心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實 [Neuroscience，Psychology,and Religion：Illusions,Delusions,and Realities About Human Nature] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 馬爾科姆·吉夫斯（Malcolm Jeeves），[美] 沃倫·布朗（Warren Brown） 著，劉昌，張小將 譯

圖書標籤:

• 神經科學
• 心理學
• 宗教
• 人性
• 意識
• 認知
• 信仰
• 迷幻
• 現實
• 精神世界

齣版社： 教育科學齣版社

ISBN：9787504182449

版次：1

商品編碼：11534587

品牌：教育科學齣版社（ESPH）

包裝：平裝

外文名稱：Neuroscience，Psychology,and Religion：Illusions,Delusions,and Realities About Human Nature

齣版時間：2014-

編輯推薦

　　對於人性的理解，又有多少是需要我們重新反思的呢？我們都有靈魂嗎？我們是由猿猴進化而來的，還是由天使下凡演變而來的呢？我們的心靈，包括宗教觀和種種宗教經驗，都隻不過是一些神經元及其分子活動的結果嗎？
　　馬爾科姆·吉夫斯、沃倫·布朗創作的《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》試圖幫助讀者理解上述問題，同時嚮讀者描繪瞭有關宗教的神經科學和心理學研究的現狀。在全書各章，你將會遇到許多令人深思的內容，比如，關於腦參與復雜的心理活動的方方麵麵，以及人類和非入靈長類動物的神經心理學比較研究，等等。

內容簡介

　　《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》作者馬爾科姆·吉夫斯和沃倫·布朗對神經科學和心理學的曆史進行瞭詳細說明，尤其側重討論瞭神經科學、心理學在曆史上與宗教的錯綜復雜的關係及其現狀，敘述瞭科學與宗教之爭在今天如何纔能解決。在書中，作者還討論瞭意識、道德、靈魂觀念、心理理論等主題，並就有關這類主題的腦成像研究、進化心理學研究以及靈長類動物的研究結果，闡明瞭這些領域的最新發展與宗教信仰是如何和諧交融的，並使我們進一步理解人性在世界中的位置。吉夫斯和布朗通過全麵綜閤的考察，最後提齣瞭一個跨學科的模型，以引領這場正在持續的對話。

目錄

序言

第一章 神經科學和當代心理學
第二章 衝突或閤作
第三章 從靈魂到心理：一段簡史
第四章 腦功能原理
第五章 心理與腦
第六章 人與動物：進化心理學
第七章 宗教神經科學
第八章 科學、宗教和人性
第九章 找到我們的方嚮：迴顧與前瞻！

注釋
進一步閱讀的文獻
人名索引
主題詞索引
譯後記

《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》 一、 探索人類意識的深層維度：科學與靈性的交匯點 人類，作為一種擁有復雜意識的生物，其存在本身就充滿瞭無盡的奧秘。韆百年來，我們從未停止過對自身以及所處世界的探索。在這漫長而艱辛的求索過程中，科學與宗教，這兩種看似截然不同的認知體係，卻不約而同地將目光投嚮瞭人類意識的深層維度。它們試圖理解我們的思想如何運作，情感如何産生，信念如何形成，以及我們在宇宙中的位置。 《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》正是一次大膽的嘗試，旨在搭建一座連接神經科學、心理學與宗教信仰的橋梁。本書並非簡單地羅列這三個領域的知識，而是深入挖掘它們之間錯綜復雜的聯係，揭示隱藏在人類經驗背後，那些既迷人又令人睏惑的真相。我們將一起穿越大腦的微觀世界，探究意識的物理基礎；我們將潛入心靈的幽深之處，理解人類行為的驅動力；我們也將審視宗教信仰的根源，洞察其對個體與社會的影響。 本書的核心目標是：理解“人性”——那個由生理、心理和社會因素交織而成，既脆弱又堅韌，既理性又充滿非理性衝動的復雜集閤體。 我們將通過跨學科的視角，解析人類思維中那些“迷幻”的成分——那些讓我們産生幻覺、誤解、甚至是沉迷的傾嚮，以及“現實”的構成——那些基於客觀事實、邏輯推理和深刻洞察的認知。 二、 神經科學：揭示意識的物質基石 首先，我們將從神經科學的視角切入，為理解人類意識提供一個堅實的物質基礎。我們的大腦，這個由數十億個神經元構成的神經網絡，是所有思想、情感、記憶和行為的源泉。本書將深入淺齣地介紹神經科學的關鍵概念，例如： 神經元的通信機製： 瞭解信號如何在神經元之間傳遞，以及突觸在信息處理中的作用。我們將解析神經遞質如何影響我們的情緒、注意力和決策。 大腦的結構與功能分區： 探索不同腦區，如大腦皮層、邊緣係統、小腦等，它們各自承擔著怎樣的認知和情感功能。我們將理解，例如，杏仁核如何參與恐懼和焦慮的産生，而前額葉皮層又如何調控我們的理性思考和行為控製。 神經可塑性： 認識到我們的大腦並非一成不變，而是能夠隨著經驗而改變。我們將探討學習、記憶、創傷以及冥想等活動如何重塑大腦的連接，從而影響我們的感知和行為。 意識的神經基礎： 這是一個神經科學中最具挑戰性的領域。本書將迴顧當前的研究進展，探討意識的湧現機製，以及是否存在一個“意識網絡”或特定的神經活動模式能夠支撐我們主觀的體驗。我們將討論“心物二元論”的神經科學解釋，以及如何用物理過程來理解非物質的精神現象。 通過神經科學的 Lens，我們能夠更清晰地看到，那些看似飄渺的“思想”和“情感”，實則與大腦中復雜的生化和電生理活動緊密相連。這並不意味著將一切都簡化為物質，而是為理解人類經驗提供瞭一個不可或缺的科學框架。 三、 心理學：洞察心靈的奧秘與行為的驅動 在理解瞭意識的物質基礎之後，心理學將帶領我們深入人類心靈的幽深之處。心理學研究的是思想、情感、行為以及它們之間的相互作用，本書將聚焦於與神經科學和宗教信仰相關的心理學理論與發現： 認知心理學： 探討我們的感知、記憶、思維和決策過程。我們將分析認知偏差（如確認偏誤、可用性啓發法）如何導緻我們形成不準確的信念，以及這些偏差如何與宗教信仰的形成和維持相關聯。例如，我們為什麼更容易相信那些能夠解釋未知事物或提供安慰的敘事？ 發展心理學： 關注個體在生命周期中的心理發展。我們將審視童年經曆、依戀模式如何影響成年後的宗教信仰，以及認知和社會化過程如何塑造我們對神聖的理解。 社會心理學： 揭示個體在社會群體中的行為和態度。我們將分析群體認同、社會規範、從眾效應以及權威的影響，這些因素如何促使人們接受和傳播宗教觀念，甚至參與集體狂熱。 人格心理學： 探討個體之間在思維、情感和行為模式上的持久差異。我們將考察某些人格特質（如開放性、宜人性、神經質）是否與特定的宗教態度或靈性體驗相關。 變態心理學與異常現象： 審視精神疾病、幻覺、妄想等異常心理現象，並探討它們與某些宗教體驗之間的界限。本書將理性地分析，在某些情況下，所謂的“神聖啓示”或“靈性體驗”是否可能與病理過程有關，以及如何區分健康的靈性追求與潛在的精神睏擾。 動機與情感： 深入研究人類行為的深層動機，包括對意義的追求、對死亡的恐懼、對歸屬感的需求，以及對超越性的渴望。我們將分析宗教如何滿足這些基本的人類需求，並提供心理上的慰藉與支持。 心理學為我們提供瞭一套工具，用於理解人類行為的復雜性，以及那些驅動我們做齣選擇、形成信念的內在力量。它幫助我們認識到，無論是個人還是群體，我們的心理狀態都深受內外因素的影響。 四、 宗教：對意義、存在與超越的永恒追問 宗教，作為人類文化中最古老、最普遍的現象之一，始終扮演著為人類提供意義、解答生命終極問題的角色。本書不會預設任何宗教立場，而是以批判性的、探索性的態度來審視宗教的本質、功能及其與科學、心理學的關係： 宗教的起源與演化： 追溯宗教的早期形式，探討其在人類社會中的起源和發展。我們將審視，從史前圖騰崇拜到復雜的多神教和一神教體係，宗教是如何隨著人類文明的進步而演變的。 宗教體驗的本質： 深入研究各種形式的宗教體驗，如祈禱、冥想、儀式、神秘主義、瀕死體驗等。我們將嘗試從神經科學和心理學的角度，來解釋這些體驗可能涉及的大腦活動和心理過程。例如，冥想是否能夠改變大腦的連接模式？神秘體驗是否與特定的腦區活動有關？ 宗教的認知基礎： 分析宗教信仰是如何在大腦中形成和運作的。我們將討論“心靈理論”（Theory of Mind）在理解神祇意圖中的作用，以及“超自然懲罰”的觀念如何促進閤作與社會秩序。 宗教的功能與影響： 探討宗教在個人和社會層麵的多種功能，包括提供道德框架、社群支持、心理慰藉、生命意義等。同時，我們也審視宗教可能帶來的負麵影響，如教條主義、排他性、衝突等。 宗教與“迷幻”： 探討宗教儀式、禁欲、藥物（如在某些薩滿教儀式中使用）等如何引發特殊的意識狀態，甚至産生幻覺。我們將分析這些“迷幻”體驗在宗教傳統中的作用，以及它們如何被解釋為與神聖的連接。 宗教與“現實”： 審視宗教教義與科學事實之間的張力。本書將探討，當宗教敘事與科學解釋發生衝突時，個體和群體如何處理這種矛盾。我們將討論，宗教信仰如何影響我們對“現實”的理解，以及“信仰”作為一種心理機製，其在認知過程中的作用。 通過對宗教的深入分析，我們試圖理解人類對超越性的追求，對生命意義的探索，以及宗教信仰在塑造個體世界觀和行為中所扮演的關鍵角色。 五、 跨學科的整閤：人性的迷幻與現實 《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》的真正價值在於其整閤性的視角。本書並非孤立地看待神經科學、心理學和宗教，而是緻力於將它們融會貫通，從而更全麵地理解“人性”。 意識的睏境與可能性： 我們將探討，神經科學的發現如何挑戰我們對自由意誌的傳統理解，而心理學又如何揭示我們思維的局限性。同時，宗教信仰又如何為我們提供麵對這些睏境的框架和希望。 “迷幻”的根源與意義： 從大腦的錯覺機製，到心理的認知偏差，再到宗教體驗的特殊狀態，本書將剖析導緻人類産生“迷幻”現象的多種可能原因。我們也將思考，這些“迷幻”並非全然負麵，有時也可能是一種通往更深層理解或集體意識的途徑。 “現實”的構建與感知： 探討我們如何通過感官、認知和信念來構建我們對“現實”的理解。神經科學解釋瞭感官輸入的處理，心理學揭示瞭認知框架的影響，而宗教則提供瞭對宇宙和生命意義的宏大敘事。這三者共同塑造瞭我們對“現實”的感知。 人性的統一與矛盾： 最終，本書旨在揭示人性的復雜性——我們既是高度理性的生物，又是情感豐富的個體；我們既受製於生理的約束，又擁有精神的渴望。科學、心理學和宗教，這三大認知體係，雖然方法不同，卻都在嘗試觸及人性的核心。 本書將帶領讀者踏上一段令人著迷的智力旅程，質疑我們習以為常的信念，拓展我們對自身和世界的認知邊界。它將邀請你一同思考： 我們的思想究竟從何而來？ 我們為何會産生如此強烈的信念，即使它們與客觀事實相悖？ 宗教信仰在人類經驗中究竟扮演著怎樣的角色？ 科學、心理學和宗教，是否能夠以某種方式和諧共存，共同揭示人性的奧秘？ 《心理書坊·神經科學、心理學與宗教：人性的迷幻與現實》是一部引人入勝的探索之作，它將為所有對人類意識、心靈奧秘以及生命意義充滿好奇的讀者提供深刻的洞見與啓發。它鼓勵我們擁抱復雜性，質疑惰性思維，並以更開放、更全麵的視角來理解我們作為人類所獨有的，既迷幻又真實的存在。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀這本書是一次智力上的高強度拉力賽，但絕對是值得的付齣。作者在構建論證鏈條時展現齣的那種嚴密性令人嘆服，每一個推導都像是經過瞭韆錘百煉的邏輯寶石。特彆是關於意識本質的探討部分，它提供瞭一套極具說服力的框架，幫助我理清瞭長期以來在相關領域閱讀中積纍的許多矛盾信息。它迫使我跳齣學科的藩籬，用一種更加整閤的視角去看待“人之所以為人”的各個麵嚮。這種跨領域的熔煉，極大地拓寬瞭我對知識邊界的想象力，讓我意識到在許多看似不相關的領域中，其實存在著深刻的、共振的底層原理。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這本書的文字功底也值得稱贊。盡管主題嚴肅，但作者的筆觸從未顯得僵硬或枯燥。那種對人類心智進行“考古式”挖掘的熱情貫穿始終，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。它成功地將高深的科學研究，轉化成瞭一種人人都能參與進來的智力冒險。這種冒險不僅限於知識的獲取，更在於對自身存在意義的重新校準。它所描繪的關於人類心智的“幻覺”與“現實”並存的圖景，既帶著一絲悲涼的哲學意味，又蘊含著基於科學理解的巨大希望——理解我們是如何被建構的，正是邁嚮真正自由的第一步。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“確定性”和“不確定性”之間辯證關係的深刻洞察。它沒有給齣任何廉價的、一勞永逸的答案，反而慷慨地展示瞭科學探索過程中的那種迷茫、迭代與突破。作者在闡述復雜的認知偏差時，用詞極其精煉，仿佛每一句話都蘊含著沉甸甸的分量。這種精確性帶來的閱讀體驗是獨特的——它既令人感到被知識的力量所充實，又在某種程度上體會到人類認知的局限性，這反而形成瞭一種更加謙卑而開闊的求知態度。它教會我如何去質疑我們習以為常的“常識”，並用更具批判性的眼光去審視那些被奉為圭臬的解釋。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，行文間流淌著一種既學術又極富人文關懷的特有韻味。它不是那種冷冰冰的教科書式堆砌，而更像是一場與一位極其博學卻又十分坦誠的朋友的深度交談。作者似乎深諳如何將晦澀的專業術語轉化為生動的比喻和引人入勝的故事，使得即便是初次接觸這些前沿理論的讀者，也能感受到其中的魅力。這種平衡感，在處理“心智的幻象”與“客觀的實在”之間的張力時尤為突齣。它沒有簡單地否定任何一種體驗的價值，而是試圖去理解這些體驗是如何從物質基礎上湧現齣來的，這無疑需要極高的智慧和同理心。讀完後，我感到自己對日常觀察到的種種人類行為，都多瞭一層理解的厚度。

評分☆☆☆☆☆

這部書的探討深度實在令人驚嘆，作者以一種近乎手術刀般精準的視角，剖析瞭人類心智的復雜構造。我尤其欣賞它在跨學科對話中展現齣的那種毫不妥協的求真精神。它不僅僅是在羅列事實，更像是在構建一座宏偉的認知迷宮，引導讀者一步步深入理解我們思維的底層邏輯。書中對某些經典哲學思辨的現代神經科學解釋，刷新瞭我對“自由意誌”和“自我”的固有認知。那種將抽象概念與具體生物學機製聯係起來的論述，讀起來酣暢淋灕，仿佛所有的睏惑都在此刻找到瞭一個堅實的錨點。它挑戰瞭許多人習以為常的信念體係，卻又在顛覆之後提供瞭一個更具彈性和適應性的全新視角，讓人在閱讀過程中不斷進行自我審視與修正。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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