中華國學經典精粹文白對照易經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中圖傳媒圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243712

商品編碼：15064366213

包裝：平裝

開本：32開

用紙：膠版紙

正文語種：中文

圖書基本信息
圖書名稱	中華國學經典精粹：易經	作者	周鵬鵬
定價	12.0元	齣版社	北京聯閤齣版公司
ISBN	9787550243712	齣版日期	2015-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《易經》被尊為“六經之首”，尊享著無比崇高的地位。而在道傢經典中，《易經》也享有與其在儒傢經典中相同的地位，被道傢奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經之首，大道之源”。 　　《四庫全書總目提要》對於《易經》，曾給齣瞭這樣的定位：“易道廣大，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算數，以逮方外之爐火皆可援易以為說。”可算是對《易經》全麵而重要的評價，甚至無論從其影響的廣度和深度上講，都是世所罕見的，也從來沒有一部著作能夠産生它那樣的重要影響。 　　本書精選古本正源，並兼采眾傢著作，經過精心的審校，以文、白對照的形式，再現這部著作的精華。本書按照《易經》六十四卦的順序，每卦獨成一節，以原文、注釋、譯文三個闆塊的形式，在力求保持《易經》原有意味的基礎上，努力在讀者和原著之間搭建起一座橋梁，以期能讓每一個現代人都能讀齣《易經》中的思想韻味。

作者簡介

目錄

編輯推薦

★群經之首——包含瞭宇宙、鬼神莫測的智慧，是十足的“天書”。 　　★《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的傑齣代錶，亦是中華文明的源頭活水。  　　★硃熹在評論程頤《易傳》時說：“《易傳》明白，無難看。但伊川以天下許多道理散入六十四卦中，若作《易》看，即無意味；唯將來作事看，即字字句句有用處。” 　　★《易》是用來研究天地奧秘的工具，本身無思無為，不具有言告的功能，但在易簡的形式中寓托著深刻的道理。它以陰陽二種爻的上下往來錶示萬物的衝突、和諧、運動變化。 　　★曾仕強在《易經的奧秘》中提到——“《易經》太大瞭，一個很大像北京城這樣的都市，你從哪一條路進來都是都是進瞭北京城，可是進來以後還是摸不著頭腦，每一個人隻講對一部分，很難把它講的很全，所以為什麼老是見仁見智，各有不同的偏執，就是因為每一個人他隻看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的包容性，要彼此尊重。”

文摘

乾【卦一】乾為天 　　［乾上乾下］ 　　【原文】 　　乾①。元亨利貞②。 　　初九③：潛龍勿用④。 　　九二：見龍在田⑤，利見大人⑥。 　　九三：君子終日乾乾⑦，夕惕若厲，無咎⑧。 　　九四：或躍在淵⑨，無咎。 　　九五：飛龍⑩在天，利見大人。 　　上九：亢龍有悔11。 　　用九12：見群龍無首13，吉。 　　【注釋】 　　①乾：《易經》的六十四卦卦象全部由兩副卦象上下組閤而成，且以上為用，以下為體。乾作為六十四卦卦，由其原意“草木萌生麯摺生長的樣子”引申，藉指天。 　　②元亨利貞：可概括為“元亨”“利貞”，是兩個錶示吉祥的“貞兆辭”。元，大。亨，通。利，適宜。貞，正而固。 　　③初九：與“九二”“九三”“九四”“九五”“上九”等一起錶示本卦的爻至第六爻，指的是爻的陰陽性和排列順序。在《易經》中，每個卦畫都由六爻組成，從下嚮上依次排列，這裏的“初”“二”“三”“四”“五”“上”錶示的是從下往上的順序。“九”代錶陽性“-”，“六”代錶陰性“--”。 　　④潛龍：指鞦分時的龍星。勿用：不利。 　　⑤見：通“現”，齣現。田：大地。 　　⑥大人：指王公貴族。 　　⑦君子：這裏指的是有纔德的貴族。乾乾：形容勤勉努力的樣子。 　　⑧夕：夜晚。惕：敬懼的樣子。厲：形容危險的情況。咎：過失或災難。 　　⑨或：有人，這裏也是對貴族的一種指代。淵：深潭，深水潭。 　　⑩飛龍：指天上的星星。 　　11亢龍：指天空高處的龍星。有悔：指不吉利的占筮、蔔象。 　　12用九：乾卦中，當君子居於初位時，錶現齣的是“潛龍勿用”的卦象，則其餘各個相位者是可以“用”的。所以稱“用九”。用九卦象與用六卦象相對，分彆錶示全陽、全陰，各自對應的是乾卦和坤卦。 　　13群龍無首：指乾卦六條爻都為陽，所以是有“首”的，而由乾卦進入坤卦，則是由全陽進入全陰，所以也就由有“首”變成瞭無“首”。 　　【譯文】 　　乾卦包含元始、亨通、利和、貞正四個方麵的意義，就像種子發芽、生根、破土、成長的生長變化。 　　蔔筮得齣的初九爻，就像是龍在水中剛剛萌生，但還沒有完全長成，還不能急於動作。 　　九二爻，就像是水中的龍到瞭地上，雖然已經完全成形，但仍應嚮大人尋求幫助。 　　九三爻，這時候的龍可能已小有所成，但仍需像君子那樣以天為榜樣，通過勤奮不懈的努力，警惕可能的倒退，以保證即使在遇到險境的時候，也能平安無事。 　　九四爻，這時候的龍已經能自由地在地上、水中行動瞭，沒有什麼能擋得住它。 　　九五爻，此時的龍已經能飛上天空，就像是植物到瞭收獲的季節一樣，處在全盛時期，但仍無法脫離大人的幫助。 　　上九爻，這時候的龍已經飛得太高，但因為自身的驕傲，已經沒有大人願意幫它瞭，這會讓它有所悔悟。 　　用九爻，這種狀態下齣現瞭一群沒有首領帶領的龍，這纔是大吉的象徵。 　　【原文】 　　《彖》①曰：大哉乾元②！萬物資始③，乃統天④。雲行雨施，品物⑤流形⑥。大明⑦終始，六位⑧時成，時乘六龍⑨以禦天。乾道變化，各正性⑩命。保閤大和11，乃利貞12，首齣庶物13，萬國鹹14寜。 　　【注釋】 　　①《彖（tuàn）》：即《彖辭》，是對卦辭進行解釋的辭，相傳其作者為孔子。彖，本來是一種動物，傳說中能咬斷鐵器。 　　②乾元：這裏指生命的本原。 　　③資始：可以依賴的初始狀態。資，憑藉、依賴。始，初始、開始。 　　④統天：猶言“統屬於天”，受天的統率。統，統率。 　　⑤品物：指世間繁華的萬物。 　　⑥流形：像流水一樣可以變動成形。 　　⑦大明：太陽是天上光明的事物，所以被古人稱為“大明”。 　　⑧六位：指上、下、東、西、南、北六個方位，也用來指乾卦的六爻。 　　⑨六龍：這裏緊承前句，也是喻指乾卦的六爻，意在說明六爻的變動就像是六龍按時禦天一樣。 　　⑩性：這裏指屬性、活性。 　　11大和：也就是“太和”，指的是衝和的氣，其佳狀態在於和諧與協調。 　　12貞：規律。 　　13庶物：萬物。 　　14鹹：皆，都。 　　【譯文】 　　《彖辭》上講，真是啊！天地間的元氣，為世間萬物提供瞭演變的初始條件，所以也能給大自然的一切變化做齣預示。於是，流雲、降雨、萬物繁衍，便有瞭具體的形態。它就像太陽周而復始地升降一樣，讓人們能夠分清上、下、東、西、南、北的方位，顯現齣潛龍狀態至亢龍狀態的成長過程，並且與天道閤拍。隻有經過這樣的變化，萬物纔能保持和諧協調的狀態，達到佳的正道。如果每種生物的生長都遵循這個規律，那天下就能一片祥和瞭。 　　……

序言

前言 　　在儒傢經典中，《易經》被尊為“六經之首”，尊享著無比崇高的地位。而在道傢經典中，《易經》也享有同於其在儒傢經典中的地位，被道傢奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經之首，大道之源”。 　　作為華夏文明長河中智慧與文化的結晶，經過五韆年的發展，《易經》已經成為我們生活各個方麵的重要元素符號，深深地影響著我們的生活。 　　《四庫全書總目提要》對於《易經》，曾給齣這樣的定位：“易道廣大，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算數，以逮方外之爐火皆可援易以為說。”可以說，無論從廣度還是深度上講，《易經》的影響都是世所罕見的，也從來沒有一部著作能夠産生如此廣泛而重要的影響。 　　數韆年來，中國的文人學士們都將《易經》作為一部值得日日、時時研讀的經典，研習並遵從其中的道理。孔子說“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”，宋人葉采也曾講“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時”，唐代虞世南說“不讀《易》不可為將相”，醫學傢孫思邈說“不知《易》便不足以言知醫”，足見《易經》對後世人的重大影響和吸引力。 　　然而，雖然書名為“易”，但真正能夠參得透、講得清這本書的人，實是少之又少。從古至今，關於《易經》的著作浩如煙海，每傢都從自身的感受和角度齣發，試圖解讀《易經》中深含的觀點，但鮮有成功者。就此，宋代理學大師硃熹曾說“《易》難看，不比他書”，同時又說“是聖人事，非學者可及也”。 　　具體來說，《易經》以眼花繚亂的八卦、六十四卦符號為載體，並配閤晦澀艱深的卦辭、爻辭闡述世事、事理，文辭艱澀。雖然以卦爻為工具和載體，但《易經》並不是一部關於蔔筮的作品，而更像是古人關於世界、人生體悟的綜述，旨在引導人們重新認識自身所生活的這個世界，進而體悟它深蘊的哲學，獲得源源不斷的生活智慧和前進動力。 　　對於這本經典，連硃熹這樣的大傢都連呼“《易》難看”，更彆說對傳統文化知之甚少的現代人瞭。這也就難怪會有一些現代人，將《易經》視作一部“天書”。 　　鑒於此，我們精選古本正源，並兼采眾傢著作，經過精心審校，以文白對照的形式，再現這部著作的精華。本書按照《易經》六十四卦的順序，每卦獨成一節，以原文、注釋、譯文三個闆塊的形式，在力求保持《易經》原有意味的基礎上，努力在讀者和原著之間搭建起一座橋梁，以期每一個現代人都能讀齣《易經》中的思想韻味。 　　因為本書是在博采眾傢思想的基礎上進行的解讀，所以書中一些地方難免齣現不夠精準到位的問題，或有其他疏漏之處，萬望讀者朋友指正，我們將不勝感激。

《易經》：宇宙人生智慧的源泉 《易經》，這部古老而深邃的東方智慧寶典，以其包羅萬象的宇宙觀和人生哲理，韆百年來深刻影響著中華文明乃至世界。它並非一本單純的占蔔之書，更是一部蘊含著天地之道、變化之理、人生智慧的百科全書。從宏觀的宇宙運行規律，到微觀的個人修身養性，再到社會倫理的建構，《易經》都提供瞭獨到而精闢的見解。 一、 溯源與傳承：曆史長河中的《易經》 《易經》的起源可以追溯到遙遠的史前時代，其雛形可能源於先民們對自然現象的觀察與記錄。傳說中，伏羲氏“仰則觀象於天，俯則觀法於地”，創製瞭八卦，奠定瞭《易經》的基礎。之後，經過商周時期的發展，特彆是周文王對八卦的演繹，形成瞭六十四卦及其卦辭，而孔子及其弟子則為《易經》作瞭重要的“十翼”，即《彀》、《彀傳》、《象》、《象傳》、《說卦》、《說卦傳》、《文言》、《文言傳》、《係辭》、《係辭傳》，使得《易經》的內容更加係統、完整，並賦予瞭其深刻的哲學內涵。 自此，《易經》被尊為“群經之首，大道之源”，曆代儒傢學者都將《易經》奉為圭臬，對其進行深入的研究、闡釋和傳承。它不僅是“六經”之一，更是曆代科舉考試的重要科目，其思想滲透到政治、經濟、軍事、文化、藝術、醫學、建築等各個領域，塑造瞭中華民族獨特的思維方式和價值觀念。 二、 核心構成：陰陽、太極與八卦 《易經》的核心思想可以用“陰陽”、“太極”和“八卦”來概括。 陰陽： 這是《易經》最根本的哲學概念，認為宇宙萬物都由陰陽兩種相反而又相互依存的力量構成。陰代錶柔、靜、暗、冷、女等，陽代錶剛、動、明、熱、男等。陰陽的相互作用、此消彼長，構成瞭天地萬物的變化和發展。例如，白天（陽）與黑夜（陰），夏（陽）與鼕（陰），動（陽）與靜（陰）等，都體現瞭陰陽的對立統一。 太極： 太極是宇宙萬物的本源，是陰陽未分之時的混沌狀態。它孕育瞭陰陽，而陰陽又生化萬物。太極的觀念強調瞭宇宙的整體性、統一性以及從無到有、從簡到繁的發展過程。 八卦： 八卦是《易經》中最具象化的符號係統，由三個爻（陽爻“—”，陰爻“--”）組成，共有八種基本組閤：乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、離（☲）、艮（☶）、兌（☱）。每一種卦象都代錶著一種特定的自然現象或社會情境，並蘊含著相應的哲理和啓示。例如，乾卦象徵天、剛健、君父；坤卦象徵地、柔順、君母；震卦象徵雷、動、長子；巽卦象徵風、入、長女等。 三、 六十四卦：宇宙變化與人生圖景 八卦可以相互疊加，構成六十四卦。每一卦都由上卦和下卦組成，代錶著一種更復雜、更具體的變化狀態。從乾卦（☰☰）的“天行健，君子以自強不息”到坤卦（☷☷）的“地勢坤，君子以厚德載物”，再到錯綜復雜的其他卦象，六十四卦構成瞭一幅宏大而精密的宇宙變化圖景，也映射齣人生的種種境遇和挑戰。 每卦之下都有卦辭，解釋該卦的整體含義；每爻之下又有爻辭，闡釋瞭卦象中每一具體爻位的變化及其意義。卦辭和爻辭以簡練的語言，揭示瞭事物發展的規律，提供瞭為人處世的智慧。例如： 乾卦： 象徵著剛健、主動、前進的力量，告誡人們要像天體一樣，日夜不息地運行，不斷充實自我，奮發嚮上。 坤卦： 象徵著包容、承載、柔順的力量，教導人們要像大地一樣，厚德載物，寬厚待人，化育萬物。 屯卦： 象徵著事物初生時的艱難與睏境，提醒人們在創業初期要謹慎小心，積蓄力量，等待時機。 否卦： 象徵著事物的閉塞、不通，告誡人們要審時度勢，避免硬碰硬，尋找突破口。 泰卦： 象徵著事物的通達、和諧，是吉祥之卦，提示人們要順應天時地利，保持積極樂觀的態度。 通過對六十四卦的解讀，人們可以理解事物發展的不同階段，認識到變化是宇宙的永恒主題，並學會如何在順境中保持警惕，在逆境中尋找希望。 四、 核心思想：變化、中庸與時位 《易經》的核心思想可以歸結為以下幾個方麵： 變化： 《易經》最根本的理念就是“變”。“變”是宇宙萬物的本質，是事物發展的規律。“易”字本身就包含瞭變化、變易、不易之意。事物的存在和發展，就是在不斷地變化中實現的。理解瞭“變”，就能順應變化，預測變化，甚至引導變化。 中庸： 《易經》強調“中庸之道”，即凡事都要把握一個“度”，避免過猶不及。無論是陰陽、剛柔，還是進退、動靜，都要達到平衡與和諧的狀態。適度的原則，是事物能夠長久發展的關鍵。 時位： 《易經》認為，事物的吉凶禍福，很大程度上取決於其所處的“時”（時機、時代）和“位”（位置、處境）。在不同的時間、不同的情境下，采取不同的行動，纔能趨吉避凶。因此，學會審時度勢，知進退，是《易經》的重要啓示。 天人閤一： 《易經》的哲學思想深受“天人閤一”的影響，認為人與自然是相互聯係、相互感應的。人應該效法天地之道，遵循自然規律，從而達到與宇宙和諧共存的狀態。 五、 智慧啓示：人生修養與處世之道 《易經》的智慧，不僅體現在對宇宙規律的揭示，更在於其對人生修養和處世之道的深刻指導。 修身養性： 《易經》倡導“天行健，君子以自強不息”的精神，鼓勵人們不斷學習、進步，完善自我。同時，也強調“地勢坤，君子以厚德載物”，教導人們要以寬廣的胸懷容納萬物，以仁厚的品德待人。 知止而後定： 在紛繁復雜的世界中，如何保持內心的平靜和清晰的頭腦？《易經》教導我們要“知止”，即知道什麼時候該停下，什麼時候該前進。明確自己的目標和界限，纔能做齣明智的決策。 順應變化，趨吉避凶： 《易經》並非宿命論，而是引導人們認識到變化的必然性，並在此基礎上，學習如何順應變化，如何通過積極的行動來趨吉避凶。《易經》提供的智慧，在於幫助人們在不確定的未來中，做齣最有利於自己的選擇。 辯證思維： 《易經》的陰陽對立統一思想，訓練瞭人們的辯證思維能力。任何事物都存在兩麵性，在看到事物積極一麵的同時，也要警惕其潛在的消極因素，並在兩者之間尋找平衡。 六、 結語：永恒的價值與現代意義 《易經》作為一部古老的經典，其智慧卻曆久彌新，在現代社會依然具有重要的價值。在信息爆炸、節奏快速的今天，我們更容易迷失方嚮，感到焦慮。《易經》提供的宇宙觀和人生哲學，能夠幫助我們建立更深層次的認知，理解事物的本質，找迴內心的平靜與力量。 它教會我們，變化是永恒的，接受變化，擁抱變化，纔能在時代的洪流中站穩腳跟；它教會我們，中庸是智慧的，在極端與偏執中找到平衡，纔能實現和諧發展；它教會我們，審時度勢，纔能在復雜的世界中做齣最恰當的決策。 《易經》是一麵鏡子，照見宇宙萬物的運行，也映照齣人生的百態；《易經》是一盞明燈，指引我們前行的方嚮，賦予我們應對挑戰的勇氣。深入研習《易經》，不僅是對傳統文化的繼承，更是對自身智慧的提升，是對生命更深刻的理解。它所蘊含的哲學思想和人生智慧，將是我們寶貴的人生財富，伴隨我們走過漫長的人生旅程。

評分☆☆☆☆☆

作為一個業餘的文史愛好者，我常常為尋找高質量的輔助閱讀材料而煩惱。市麵上的許多“精粹”往往為瞭追求簡潔而犧牲瞭內容的完整性和準確性，讀起來總覺得意猶未盡，甚至有些誤導。但這一套書完全沒有這個問題，它在精選篇目的考量上顯示齣極高的專業水準。它挑選的角度非常刁鑽，往往是那些最能體現中華文化精神內核，同時又在現代社會具有實際指導意義的部分。更令人稱贊的是，注釋的嚴謹性。它不僅解釋瞭生僻字詞，更重要的是對其中蘊含的哲學思想進行瞭簡要的勾勒，為讀者搭建瞭一個穩固的理解框架。我感覺自己不再是被動地接受知識，而是在主動地探索和構建自己的認知體係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我第一次看到這套書的規模時，有些擔心它會不會過於學術化而顯得枯燥乏味。然而，事實完全齣乎我的意料。作者們似乎找到瞭一種奇妙的平衡點，使得嚴肅的學術探討與流暢的閱讀體驗並存。文字的感染力很強，即便是最抽象的道理，在經過現代漢語的潤飾後，也變得觸手可及。我發現，閱讀它時，我的語感和錶達能力似乎都在不知不覺中得到瞭提升，這是一種非常美妙的附帶收獲。它成功地讓“經典”不再是高高在上的廟堂之音，而是可以走進尋常人傢的生活智慧指南。這套書的成功之處，就在於它做到瞭“雅俗共賞”的高標準統一。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這套書的文字世界裏，感受最深的就是它對傳統文化傳承的敬畏之心。每一篇譯文都力求精準而又不失文采，那種對原文韻味的保留，是很多市麵上泛泛的解讀本所做不到的。我對比瞭幾本其他版本的解讀，發現這套書在一些關鍵概念的闡釋上，提供瞭更為深刻且符閤時代背景的見解。它不僅僅是文字的翻譯，更像是一場跨越韆年的對話，讓那些古老的智慧在當代語境下煥發齣新的光彩。這種深度的挖掘和細緻的打磨，讓我對國學的敬畏之情油然而生。對於那些真正想要深入瞭解中國傳統思想內核的朋友們，這本書絕對是案頭必備的工具書，它的價值遠超其定價。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古樸典雅的風格，一下子就把人帶迴瞭那個充滿智慧與哲思的時代。紙張的質感也特彆好，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心挑選過的。我尤其欣賞它在排版上的考量，清晰的左右對照，讓閱讀的體驗變得無比順暢。即便是初次接觸國學經典，也能很快找到閱讀的節奏，不會因為晦澀難懂的文言文而望而卻步。那種將傳統與現代的閱讀需求完美結閤的用心，真的非常難得。對於我這種既想領略原著的精髓，又希望理解其深層含義的讀者來說，這套書簡直是“雪中送炭”。每一次翻開它，都像是一次精神上的洗禮，讓人心境平和，對人生的許多睏惑也找到瞭新的視角。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來說，這套書的設計極其人性化。它不僅僅是用來“讀”的，更適閤作為日常的“參閱”之用。我喜歡它在不同章節之間的邏輯過渡處理，非常順暢自然，使得即便是隨機抽取一頁開始閱讀，也不會感到突兀。這種編排上的細緻考量，體現瞭編者對讀者學習路徑的深刻理解。特彆是對於職場人士，偶爾翻閱幾頁，汲取一些古代的處事哲學，那種潛移默化的影響，對日常決策和情緒管理都有著不可替代的積極作用。它不煽情，不空泛，而是以一種沉靜而有力的姿態，提醒我們文化的力量是多麼持久和深遠。

評分☆☆☆☆☆

質量還不錯

評分☆☆☆☆☆

贈品也挺好的，

評分☆☆☆☆☆

若字體大點，就o瞭

評分☆☆☆☆☆

封麵裝飾、紙張印刷都不錯，物有所值！

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

太薄瞭！太經典瞭！太實惠瞭！對起這個價格瞭！

評分☆☆☆☆☆

有點上當的感覺。

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

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