這本圖鑒給我的最大感受就是它的“全”與“精”。它收錄的茶葉種類之廣,讓我驚嘆,從最耳熟能詳的綠茶,到一些我聞所未聞的珍稀品種,幾乎囊括瞭市麵上絕大多數的優質綠茶。而更難得的是,它在“精”的方麵也做得無可挑剔。對於每一種茶葉,它都提供瞭詳盡的信息,包括但不限於産地、品種、采摘標準、製作工藝,甚至是不同年份和批次的細微差彆。書中的插圖更是我之前從未見過的,清晰地展示瞭茶葉乾燥後的形態,以及衝泡後舒展開來的樣子,仿佛就在眼前一般。我尤其喜歡書中關於如何辨彆茶葉品質的章節,那些細緻入微的描述,如“葉片肥壯、勻整”、“色澤翠綠、有白毫”等,對於我這樣的初學者來說,簡直是如獲至寶。它讓我能夠更自信地去挑選和品鑒,不再盲目跟風,而是能夠真正找到適閤自己口味的綠茶。
評分這本書的語言風格非常獨特,既有學術研究的嚴謹,又不失文學作品的優美。它並非那種枯燥乏味的科普讀物,而是像一位經驗豐富的茶友,娓娓道來,與你分享他對綠茶的熱愛和理解。我常常在閱讀時,被那些優美的詞句所打動,仿佛能感受到茶香在字裏行間彌漫開來。書中對於不同茶葉風味的描述,更是達到瞭登峰造極的境界,用詞精準而富有詩意,能夠喚醒讀者內心深處的味覺記憶。例如,它描述某款綠茶時,可能會用“如山泉般清冽,又似晨露般甘甜,迴甘持久,伴有淡淡的蘭花香”這樣的句子,一下子就讓我對這款茶産生瞭濃厚的興趣和期待。它不僅僅是告訴你一種茶葉是什麼,更是在告訴你,它能夠帶給你怎樣的感受和體驗,這是一種非常高級的品鑒方式,讓我覺得受益匪淺。
評分這本書的書脊設計就深深吸引瞭我。沉靜的綠色,帶著一種仿佛能透齣茶香的質感,讓人一眼就能感受到它的不凡。翻開扉頁,那精美的插圖便撲麵而來,每一頁都像是精心打磨的藝術品,無論是茶葉的形態,還是衝泡後的茶湯色澤,都描繪得細膩入微,栩栩如生。我尤其喜歡那些關於不同茶葉産地和采摘季節的描繪,文字間流淌著一種曆史的厚重感和文化的底蘊,仿佛穿越瞭時空的阻隔,親眼見證瞭那些珍貴的茶葉是如何誕生,又是如何被人們珍視的。讀到關於不同采摘時節對茶葉風味的影響時,我腦海中不禁浮現齣各種畫麵:清晨第一縷陽光灑落茶園,帶著露珠的嫩芽被靈巧的手指采摘,而後經過精心的製作,最終成為杯中的那抹清香。這本書不僅僅是關於茶葉本身的介紹,更像是一次關於生活美學和自然饋贈的探索之旅,讓我對“喝茶”這件事有瞭更深層次的理解和感悟。它讓我明白,每一片茶葉背後,都蘊藏著大自然的智慧和匠人的心血,值得我們用心去品味和尊重。
評分作為一名對綠茶充滿好奇心的愛好者,我總是希望能有一本能夠係統地、全麵地瞭解綠茶的書籍。這本書恰恰滿足瞭我的所有期待,甚至超齣瞭我的想象。它不僅僅是一本圖鑒,更像是一部綠茶的百科全書。從最基礎的茶葉分類,到復雜的加工工藝,再到不同品種的獨特性格,書中都進行瞭詳盡的介紹。讓我印象深刻的是,它還涉及瞭一些關於綠茶衝泡技巧和茶具選擇的內容,這些都是在品鑒綠茶過程中不可或缺的環節。書中關於不同地區綠茶的特色對比,也讓我對中國綠茶的豐富多樣性有瞭更深刻的認識。我特彆喜歡書中提到的那些關於如何通過觀察茶葉的外形、色澤,以及衝泡後的茶湯、葉底來判斷茶葉品質的實用技巧,這些知識對於我提升自己的品鑒能力非常有幫助。這本書讓我覺得,自己不再是一個淺嘗輒止的茶客,而是能夠更深入地去探索和理解綠茶的世界。
評分我一直認為,對一種事物的瞭解,需要從它的起源和發展脈絡入手。這本書在這方麵做得尤為齣色,它不僅僅停留在對名品茶葉的簡單羅列,而是深入淺齣地講解瞭中國茶文化的曆史演變。從古老的傳說,到曆朝曆代的茶事發展,再到現代製茶工藝的創新,每一個環節都講述得引人入勝。我讀到瞭關於文人雅士如何將茶融入生活,成為精神寄托的故事,也看到瞭普通百姓如何將茶作為日常飲品,承載著生活的喜怒哀樂。書中關於不同茶類的分類和特點的講解,也並非生硬的知識灌輸,而是通過生動形象的描述,讓我仿佛置身於茶園之中,親手觸摸著茶葉,嗅著茶香,感受著不同地域的風土人情。特彆是那些關於特定茶山和茶農的敘述,充滿瞭人文關懷,讓我看到瞭茶葉背後那些鮮活的生命和辛勤的汗水。這本書讓我意識到,喝茶不僅僅是味蕾的享受,更是一種文化的傳承和對生活態度的錶達。
評分讀書的目的幾乎因人而異,以往的那些關於讀書目的的說法,歸納起來主要有三種。在古代,讀書的最終目的都是為瞭參加科舉步入仕途,“學而優則仕”是讀書惟一的信條。古代中國的社會分為“士、農、工、商”四個等級,其中以“士”為最高,“士”也就是文人,讀書的人,因此有“萬般皆下品,惟有讀書高”的說法,其實那真正的“高”並不是高在讀書本身,而是高在通過讀書獲取的權勢。1905年中國滿清政府取消瞭科舉製度以後,這個讀書目的現在看來就顯得不閤時宜瞭。1917年 蔡元培先生齣任北京大學校長,他在那個著名的就職演說中便指齣,學生進大學的目的是求學,而不是升官發財。這樣,“學而優則仕”這個古老的說法就等於被以蔡元培為代錶的現代教育思想取消瞭。取而代之的說法是“為中華之崛起而讀書”。周恩來的這句名言現在幾乎在所有的中學教室都可以見到。蔡元培當時有一名言,“讀書不忘救國,救國不忘讀書”,和周恩來的意思十分接近。把讀書與愛國熱情結閤起來,這當然與當時中國要求反抗列強爭取獨立的時代背景有關。但是,如果說“學而優則仕”把讀書的目的弄得太過惡俗瞭,“救國救民”則把讀書的目的弄得太過崇高瞭。前一種目的早已過時,後一種目的則顯得十分迂闊。曆史已經證明瞭,真正拯救中國的是毛澤東,以及毛澤東領導下的最廣大的中國人民,而不是那些“平日袖手談心性,臨危一死報君王”的學者教授,更不是那些“書生意氣,指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”的莘莘學子。在這方麵,也許目不識丁的農民比滿腹經綸的文人的作用還要大得多。讓我們這些手無縛雞之力的文弱書生去救國救民,無異於緣木求魚,而讓區區讀書這件小事負起那麼崇高的使命,也未免有些強人所難。現在我們都比較腳踏實地瞭,讀書的目的也不是那麼好高騖遠瞭。找工作、拿學位應當就是目前大多數人認可的讀書目的。但就是這個說法也有些可疑。當我為瞭一部小說激動不已,興奮得三天三夜都睡不著覺時,當我為瞭弄懂一種哲學觀點而殫精竭慮、苦苦思索時,當我在古舊書店掘地三尺,為發現一本早已絕版的好書而欣喜若狂時,當我沏上一杯清茶,叼著一支香煙,懶洋洋地躺在沙發上,順手撈起一部小說時,這種心情與學位或工作有什麼相乾? 看來,隻要一說起讀書的目的,就不免世俗或功利之嫌。讀書一定要有什麼目的嗎?要說有目的的話,讀書的目的應當內在於讀書本身。我隻是為快樂而讀書,我讀書隻是為瞭從中獲得樂趣,我樂在其中,如此而已。要說目的,這該是一種最好的讀書目的吧?古人有所謂“苦讀”之說,比如頭懸梁、錐刺股之類。但這種讀書實在不值得提倡。
評分兩晉南北朝時期,為方便儲藏和運輸,齣現瞭將散裝茶葉跟米膏一起製成茶餅的曬青茶,這種方法一直沿用到初唐時期。而到唐朝及以後相當長的時間裏,蒸青餅茶取代瞭曬青餅茶成為當時茶的主要形式。蒸青茶剋服瞭曬青茶加工後仍有濃濃的青草味這一缺點,使茶葉的味道更加鮮爽。
評分每個月都來京東買幾本書。質量好。
評分邊喝酒。溫正、溫青站在一旁伺候。袁承誌不知黃金藏在何
評分1915年,著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟鬍同大同公寓,終日潛心研究“國學”,有時吃飯也不齣書房門,準備瞭饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書桌上,餓瞭便啃饅頭,邊吃邊看書,吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極瞭!”有一次,看書入迷,竟把饅頭伸進瞭硯颱、硃砂盒,啃瞭多時,塗成花臉,也未覺察,一位朋友來訪,捧腹大笑,他還不知笑他什麼。
評分1.産地:西湖龍井屬於炒青綠茶,産於浙江杭州西湖的獅峰,翁傢山,虎跑,梅傢塢,雲棲,靈隱一帶的群山之中。杭州産茶曆史悠久,早在唐代陸羽《茶經》中就有記載,龍井茶則始産於宋代。
評分來濛古人開化未久,雖然已有文字,但成吉思汗既不識字,更
評分門真情也是常事,當下不再追問。其實小龍女的師父是林朝
評分1.産地:太平猴魁産於安徽省的太平縣猴坑村。太平猴魁為尖茶之極品,
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