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内容简介

本书将《道德经》与实际案例相结合，通过详细阐述《道德经》的真髓来告诉高级领导者如何处世，其中包括：高级领导者与下属的关系、高级领导者应具备的素养及心态、高级领导者的行为准则以及高级领导者应到达的境界。书中大量的实践案例、实践指引对每一位领导者和想成为领导者的人都具有提纲挈领的指导作用。

目录

目　录
前言
第一章　处世之道 1
顺随自然，明灯永恒 2
知人善用，内藏慧明 8
善待他人，领袖胸襟 13
藏巧于拙，甘于谦逊 15
方而不割，光而不耀 18
吃亏包容，福往福来 20
不动巧诈，朴素敦厚 23
曲高和寡，内心恬淡 25
第二章　竞争之道 36
不重机巧，自然大道 37
多听少说，耐力为佳 40
欲擒故纵，柔弱胜强 46
强者难终，弱者恒存 55
阳谋大道，忌讳捷径 61
善士不武，善战不怒 63
退避三舍，哀兵必胜 66
弃小之利，争大之机 68
第三章　决策之道 74
众从独醒，孤独取道 75
春秋轮回，体验之美 88
静遂圆润，学会等待 91
依情傍势，过犹不及 93
仁慈之心，杀伐之勇 95
立身敦厚，不陷浮华 99
鲁莽狂躁，易入险地 110
第四章　治理之道 116
大爱无偏，生生不息 117
发心纯正，不言之教 123
目标笃定，专心致志 130
比对智慧，火炉效应 140
重静贵柔，简朴为美 145
晶莹美玉，珞珞山石 150
瑕不知足，错于获得 157
投机之术，敦厚之风 166
大国小鲜，最讳翻搅 170
恩威并施，授权下属 179
第五章　修身之道 184
收敛锐气，隐藏锋芒 185
抵住诱惑，朴素大美 193
宠辱不惊，恬淡从容 195
天恩浩荡，厚德巍峨 207
锁住贪念，终身安泰 214
专注适度，不可逞强 218
太想作为，大病在身 223
戒于奢华，归于简朴 226
养生秘诀，在于养心 232
附录A　组织情境中的逢迎行为测量 237
附录B　风险侦测问卷测试 240
参考文献 243

前言/序言

前　言
很多年前我就开始悉心琢磨，领导力的本质究竟是什么？是一种影响力吗？是一种科学还是一种艺术？当然，也有人提出是一种领袖魅力。似乎都有道理。
伴随着研究的深入，管理类学生尤其是MBA、总裁班学生更多地提出了许多非常尖锐的问题，比如领导的最高境界究竟是什么样的？如何快速成为大领导的嫡系心腹？如何使怒气冲冲走进办公室的下属在十多分钟后和颜悦色地出来斗志昂扬地去工作？如何看透社会十年发展大势？如何练好“读心术”？如何面对大得失而心如止水？如何每日有大进步？林林总总，当然也有好多是悄悄话，不能跟他人说，只能跟老师讲的。
每次面授机宜后都积极地去尝试，后来又眉飞色舞地跑过来报告事情进展得如何顺风顺水。伴随着领导者的职位晋升，他们的烦恼会铺天盖地而来，当然各有有效破解之法。随着学生不断增多，我有时即使想提供帮助也是心有余而力不足。有的学生就提出：“老师可不可以写一本关于领导力的书让我们带在身边，经常去翻看，经常去对照体会。”由此萌发了写一本书的战战兢兢的初想。
但是真正动笔时总觉得不知从何处着手。直到在几年以前看到《道德经》，反复细细研读，越读越有味道，越读越豁然开朗，只研习西方管理学领导力不解渴的感觉瞬间不见了，东西方领导思想碰撞融合了，而且融合得那么严丝合缝，那么水乳交融。《道德经》给予领导者的管理精髓与西方落地扎实的管理技能恰恰相得益彰，相互支撑，可谓道术相合，让人读后体会到醍醐灌顶之感。
想学习掌握《道德经》精髓的背后是学习的艰涩和混沌，毕竟经历了2500年，当时的社会、生活、语境都发生了天翻地覆的变化，如何把其精髓内化到领导者的日常管理过程中去，如何给出清晰的指导原则和实施路径，是《道德经》深化、活化的难点和重点，同时也是领导者迫切需要《道德经》与他们目前的具体管理领导情景密切结合的思维导图。
目前，领导干部在领导理论学习过程中发现了诸多难解之题。虽然西方经典的领导理论在演化过程中给了我们诸多的启示，改革开放40年，我们的确也汲取了大量的西方领导理论与思想，但是西方的理论与东方的管理情景确实差异较大，确有水土不服的情况，更别说还面临西方管理学理论丛林的困惑了。无论是西方的管理哲学，抑或是西方的诸多管理理论，在东方实践中大都面临着“两张皮”，不接地气的尴尬局面。我在多年“领导力”课程的教学过程中，一直尝试破解此道。后来我发现，何不把《道德经》的精髓解释和引申，同时把西方大量的领导理论与实践以及中国本土领导者在成长过程中对管理实践的诸多困惑、体验与探索一并打通展现出来？这样既有利于广大领导者学习《道德经》精髓，又有利于西方管理理论的东方实践化，这是一举两得的好事。当然在写作过程中我也遇到了诸多困难，如何既保持《道德经》的原汁原味，又能够举重若轻、深入浅出，把艰涩的领导哲学理论讲透彻一直是我写作的一个重大挑战。所以我借鉴了台湾著名哲学家傅佩荣等一大批对老子有卓越研究的专家们的真知灼见，并在直译的基础上进行了管理哲学思考，重点在管理哲学系统化的同时实践化、本土化，让西方领导理论与东方老子哲学真真正正地变成我们日常领导科学决策的重要理论支撑和实践指导。
作为领导者，既要精读西方系统管理理论，又要仔细体会国学思想。目前来看，距今2500年之久的老子所著的鸿篇巨制五千言《道德经》与《易经》《论语》被并行认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。同时，《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起又构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。《道德经》一书中包含了大量的朴素辩证法观点，比如以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观的自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子“无为”“善为下”的政治观和“守柔”“居后不争”“寡欲”的价值观都是现代高级领导者提升领导力的重要指引。通过《道德经》研习指引，领导者就可以更好地在管理过程中“理清内涵，设定标准，构筑系统”。
通过《道德经》深化阐述与管理实践的指引，本书把“领导力”与“道德经”这两个高深莫测的概念尽量通俗易懂化，特别有利于大家深化吸收。同时书中大量的实践案例、指引对每一位领导者都具有提纲挈领的指导作用。因此本书不仅是各级管理者、领导者、商学院的学生尤其是MBA学生修炼提升领导力的重要教材及参考文献，同时也是广大对领导者专题感兴趣或者致力于提升领导力的普通大众不可多得的辅导读物。
当然，由于时间仓促，加之我自己对“道德经”原意的推敲研究认识有限，一定会有诸多缺憾与不足，还请列位读者海涵。感谢书中引用的诸多专家学者。
最后，特别感谢华章公司经管出版中心副总经理王磊女士，是她极力推荐这本著作，才使我完美收官。感谢李文静副主任以及相关编辑老师们那么敬业地一次次修改与完善，尤其感谢中央财经大学陈明教授亲自为拙作悉心题字。最后，特别感谢一直鼎力支持我写作的我的父母、夫人和女儿，没有他们的默默奉献也不会有此书的诞生。当然也真诚感谢那些一直期盼此书出版的我的学生们，是他们给了我无穷的动力，总使我徜徉在痛并快乐着的创作状态中。
李永壮2017年12月25日于中央财经大学丁香园

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