思想史:從火到弗洛伊德(英國) 彼得·沃森著 哲學思想史 譯林齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 唐人圖書專營店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544770637

商品編碼：27491107939

下麵是唐人圖書專營店提供在京東平颱上的圖書基本信息,僅作參考。
圖書名稱：	思想史-從火到弗洛伊德
作者或編譯者：	彼得·沃森 (Peter Watson) (作者), 鬍翠娥 (譯者)
齣版社：	譯林齣版社
ISBN：	9787544770637
定價：	248元
齣版日期[僅參考]：	2018年1月
裝幀及開本：	精裝16開
頁數[僅參考]：	1276頁
其他參考信息：	媒體評論 這是一本趣味盎然的書，能夠激發那些勇於探索心靈的人，去尋求理解人類思想的發展曆史。 ——《泰晤士報》 本書全麵涵蓋瞭人類智識的種種發展，這樣一本捲帙浩繁的書，原本很容易讓讀者迷失其中，但沃森以其強大的敘述能力，將全書有機地整閤在一起，並點亮瞭其中的知識信息，一本曆史傑作誕生瞭。 ——約翰·格雷，倫敦政治經濟學院歐洲思想史教授 這是一部鴻篇巨製……思想的曆史值得這樣大書特書。 ——費利佩?費爾南德斯-阿梅斯托，著名曆史學傢，《外交官》主編 本書對“思想”的定義，可謂開曆史之先河，將直立行走、取火等思想産生所必需的物質條件納入其中，極大地完善瞭思想的譜係……書中提齣瞭許多前人未曾設想的問題，它給齣的答案也必將激發所有讀者。 ——諾埃爾·馬爾科姆爵士，曆史學傢

內容簡介及編輯推薦

編輯推薦 ★ 不走捷徑，拒jue“簡化”的思想史大傢 彼得·沃森是寫作思想史的大傢，嚮來以大格局的寫作風格聞名。沃森著迷的曆史，不是帝王將相徵服與統治的曆史，而是人類如何認識世界、認識自己的曆史。他的成名作《20世紀思想史》（將由譯林社在2018年齣版），2000年初版以來在西方知識界引起強烈反響，是一本涵蓋瞭所有塑造和改變瞭20世紀的人物和理念的野心之作，被譽為從當代視角瞭解20世紀的*傑齣作品。 在沃森那裏，“簡史”的寫法似乎並不適用於書寫人類智識的發展。在完成《20世紀思想史》之後，沃森又嚮前追溯，以一己之力梳理瞭人類從刀耕火種到微觀物理的全部知識發展曆程，寫就瞭這本《思想史：從火到弗洛伊德》，可謂是曆史領域的一大壯舉。 ★ du yi wu er的完備性與參考價值 本書上至直立行走和火的使用，下至粒子物理和精神分析，以兼收並蓄的寫作囊括瞭人類思想到20世紀初為止的全部曆程，結閤本社將於2018年齣版的《20世紀思想史》，可以說收錄瞭人類有史以來已然確立影響力的所有重要思想，而且本書不僅僅迴答瞭那些關乎人類命運的大思想和大問題，也關照瞭諸如公元前後的概念分彆何時誕生等“小問題”，不僅具備百科全書的廣博，也富有很大的趣味性。 ★ 文理並重，中西閤璧 本書不像許多哲學史或科學史那樣，局限於自身的領域，而是通過“實驗”和“靈魂”這兩條同樣重要的綫索，迴望瞭人類智力發展的曆程。“實驗”即科學與技術的進步，是人類對於世界的探索，而“靈魂”則是人文學科所掌管的領域，是人類亙古以來不斷認識自身的嘗試。這種文理並重的寫法，令本書兼顧瞭這兩個領域的思想大成，做到瞭對人類思想成就的真正梳理和記錄。 本書還拋棄瞭西方作者普遍存在的歐洲中心觀念，對東方思想，尤其對中國思想在曆史關鍵時期所起的作用有所關照，比如古代發明、理學和“毛筆文化”，中國士大夫文人的性質和地位，都在書中有所涉及。與此同時，中國、印度、中東在現代落後於歐洲也是曆史事實，作者對於歐洲在中世紀落後的情況下實現趕超的具體原因也做瞭詳細分析，綜閤瞭許多前人的見解，提齣瞭“歐洲”的觀念。 ★ 精彩譯本，精美裝幀 本書由譯林齣版社精心策劃，請到南開大學外國語學院教授、翻譯係主任鬍翠娥，經多年潛心翻譯和打磨，以一己之力完成瞭這套近百萬字的《思想史》翻譯工作，不僅譯文優美地道，而且對曆史資料均有細緻查證，保證瞭本書的專業性和可讀性。 本書護封采用瞭文藝復興時期藝術巨匠拉斐爾的著名畫作《雅典學院》，青金專色處理，以上下冊對拼的形式，錶現齣人類思想史上百傢爭鳴的盛況。同時內封印暖金色，正文使用70剋純質紙，印刷精美，既適閤閱讀，也適閤收藏。 內容簡介 這是一部煌煌百萬言、麵嚮普通讀者的百科全書式巨著。縱覽自人類直立行走與取火直至20世紀初百傢爭鳴的思想文化發展曆程。 遠古智人本是非洲一種毫不起眼的靈長類動物，究竟是什麼樣的因素令他們擴散至整個地球，甚至踏上探索外太空的徵程？又是什麼樣的發展使他們反思人類給地球帶來的破壞，進而采取一種有良知的生活方式？沃森以發人深省的筆法講述人類何以成為今日的人類，幫助讀者更深刻地理解世界、理解自身。 這是一部依思想撰寫的通史，曆史不再是王朝更迭和成王敗寇，而是那些為瞭推進人類理解世界、理解自己而做齣貢獻的重要思想和思潮。

作者簡介

彼得·沃森 （Peter Watson，1943— ） 英國思想史學者，曾任劍橋大學麥剋唐納考古研究所研究員，《新社會》雜誌副主編，為《泰晤士報》《紐約時報》《觀察傢》等報紙撰寫過專欄，以恢宏的思想史作品聞名於西方世界，著有《思想史：從火到弗洛伊德》《20世紀思想史》《德國天纔》等。

目錄

中文版序 作者按 思想史大事記 前言 曆史上zui重要的思想：一些候選 序麯 發現時間 di yi部 從露西到吉爾伽美什：想象的演化 1 語言之前的思想 2 語言的齣現及戰勝寒冷 3 神靈的誕生，房屋和傢的演化 4 智慧之城 第二部 從以賽亞到硃熹：靈魂的傳奇 5 祭祀、靈魂、救世主：“精神的突破” 6 科學、哲學和人文學科的起源 7 以色列思想與耶穌思想 8 公元0年的亞曆山大港，西方和東方 9 法律、拉丁語、讀寫能力和自由七藝 10 異教徒和基督徒，地中海和日耳曼傳統 11 書籍的浩劫，基督教藝術的興起 12 巴格達和托萊多的哲學與代數 13 印度數字、梵語、吠檀多 14 中國的士大夫、理學和毛筆文化 第三部 曆史的偉大轉摺：歐洲的加速發展 15 歐洲的觀念 第四部 從阿奎那到傑斐遜：攻擊quan wei、世俗思想和現代個人主義的誕生 16 “上帝與人之間”：教皇的思想控製手段 17 學術的傳播和精確性的興起 18 世俗的到來：資本主義、人文主義和個人主義 19 想象力的爆發 20 剋裏斯托弗?哥倫布的精神視野 21 印第安人的心靈：新大陸的思想 22 曆史一路嚮北：新教在思想上的影響 23 實驗天纔 24 自由、財産和社會：保守主義和自由主義的起源 25 “無神論恐慌”和懷疑論的到來 26 從靈魂到心靈：尋求人性的法則 27 工廠的概念及其影響 28 美國的創造 第五部 從維柯到弗洛伊德： 平行的真理，現代的不協調 29 東方的文藝復興 30 偉大的價值顛覆：浪漫主義 31 曆史、史前史和深度時間的興起 32 關於人類秩序的新思想：社會科學和統計學的起源 33 民族主義和帝國主義的應用與濫用 34 美國精神與現代大學 35 十字架的敵人：靈魂的終結 36 現代主義與無意識的發現 結語 電子、元素和難以捉摸的自我 注釋和參考文獻 索引

精彩內容及插圖

思想的洪流：一場橫跨時空的智慧探索 人類文明的進步，如同奔騰不息的長河，由無數智慧的火花匯聚而成。這些火花，或是在原始篝火旁低語的古老傳說，或是對宇宙奧秘的深邃追問，亦或是對人心幽暗角落的細緻洞察，共同構成瞭人類思想史的壯麗畫捲。本書將帶領您深入這場思想的洪流，探尋自人類文明的黎明，直至現代心靈的深度，那些塑造瞭我們世界觀、價值觀和存在方式的偉大思想。 第一篇：文明的曙光與神性的迴響 故事始於人類最古老的記憶。在史前時代，當火光驅散黑暗，人類開始仰望星空，驚嘆於自然的偉力。神話應運而生，它們是先民們對世界起源、生命意義的初步解答，也是最早的哲學萌芽。從美索不達米亞的創世史詩，到古埃及的金字塔哲學，再到希臘神話中奧林匹斯眾神的愛恨情仇，我們看到瞭人類對超越性存在的最初想象，以及對秩序與混沌、生與死的永恒思考。 然而，真正的哲學思考，如同一顆種子，在古希臘的沃土中悄然萌發。蘇格拉底，這位以“認識你自己”為箴言的智者，用其非凡的智慧和對真理不懈的追求，開啓瞭理性探究的先河。他對話的方式，不僅是方法的創新，更是對思想自由和批判精神的呼喚。柏拉圖，他的學生，以精妙的“理念論”構建瞭一個超越感官世界的永恒真理體係，為後世西方哲學奠定瞭形而上的基礎。他筆下的“洞穴寓言”，至今仍是關於認知局限與解放的深刻隱喻。而亞裏士多德，柏拉圖的學生，卻更加注重對現實世界的觀察與分析，他開創瞭邏輯學、倫理學、政治學等多個學科，其“四因說”等概念，深刻影響瞭西方學術的數韆年發展。 與此同時，東方古國也在孕育著自己獨特的智慧之光。古印度，釋迦牟尼的“四聖諦”和“八正道”，揭示瞭苦的根源，指明瞭通往解脫的道路，佛教的思想跨越地域與文化，成為影響世界的重要精神力量。在中國，孔子的“仁”與“禮”，老子的“道”與“無為”，孫子的“兵法”與“戰略”，墨子的“兼愛”與“非攻”，法傢的“法”與“術”，都以各自的方式迴應著如何構建和諧社會、如何實現個體安身立命的問題，形成瞭博大精深的中華傳統文化。這些源自不同文明的古老智慧，雖然錶達形式各異，但都觸及瞭人類共同麵臨的根本性問題。 第二篇：信仰的輝煌與理性的覺醒 隨著羅馬帝國的興衰，以及基督教在歐洲的傳播，人類思想的麵貌發生瞭深刻的改變。奧古斯丁，這位偉大的神學傢，將柏拉圖的理念與基督教教義融閤，構建瞭深具影響力的“上帝之城”理論，強調瞭信仰在人類精神世界中的核心地位。中世紀的歐洲，教會成為思想的中心，經院哲學傢們在神學的框架下，試圖用理性論證上帝的存在與教義的閤理性，托馬斯·阿奎那便是其中的集大成者，他將亞裏士多德的哲學與基督教神學巧妙地結閤，對後世的神學和哲學産生瞭深遠影響。 然而，理性並未因此沉寂。在中世紀的伊斯蘭世界，哲學傢們如阿維森納和阿威羅伊，在保存和研究古希臘哲學的同時，也進行瞭重要的創新，他們對亞裏士多德思想的解讀，後來也傳入瞭歐洲，成為歐洲思想復興的重要催化劑。 文藝復興的到來，標誌著人性的重新發現和對古典文化的迴歸。人文主義者們將目光從神轉嚮人，強調人的價值、尊嚴和創造力。但丁的《神麯》，米開朗琪羅的雕塑，達·芬奇的繪畫，都閃耀著人性的光輝。這一時期，哥白尼的“日心說”更是顛覆瞭人類幾韆年來對宇宙的認知，引發瞭科學革命的序幕。 緊隨其後，啓濛運動如同一場思想的颶風，席捲瞭整個歐洲。笛卡爾一句“我思故我在”，開啓瞭近代哲學的理性主義時代，強調運用理性來認識世界。洛剋則提齣瞭“天賦人權”和“社會契約論”，對政治哲學産生瞭革命性的影響。盧梭的“人民主權”思想，更是為後來的法國大革命提供瞭思想武器。康德，這位集大成者，試圖調和理性主義與經驗主義的衝突，提齣瞭“哥白尼式的革命”，強調瞭認識主體在構建知識中的積極作用，他的“絕對命令”至今仍是重要的倫理學原則。啓濛運動的思想，如自由、平等、博愛，至今仍是人類社會追求的價值。 第三篇：工業的巨變與心靈的深淵 工業革命的到來，以前所未有的力量改變瞭人類的生産方式和社會結構。蒸汽機的轟鳴，工廠的煙囪，徹底重塑瞭城市的麵貌，也深刻影響瞭人們的生活。馬剋思，這位偉大的思想傢，敏銳地捕捉到瞭工業革命帶來的社會矛盾，他用唯物史觀分析瞭階級鬥爭的曆史進程，揭示瞭資本主義的內在弊病，其“共産主義宣言”和“資本論”，對世界政治經濟格局産生瞭劃時代的影響，至今仍是研究社會發展的重要理論。 與此同時，對個體存在意義的追問也日益深刻。黑格爾，以其宏大的“絕對精神”辯證法，試圖解釋曆史的演進和思想的發展，他的思想對後來的唯心主義和唯物主義都産生瞭巨大影響。而叔本華，則在悲觀主義的視角下，強調瞭意誌的盲目性與痛苦的根源，其對生命無意義感的描繪，觸及瞭現代人普遍的焦慮。 進入19世紀末20世紀初，科學技術以前所未有的速度發展，物理學領域，愛因斯坦的相對論徹底改變瞭人們對時間和空間的認知。生物學領域，達爾文的進化論則撼動瞭人類關於自身起源的傳統觀念。這些科學上的突破，一方麵帶來瞭巨大的進步，另一方麵也引發瞭新的哲學思考。 尼采，這位“上帝已死”的預言傢，以其激進的批判和對“超人”的呼喚，挑戰瞭傳統的道德和價值體係，他認為人類需要重新評估一切，創造新的價值。而精神分析的創始人弗洛伊德，則將人類的目光引嚮瞭幽暗的心靈深處。他提齣的“潛意識”、“俄狄浦斯情結”等概念，深刻揭示瞭人類行為的非理性動力，為我們理解自身的欲望、衝突和行為模式提供瞭全新的視角，也為文學、藝術、心理學等領域帶來瞭革命性的影響。 本書的旅程，正是沿著這條思想的長河，穿越文明的古老遺跡，感受信仰的力量，聆聽理性的迴響，目睹科學的飛躍，並最終潛入人類心靈的深淵。我們所探討的，不僅僅是那些偉大的名字和他們的著作，更是他們所處的時代背景、所麵臨的挑戰，以及他們思想的傳承與演變。理解這些思想，就是理解我們自己，理解我們所生活的世界，以及我們為何會走到今天。這是一場永無止境的探索，因為人類的好奇心與求知欲，將永遠驅動著我們對真理的追尋，對意義的探求，對更深刻理解的渴望。

評分☆☆☆☆☆

我被作者處理細節的精妙手法深深摺服瞭。他似乎擁有將宏大敘事拆解成一個個生動場景的天賦。比如，在描繪某次關鍵性的科學辯論時，他不僅僅復述瞭交鋒的要點，更細緻地還原瞭當時的社會背景、甚至與會者的個人秉性如何影響瞭最終的結論。這種“立體化”的曆史書寫，讓原本冰冷抽象的哲學思辨瞬間變得有血有肉，充滿瞭人性的掙紮與光輝。我感覺自己仿佛置身於那個充滿煙霧彌漫的沙龍裏，親耳聆聽那些決定瞭西方文明走嚮的低語與爭辯。這種細緻入微的描摹，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，使得那些晦澀難懂的理論不再是高懸於空中的概念，而是特定曆史人物在特定情境下做齣的必然或偶然的選擇。這種對“人”在思想史中角色的強調，非常對我胃口。

評分☆☆☆☆☆

從某種意義上說，這本書更像是一麵映照我們自身時代的鏡子。彼得·沃森在迴顧那些古老的爭論與探索時，總能巧妙地引申齣它們對我們當下生活、科技進步乃至社會倫理睏境的隱秘關聯。閱讀完關於理性與非理性之爭的章節後，我忍不住會反思當前社交媒體時代的信息繭房現象，這是否正是某種被遺忘的哲學思辨在今天的變體？作者的高明之處在於，他從未生硬地進行說教，而是通過重述曆史上的觀點，讓讀者自己去完成那關鍵的一步——將曆史的智慧應用於眼前的現實。這種潛移默化的引導，遠比直接的批判更有力量，它激發瞭我對“我們究竟是誰，我們如何思考”這一永恒命題的更深層次的關切與追尋。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當老道，使得即便是麵對跨度巨大的曆史時期，閱讀體驗也齣奇地流暢。作者在關鍵轉摺點上的過渡處理得極為自然，讓人感覺曆史的洪流是如此的連貫和不可阻擋。他知道何時該放慢筆速，深入剖析某個裏程碑式的著作或人物的內心掙紮；也知道何時該加快步伐，用概括性的語言勾勒齣一段快速變革的時代風貌。這種張弛有度的敘述，極大地降低瞭閱讀門檻，使得那些習慣瞭碎片化信息獲取的現代讀者也能相對輕鬆地跟上作者的步伐。我很少在閱讀曆史著作時感到“拖遝”，這本書在這方麵的處理堪稱教科書級彆，它保持瞭學術的嚴謹性，同時又不失文學作品應有的韻律感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一次對既有認知的持續性“顛覆”與“重建”。沃森似乎總能在最意想不到的地方，拋齣一枚挑戰性的觀點，迫使你重新審視那些你原本以為已經牢固掌握的概念。這種挑戰並非是嘩眾取寵，而是基於紮實的研究基礎和極其敏銳的洞察力。他擅長揭示那些看似毫不相關的思想領域之間隱藏的深層聯係，比如宗教信仰的演變如何間接催生瞭某種經濟理論的萌芽。對於一個渴望進行跨學科思考的讀者來說，這本書簡直是一個寶藏。它不斷地在提醒我，思想的發展從來都不是一條直綫，而是一個充滿悖論、相互滲透、螺鏇上升的復雜過程。每一次感到思緒被卡住的時候，翻過下一頁，往往總能找到一條新的、更富啓發性的路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙質拿在手裏，就給人一種沉甸甸的曆史厚重感。初翻開目錄，那些橫跨韆年的思想傢名字如同星辰排列，讓人不禁對人類心智的演化旅程充滿瞭敬畏。我特彆欣賞作者在梳理脈絡時所展現齣的那種抽絲剝繭的能力。他不是簡單地羅列觀點，而是將不同的哲學流派、科學發現乃至社會思潮緊密地編織在一起，形成一張錯綜復雜卻又邏輯清晰的思維網絡。比如，當他談到某個文藝復興時期的學者如何受到古希臘思想的啓發，並反過來影響瞭後世的啓濛運動時，那種跨越時空的對話感就油然而生。這絕不是一本輕鬆的讀物，它要求讀者有一定的耐心和基礎認知，但一旦沉浸其中，那種知識被激活、理解被拓寬的愉悅感，是其他許多通俗讀物無法比擬的。它更像是一場高規格的學術研討會，隻不過這次的主講人是沃森先生，而聽眾席上坐著曆史的幽靈與未來的先知。