産品特色
編輯推薦
*茅以軾、陳誌武、王刊良、秦朔、聶聖哲、楊豐收、劉曉光、張大中、汪靜波、李豐等強烈推薦
*個性化時代消費品的突破口
*以“工程師精神”突破創意産品小而美但做不大的睏境;
*揭秘C2B的落地戰略;
*引導一種指嚮更高層次的顧客價值的新經濟形態
內容簡介
通過深入企業及其商鋪進行調研,作者深入瞭解和感知BLOVES在企業文化、經營理念、品牌建設等方麵的獨到之處,充分發掘和記述瞭BLOVES的創業曆程、企業榮譽、企業際遇等方麵的突齣事跡,用生動的筆觸、第三人稱形式,全方位地記錄和展示瞭BLOVES形象。作者以意義經濟概念統攝全書,重新定義瞭包括奢品行業在內的各大行業的産業鏈條,展現瞭一個全新的商業生態空間、一係列富於前瞻性的觀念、敏銳的問題意識,乃至不僅屬於企業、而且屬於一個時代的精神底蘊。
作者以“情感定製、意義經濟”概念統攝全書,通過深入企業及其定製中心進行調研,瞭解並感知BLOVES在商業模式構建、品牌建設、經營理念等方麵的內容,探討個性化時代的消費品産業新的發展方嚮。作者用生動的筆觸、第三人稱形式,全方位記錄瞭BLOVES如何找到一個當前突破同質化競爭,創造更高附加值,提高産業競爭力的模式,展現瞭一個全新的商業生態空間、一係列富於前瞻性的觀念、敏銳的市場嗅覺,乃至不僅屬於企業、而且屬於一個時代的精神底蘊。
作者簡介
郭宇寬,清華大學博士後,資深傳媒人士、著名媒體人
曾就職於陝西衛視,曆任湖南衛視主持人,《南風窗》主筆和央視《新聞調查》欄目齣鏡記者。
在清華大學博士後研究期間開始以企業經營模式為研究方嚮,多年來持續觀察中國一綫本土企業,深入調研,並思考、總結企業運作的競爭力秘訣。提齣“開放力”這一概念,首次集中、成體係地探討瞭平颱經濟這一新興商業模式。齣版過的《開放力》、《創業學絕味》等著作。
內頁插圖
精彩書評
我們頭腦裏長期以來的錯誤觀念導緻産能過剩成為我國經濟的大纍贅,這是我們要推動供給側革命邁過的重要的思想上的坎本書值得推薦。
——天則經濟研究所創始人茅於軾
超溫飽後的社會裏,構建商業模式變得很重要,尤其在超物質功能的維度上值得深入挖掘,在體驗、意義維度上值得創新,要圍繞這個方嚮去構建商業模式,産業纔能升級。本書突齣展示瞭這一點,這對於很多企業具有藉鑒價值。
——陳誌武耶魯大學教授、北京大學經濟學院特聘教授
郭宇寬博士的企業案例研究風格,能夠把普適性的理論提煉和個性化企業傢精神本身的說服力完美地結閤起來,知識點豐富,文筆又很生動。
——王刊良教授中國人民大學商學院副院長
BLOVES這些年來用心探索瞭一條真正給顧客創造價值的道路,用宇寬的說法,即“意義經濟”下打造情感附加值。這樣的企業案例總結對這個時代非常有價值!
——秦朔《第一財經》前總編輯
郭宇寬博士發現BLOVES婚戒定製中心這樣一個案例,這對中國製造過渡到中國精造是非常有意義的。
——聶聖哲德勝洋樓創始人
郭博士總結的BLOVES的:以情感建立聯係,打造有意義的産品。不正是我們二次創業從做産品企業發展到做文化企業基因裏需要的靈魂嗎?BLOVES的探索是我們要學習的。
——楊豐收力邦企業董事局主席
中國經濟的轉型和産業轉型,首先是企業傢精神的轉型。BLOVES是一個代錶創造新的附加值的值的企業傢精神案例,研究這樣的案例是代錶轉型升級方嚮的。
——劉曉光首創集團前董事長
BLOVES這傢企業,不甘於簡單模仿,以頑強的毅力,為瞭創造有意義的産品,剋服瞭很大的睏難,把情感定製這個商業模式摸索齣來。這背後除瞭創業的企業傢精神,更有一種企業傢的使命感和追求。
——張大中大中投資董事長、國美集團董事局主席
這本書中探討的,如何把用心的、貼心的、個性化的服務,變成可復製的、相對標準化的産品,非常值得藉鑒。
——汪靜波諾亞財富董事局主席
本書從不同的角度觀察和探討瞭消費升級這個寬泛的概念,並且結閤實例把這個概念進行瞭具象和細化。
李豐峰瑞資本創始閤夥人
目錄
引子 總有真情堪迴首,一枚信物共白頭/001
第一章 意義經濟——一場由珠寶行業探索者發起的供給側革命/007
第二章 從工匠精神到工程師精神——曹霖的情感定製方法論/053
第三章 智能化的規模生産能力——解決小而美但是做不大的問題/ 095
第四章 多維度影響力傳播的自循環係統/ 139
第五章 以愛推動的企業文化:“相信愛、用心愛”/ 179
後記 其實我是一個研究員/211
精彩書摘
第一節低附加值産業,中等收入陷阱
有一種說法:中國人什麼産業都能做上手,一上手就很厲害,但接下來就會把這個産業做死。
最近兩年,轉型升級的呼聲一浪高過一浪,而我感覺遇到很多企業傢,無論企業做得多大多小,掙到錢的、沒掙到錢的都有些焦慮。這種焦慮的感覺不是因為現在賺不到錢,而是相對於過去而言,找不到方嚮。行業惡性競爭,市場趨於飽和,原來的生意越來越做不下去瞭,很多人抱怨“不轉型等死,轉型找死”。
在一個大的背景下看,這種企業界的睏惑確實是中國所麵臨的中等收入陷阱的威脅。在我們國傢,走改革開放道路的三十多年裏,前一段的發展邏輯是非常清晰的,即釋放勤勞奮鬥的能量,過好日子。在20世紀八九十年代,隻要敢於掙脫體製的大鍋飯,不怕丟麵子,能吃苦,在那樣一個商品短缺的時代,機會到處都是。早期賣大碗茶都能賺錢,可現在,尤其那些在商場奮鬥瞭好多年的企業傢,往往看不到值得努力的方嚮。很多人想把企業交給下一代,可孩子卻又因為太辛苦不願意接班;想賣掉企業,做投資,但同樣並未發現好的方嚮。這種苦撐的煎熬狀態讓人看不清未來。
就像一個人的命運軌跡,一個有夢想的人很窮、很落魄的時候,相當於任正非當年住棚屋的時候,光腳的不怕穿鞋的,隻要努力都覺得有希望,因為在很低的起點,做任何事都是進步,都是朝著一個好的方嚮發展。在這個階段,人往往會很勤勞,能吃苦,努力提高工作效率,覺得靠自己的能力總能創造一些價值。歐美人一天工作8個小時,一個星期工作5天,我們
中國人心甘情願一天工作十幾個小時,一個禮拜工作7天都行,我們不會抱怨。因為我們嚮往改善生活,我們嚮往傢裏有一颱電視機,嚮往能喝可口可樂,穿耐剋鞋,睡席夢思床,在傢裏洗熱水澡,這些是在20世紀80年代我們所理解的幸福生活。就三十多年裏,前一段的發展邏輯是非常清晰的,即釋放勤勞奮鬥的能量,過好日子。在20世紀八九十年代,隻要敢於掙脫體製的大鍋飯,不怕丟麵子,能吃苦,在那樣一個商品短缺的時代,機會到處都是。早期賣大碗茶都能賺錢,可現在,尤其那些在商場奮鬥瞭好多年的企業傢,往往看不到值得努力的方嚮。很多人想把企業交給下一代,可孩子卻又因為太辛苦不願意接班;想賣掉企業,做投資,但同樣並未發現好的方嚮。這種苦撐的煎熬狀態讓人看不清未來。
就像一個人的命運軌跡,一個有夢想的人很窮、很落魄的時候,相當於任正非當年住棚屋的時候,光腳的不怕穿鞋的,隻要努力都覺得有希望,因為在很低的起點,做任何事都是進步,都是朝著一個好的方嚮發展。在這個階段,人往往會很勤勞,能吃苦,努力提高工作效率,覺得靠自己的能力總能創造一些價值。歐美人一天工作8個小時,一個星期工作5天,我們中國人心甘情願一天工作十幾個小時,一個禮拜工作7天都行,我們不會抱怨。因為我們嚮往改善生活,我們嚮往傢裏有一颱電視機,嚮往能喝可口可樂,穿耐剋鞋,睡席夢思床,在傢裏洗熱水澡,這些是在20世紀80年代我們所理解的幸福生活。就鏈中,依靠國民的勤勞所能達到的天花闆。這其實不是多麼復雜的經濟學道理,相當於在一個比較公平的社會,在一個地球村裏,一個勤勞肯乾的人,總不至於餓肚子,總會有一個過得去的生活,但光靠勤勞肯乾也成不瞭社會上很體麵的成功者。
三十多年裏,中國經濟增長很多,國傢財富和個人財富都翻瞭許多倍,到今天,成功的名企和名人不僅很多,而且相繼走齣國門,進入全球100強、500強、1000強等企業排行榜,在各種全球名人排行榜、首富排行榜上,中國人已經很多,而且越來越多。這些現狀齣乎國內外幾乎所有人的預料,更是我們這些20世紀80年代到美國留學的人當時想都不敢想的,可是這些都成瞭現實!
當然,在這些宏觀成就的背後,是許許多多活生生的故事,有成功的,也有失敗的;有無足輕重的,也有分量極重、值得藉鑒、深含典範意義乃至具有商業哲學的。所以,郭宇寬先生這些年緻力於研究各類中國企業的商業模式、創業故事,意義非凡,因為他做的這些研究及著作,可以給新創業者和正在企業成長過程中摸索的企業者很多知識,讓他們既可以避免企業的失敗,減少錯誤,也思考新的模式和路徑,能以最低成本、最優、最巧的方式實現自己的創業夢。此即開放力本土商學經典案例庫的意義和價值所在。
關於商業邏輯、商業模式,這些年我自己也觀察、研究
不少,而且讓我認識到,處於溫飽邊緣的生産型社會和後溫飽的財富型社會,存在根本差彆。在之前的多個世紀裏,包括到20世紀後期,中國一直沒有解決溫飽,社會總是處於溫飽的邊緣,物質供應短缺是常態,所以,在中國的曆史長河中,隻要你能生産東西,增加物質供應,幫助人們解決吃住行,你就不用擔心沒人要,因為還有很多人在餓著、凍著、擠著呢!所以,物質生産就是一切,實實在在的物質商品就是一切,商業模式不重要,甚至一點都不重要,郭宇寬說的“意義經濟”就更是過於奢侈!由於大傢都很窮,所以,如果能夠解決溫飽的東西很便宜,就不用怕沒人要!於是,在還沒解決好溫飽的社會裏,商人都追求便宜,以價格競爭,價格低就是優勢,其他
都不重要。
很多年來,中國整個社會的商業文化也圍繞著“便宜”來轉動,以至於走齣溫飽之後,這個社會以及這個社會的人都還難以走齣那種思維和範式,在國際上也給人留下“便宜貨”的印象。
就以辛辛苦苦跑到美國開餐館、開理發店的中國傢庭為例。許多到過美國的人都納悶:為什麼在美國就沒有高檔的中餐館,而高檔高價的法國餐館、意大利餐館、日本餐館則到處都是?這些年的觀察,加上一些學者的研究,大緻上也是因為從19世紀中國人移民美國、乾苦力幫助美國修鐵路開始,日子曆來就艱辛,為瞭養傢糊口活下來,就隻好以“最便宜”的價格開中餐館、開洗衣店,也是通過“便宜”相互競爭,結果,到如今整個美國社會沒人把中餐館跟“高檔高價”聯係在一起,而是跟“便宜”聯係在一起,於是,沒有年輕人在約會時帶女朋友去中餐館,因為那會讓女朋友覺得你不重視她、不帶她去高檔的地方。所以,這還是溫飽社會、溫飽文化惹的禍!
除瞭價格殘殺的原因,中餐館的這種遭遇也跟經營者的做法有關。即使今天,比如在我所在耶魯大學附近的一些中餐館裏,你進去後會發現,往往開餐館的一傢老少都在餐館裏,小孩也經常在餐館裏跑呀、哭呀、鬧呀。這裏,我當然不是指責他們,因為他們很不容易,為瞭一傢人的生活,自己沒有辦法把小孩放在傢裏帶,那樣要花錢請人到餐館打工,會付不起額外開支的。但是,這樣就製造瞭惡性循環。餐館裏的氛圍太差,客人來吃飯不隻是為瞭填飽肚子,溫飽社會裏的人隻為瞭填飽肚子而去餐館吃飯,自然無暇顧及餐館環境!但是,美國的主流消費早已超越瞭溫飽,人傢來吃飯不隻是為瞭吃,還為瞭一種體驗,一種“意感”!在“意義、情感”消費太少的情況下,顧客怎麼願意付高價,怎麼願意再迴來呢?於是,這些中餐館就沒有辦法把價格抬高。既然不能抬高價格,當然就沒法雇用更多人,隻好繼續把一傢老小帶到餐館。這樣一來,對小孩的成長不利,對顧客的消費體驗不利,對中餐館的盈利也不利。這樣對哪一方都不利的商業模式,就這樣還在繼續著!
同樣地,去那些華人開的理發店,你會發現,他們也是一傢老小都在店裏,大小孩在鬧,小小孩在哭,使整個理發的經曆變成一種受罪。這樣的體驗之下,你會願意付高價嗎?
所以,超越溫飽後的社會裏,構建商業模式變得很重要,尤其在超越物質功能的維度上值得深入挖掘,在體驗、意義維度上值得創新,要圍繞這個方嚮去構建商業模式,産業纔能升級。郭宇寬總結提煉的案例就突齣展示瞭這一點,比如BLOVES戒定製中心這個企業,他們探索的方嚮是把情感附加值做到産品中來,這對於很多企業具有藉鑒意義。
也正因為如此,學習、研究這種導嚮新的價值形態的商業模式,不是一件抽象的事情,實際上離我們的生活很近,而且不僅是做大企業、做現代公司、做現代産業的人該學習、思考的,也是開餐館、理發店或者任何其他傳統事業的人,都需要補的課。否則,你就隻能繼續在苦力、便宜、薄利的軌道上前進瞭!
……
前言/序言
情感定製·意義經濟
情感定製·意義經濟:一部探索人性深處與商業未來交織的敘事 序言 我們生活在一個信息爆炸、技術飛速迭代的時代。在這個時代,物質的豐裕似乎已不再是衡量幸福的唯一標尺,取而代之的是一種更為深刻、更為個體化的需求——對意義的渴求,對情感連接的追求。當消費不再僅僅是購買商品,而是轉化為一種價值錶達、一種情感寄托,當商業模式不再局限於利潤最大化,而是開始觸及人類內心最柔軟的角落,一種全新的經濟形態正悄然崛起。“情感定製·意義經濟”正是對這一時代浪潮的深刻洞察與前瞻性探索。 本書並非一本冰冷的學術論文,也不是一本浮泛的宣言。它是一次深入人性的旅程,一次對商業未來邊界的審視,更是一份邀請,邀請您一同思考:在物質極大豐富之後,我們真正渴望的是什麼?當科技賦予我們前所未有的“定製”能力,這種能力又如何能夠被巧妙地運用,去滿足我們對“意義”和“情感”的深層需要? 第一篇:意義的低語——當需求超越物質 在消費主義的洪流中,我們曾被告知,擁有越多,幸福越多。然而,許多人發現,當基本物質需求得到滿足後,內心的空虛感反而愈發明顯。這是為什麼?本篇將為您揭示,在現代社會,個體需求的演變軌跡,以及“意義”作為一種新興的、更為強大的驅動力,是如何悄然滲透到消費決策的方方麵麵。 從“物欲”到“心欲”的轉變: 我們將深入分析,隨著經濟發展和社會進步,人們的關注點如何從滿足生理和安全需求,轉嚮對歸屬感、尊重感和自我實現的需求。這種轉變並非一夜之間,而是由一係列社會文化、教育普及和信息傳播共同作用的結果。我們將探討,當“擁有”不再是終點,人們開始追求“體驗”、“價值”和“連接”。 意義的多元化維度: 意義並非單一的概念,它可能體現在為社會做齣貢獻的成就感,可能源於與親友之間深厚的情感紐帶,可能在於對個人興趣的極緻追求,也可能是一種對自然、藝術或哲學的敬畏與探索。本篇將剖析這些多元化的意義來源,並分析它們如何成為消費者行為的隱形指南。 “為什麼”比“是什麼”更重要: 為什麼選擇這個品牌,而不是那個品牌?為什麼購買這款産品,而不是另一款?我們常常被産品的特性、功能所吸引,但更深層次的理由,往往關乎産品所承載的價值、所傳遞的情感,以及它如何幫助我們構建和錶達自己的身份認同。我們將通過豐富的案例,展示“為什麼”在消費決策中的決定性力量。 情感的價值重塑: 情感不再僅僅是消費的附帶品,它本身就成為瞭重要的商品和服務。從個性化的情感谘詢,到能夠喚起美好迴憶的産品設計,情感的價值被前所未有地挖掘和利用。本篇將探討,在商業語境下,情感如何被定義、被量化、被“定製”。 第二篇:定製的魔法——科技與人性的共舞 當個性化定製成為可能,它不再隻是一個簡單的功能選項,而是連接企業與消費者、滿足個體深層需求的強大工具。本篇將聚焦於“定製”的力量,探討它如何賦能“意義經濟”,以及科技在其中扮演的關鍵角色。 從標準化到個性化: 我們迴顧曆史,曾經的工業化生産以標準化為核心,追求效率和規模。然而,技術的發展,特彆是數字化和人工智能的進步,使得大規模的個性化定製成為現實。我們將詳細闡述這一轉變的驅動因素和技術基礎。 數據驅動的理解與洞察: 精準的數據分析,使得企業能夠更深入地理解個體的偏好、需求甚至情緒狀態。這種洞察是實現“情感定製”的基礎。我們將探討,如何負責任地收集、分析和應用用戶數據,以創造真正有價值的個性化體驗,而非侵犯隱私。 “人機協同”的創造過程: 定製並非完全由機器代勞,而是人機協同的結果。消費者參與到産品和服務的創造過程中,他們是設計師,是決策者。企業則提供平颱、工具和專業支持。本篇將展示,這種共創模式如何提升消費者的參與感和滿意度,並最終賦予産品更深的“意義”。 虛擬與現實的融閤: 虛擬現實、增強現實等技術,為情感定製開闢瞭全新的空間。無論是虛擬服裝的個性化設計,還是通過AR技術實現的産品在實際場景中的“試用”與“體驗”,都極大地豐富瞭定製的維度,讓情感的傳遞和連接更加直觀和深刻。 情感連接的設計: 如何設計産品和服務,能夠主動激發和維持情感連接?本篇將深入探討用戶體驗設計(UX/UI)在情感定製中的應用,以及如何通過細節打磨,讓每一次互動都充滿溫度和人情味。 第三篇:意義經濟的藍圖——商業的未來形態 “情感定製·意義經濟”並非一個遙不可及的烏托邦,而是一個正在形成的、具有巨大潛力的商業新生態。本篇將勾勒齣這一經濟形態的未來圖景,並探討其可能帶來的深遠影響。 價值共創的商業模式: 在意義經濟中,企業與消費者的關係從簡單的買賣,演變為一種價值共創的夥伴關係。企業不再僅僅是商品的提供者,更是意義的賦能者和連接的促成者。我們將探討,企業如何通過構建社群、提供平颱、分享價值等方式,實現與消費者的深度綁定。 可持續發展與社會責任: 意義經濟天然地與可持續發展和企業社會責任相結閤。當消費者越來越關注産品的來源、生産過程以及品牌所代錶的價值觀時,那些能夠體現道德、環保和社會關懷的企業,將更受青睞。本篇將展示,意義經濟如何驅動企業嚮更負責任、更可持續的方嚮發展。 “用戶為中心”的極緻體現: 意義經濟將“用戶為中心”的理念推嚮瞭極緻。不是將用戶視為市場,而是將其視為擁有獨特需求、情感和價值追求的個體。這種以人為本的理念,將重塑企業的戰略、運營和文化。 數字身份與情感資産: 在意義經濟中,個體的數字身份將不僅僅是社交賬號和交易記錄,更是其價值觀、情感偏好和生活方式的集閤。企業如何理解和尊重用戶的“情感資産”,將成為贏得信任和忠誠的關鍵。 對現有産業的顛覆與重塑: 意義經濟將對各個傳統産業帶來深刻的顛覆和重塑。從零售、製造到服務業,那些能夠擁抱情感定製、挖掘意義價值的企業,將獲得新的增長動力;而那些墨守成規的企業,則可能麵臨被淘汰的風險。 結語 “情感定製·意義經濟”的到來,標誌著我們正從一個追求物質豐裕的時代,邁嚮一個追求精神滿足和情感連接的新紀元。這既是對企業商業模式的挑戰,更是對我們個體生活方式的啓示。本書希望通過對這一趨勢的深入剖析,激發您對自身需求和價值的再思考,並為您洞察商業未來的發展方嚮提供一份有價值的參考。 在這場關於意義與情感的探索之旅中,我們相信,最深刻的價值,源於最真誠的連接;最持久的商業,始於最動人的情感。讓我們一同擁抱這個更加人性化、更有溫度的未來。