周易述导读

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张涛,陈修亮,林忠军 著
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出版社: 齐鲁
ISBN:9787533317263
版次:1
商品编码:10014434
包装:平装
丛书名: 历代易学名著整理与研究丛书
出版时间:2007-01-01
页数:691

具体描述

内容简介

   易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学,用当今西方用语说是诠释学(或解释学)。说它是诠释学,是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本,探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理,这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义,即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换,简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界,而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造,使其意义得到拓展和升华,达到更好理解作者思想的目的。成书于殷周之际的《周易》本为卜筮之书,生活在春秋时的孔子及儒家在传授、整理《周易》时,首先把它视为诠释的对象,以儒家独特的语言和思维对《周易》成书(包括成书的过程和时间、作者)、主要概念、符号系统、思想内容、卦爻辞、筮法和治易的方法等问题进行了系统的解说,在保持对象性质不变的大前提下,极大限度地促进了《周易》与儒家的思想会通,使其诠释客观上远远超过了《周易》本义,开了易学诠释学的先河。西汉以降,为迎合当时社会政治和文化的需求,汉武帝独尊儒术,《周易》因孔子及儒家的整理和诠释而跃居五经之首。统治者的倡导和功利驱使,使易学诠释趋向繁荣。

目录

题词
总序
导读
一、惠栋生平及学术成就
二、《周易述》成书的主要背景和渊源
三、惠栋的《易》学思想和《周易述》的治《易》特色
四、惠栋的易学史、学术史地位与《周易述》对后世的影响
五、《周易述》的主要版本
《周易述》
卷一 周易上经一
卷二 周易上经二
卷三 周易上经三
卷四 周易上经四
卷五 周易下经一
卷六 周易下经二
卷七 周易下经三
卷九 彖上传
卷十 彖下传
卷十一 象上传一
卷十二 象上传二
卷十三 象下传一
卷十四 象下传二
卷十五 系辞上传一
卷十六 系辞上传二
卷十七 系辞下传一
卷十八 系辞下传二
卷十九 文言传
卷二十 说卦传
卷二十二 易微言上
卷二十三 易微言下
《周易述补》
卷七卷八 周易下经四
卷十 彖下传
卷十四 象下传
卷二十 序卦传
杂卦传
《周易》是中国古代思想的璀璨瑰宝,一部蕴含着宇宙人生无穷智慧的经典。《周易述导读》旨在为读者开启一扇探索这部博大精深著作的门户。它并非对《周易》原文进行逐字逐句的翻译或枯燥的学术考据,而是以一种更加平易近人、深入浅出的方式,带领读者领略《周易》的核心思想、基本原理以及其在中华文明发展中的深远影响。 本书的结构设计,力求将《周易》的复杂体系化繁为简,让初学者也能循序渐进地理解其精髓。首先,《周易述导读》将从《周易》的起源与历史演变谈起,追溯其从占卜工具到哲学经典的漫长历程。我们将探讨其早期形态,了解它如何与古代先民的生产生活、社会制度紧密相连。随后,将重点介绍《周易》的基本构成,包括卦象、爻辞、卦序等核心概念。读者将了解到六十四卦如何通过阴阳两个基本元素的不同组合而成,以及每个卦象所代表的特定意义和象征。 《周易述导读》不会止步于对构成元素的简单介绍,而是深入挖掘其背后蕴含的哲学思想。我们将着重阐述“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一宇宙生成论的经典阐述,揭示《周易》如何以一种动态的、发展的眼光看待世界万物。书中将详细解读“阴阳”概念,理解它们并非简单的对立,而是相互依存、相互转化、相互促进的辩证关系。这种辩证思维是理解《周易》一切思想的关键。 接着,《周易述导读》将带领读者走进《周易》的核心智慧——“变易”与“不易”。我们将探讨“变易”的哲学意涵,理解世界万物无时无刻不在变化之中,只有顺应变化,才能把握主动。同时,我们也认识到“不易”的重要性,即事物发展变化中那些相对稳定、永恒不变的规律和原则。理解这两者的辩证统一,是《周易》“知变易,则知神”的关键所在。 本书的另一大特色在于,它将《周易》的哲学思想与实践运用相结合。我们将深入剖析《周易》中关于“德”、“道”等概念的阐释,理解如何通过修养自身品德,遵循自然规律,实现“天人合一”。《周易》并非仅仅是理论的探讨,它更是一部指导人生的实践手册。《周易述导读》将引导读者思考如何将《周易》的智慧应用于个人修养、人际交往、事业发展乃至治国理政等各个方面。例如,书中会选取一些经典的卦象和爻辞,结合生动的故事和贴近生活的例子,来解释其指导意义,例如如何审时度势、如何进退得当、如何趋吉避凶等。 《周易述导读》还将特别关注《周易》在中华文明中的地位和影响。我们将探讨《周易》如何深刻地影响了中国哲学、文学、艺术、科学、医学等诸多领域。读者将了解到,《周易》的思想渗透于中国人的思维方式、价值观念和行为模式之中,成为中华民族精神的重要组成部分。书中会穿插介绍一些与《周易》相关的历史人物、历史事件,展现《周易》思想的传承与发展。 为了让读者更好地理解和吸收《周易》的精髓,《周易述导读》将采用多种解读方式。除了理论的阐述,还将穿插一些寓言故事、历史典故,以及一些现代社会现象的分析,使《周易》的智慧焕发新的生命力。书中还会提供一些辅助性的阅读材料和思考题,鼓励读者主动思考,深入体会《周易》的无穷魅力。 总而言之,《周易述导读》是一本旨在普及《周易》文化,启迪读者智慧的读物。它希望通过条理清晰的讲解、深入浅出的分析,让读者感受到《周易》作为一部古老经典的永恒价值和现实意义。它不是一部艰涩难懂的学术专著,也不是一本简单的占卜指南,而是一扇通往中国古代智慧殿堂的钥匙,一次与古圣先贤思想对话的契机。阅读《周易述导读》,您将不仅仅是了解《周易》的知识,更重要的是,您将有机会从中获得启发,学会以一种更加宏观、辩证、发展的视角来看待世界,从而更好地认识自我,把握人生。它是一次思想的启蒙,一次智慧的洗礼,一次对中华优秀传统文化的深刻体验。

用户评价

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从实际运用和启发性的角度来看,这本书带给我的触动是深远的。它不仅仅是关于预测或占卜的指南,更像是一部关于“变”的哲学教科书。作者对于事物变化规律的捕捉和描述,非常具有启发性。阅读过程中,我常常会产生一种将书中的原理套用到自己生活或工作决策中的冲动。例如,当书中谈及“时位”与“中正”的辩证关系时,我立刻联想到了项目管理中把握时机与坚守原则的重要性。这种即时的联结感,是阅读一本优秀非虚构作品的最高境界。它成功地将几千年前的符号系统,转化成了一套可以指导现代人如何审视困境、做出选择的思维工具。如果说传统的易学书籍是告诉你“是什么”,那么这本书更着重于教你“如何用”,这对于追求实践价值的读者来说,无疑是最大的福音。

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这本书的编辑质量,从细节处体现了对读者的尊重。装帧的结实程度和纸张的选择都属于上乘,即便是经常翻阅也不会有损坏的顾虑。更重要的是,书中的注释系统做得非常人性化。对于那些晦涩难懂的古词或典故,作者在文末或页脚都提供了精准而简洁的解释,有效地避免了读者需要频繁查阅其他工具书的麻烦,极大地保障了阅读的连贯性。此外,全书的索引部分编排得井井有条,无论是按篇章还是按特定概念检索,都非常方便快捷,这对于需要回顾查阅特定知识点的读者来说,是极其宝贵的资源。总之,这是一次从内容到形式都体现出高水准的出版实践,它让学习传统文化变成了一种享受,而不是负担。这使得我对后续该出版社出版的其他相关书籍也充满了期待。

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我对这本书的整体行文风格感到非常惊喜。它没有陷入那种晦涩难懂、充满术语的旧有窠臼,而是采取了一种极其平易近人、娓娓道来的叙事方式。作者似乎非常清楚初学者在面对这类古籍时可能产生的畏难情绪,因此,每一个核心概念的引入都伴随着清晰的背景铺垫和生活化的类比。读起来的感觉,就像是有一位学识渊博但又极其耐心的长者,坐在你身边,不疾不徐地为你剖析其中的精微之处。这种“润物细无声”的教学方式,极大地降低了理解的门槛。我发现,很多我过去阅读其他相关书籍时感到困惑的地方,在这本书中通过作者独特的阐释角度,瞬间豁然开朗。这种将深奥哲理“日常化”的能力,无疑是这本书最大的魅力所在,它真正实现了将古老的智慧,转化为可以被现代人有效吸收和运用的知识体系。

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这本书的深度和广度,着实让人佩服。它绝非肤浅的导览性质的读物,而是真正深入到了易学思维的底层逻辑。在处理那些极富争议性或解释多样的段落时,作者并没有采取简单的一言堂,而是展现出一种严谨的学理性。他会先呈现主流的几种观点,然后用清晰的逻辑链条,论证他所倾向的解释为何更为合理,或者说,在当前的时代背景下,哪种理解更具生命力。这种对待经典的审慎态度,让我对其产生了极大的信赖感。我尤其欣赏它在联系古代哲学与其他思想流派时的对比分析,这种跨领域的参照,极大地拓宽了易学的视野,使人认识到它并非孤立存在,而是中国古代宏大知识体系中的一个重要支柱。这种细致入微的考据和融会贯通的视野,使得这本书的价值远超入门读物的范畴。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中又不失典雅的格调,完美地契合了它所承载的深厚文化底蕴。初次翻阅时,我立刻被其排版所吸引。字体选择恰到好处,疏密得当,读起来丝毫没有压迫感,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称道的是,作者在章节间的过渡处理得非常流畅自然,仿佛在引导着读者,一步步深入到那个古老而精妙的思维世界。我尤其欣赏那些精心绘制的图表和示意图,它们将原本抽象难懂的概念具体化、形象化了许多。比如,在解析卦象的演变过程中,那些精美的图形辅助,比单纯的文字描述有效得多,一下子就抓住了核心要义。这不仅仅是一本“书”,更像是一件经过精心打磨的艺术品,体现了出版方对于传统文化尊重与现代阅读体验结合的匠心。从这个角度来看,它已经超越了一般的学术著作,具备了收藏价值。

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《周易》注释本。目录共四十卷,实际只完成二十三卷。清惠栋撰。成书年不详。(撰者事迹参见“《易汉学》”条)。《周易述》自一至八卷注疏《周易》经文,其中第八卷当是对“鼎”、“震”、“艮”、“渐”、“归妹”、“丰”、“巽”、“兑”、“涣”、“节”、“中孚”、“小过”、“既济”、“未既”等十五卦的注解,但全卷已缺。卷九至卷二十一,都是对《周易》传文的注解,其中第二十一卷当为《序卦》、《杂卦》注解,也已缺。

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这才是值得研究的好书。别看不起古代的皇帝,以为他们除了批批奏折,就剩下吃喝玩乐了。钦定四库全书荟要,共500册,都不是那么好看的,康雍乾哪个拿出来都是教授级别的,别以为自己看了一点养书就可以鼻孔朝天了,真正的学问还得是咱老祖宗的。

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古典名著,值得读一读的

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惠栋,字定宇,号松崖,学者多称小红豆先生,江苏吴县(今江苏苏州.)人,生于清康熙 三十六年(丁丑年,1697)十月初五日,卒于清乾隆二十三年(戊寅年,1758)五月二十二日。 惠栋是乾嘉学派最为重要的代表人物之一,是乾嘉学派中吴派的创始者,以倡导汉学或者 说朴学而被学术界推为一代宗师。惠栋一生专心向学,勤于著述,取得了辉煌的学术成 就。特别是在易学方面,著作最多,成就最大,主要代表作有《周易述》、《易汉学》、《易例》、 《周易古义》等。 《周易述》及惠氏其他易学著作为保存、整理汉易做出了重大贡献,但更为重要的是, 它们引导了乾嘉易学的发展方向。 《周易述》一书,原目录为四十卷,卷一至卷二十一训释经文,余者包括《易微言》二卷, 《易大义》三卷,《易例》二卷,《易法》一卷,《易正讹》一卷,《明堂大道录》八卷,《柿说》二卷。 从《周易述》的这一目录来看,惠栋治《易》可以说是有一个完整体系的。钱大听曾谓此书: “汉学之绝者千有五百余年,至是聚然复章矣。

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清惠栋撰。二十三卷。原书目录为四十 卷,但自卷二十四至四十则有录无书,或系未完之作 (其再传弟子江藩沿是书体例另撰有《周易述补》)。其 卷一至二十一皆训释“经”文,卷二十二至二十三为杂 抄诸书论易之语。惠栋治经以汉儒为宗,故此书以荀 爽、虞翻之说为主,参以郑玄等人之说,“推阐考证,引 据古义”而加以诠释。因汉儒治《易》多附会以天人感 应、阴阳灾异思想,故是书亦杂有谶纬神学观点。另外, 作者从汉学立场出发对宋儒所宣扬

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这才是值得研究的好书。别看不起古代的皇帝,以为他们除了批批奏折,就剩下吃喝玩乐了。钦定四库全书荟要,共500册,都不是那么好看的,康雍乾哪个拿出来都是教授级别的,别以为自己看了一点养书就可以鼻孔朝天了,真正的学问还得是咱老祖宗的。

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