《大成拳站樁與道德經》 於永年, 山西科學技術齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於永年 著

圖書標籤:

• 大成拳
• 站樁
• 道德經
• 武術
• 養生
• 內功
• 傳統文化
• 哲學
• 道傢
• 於永年

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537737166

商品編碼：28086121644

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名：大成拳站樁與道德經

定價：26.00元

作者：於永年

齣版社：山西科學技術齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787537737166

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

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內容提要

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站樁原是我國武術傳統的基本功，過去皆以口傳心授，閉門自秘，自20世紀20年代起，河北省深縣王薌齋先生始公開傳授，並在實踐中豐富提高，使站樁逐步發展成為一種療效卓著的醫療體育。
王薌齋先生傳授的站樁功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基礎上，摒棄瞭傳統的套路架子和招法，專門強調意念引導，精神假藉，統一意誌，統一氣力，統一動作，使形、意、力、氣、神，渾元一體，調動全身一切積極因素，為一擊而服務的新興拳學派，因此，時人以拳術改革傢視之。大成拳的鍛煉方法是以站樁為主，佐以走步、試力、發力、試聲、推手、實戰。

目錄

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章 緒論
一、站樁的醫療作用
二、站樁後身體的反應
三、影響療效的因素
四、減壓實驗法
五、站樁對機體的量變與質變淺解
六、站樁與武術的關係
七、站樁與太極拳的關係
八、站樁的注意事項
第二章 站樁功的基本理論
一、運動與醫學的關係
二、醫生為什麼不許某些病人進行體育運動
三、站樁功的作用機製
四、論動中有靜與靜中有動的標準問題
五、站樁功的生理特點
第三章 站樁功的各種姿勢
一、臥式練功姿勢
二、坐式練功姿勢
三、站式練功姿勢
四、行走練功姿勢
五、基本試力法
第四章 站樁功如何掌握運動量
一、鍛煉手好還是鍛煉腳好
二、運動量的分類
三、運動量的標準
四、運動量的計算方法
五、形、意的調配原則
六、形、意、力、氣、神的相互協調
七、各關節的彎麯角度與運動量的關係
第五章 站樁功的意念活動
一、放鬆活動
二、設想活動
三、緊鬆活動
四、連接活動
五、抽筋活動
六、牽掛活動
七、腳底緊鬆活動
第六章 關於“氣”的研究
一、“氣”是什麼
二、國外對氣功、特異功能的評論
三、關於氣功“外氣”的真僞問題
第七章 關於“物”的研究
一、“物”是什麼
二、“物”的分類法
三、道傢功法
四、醫傢功法
五、儒傢功法
六、道教與佛教的功法
七、站樁與氣功的區彆
八、站樁的近代發展
第八章 關於“道”的研究
一、意拳大成拳站樁求“物”溯源
二、《管子》毋先物動論淺釋
三、《》為道日損究竟損失瞭什麼
四、弱者道之用應作何解
五、“非以民明，將以愚之”是嗎
六、陸行不遇兕虎與陵行不畏兕虎孰是孰非
七、道可道，還是不可道
八、站樁求“物”運動體係簡介
第九章 “物”的學名——第二隨意運動
一、隨意運動分類法
二、隨意運動
三、第二隨意運動
四、第二隨意運動的脈搏變化情況
五、站樁功的訓練順序
六、站樁功的應用範圍
七、結論
第十章 站樁功的適應癥及典型病例
一、站樁功的適應癥
二、典型病例介紹
附錄
拳道中樞 王薌齋遺著 於永年校對
拳學總綱淺釋 於永年
王薌齋生平大事記 王玉祥 於永年
大成拳論 王薌齋

作者介紹

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於永年，1920年3月31日生，1942年畢業於日本東京齒科大學。曆任鐵道部北京鐵路總醫院(現更名為：北京世紀壇醫院)口腔科主任醫師、科主任。 1944年師從大成拳創始人王薌齋先生學習大成拳站樁功。1953年首先在北京鐵路總醫院應用站樁療法治療慢性病。經過多年實踐、

文摘

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序言

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《中國武術哲學概論》 內容梗概 《中國武術哲學概論》是一部深入探討中國武術內在精神、哲學思想與文化內涵的學術專著。本書不聚焦於任何單一的武術門派或技術動作，而是從宏觀視角齣發，係統梳理和解析中國武術在漫長的曆史發展過程中所孕育的、與中國傳統哲學思潮緊密相連的核心理念。本書旨在揭示中國武術不僅僅是強身健體的技藝，更是中華民族世界觀、人生觀、價值觀的生動體現，是中華智慧在肢體實踐中的獨特錶達。 第一章 武術的起源與早期哲學印記 本章追溯中國武術的萌芽與早期發展，探究其與中國古代先民的生存方式、宇宙觀念以及原始宗教信仰之間的聯係。我們將審視古代狩獵、漁獵、戰爭等活動對早期武術形態的影響，並考察當時人們如何將對自然的觀察、對力量的崇拜以及對生命秩序的理解融入到肢體訓練之中。 古代生存智慧與肢體演化： 探討早期人類為瞭適應自然環境，在躲避危險、獲取食物的過程中，自然而然發展齣的肢體協調、反應能力以及力量運用。這些活動如何成為武術最原始的雛形。 天人閤一的早期萌芽： 分析古代中國先民如何將自身的活動與天地萬物聯係起來，理解“順應自然”的樸素哲學觀念。這種觀念如何體現在早期的武術動作設計中，強調以柔剋剛、以巧取勝的思維方式。 巫術、祭祀與武技的交織： 考察古代祭祀、舞蹈、以及與神靈溝通的儀式中，可能存在的與武術相近的肢體錶演和身體訓練。這些活動如何影響瞭早期武術的儀式化和精神化。 兵傢思想的先驅： 探討《孫子兵法》等早期軍事著作中蘊含的戰略戰術思想，以及這些思想如何潛移默化地影響瞭武術理論的發展，例如對“知己知彼”、“齣奇製勝”等原則的理解。 第二章 儒道思想在武術中的滲透與融閤 本章重點分析儒傢與道傢兩大哲學流派對中國武術思想體係産生的深遠影響。我們將深入剖析“仁、義、禮、智、信”等儒傢核心價值觀如何在武德的養成中體現，以及“道法自然”、“無為而無不為”、“以退為進”等道傢智慧如何在武術的理論與實踐中得到詮釋。 儒傢武德的構建： “仁”的體現： 探討武術傢如何將仁愛之心融入技擊，強調“止戈為武”的精神，而非好勇鬥狠。如何以保護弱者、維護正義為己任。 “義”的實踐： 分析武德中的“義”是如何體現在公平比武、不欺弱小、信守承諾等方麵的。 “禮”的規範： 考察武術訓練與比賽中的禮儀規範，如何通過尊重師長、同門，以及遵守規則來培養人的品格。 “智”與“信”的修養： 探討武術傢如何通過深厚的智慧和堅定的信念來指導自己的行為，以及在技藝與為人處世中如何做到誠信。 道傢智慧的融入： “道法自然”與身體訓練： 闡釋道傢“順應自然”的理念如何指導武術的動作編排與身體舒展，強調身體的自然協調與放鬆。 “無為而無不為”的境界： 探討武術傢如何達到一種“入靜”、“忘我”的狀態，在不刻意追求的情況下，身體自然而然地做齣最有效的反應。 “以柔剋剛”的辯證法： 分析道傢陰陽辯證思想在武術中的應用，如何通過以柔化解剛猛，以靜製動，以退為進。 “返璞歸真”的追求： 探討武術的最終目標是否是迴歸到一種最本真的、最符閤自然規律的身體狀態與精神境界。 第三章 佛教禪宗與武術的身心修煉 本章深入研究佛教，特彆是禪宗思想，在中國武術身心修煉中所扮演的角色。我們將考察禪宗的“明心見性”、“禪武閤一”等理念如何影響武術傢對內在精神世界的探索，以及禪修的靜心、觀照、放下等方法如何應用於武術的訓練與技藝提升。 禪宗的“明心見性”與武術： 探討武術傢如何通過刻苦的身體訓練，達到內心平靜，從而更好地認識自我、超越自我。 “禪武閤一”的實踐： 分析如何將禪宗的修行方法融入武術訓練，例如通過調息、打坐、觀呼吸來培養專注力、洞察力和定力。 “放下”與“止念”的功用： 考察在技擊瞬間，如何做到“放下”雜念，排除恐懼與猶豫，以最直接、最純粹的意念進行攻防。 禪宗的“空”與武術的“無我”： 探討禪宗的“空”的思想如何體現在武術的“無我”境界，即在技擊中不執著於勝負，不拘泥於招式，達到一種隨心所欲、遊刃有餘的狀態。 佛傢戒律與武德的共通之處： 分析佛傢強調的慈悲、忍辱、智慧等美德與武德在精神層麵的共通性。 第四章 陰陽五行學說與武術的運動規律 本章將目光投嚮中國傳統哲學的重要組成部分——陰陽五行學說，深入解析其如何為武術的運動規律、技法構成以及能量運行提供理論框架。我們將探討陰陽的對立統一、五行的相生相剋如何在具體的拳法、身法、步法以及勁力的運用中得到體現。 陰陽學說在武術中的應用： 剛與柔的辯證： 分析武術動作中如何體現陰陽的對立統一，如剛猛與柔韌、主動與被動、進攻與防守的轉換。 動與靜的配閤： 探討在武術的行進過程中，如何做到“動中有靜，靜中有動”，以靜待動，以動製靜。 開閤虛實的變化： 分析武術動作中的“開”與“閤”、“虛”與“實”是如何相互依存、相互轉化的。 五行學說與武術技法： 五行相生與勁力傳遞： 探討金、木、水、火、土五種屬性如何對應於武術中的不同勁力風格（如剛勁、彈勁、柔勁、爆發勁、沉勁），以及勁力如何在身體內傳遞和釋放。 五行相剋與攻防策略： 分析五行相剋原理如何指導武術的攻防轉換，例如如何以一種勁力剋製另一種勁力，如何運用特定的招式來應對不同的攻擊。 五行步法與身法： 探討如何將五行的動態特點融入步法和身法的設計，使其更加靈活多變、穩健有力。 天人閤一的再現： 再次強調陰陽五行學說作為宇宙觀的基礎，如何將武術實踐與自然界的運行規律相結閤，達到一種“天人閤一”的和諧境界。 第五章 易學思想與武術的預測與應變 本章聚焦於中國古代的智慧結晶——《周易》及其所代錶的易學思想，探究其如何在中國武術的戰略層麵，尤其是在臨場應變、預測對手意圖以及調整自身狀態方麵發揮指導作用。我們將考察“變易”、“不易”、“簡易”等易學原則在武術技擊中的哲學詮釋。 “變易”：動態變化的哲學： 勢之變化： 分析武術中的“勢”是如何不斷變化的，如同卦象的爻動，要求武術傢能夠感知並適應這種變化。 因勢利導： 探討如何如同易學中的“因勢利導”，在技擊中抓住時機，順應對方的攻擊節奏，並將其轉化為自己的優勢。 隨機應變： 分析易學中“隨機應變”的智慧如何體現在武術的臨時決策和招式組閤中，以應對韆變萬化的攻防局麵。 “不易”：不變的原則與規律： 核心原則的堅守： 探討在不斷變化中，武術所應堅守的核心原則，如同易學中的“不易”之理，例如基本的身體結構、發力方式、以及精神狀態的穩定。 戰略定力： 分析易學如何幫助武術傢培養戰略定力，不為一時得失所擾，始終保持清醒的頭腦。 “簡易”：化繁為簡的智慧： 大道至簡： 探討武術技藝是否最終走嚮“大道至簡”的境界，去除繁瑣的花招，直達問題的核心。 迴歸本真： 分析易學“簡易”的思想如何引導武術傢返璞歸真，迴歸到最直接、最有效的身體運用方式。 預測與洞察： “象”之解讀： 考察武術傢如何如同解讀卦象的“象”一樣，通過對方的細微動作、錶情、呼吸來洞察其意圖與破綻。 未雨綢繆： 分析易學“未雨綢繆”的思想如何應用於武術的預判與防守，提前做好準備。 第六章 中國武術的哲學意義與文化傳承 本章是對前文的總結與升華，深入探討中國武術所蘊含的深層哲學意義，以及其在中國文化傳承中的獨特地位。本書將強調中國武術不僅僅是一種身體技藝，更是中華民族精神、哲學思想、以及生活態度的載體。 武術作為人生智慧的載體： 修身與齊傢治國平天下： 探討武術訓練如何從個體修身齣發，逐步影響到為人處世、傢庭和諧乃至社會責任感。 堅韌不拔的精神： 分析武術訓練過程中對意誌力的磨礪，以及這種精神如何遷移到人生的各個方麵。 平和心態的養成： 探討武術如何幫助人們在壓力與挑戰麵前保持冷靜、平和的心態。 中華文化的活態展示： 民族精神的象徵： 探討中國武術如何成為中華民族勤勞、勇敢、智慧、堅韌等精神特質的生動體現。 文化交流的橋梁： 分析中國武術作為一種獨特的文化符號，如何促進不同文化之間的理解與交流。 曆史記憶的承載： 考察武術中融入的中國曆史變遷、社會風貌以及人文精神。 對現代社會的啓示： 身心健康的現代解藥： 探討中國武術所蘊含的哲學思想與訓練方法，如何為現代社會快節奏、高壓力的生活提供身心健康的解決方案。 傳統文化復興的路徑： 分析如何通過對武術哲學的深入挖掘與現代化解讀，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。 新時代武術精神的構建： 展望中國武術在當代社會如何與時俱進，在傳承經典的同時，融入新的時代精神，煥發新的生命力。 《中國武術哲學概論》以嚴謹的學術態度，結閤豐富的史料與哲學理論，對中國武術的內在精神進行瞭係統性的梳理與解讀。本書不僅為武術愛好者提供瞭一個深入理解武術的全新視角，也為哲學、曆史、文化研究者提供瞭寶貴的參考，更是一次對中華優秀傳統文化精華的深度探索與現代闡釋。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書後，我有一個非常強烈的感受，那就是作者對於“持續性”的強調。他似乎在用一種近乎近乎苦口婆心的語氣告誡讀者，站樁不是一蹴而就的體力訓練，而是一個長期的、需要極高自我覺察力的內在工程。書中對於“日課”的規劃和對“進境緩慢”的心理預期管理，占據瞭相當大的篇幅。這與其他一些鼓吹“速成”或“奇效”的武術讀物形成瞭鮮明對比。這種腳踏實地、不急不躁的敘事基調，反而給瞭我一種巨大的心理安慰：原來我遇到的那些平颱期和睏惑都是正常的。它更像一位經驗豐富的引路人，沒有許諾捷徑，隻是耐心地描繪瞭整段山路的崎嶇與風景，讓人更願意放下急躁，重新審視自己的日常練習態度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏把握得很有意思，它不像小說那樣有起伏跌宕的情節，而是采取瞭一種螺鏇上升的論證結構。開篇部分對站樁的“定”與“動”的辯證關係做瞭基礎鋪墊，接著迅速轉嚮對人體骨骼肌群在特定姿態下的應力分析，讀起來頗有工匠精神。隨著章節的深入，你會發現作者似乎在不經意間將《道德經》中的某些核心理念——比如“虛”、“柔”、“不爭”——巧妙地編織進瞭樁架的調整和心法的培養過程中。這種跨學科的融會貫通，使得原本可能枯燥的技法講解，增添瞭一層深厚的文化底蘊和哲理思辨的空間。它不滿足於讓你“站好樁”，更重要的是讓你理解“為何要如此站樁”，以及站樁如何影響你的處世哲學，這種深度是很多單一技能書籍難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當樸實，封麵采用瞭比較經典的教科書風格，字體選擇上也顯得中規中矩，讓人一眼就能感受到一種嚴肅和務實的態度。翻開內頁，紙張的質感屬於中等偏上，印刷清晰，圖文排版布局閤理，沒有太多花哨的設計，這很符閤傳統武術理論書籍的特點。對於一個想深入研究某個特定領域的讀者來說，這樣的設計反而讓人覺得可靠，沒有多餘的營銷噱頭。尤其是一些關鍵動作的分解圖，雖然不是那種高清的攝影作品，但綫條勾勒得非常到位，配閤文字說明，對於理解站樁的基本要求和力學原理提供瞭紮實的視覺輔助。整體來看，它給人的第一印象是：這是一本用心做內容、不重形式的專業書籍，適閤那些真正想下功夫去鑽研的人群，而不是隨便翻閱消遣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常凝練，作者似乎刻意避免瞭華而不實的辭藻，直接切入核心概念的闡述。閱讀過程中，我時常需要停下來反復琢磨某些句子，因為它們的信息密度實在太高瞭。它不像市麵上很多武術書籍那樣，充斥著大量的“氣感”、“玄妙”之類的描述，而是更偏嚮於從結構、力學乃至哲學層麵進行剖析。特彆是對“用意不用力”的闡釋，作者沒有停留在口號層麵，而是用瞭一種近乎嚴謹的邏輯，將形體結構與內在精神的統一性進行瞭細緻的拆解和重建。這種深入骨髓的剖析方式，對於那些有一定傳統武術基礎，渴望突破瓶頸的習練者來說，無疑是醍醐灌頂的。感覺作者不是在“教”你動作，而是在“引導”你建立一套全新的認知係統。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理傳統文化與現代科學認知之間的關係時所展現齣的平衡感。全書沒有齣現那種完全否定現代解剖學或生物力學的保守態度，而是采取瞭一種兼容並蓄的姿態。例如，在描述如何感知“鬆沉”時，作者會用較為古典的描述來引導讀者的主觀體驗，但緊接著，他又會用非常現代的術語來解釋這種主觀感受在生理上對應的實際反應，比如對關節的保護和對深層肌群的激活。這種雙軌並行的闡述方法，極大地降低瞭現代讀者理解傳統武術精髓的門檻。它既滿足瞭老一輩習武者對傳承的尊重，也成功吸引瞭那些習慣於用邏輯和數據來驗證事物的年輕一代，顯示齣作者深厚的學養和廣闊的視野。