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李永壮 著

图书标签:

• 道德经
• 领导力
• 老子
• 管理学
• 哲学
• 智慧
• 中国文化
• 商业
• 修身
• 处世

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111599210

版次：1

商品编码：12375588

品牌：机工出版

包装：平装

开本：32开

出版时间：2018-06-01

用纸：胶版纸

页数：264

内容简介

本书将《道德经》与实际案例相结合，通过详细阐述《道德经》的真髓来告诉高级领导者如何处世，其中包括：高级领导者与下属的关系、高级领导者应具备的素养及心态、高级领导者的行为准则以及高级领导者应到达的境界。书中大量的实践案例、实践指引对每一位领导者和想成为领导者的人都具有提纲挈领的指导作用。

目录

目　录
前言
第一章　处世之道 1
顺随自然，明灯永恒 2
知人善用，内藏慧明 8
善待他人，领袖胸襟 13
藏巧于拙，甘于谦逊 15
方而不割，光而不耀 18
吃亏包容，福往福来 20
不动巧诈，朴素敦厚 23
曲高和寡，内心恬淡 25
第二章　竞争之道 36
不重机巧，自然大道 37
多听少说，耐力为佳 40
欲擒故纵，柔弱胜强 46
强者难终，弱者恒存 55
阳谋大道，忌讳捷径 61
善士不武，善战不怒 63
退避三舍，哀兵必胜 66
弃小之利，争大之机 68
第三章　决策之道 74
众从独醒，孤独取道 75
春秋轮回，体验之美 88
静遂圆润，学会等待 91
依情傍势，过犹不及 93
仁慈之心，杀伐之勇 95
立身敦厚，不陷浮华 99
鲁莽狂躁，易入险地 110
第四章　治理之道 116
大爱无偏，生生不息 117
发心纯正，不言之教 123
目标笃定，专心致志 130
比对智慧，火炉效应 140
重静贵柔，简朴为美 145
晶莹美玉，珞珞山石 150
瑕不知足，错于获得 157
投机之术，敦厚之风 166
大国小鲜，最讳翻搅 170
恩威并施，授权下属 179
第五章　修身之道 184
收敛锐气，隐藏锋芒 185
抵住诱惑，朴素大美 193
宠辱不惊，恬淡从容 195
天恩浩荡，厚德巍峨 207
锁住贪念，终身安泰 214
专注适度，不可逞强 218
太想作为，大病在身 223
戒于奢华，归于简朴 226
养生秘诀，在于养心 232
附录A　组织情境中的逢迎行为测量 237
附录B　风险侦测问卷测试 240
参考文献 243

前言/序言

前　言
很多年前我就开始悉心琢磨，领导力的本质究竟是什么？是一种影响力吗？是一种科学还是一种艺术？当然，也有人提出是一种领袖魅力。似乎都有道理。
伴随着研究的深入，管理类学生尤其是MBA、总裁班学生更多地提出了许多非常尖锐的问题，比如领导的最高境界究竟是什么样的？如何快速成为大领导的嫡系心腹？如何使怒气冲冲走进办公室的下属在十多分钟后和颜悦色地出来斗志昂扬地去工作？如何看透社会十年发展大势？如何练好“读心术”？如何面对大得失而心如止水？如何每日有大进步？林林总总，当然也有好多是悄悄话，不能跟他人说，只能跟老师讲的。
每次面授机宜后都积极地去尝试，后来又眉飞色舞地跑过来报告事情进展得如何顺风顺水。伴随着领导者的职位晋升，他们的烦恼会铺天盖地而来，当然各有有效破解之法。随着学生不断增多，我有时即使想提供帮助也是心有余而力不足。有的学生就提出：“老师可不可以写一本关于领导力的书让我们带在身边，经常去翻看，经常去对照体会。”由此萌发了写一本书的战战兢兢的初想。
但是真正动笔时总觉得不知从何处着手。直到在几年以前看到《道德经》，反复细细研读，越读越有味道，越读越豁然开朗，只研习西方管理学领导力不解渴的感觉瞬间不见了，东西方领导思想碰撞融合了，而且融合得那么严丝合缝，那么水乳交融。《道德经》给予领导者的管理精髓与西方落地扎实的管理技能恰恰相得益彰，相互支撑，可谓道术相合，让人读后体会到醍醐灌顶之感。
想学习掌握《道德经》精髓的背后是学习的艰涩和混沌，毕竟经历了2500年，当时的社会、生活、语境都发生了天翻地覆的变化，如何把其精髓内化到领导者的日常管理过程中去，如何给出清晰的指导原则和实施路径，是《道德经》深化、活化的难点和重点，同时也是领导者迫切需要《道德经》与他们目前的具体管理领导情景密切结合的思维导图。
目前，领导干部在领导理论学习过程中发现了诸多难解之题。虽然西方经典的领导理论在演化过程中给了我们诸多的启示，改革开放40年，我们的确也汲取了大量的西方领导理论与思想，但是西方的理论与东方的管理情景确实差异较大，确有水土不服的情况，更别说还面临西方管理学理论丛林的困惑了。无论是西方的管理哲学，抑或是西方的诸多管理理论，在东方实践中大都面临着“两张皮”，不接地气的尴尬局面。我在多年“领导力”课程的教学过程中，一直尝试破解此道。后来我发现，何不把《道德经》的精髓解释和引申，同时把西方大量的领导理论与实践以及中国本土领导者在成长过程中对管理实践的诸多困惑、体验与探索一并打通展现出来？这样既有利于广大领导者学习《道德经》精髓，又有利于西方管理理论的东方实践化，这是一举两得的好事。当然在写作过程中我也遇到了诸多困难，如何既保持《道德经》的原汁原味，又能够举重若轻、深入浅出，把艰涩的领导哲学理论讲透彻一直是我写作的一个重大挑战。所以我借鉴了台湾著名哲学家傅佩荣等一大批对老子有卓越研究的专家们的真知灼见，并在直译的基础上进行了管理哲学思考，重点在管理哲学系统化的同时实践化、本土化，让西方领导理论与东方老子哲学真真正正地变成我们日常领导科学决策的重要理论支撑和实践指导。
作为领导者，既要精读西方系统管理理论，又要仔细体会国学思想。目前来看，距今2500年之久的老子所著的鸿篇巨制五千言《道德经》与《易经》《论语》被并行认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。同时，《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起又构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。《道德经》一书中包含了大量的朴素辩证法观点，比如以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观的自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子“无为”“善为下”的政治观和“守柔”“居后不争”“寡欲”的价值观都是现代高级领导者提升领导力的重要指引。通过《道德经》研习指引，领导者就可以更好地在管理过程中“理清内涵，设定标准，构筑系统”。
通过《道德经》深化阐述与管理实践的指引，本书把“领导力”与“道德经”这两个高深莫测的概念尽量通俗易懂化，特别有利于大家深化吸收。同时书中大量的实践案例、指引对每一位领导者都具有提纲挈领的指导作用。因此本书不仅是各级管理者、领导者、商学院的学生尤其是MBA学生修炼提升领导力的重要教材及参考文献，同时也是广大对领导者专题感兴趣或者致力于提升领导力的普通大众不可多得的辅导读物。
当然，由于时间仓促，加之我自己对“道德经”原意的推敲研究认识有限，一定会有诸多缺憾与不足，还请列位读者海涵。感谢书中引用的诸多专家学者。
最后，特别感谢华章公司经管出版中心副总经理王磊女士，是她极力推荐这本著作，才使我完美收官。感谢李文静副主任以及相关编辑老师们那么敬业地一次次修改与完善，尤其感谢中央财经大学陈明教授亲自为拙作悉心题字。最后，特别感谢一直鼎力支持我写作的我的父母、夫人和女儿，没有他们的默默奉献也不会有此书的诞生。当然也真诚感谢那些一直期盼此书出版的我的学生们，是他们给了我无穷的动力，总使我徜徉在痛并快乐着的创作状态中。
李永壮2017年12月25日于中央财经大学丁香园

《道德经与领导力》内容梗概 《道德经与领导力》并非一本直接阐述“如何成为一个好领导”的工具书，它也不是一本生硬的说教手册。相反，这本书以一种极为深刻而精妙的方式，将中国古代智慧的瑰宝——《道德经》的核心思想，巧妙地融入到现代领导力的语境之中。它邀请读者跟随作者的脚步，一同探寻隐藏在《道德经》字里行间中，关于权力、责任、人性和事物发展规律的深刻洞见，并将其转化为一套更为柔和、却又极具力量的领导哲学。 全书的主线并非对《道德经》进行逐字逐句的学术考证，也不是对历代注疏的罗列堆砌。作者以一种“借古鉴今”的姿态，将《道德经》中那些看似飘渺抽象的哲学概念，如“道”、“无为”、“自然”、“柔弱”、“不争”、“知足”等，生动地解读并连接到现代组织管理、团队建设、个人成长以及决策制定的方方面面。它旨在揭示一种更为高远的领导境界，一种超越了短期利益和个人威望，着眼于长期发展和整体和谐的领导智慧。 第一部分：道的探寻与领导之基 本书的开篇，作者便将目光投向了《道德经》的源头——“道”。“道可道，非常道”并非一句难以理解的晦涩之语，在作者的解读下，它成为了理解领导力的起点。这里的“道”，并非某种具体的指令或方法，而是一种超越个体意志的、客观存在的规律，是事物运行的根本法则。对于领导者而言，理解“道”意味着要学会洞察事物的本质，遵循事物发展的内在逻辑，而不是强行扭转或逆势而为。 作者通过对“道”的阐释，引申出领导者需要具备的一种“格局”和“视野”。一个真正的领导者，不应局限于微观的事务，而应将目光放眼长远，理解组织发展的宏观趋势，以及外部环境的变化。这要求领导者具备高度的智慧和敏锐的洞察力，能够预见风险，抓住机遇，并在不确定性中找到前行的方向。 紧接着，作者探讨了“无为”这一概念。在许多人的理解中，“无为”似乎等同于“不作为”，但这与《道德经》的原意大相径庭。“无为而无不为”才是精髓所在。作者指出，领导者的“无为”并非袖手旁观，而是指一种不妄为、不强为、不干涉、不扰动的领导方式。它强调的是信任、授权，是为团队成员创造一个能够自主发挥的宽松环境。当领导者能够真正做到“无为”，反而能够激发团队的创造力，提升整体的效率，最终达成“无不为”的目标。这是一种“顺势而为”的智慧，也是对个体能力边界的深刻认识。 第二部分：柔弱胜刚强与领导之策 《道德经》中“柔弱胜刚强”的论断，在书中被赋予了全新的领导力解读。作者认为，很多时候，表面的强硬和权力压制，并不能真正解决问题，反而可能激化矛盾，摧毁士气。相反，一种更为柔和、包容、具有弹性的领导方式，往往能够更有效地化解冲突，赢得人心，实现长期的稳定。 书中深入分析了“水”的意象，水利万物而不争，其柔弱的姿态却能穿透坚石。这启发领导者在面对挑战时，应学会以柔克刚，以退为进，保持谦逊的态度，倾听不同的声音，并在适当时机采取更为灵活和变通的策略。这并非软弱，而是一种大智若愚的策略，一种深刻理解人性和组织动态的体现。 “不争”是另一个被重点解读的概念。在充满竞争的现代社会，这句话听起来似乎有些悖论。然而，作者强调的“不争”，并非放弃目标或消极回避，而是指一种不与他人争一时之长短，不争功劳，不争权势，而是专注于自身职责，以自身的优秀和贡献去赢得认可。这种“不争”的智慧，能够帮助领导者避免不必要的内耗和权力斗争，将更多精力投入到真正重要的事情上，从而赢得更长远的尊重和影响力。 第三部分：知足常乐与领导之境 “知足不辱，知止不殆”，这句话被作者视为领导者保持内心平静和战略定力的重要法宝。在追逐业绩和扩张的道路上，领导者很容易迷失方向，陷入无止境的欲望和焦虑之中。书中强调，“知足”并非安于现状，而是指对当下所拥有的有清醒的认识，不被虚荣和贪婪所驱使。它鼓励领导者学会感恩，珍惜现有的一切，并在此基础上寻求更可持续的发展。 “知止”则关乎战略上的克制和适时收敛。作者认为，一个成熟的领导者，懂得在什么时候该进，什么时候该退。他们不会盲目扩张，也不会在达到一定目标后停滞不前，而是能够根据形势的变化，适时调整策略，避免因过度而引发危机。这种“止”的智慧，是保持组织健康和可持续发展的关键。 书中还探讨了“反者道之动”的辩证思想。事物的发展往往呈现出一种螺旋上升的态fai，有时看似退步，实则是为了更好的前进。作者将这一思想应用于领导力实践，指出领导者应具备一种辩证的思维，理解成功与失败、顺境与逆境之间的相互转化，并在逆境中看到希望，在顺境中保持警惕。 第四部分：个人修养与领导之范 《道德经》并非只关注宏观的管理之道，它也深入到个体层面的修养。《道德经与领导力》同样如此，它强调领导者自身的品德和修养是领导力的基石。书中反复提及“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等品质。 “慈”体现在领导者的仁爱之心，对团队成员的关怀和理解，以及对组织的责任感。“俭”则是一种节制，体现在资源的使用、权力的行使以及生活态度上，避免铺张浪费和奢靡无度。“不敢为天下先”并非畏缩不前，而是提醒领导者要保持谦逊，尊重他人，避免过度的自我炫耀和傲慢，在集体利益和个人荣誉之间做出明智的选择。 此外，书中还探讨了“功成事遂，百姓皆谓我自然”的最高境界。这并非要求领导者隐姓埋名，而是说当领导者的智慧和能力真正融入到组织的发展之中，使得一切都显得如此顺理成章，毫无痕迹，那么这种领导便是最为高明的。它强调的是一种润物细无声的领导力量，一种将个人意志与组织发展完美结合的境界。 总结 《道德经与领导力》的独特之处在于，它没有提供一套僵化的领导法则，而是引导读者去体悟《道德经》中蕴含的深刻哲学，并在此基础上，构建属于自己的、更具智慧和人性的领导风格。它鼓励领导者超越功利主义的短期视角，回归事物本源，以一种更为柔和、包容、自然的方式去引领组织，实现可持续的发展和长久的和谐。这本书是一次思想的洗礼，更是一场领导力境界的升华，它将带给读者对领导力全新的认知和深刻的启迪。它告诉我们，真正的领导力，源于对“道”的理解，融于“无为”的智慧，显于“柔弱”的力量，成于“知足”的境界，并最终体现在领导者自身的修养与品德之中。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这本书最大的价值在于它提供了一种“慢下来”的智慧。在如今这个快节奏、追求效率的时代，我们总是被各种信息和任务裹挟着前进，很少有机会停下来思考。而《道德经》的智慧，恰恰是与这种浮躁的文化形成了一种鲜明的对比。书中的“静”、“柔”、“缓”等概念，在我阅读过程中，仿佛一股清流，涤荡了我内心深处的焦虑。我开始意识到，很多时候，我们之所以会碰壁，是因为我们太急于求成，太想要“速胜”。而真正的强大，或许恰恰在于耐心和坚持，在于对事物发展规律的尊重。这本书让我学会了更加审慎地思考问题，更加从容地应对挑战，并且更加珍惜当下，专注于“内省”而非“外求”。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的启发，不仅仅局限于管理层面，更触及到了我个人成长的方方面面。我一直以来都觉得自己是一个比较“强势”的人，习惯于用自己的方式去要求别人，总觉得“我这样做是为了你好”。但读了这本书，我才恍然大悟，这种“强势”恰恰是一种“有为”的表现，而真正的领导力，也许恰恰在于“无为”。书中的许多观点，比如“知止不殆”、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，都让我对自身的行为模式进行了深刻的反思。我开始尝试去理解，有时候的“放手”比“紧抓”更有力量，有时候的“倾听”比“说教”更能解决问题。这种观念的转变，让我感到一种前所未有的轻松和释然。我不再执着于一定要“控制”结果，而是更愿意去“引导”过程，相信事情自有其发展规律。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，它提供了一个全新的视角来审视我们日常的工作和生活。我一直以为领导力更多的是一种能力，一种需要不断学习和掌握的技巧，但这本书让我意识到，它更是一种境界，一种对事物本质的洞察，一种与万物和谐相处的智慧。书中的很多论述，虽然看似平淡，却蕴含着极其深刻的道理。比如“上善若水”的哲学，让我重新思考了领导者应有的谦逊、包容和灵活。在实际工作中，我们常常会遇到各种各样的挑战和冲突，如果能像水一样，适应环境，润泽万物，不争不抢，反而能达到意想不到的效果。这本书不仅仅是关于如何“做”领导，更是关于如何“是”一个领导，如何修炼内在的品格，从而自然而然地影响和带领他人。它让我不再焦虑于如何去“表现”领导力，而是更专注于如何提升自身的修养，做到“无为而治”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就相当吸引我，那种古朴中带着一丝沉静的气质，仿佛在暗示着某种深邃的智慧。拿到手里，纸张的触感也很好，带着淡淡的墨香，让人阅读的欲望油然而生。我一直对那些能够跨越时空、历久弥新的人生哲理很感兴趣，而《道德经》在我看来，无疑就是这样的瑰宝。这本书名《道德经与领导力》，更是戳中了我的好奇心。我常常思考，在现代社会这个瞬息万变的时代，那些流传千年的古老智慧，究竟还能为我们的领导实践带来怎样的启示？是关于如何平衡发展与和谐，还是如何在纷繁复杂中保持清醒的头脑？或者，是关于如何理解人性的根本，从而更好地带领团队走向共同的目标？这本书的出现，让我看到了将传统智慧与现代管理相结合的可能，我非常期待能在书中找到答案，尤其是在处理人际关系、决策制定以及危机应对等方面，希望能有更深刻的理解和实践指导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常有特色，它不像很多现代的领导力书籍那样，充斥着各种理论模型和实操技巧，而是用一种更加朴实、凝练的方式，讲述着深刻的道理。我喜欢这种“言有尽而意无穷”的表达方式，它留给了读者广阔的想象空间，也鼓励读者自己去体悟和领会。每读一段，我都会停下来，结合自己的经历去思考，去对照。有时候，一个简单的词语，一个意象，就能引发我许许多多的联想。这本书就像一位循循善诱的长者，不直接给你答案，而是引导你走向答案。它让我明白，真正的智慧，不是来自于外部的灌输，而是来自于内心的觉醒。这本书的阅读体验，对我来说，更像是一种“修行”，一种对自我认知的深化和拓展。