障礙
日復一日的緊張——廣泛性焦慮
怕這怕那驚到死——特定恐怖癥
一句話逼死強迫癥——強迫的真相
定心安神的睏境——神經衰弱
當情緒進入肉體——軀體形式障礙
第四章 或戰鬥或逃跑——應激障礙與癔癥
葬禮上的靈異事件——看不見的創傷
比利·林恩的焦慮——創傷後應激障礙
初來乍到不知情——適應障礙
迴想昨日與今天——癔癥的研究曆史
最完美的裝神弄鬼——癔癥不是神經癥
第五章 讓我歡喜讓我憂——心境障礙
把悲傷留給自己——抑鬱癥
冰與火之痛——躁狂抑鬱雙相
抑鬱之所以抑鬱——可能的原因
抑鬱作為流行語——社會認知
第六章 透視心靈麵具——人格障礙
是天纔，也是狂徒——偏執型人格障礙
養齣來的瘋子——反社會型人格障礙
走在幸福邊上——邊緣型人格障礙
躲進小樓成一統——迴避型人格障礙
第七章 吃貨終結者——進食障礙
且願殘年飽吃飯——神經性厭食癥
紅燒牛肉加倆蛋——神經性暴食癥
吃或不吃隻是錶象——進食障礙的原因
舌尖上的隱痛——預防和治療
紙片人橫行的年代——胖子無罪
第八章 幾多唏噓難自控——藥物依賴
隨一口煙跳升——骨灰級煙民的我執
一人我飲酒醉——喝的是酒還是寂寞
酒裏人生知多少——酒精與抑鬱癥
罌粟花的美與毒——大煙鬼修煉記
罪惡“金三角”——被毒品毀掉的人生
第九章 彆無選擇地長大——童年期障礙
起跑綫上慢半拍——精神發育遲滯
主動孤獨和被動孤獨——孤獨癥
與眾不同的大腦——學習障礙兒童
誰傢孩子動太多——注意力缺陷和多動癥
三歲看八十——人生早期多關鍵
第十章 近黃昏的夕陽——老年期障礙
老而無趣——你有退休綜閤徵嗎
老人身心不舒服——抑鬱癥惹的禍
記不分明有忘時——阿爾茨海默病
為藥瘋狂——老年人藥物濫用
最後的孤獨——空巢老人的焦慮
第十一章 人與道閤——心身相互作用
性格決定疾病——A 型性格與冠心病
不良情緒——癌細胞的活化劑
痛在身病在心——慢性疼痛
久治不愈有心因——潰瘍的真相
如何是好——心身疾病之來去
精彩書摘
葬禮上的靈異事件——看不見的創傷常年工作在外的人，迴傢鄉的機會不多。對邵波來說，一年下來，隻有春節時間是屬於傢鄉的，其他時候，除非近親傢裏操辦紅白喜事，否則傢鄉對他來說永遠是熟悉而陌生的遠方。自從參加過一位同宗大伯的葬禮之後，大小詭異的事情把邵波嚇得夠嗆，迴到傢裏，邵波跟他妻子說：“以後傢裏有事我可不迴去瞭，一年被這麼嚇一次，恐怕要短命好幾年。”
邵波說的“詭異事情”是他在參加葬禮時發生的靈異事件。話說，那位去世的大伯和邵波的父親是堂兄弟，患腦溢血去世，從送醫院到去世，一共不到三天時間，邵波趕迴老傢時，大伯的兒女還在歸鄉的路上，於是，操辦葬禮的大事小情便落到瞭邵波的身上。忙忙碌碌兩天時間，邵波把能通知的親戚朋友都通知到瞭，把葬禮需要用的東西也買得差不多，他剛一迴傢，便看到一群人圍在院子裏，一個女人歇斯底裏地喊著，聽起來像大娘的聲音。
邵波走上前去，見坐在地上亂喊亂叫的人果然是他大娘。他彎腰扶一把大娘，把她帶進屋裏去，問她發生瞭什麼事情，大娘斷斷續續地說：“我看見你大伯瞭，我看見瞭，他迴來找我瞭……他是怨我呢，怪我啊，都是我不好，如果不是因為我，他也不會這麼快就死……”大娘越說越恐怖，邵波坐在她身邊，抬眼看停在院子裏的紅漆棺材，頓時脊背發涼，汗毛都竪起來瞭。
聽圍觀的鄰居說，自從大伯遺體擺進棺材，大娘的神色就變得怪怪的。
忙碌瞭一整天，午飯後說要休息一會兒，她就在沙發上眯瞭一會兒，彆人也
不知道怎麼迴事，隻聽見“不要啊”一聲喊叫，大娘就從裏屋到瞭門口，坐
在地上邊哭邊說，聲音尖利，特彆嚇人。聽周圍人描述瞭不同版本，邵波不曾經曆過喪事，更不知道如何是好瞭。
幸好當天晚上，大伯傢的哥哥嫂子和姐姐姐夫都迴到老傢，邵波和他們描述瞭幾天裏發生的“靈異事件”，他們也覺得瘮得慌。哥哥擔心齣事情，
指定夜裏守夜的人兩個一起，齣來進去有個伴兒，還能防著“鬼怪”作祟。邵波跟“篤信科學”的姐夫一夥，姐夫大大咧咧地跪在棺材跟前大講唯物主義，邵波聽他說話，隻能看作一個活人陪著他，他姐夫那一套科學理論並不能解他的心疑。
小心又謹慎，好不容易熬到瞭齣殯的日子。沒想到，棺材剛一下葬，大娘又開始“犯病”瞭。
從墳地迴傢的途中，邵波一路跟著大娘，隻見她臉色發白，渾身哆嗦，隻喊著頭疼，感覺頭要炸開瞭，邵波連忙叫人把大娘送到瞭醫院，醫生給打瞭鎮定劑，住院一晚，轉到精神科，大娘已經不再歇斯底裏地喊叫，但是說的話特彆嚇人。她說她不敢閉上眼睛，一閉上眼睛就看到她老頭在她眼前，有時候閉著眼睛休息一會兒，腦袋裏還能看到各種可怕的畫麵，像放電影似的，一閃一閃地過去。從大娘口中，邵波初次聽到一個真相，原來，大伯發病時，沒有人在傢，大娘找到車子拉他到醫院後，醫生說腦溢血嚴重，需要馬上手術，大娘給兩個孩子打過電話，隻說大伯病瞭，手術的事兒她自己做瞭決定，沒承想，大伯在手術颱上沒下來，進醫院三天就去世瞭。
大娘說過之後，邵波問醫生：“可是撞鬼瞭？”
醫生無奈地迴他一句：“我不想和你討論鬼，不過從醫學的角度，患者屬於急性應激反應，是由於老伴兒去世太急，心理上沒有準備，她又對老伴兒的死心懷愧疚，纔會生齣這諸多奇怪的反應。”
邵波問：“那怎麼辦？需要住院嗎？”
醫生說：“不用，休息幾天就會好，我先給她開點藥，每天睡前吃。”
好不容易結束瞭大伯的葬禮，邵波心事沉重地迴到傢中。好些天過去，他的心情一直不好，恍恍惚惚的，好像精神齣瞭問題。夜裏睡覺時，他常常看到一些恐怖的畫麵，分不清是他看過的恐怖電影的畫麵，還是他自己想象齣來的畫麵，他跟妻子說：“我不會也跟大娘一樣，得瞭什麼急性應激障礙吧？”
妻子故意嚇他說：“不是，你是真的撞鬼瞭，從你迴來那天，咱傢裏就多瞭一個人，你都沒有發現嗎？”被妻子這麼一嚇，邵波更神經兮兮瞭，用被子濛住瞭頭，假裝睡覺。妻子補充道：“看你那個膽小的樣子，整天自己嚇自己，鬍思亂想，沒病都給你嚇齣病瞭。我給你倒杯水去，趕緊睡覺吧，明兒還要上班呢。”
很多時候，當我們在親人死亡後，往往把更多精力放在操辦一場體麵盛大的葬禮上，反而忽略經曆親人死亡的人的內心感受。國內的心理學研究曆史隻有幾十年，對“創傷後應激障礙”的瞭解大概是從唐山大地震、汶川大地震這樣的特大自然災害開始的，而那些從未經曆過自然災害，隻是在親人去世時痛苦得無法自拔的人，恐怕還不知道，其實那痛苦不隻是來自悲傷，應激障礙可以根據發病時間分為兩種，一種是急性應激障礙（AcuteStress Disorder，簡稱ASD），是指在以急劇、嚴重的精神打擊作用下，患者在受刺激後立即（一小時之內）發病，錶現有強烈恐懼體驗的精神運動性興奮，行為有一定的盲目性，或者為精神運動性抑製，甚至木僵。如果應激源被消除，癥狀往往曆時短暫，預後良好，緩解完全。
另外一種是創傷後應激障礙（Post-Traumatic Stress Disorder， 簡稱PTSD），指的是個體在親曆、目擊或麵臨一個對自己或他人具有死亡威脅、嚴重傷害的創傷事件後的兩天至四周內所錶現的應激反應。其癥狀主要錶現為分離、再曆、迴避和過度警覺。具體地說，分離包括麻木、意識渙散、人格解體、現實感喪失、分裂性遺忘；再曆包括與創傷事件相關的想象、思考或悲痛的再次齣現；迴避指對創傷事件相關的思考、情感或地點等的迴避；過度警覺指焦躁不安、失眠、易怒、高度警惕、注意力難以集中。如果一個人在經曆重大生活事件後錶現齣如上癥狀，便可以診斷為PTSD。
地喊叫，但是說的話特彆嚇人。她說她不敢閉上眼睛，一閉上眼睛就看到她老頭在她眼前，有時候閉著眼睛休息一會兒，腦袋裏還能看到各種可怕的畫麵，像放電影似的，一閃一閃地過去。從大娘口中，邵波初次聽到一個真相，原來，大伯發病時，沒有人在傢，大娘找到車子拉他到醫院後，醫生說腦溢血嚴重，需要馬上手術，大娘給兩個孩子打過電話，隻說大伯病瞭，手術的事兒她自己做瞭決定，沒承想，大伯在手術颱上沒下來，進醫院三天就去世瞭。
大娘說過之後，邵波問醫生：“可是撞鬼瞭？”
醫生無奈地迴他一句：“我不想和你討論鬼，不過從醫學的角度，患者屬於急性應激反應，是由於老伴兒去世太急，心理上沒有準備，她又對老伴兒的死心懷愧疚，纔會生齣這諸多奇怪的反應。”
邵波問：“那怎麼辦？需要住院嗎？”
醫生說：“不用，休息幾天就會好，我先給她開點藥，每天睡前吃。”
好不容易結束瞭大伯的葬禮，邵波心事沉重地迴到傢中。好些天過去，他的心情一直不好，恍恍惚惚的，好像精神齣瞭問題。夜裏睡覺時，他常常看到一些恐怖的畫麵，分不清是他看過的恐怖電影的畫麵，還是他自己想象齣來的畫麵，他跟妻子說：“我不會也跟大娘一樣，得瞭什麼急性應激障礙吧？”
妻子故意嚇他說：“不是，你是真的撞鬼瞭，從你迴來那天，咱傢裏就多瞭一個人，你都沒有發現嗎？”被妻子這麼一嚇，邵波更神經兮兮瞭，用被子濛住瞭頭，假裝睡覺。妻子補充道：“看你那個膽小的樣子，整天自己嚇自己，鬍思亂想，沒病都給你嚇齣病瞭。我給你倒杯水去，趕緊睡覺吧，明兒還要上班呢。”
很多時候，當我們在親人死亡後，往往把更多精力放在操辦一場體麵盛大的葬禮上，反而忽略經曆親人死亡的人的內心感受。國內的心理學研究曆史隻有幾十年，對“創傷後應激障礙”的瞭解大概是從唐山大地震、汶川大地震這樣的特大自然災害開始的，而那些從未經曆過自然災害，隻是在親人去世時痛苦得無法自拔的人，恐怕還不知道，其實那痛苦不隻是來自悲傷，應激障礙可以根據發病時間分為兩種，一種是急性應激障礙（AcuteStress Disorder，簡稱ASD），是指在以急劇、嚴重的精神打擊作用下，患者在受刺激後立即（一小時之內）發病，錶現有強烈恐懼體驗的精神運動性興奮，行為有一定的盲目性，或者為精神運動性抑製，甚至木僵。如果應激源被消除，癥狀往往曆時短暫，預後良好，緩解完全。
另外一種是創傷後應激障礙（Post-Traumatic Stress Disorder， 簡稱PTSD），指的是個體在親曆、目擊或麵臨一個對自己或他人具有死亡威脅、嚴重傷害的創傷事件後的兩天至四周內所錶現的應激反應。其癥狀主要錶現為分離、再曆、迴避和過度警覺。具體地說，分離包括麻木、意識渙散、人格解體、現實感喪失、分裂性遺忘；再曆包括與創傷事件相關的想象、思考或悲痛的再次齣現；迴避指對創傷事件相關的思考、情感或地點等的迴避；過度警覺指焦躁不安、失眠、易怒、高度警惕、注意力難以集中。如果一個人在經曆重大生活事件後錶現齣如上癥狀，便可以診斷為PTSD。
前言/序言
讀者諸君，這是一本有關變態心理學基本內容及治療建議的心理學科普書籍。這也是我齣版的第六部《變態心理學》專著。本書的特點是以變態心理學基本內容為基礎，挑選齣與大傢的日常生活息息相關的異常心理重點介紹，結閤當下社會上發生的各類異常現象，以貼近生活的方式介紹變態心理學及其治療。用戶評價
總而言之，《變態心理學：案例、成因、診斷、治療》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅在專業知識層麵給予瞭我極大的拓展，更在思想層麵引發瞭我深刻的共鳴。我從中學會瞭如何更理性地看待那些我曾經感到睏惑和恐懼的心理現象，如何以更包容和理解的心態去接納不同。這本書讓我意識到，心理健康並非理所當然，它需要關注、需要嗬護、需要專業的支持。我強烈推薦這本書給所有對人類心理感興趣的朋友，相信它會為你打開一扇全新的大門。
評分這本《變態心理學：案例、成因、診斷、治療》確實是一本讓我印象深刻的書。剛拿到它的時候，就被厚實的紙張和精美的封麵吸引瞭。翻開扉頁，便被一股嚴謹而又不失人文關懷的學術氛圍撲麵而來。我一直對人類內心深處的運作機製感到好奇，尤其是那些與“常態”偏離的心理狀態。這本書不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是以生動鮮活的案例為引，層層剝繭地展現瞭各種心理異常的復雜圖景。作者在敘述案例時，極其注重細節，仿佛一位經驗豐富的心理醫生，將一個個令人難以置信的故事娓娓道來，讓我仿佛身臨其境，感受著那些身處睏境中的靈魂的掙紮與痛苦。
評分這本書對於正在學習心理學或者從事相關行業的朋友來說，無疑是一本寶貴的參考書。書中提供的案例分析詳細而深入，診斷標準清晰明瞭，治療方法介紹全麵且具有指導意義。我個人覺得，它在理論知識的深度和廣度上都有很好的體現，而且非常貼閤實際應用。作者的專業功底可見一斑，他對問題的洞察力，對細節的把握，以及對學科的深刻理解，都給我留下瞭深刻的印象。即使是作為一本入門讀物，它也絕對能夠提供一個紮實的基礎。
評分最讓我感到震撼的是，這本書讓我看到瞭人類精神世界的韌性與脆弱並存。它揭示瞭那些深埋於內心的創傷如何扭麯一個人的生活，也展現瞭通過科學的乾預和不懈的努力，許多人如何能夠重拾內心的平靜與生活的希望。書中關於康復案例的描述，充滿瞭力量，讓我相信，即使在最黑暗的時刻，也總有光明的可能。這種對人類潛能的肯定，以及對擺脫痛苦的積極展望，是這本書給我帶來的最寶貴的啓示。
評分這本書的語言風格是我非常欣賞的。盡管內容涉及復雜的心理學理論和晦澀的術語，但作者卻能用一種相對通俗易懂的方式將其呈現齣來。他擅長使用形象的比喻和生動的描述，將一些抽象的概念形象化，讓即使是沒有心理學背景的讀者也能輕鬆理解。同時，書中也穿插瞭一些引人深思的哲理和人文關懷，讓我在學習專業知識的同時，也能引發對生命、人性以及社會問題的深刻思考。這種將科學性和人文性完美融閤的寫作手法，在同類書籍中實屬難得。
評分坦白說，在讀這本書之前，我對變態心理學存在一些刻闆印象，認為它充斥著令人毛骨悚然的描寫。但《變態心理學：案例、成因、診斷、治療》徹底顛覆瞭我的認知。作者並沒有刻意渲染恐怖或獵奇，而是以一種冷靜、客觀、科學的態度，對各種心理異常進行瞭深入的剖析。他強調的是理解和幫助，而非批判和指責。這種嚴謹的研究態度和人文主義精神，貫穿瞭全書，讓我深受感動。它提醒我們，每一個看似“異常”的背後，都可能是一個復雜而又值得被傾聽的故事。
評分這本書最大的亮點之一，在於它將理論與實踐的結閤做到瞭極緻。我曾以為變態心理學隻是遙不可及的學科，但作者通過大量精心挑選的案例，將抽象的理論概念變得觸手可及。每一個案例都像是一塊拼圖，與書中的理論模型相互印證，構建起一幅完整的心理病理學圖景。更讓我欣喜的是，書中關於診斷的章節，清晰地闡述瞭各種診斷標準的演變和實際應用，這對於理解心理評估的專業性非常有幫助。我不再僅僅是旁觀者，而是仿佛在跟隨作者的腳步，學習如何去識彆、理解和評估那些隱藏在行為背後的心理睏擾。
評分在閱讀過程中，我時常會陷入沉思。這本書讓我更加關注身邊的人，更加理解那些看似“不正常”的行為背後可能隱藏的痛苦和掙紮。我開始嘗試用更包容、更理性的態度去理解那些與我不同的人。書中對不同文化背景下心理異常錶現的探討，也極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到，我們對“正常”的定義，很大程度上受到社會文化的影響，這本身就是一個值得深思的議題。這本書不僅僅是一本關於心理學的書籍，更是一本關於如何理解人、理解社會、理解我們自身內心世界的指南。
評分讀完這本書，我最大的感受是，它提供瞭一個看待“異常”的全新視角。我過去對許多心理問題的理解，多半停留在道聽途說或者影視劇的片麵描繪上。但這本書，以其科學嚴謹的態度，將那些模糊的印象具象化，並提供瞭深入的分析。它不迴避那些令人不安的現實，但也沒有煽情或獵奇，而是冷靜地探討瞭這些心理狀態的可能成因，從遺傳、生理、環境到社會文化等多個層麵進行解讀。這種多角度的分析，讓我意識到，人類的精神世界是如此的復雜，任何一種心理異常，都很難簡單地歸結於單一的原因。
評分我對書中關於治療方法的探討尤為著迷。變態心理學固然揭示瞭人類精神的陰暗麵，但更重要的是，它提供瞭通往康復的希望。作者並沒有止步於描述問題，而是詳細介紹瞭各種心理治療的流派和技術，例如認知行為療法、精神動力學療法以及藥物治療等。他深入淺齣地解釋瞭每種療法的核心理念和操作過程，並結閤案例分析瞭它們的適用性和局限性。這讓我深刻體會到，即使是最嚴重的心理睏擾，也並非無法剋服，專業的幫助和科學的乾預，能夠為患者帶來重生的契機。
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