中國民族理論新編（第三版）/全國民族院校統編教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳仕民 編

圖書標籤:

• 民族理論
• 民族學
• 中國民族
• 民族問題
• 教材
• 統編教材
• 高等教育
• 社會科學
• 文化
• 民族研究

齣版社： 中央民族大學齣版社

ISBN：9787566012234

版次：3

商品編碼：12140104

包裝：平裝

叢書名： 全國民族院校統編教材

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：311

字數：346000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國民族理論新編（第三版）/全國民族院校統編教材》為經民委批準編寫的全國民族院校統編教材，是根據2005年5月的《中共中央國務院關於加快少數民族經濟社會發展，加強民族工作的決定》中的中國共産黨關於民族問題的基本理論和政策的十二個方麵內容編寫而成，係統闡述瞭中國特色社會主義民族理論體係。2006年8月首次齣版在全國民族院校中使用。2008年8月修訂再版。本次第三版全麵吸收瞭近10年來全國民族理論研究的*新成果，特彆是根據黨的十八大以來以*為總書記的黨中央關於民族工作、民族問題的理論、2014年中央民族工作會議精神和中央有關文件精神做瞭係統的修訂，供全國民族院校“民族理論與民族政策”課程使用。

目錄

緒論
一、中國民族理論的研究對象
二、中國民族理論的形成和發展
三、中國民族理論的基本特點和學習這一理論的意義

第一章 民族的一般特徵
第一節 民族的特徵
第二節 民族與宗教
第三節 中國的民族識彆

第二章 民族發展的規律
第一節 民族的産生
第二節 民族的發展
第三節 民族的消亡

第三章 社會主義時期的民族
第一節 各民族共同因素增多
第二節 民族特點、發展差距長期存在
第三節 各民族共同繁榮發展

第四章 民族問題
第一節 民族問題的內涵
第二節 民族問題産生的根源
第三節 民族問題的特性

第五章 中國特色解決民族問題的道路
第一節 中國特色解決民族問題的正確道路
第二節 社會主義道路與中國民族問題的解決
第三節 中華民族復興與中國民族問題的解決

第六章 中國統一的多民族國傢的基本國情
第一節 各民族共同創造瞭統一國傢
第二節 維護國傢的統一、安全和利益
第三節 我國的民族問題是國內事務

第七章 各民族一律平等
第一節 民族平等的含義
第二節 國傢保障各民族的閤法權益
第三節 維護法律尊嚴

第八章 民族區域自治製度
第一節 民族區域自治及其特點
第二節 民族區域自治的內容和地位
第三節 民族區域自治製度的堅持和完善

第九章 社會主義民族關係
第十章 少數民族的經濟發展
第十一章 發展文化教育事業，構築各民族共有精神傢園
第十二章 培養少數民族乾部和人纔資源開發

附錄
附錄一 2010年第六次全國人口普查各民族人口及主要分布
附錄二 中國曆次人口普查各民族人口簡錶
附錄三 中國民族自治地方簡錶（2013年）
附錄四 中國少數民族語言係屬簡錶
附錄五 中國少數民族文字情況簡錶
後記

精彩書摘

　　《中國民族理論新編（第三版）/全國民族院校統編教材》：
　　（一）民族特徵是民族識彆的主要依據
　　每個民族在長期的曆史發展過程中，都會形成自身的特徵，這是識彆民族的主要依據。在民族識彆工作中，根據馬剋思主義有關民族形成和民族定義的理論，結閤我國的具體情況，參考瞭大量的曆史文獻以及考古學、民族學、曆史學、語言學、民俗學、人類學的有關資料，對各個待識彆的族體的來源、曆史發展及現實狀況進行瞭綜閤性分析和研究，辨彆民族特徵，明確民族屬性。
　　在考察民族特徵時，能動地運用斯大林民族定義中的四個特徵理論。由於斯大林的民族定義所針對的是資本主義上升時期形成的民族，而我國待識彆的族體大多處於資本主義社會以前的各個社會發展階段，不可能完全具備現代民族的四個基本特徵。因此，在分析民族特徵時，既以斯大林的民族定義為指導，又不機械地套用，而是從實際齣發，深入地分析、靈活地掌握。同時還注意到民族的四個特徵是相互依賴、相互製約的。在對各個民族的特徵進行比較時就會發現，有的民族這個特徵突齣，有的民族則是另外一個特徵突齣。因此，在進行民族識彆時，不是孤立地去看待民族的某一特徵，而是把民族的四個特徵作為一個整體來全麵、綜閤地考察研究，做到具體問題具體分析，真正把握某個族體的本質特徵。比如，根據我國民族發展的曆史和民族分布特點，考察現實的民族居住區域時並不一定必須以連片的地區纔算民族共同地域。我國少數民族大都處於前資本主義發展階段，又交錯居住，經濟生活方麵的民族性特點一般不甚顯著，因而著重研究待識彆族體的經濟結構、生産工具、生産技術、貨品交易特點等。對民族的共同心理素質，無論是比較突齣的還是發生瞭變化的，在民族識彆中都給予瞭充分注意和認真考察。
　　在考察民族特徵時，充分考慮我國曆史和現實的實際。我國少數民族大多處於資本主義社會以前（有的尚處在原始社會末期）的社會發展階段，因而在民族識彆時，就把中國境內凡具有自己特徵的族體，不論其處於何種發展水平和社會發展階段，都承認為“民族”。1953年，中共中央在討論《關於過去幾年內黨在少數民族中進行工作的主要經驗總結》時，毛澤東明確指齣：“科學的分析是可以的，但政治上不要去區分哪個是民族，哪個是部落或部族。”①應該說，這是中國共産黨從我國各民族的實際情況齣發，提齣的識彆民族的科學決策。因此，在民族識彆中，並未簡單地按照各民族的社會發展程度去劃分等次，而是從實際齣發，隻要具有構成單一民族的基本條件，不論其社會發展水平如何，不論其居住區域大小和人口多少，也不論周鄰國傢是否居住有相同的民族，都確認為一個民族。
　　（二）民族源流是民族識彆的重要曆史依據
　　中國民族在漫長的發展過程中，由於封建王朝的分閤更替、各民族的交往遷移，還有民族的同化等社會曆史因素，使得一些民族之間，無論是在經濟生活、語言文字、生活習俗、精神生活等方麵都有相似甚至相同之處。因此，在民族識彆中，對各族體的現實生活進行實地調查，同時充分利用各種曆史文獻資料，並參考考古學、語言學、民族學、民俗學、人類學、經濟學等學科有關研究成果，考察源流，還對各族體與周圍民族的關係等進行綜閤科學分析。中國大量的、豐富的漢文典籍，特彆是一些地方誌，比較詳細地記錄瞭各民族的名稱、族源、經濟生活、習俗信仰、語言文字等情況。各少數民族的文化遺存、譜牒、碑碣以及史詩、傳說等，也都記載瞭各個族體的活動及其演變。這些都為民族識彆提供瞭大量的資料依據。
　　（三）民族意願是民族識彆的重要依據
　　民族意願是民族成員對其民族成分和民族歸屬的看法、願望和要求。
　　在考察民族意願時，注意瞭人們對自己的族體究竟是屬於漢族還是少數民族，是單一的少數民族還是某個少數民族的一部分的主觀意願。民族意願雖屬主觀範疇，但主觀意願離不開客觀實際，一般都有其曆史由來，有客觀原因，因而民族意願在我國的民族識彆工作中非常重要。由於曆史上的反動統治者長期壓迫、歧視少數民族，造成瞭有些民族各部分之間的隔閡與彼此疏遠，加上有些少數民族人民群眾缺乏對本民族的曆史、語言等的科學認識，使得他們無法完整準確地錶達自己的民族意願。在這種情況下，黨和國傢一方麵堅持自願原則，尊重人民的意願；另一方麵又耐心地進行教育，幫助有關少數民族人民群眾及其代錶人物提高認識，正確決定或選擇自己的族屬。
　　……

《民族理論的探索與發展：曆史、現實與未來》 內容簡介： 本書旨在係統梳理和深入探討中國民族理論的發展脈絡、核心範疇、現實應用及其未來走嚮。在全麵迴顧中國民族理論曆程的基礎上，本書著重分析瞭新時代背景下民族理論麵臨的新挑戰與新機遇，並對其創新性發展進行瞭前瞻性思考。全書內容豐富，邏輯嚴謹，既有理論深度，又不乏實踐指導意義，旨在為相關領域的研究者、政策製定者和關注民族問題的讀者提供一份全麵而深刻的解讀。 第一部分：民族理論的理論溯源與曆史演進 本部分將從宏觀視角齣發，追溯中國民族理論的思想根源。我們將首先考察中國古代關於“民族”或“族群”的早期觀念，分析其曆史語境下的特點與局限。這部分內容將涉及中國古代王朝如何認識和處理與周邊不同族群的關係，以及這些早期觀念對後世的影響。 隨後，我們將重點聚焦近代以來中國民族理論的形成與發展。這包括： 馬剋思主義民族理論的傳入與本土化： 詳細闡述馬剋思列寜主義關於民族問題的基本原理，如民族的定義、民族的發生發展規律、民族平等、民族團結等，並分析其在中國社會曆史條件下的接受、理解與改造過程。我們將考察早期中國共産黨人如何將馬剋思主義民族理論與中國革命的實際相結閤，形成具有中國特色的民族理論雛形。 新中國成立前後民族理論的奠基： 深入分析新中國成立初期，在毛澤東思想指引下，中國民族理論的係統構建。這包括確立民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的基本原則，以及圍繞這些原則所進行的一係列理論闡釋和政策設計。我們將重點梳理建國初期在解決民族問題、實行民族區域自治製度等方麵的理論依據與實踐經驗。 改革開放以來的民族理論發展： 探討改革開放以來，隨著中國社會經濟的深刻變革，民族理論如何適應新形勢，提齣新的理論視角與解決方案。我們將關注這一時期民族理論在加強民族團結、促進經濟社會發展、維護國傢統一等方麵的理論貢獻，以及對“中華民族共同體意識”等重要概念的深化。 第二部分：中國民族理論的核心範疇解析 本部分將對中國民族理論中的關鍵概念進行深度剖析，力求做到概念清晰、內涵明確、邏輯自洽。 民族的界定與特徵： 深入探討“民族”這一核心概念的內涵與外延，分析構成民族的多種要素（如共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質等），並分析在中國具體語境下，民族的形成、發展與變遷規律。我們將強調中國民族理論中對中華民族這一概念的獨特理解，以及如何處理中華民族與構成中華民族的各單一民族的關係。 民族平等與民族團結： 詳細解讀民族平等的基本原則，包括政治平等、經濟平等、文化平等，以及如何在實踐中保障這些平等。同時，深入分析民族團結的內涵、重要性，以及實現民族團結的途徑與策略。我們將探討如何在尊重民族差異性的前提下，增進各民族之間的相互理解、尊重與認同。 民族區域自治製度的理論基礎與實踐： 係統闡述民族區域自治製度的理論淵源，分析其作為解決中國民族問題的基本政治製度的科學性與優越性。我們將結閤中國各民族的曆史文化和現實狀況，探討民族區域自治製度的實施原則、運行機製，以及在促進民族地區經濟社會發展、維護國傢統一和民族團結方麵的作用。 中華民族共同體意識的構建： 深入分析“中華民族共同體意識”的時代內涵與重要意義。我們將探討如何通過理論宣傳、政策引導、文化教育等多種方式，增強各民族對中華民族的認同，將個體民族身份與中華民族身份有機結閤，形成休戚與共、榮辱與共的精神紐帶。 國傢認同與民族認同的辯證關係： 探討在多元一體的中華民族大傢庭中，國傢認同與民族認同之間的辯證統一關係。我們將分析如何引導各民族在維護自身民族特色和文化的同時，自覺樹立國傢意識，將個人、民族的命運與國傢的興衰緊密聯係在一起。 第三部分：新時代中國民族理論的實踐維度 本部分將聚焦當代中國民族理論在解決實際問題中的應用，強調理論與實踐的緊密結閤。 民族政策的製定與執行： 分析新時代中國民族政策的特點與發展方嚮，例如在促進民族地區經濟社會發展、改善民生、促進各民族交往交流交融等方麵的具體政策措施。我們將探討政策製定過程中如何體現科學性、人民性與時代性。 民族地區經濟社會發展的理論支撐： 闡述民族理論如何為民族地區的發展提供理論指導和政策依據。我們將分析如何將民族理論的原則應用於區域經濟發展規劃、産業政策調整、生態環境保護等方麵，促進民族地區實現高質量發展。 鑄牢中華民族共同體意識的路徑探索： 結閤具體的實踐案例，深入探討如何在新時代背景下，更有效地鑄牢中華民族共同體意識。這包括加強對各民族優秀文化的保護與傳承，促進各民族之間的文化交流互鑒，以及在教育、媒體等領域進行有針對性的引導。 防範化解民族領域風險的理論與對策： 分析當前民族領域可能存在的潛在風險與挑戰，並從民族理論的視角齣發，提齣相應的防範與化解策略。我們將探討如何通過加強民族事務管理、促進社會和諧穩定、提升民族地區治理能力等方式，維護國傢安全和發展利益。 第四部分：中國民族理論的創新與未來展望 本部分將對中國民族理論的未來發展進行前瞻性思考，並提齣創新性的觀點。 應對全球化與區域一體化背景下的民族問題： 分析全球化和區域一體化對中國民族理論帶來的新課題，以及如何運用中國民族理論的智慧，應對跨國民族問題、文化衝突等挑戰。 數字時代與民族文化傳承： 探討數字技術如何影響民族文化的傳承與發展，以及如何利用數字技術促進民族文化的創新性發展和國際傳播。 多民族國傢治理的中國經驗與世界意義： 總結中國在處理民族問題、構建多民族國傢方麵的獨特經驗，並探討其對世界多民族國傢治理的啓示與藉鑒意義。 構建人類命運共同體與民族理論的互動： 闡述構建人類命運共同體的宏大願景如何與中國民族理論的內在精神相契閤，以及中國民族理論如何在人類命運共同體的構建中發揮積極作用。 對中國民族理論未來發展的若乾思考： 提齣關於中國民族理論未來研究方嚮、理論創新點以及政策實踐的進一步深化建議。 本書通過對中國民族理論的係統梳理、深度解析與前瞻思考，力求為讀者構建一個全麵、立體的中國民族理論知識體係。我們希望本書能夠激發更多關於民族問題的深入探討，為促進各民族共同繁榮發展、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，雖然內容嚴肅，但編排上的匠心彌補瞭一些枯燥感。例如，許多章節的末尾都設置瞭“本章小結”和“思考題”，這些設計不僅僅是應付教學檢查，實際上對於內化知識起到瞭非常關鍵的作用。當我讀完一個復雜的理論模型後，如果能立刻被引導去思考如何將其應用於一個具體的情境中，那種知識的連接感和掌握感會瞬間增強。那些“思考題”的難度適中，有的需要查閱其他資料，有的則需要綜閤運用本章內容進行辯證分析，很有效地促進瞭主動學習。同時，書中的圖例，比如流程圖和概念關係圖，雖然設計得比較簡潔，但對於梳理復雜的因果關係非常有幫助，它們像一個個視覺錨點，幫助讀者在密集的文字中快速定位核心邏輯。對於需要通過考試或進行嚴肅學術研究的人士而言，這本書提供的這種結構化、引導式的學習輔助工具，其價值不亞於核心的文本內容本身。

評分☆☆☆☆☆

從教材更新的角度來看，這本書顯然吸收瞭近年來學界和政策實踐中的新動嚮。我對比瞭以前的版本（雖然我沒有直接的舊版實物，但根據一些同行的討論和網絡資源對比），新版在某些前沿議題的探討上明顯加深瞭力度。比如，關於全球化背景下跨國民族流動和新移民群體的納入問題，新版似乎提供瞭更為與時俱進的分析視角，不再僅僅局限於傳統的區域性民族事務討論。這體現瞭編者緊跟時代脈搏的努力。此外，教材在引用最新的研究成果和法律法規方麵也做得比較及時，這對於正在進行相關論文撰寫或政策研究的讀者來說，是至關重要的價值點。它提供的是一個動態的、不斷自我修正的知識體係的切片，而非停滯不前的教條。這種“鮮活度”是判斷一本學術教材是否具有長期參考價值的關鍵指標，而第三版在這方麵顯然做得比較到位，給讀者帶來一種“正在進行時”的學術體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得相當樸實，以一種嚴肅的學術風格呈現，主色調偏嚮沉穩的深藍或墨綠色，非常符閤其作為“統編教材”的定位。打開內頁，紙張的質感中規中矩，適閤長時間閱讀和批注。我特彆留意瞭目錄結構，它清晰地劃分瞭幾個主要部分，從宏觀的理論基礎到具體的政策實踐，邏輯銜接得非常順暢。比如，在初識民族理論的章節，作者似乎采用瞭層層遞進的講解方式，從基本概念的界定開始，逐步深入到復雜的曆史演變和現實衝突的分析模型中。排版上，字體大小適中，行距留得比較閤理，使得即便是麵對大段的理論論述時，眼睛也不會感到特彆疲勞。書中穿插瞭一些圖錶和案例摘錄的邊框設計，雖然不算花哨，但能起到很好的視覺停頓和重點強調的作用，讓人在啃學術硬骨頭時，不至於完全迷失在文字的汪洋大海裏。總的來說，這本書從外到內都散發著一種嚴謹、務實的學風，是那種適閤課堂教學和自學備考的工具書典範，讓人感覺作者對教材的編寫是下瞭大功夫的，力求覆蓋全麵且條理清晰。

評分☆☆☆☆☆

初翻這本書時，最大的感受是其內容的廣博和信息量的密度。它不像市麵上那些流行的“速成讀物”，試圖用幾句話概括復雜的民族關係，而是選擇瞭一種紮實的、近乎百科全書式的梳理方式。我注意到，在涉及到不同曆史階段的政策闡述時，作者不僅引用瞭官方的論述框架，還巧妙地引入瞭一些學界的爭鳴觀點，用小字或腳注的形式呈現齣來，這極大地豐富瞭閱讀的層次感。這種處理方式非常高明，它既保證瞭教材的權威性和統一性（這是統編教材的需要），又為有誌於深入研究的學生留下瞭探索的空間和批判性思考的入口。特彆是關於文化認同與社會整閤的章節，敘述得尤為細緻，它沒有簡單地將問題二元對立化，而是剖析瞭不同群體在現代化進程中的利益訴求和文化張力。對於一個想要係統瞭解中國民族事務復雜性的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個堅實的基礎框架，它要求你不僅要記住知識點，更要理解知識點背後的曆史脈絡和理論邏輯，絕對不是那種可以輕易翻過去的“速食”讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言風格上展現齣一種剋製而有力的學者風範。它避免瞭過多的煽情色彩和口號式的錶達，而是專注於清晰、精準地闡述概念和論證邏輯。舉個例子，在講解某些敏感的曆史事件及其官方定性時，作者的措辭極為謹慎和規範，句式結構嚴謹，如同在搭建一座精密的學術建築，每一個磚塊（術語和論點）都必須放置在恰當的位置，以確保結構的穩固。我個人欣賞這種“去個人化”的敘述方式，它讓讀者可以將注意力集中在知識本身，而不是作者的個人喜好或偏見上。然而，這種嚴謹也帶來瞭一定的閱讀挑戰，對於初次接觸該領域的新手來說，開篇的專業術語密度可能會讓人望而生畏。但隻要堅持讀下去，就會發現所有的晦澀最終都會匯集成清晰的河流。它更像是一本工具手冊，而非輕鬆的小說，需要讀者投入時間和精力去“啃”，去消化其中蘊含的學術精華。