白话随园食单

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白常继 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504471413
商品编码:10386805832
出版时间:2011-01-01

具体描述

作  者:白常继 著作 定  价:38 出 版 社:中国商业出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:210 装  帧:平装 ISBN:9787504471413
随园食单原序:鼎烹盐梅非易事四十年来集美味
须知单
  学问之道,先知而后行,饮食亦然。作《须知单》。
  1.先天须知  治佳肴要原料先  子才细说须知单
  2.作料须知  色香形器味为先  治菜作料是关键
  3.洗刷须知  燕窝去毛翅去沙  鸭臊鳖丑除掉它
  4.调剂须知  调剂汁酱有配方  五味调和百味香
  5.配搭须知  相女配夫门当对  清者配清柔配柔
  6.独用须知  物去弊端尽其用  味道太浓须独行
  7.火候须知  煨肉燃香记时间  成菜关键唯火候
  8.色臭须知  香味形器色在先  美丽芬芳更养眼
  9.迟速须知  宴宾客三日为请  斗然至须急就章
  10.变换须知  治菜因材来施用  一物一味不相同
  11.器具须知  名庖制菜精巧美  美食还须美器盛
  12.上菜须知  味浓先上淡宜后  上菜次序很重要
  13.时节须知  春夜润物无声雨  三月食鲚合时节
  14.多寡须知  贵物宜丰贱则小  煮肉须多炒肉少
  15.洁净须知  良厨四要六常法  烹庖细节须洁净
  16.用纤须知  娶妻纳妾须媒妁  煎炒烹熬粉做纤
部分目录

内容简介

    易中天品《三国》,说《论语》有于丹,咱厨师中能不能有这等人物?有。北京南北一家餐饮有限公司行政总厨白常继白师傅,就给大家说一说中国烹饪目前的精华《随园食单》。白常继所著的这本《白话随园食单 》,除了亦庄亦谐之外,还特别在意烹饪原料和烹调方法。

白常继 著作     白常继,男,1956年出生,北京市人,不错烹饪技师,中国烹饪大师,BTV《食全食美》特约主持人,北京应用技术大学客座教授。八方食圣六连冠擂主,2005年被评为餐饮风云人物。
    1974年从厨学艺,师承京城名厨高国禄先生,现任北京南北一家餐饮有限公司行政总厨。擅长杭州菜、中华药膳及北京菜,对豆腐菜肴制作颇有心得。被业内人士称为京城豆腐白。曾创作出版《豆腐王国》、《中国菜肴造型创新》,参与创作出版《随园食单再现》,合作出版《节日大餐》等专著,在《中国食品报》,《中国烹饪》、《中华美食药膳》、《满汉等     随园初建成,也曾找过几位掌灶的,袁枚都没中意,后经人推荐王小余人园治菜。王小余在当地很有名气,据说他做的菜在十步之外都能闻到香味,菜端上桌一屋皆香。但袁枚刚盖完随园,手头并不宽裕,还有些饥荒没还上,请这么高水平的厨子怕太品质,原不想用,就对王小余说:“我本贫寒,现虽发达了,但不可忘本,每餐铜钱不能超过一缗,你行吗?”这“缗”是过去串钱的绳线,十缗为一贯,也称一吊,有一千个铜钱;一缗立在桌上,也就一寸多高。王小余笑着答应,说试试吧。随后入厨房,顷刻做出一席洁净味美的菜肴。袁枚下箸一尝,虽原料本是常见之物,青菜、豆腐、鱼、肉等,但人口鲜香,仿佛不用咽,自己就往喉咙里跑,大喜。当场敲定:“就是你了,明日一早来上班。”
    几天后,袁枚发现王小余哪儿都好,就是在干活时太霸气了。一站在灶边烹饪,目不转等
《清代园林艺术与文人生活》 一、引言:探寻盛世下的精致生活图景 本书旨在深入剖析清代,特别是乾隆、嘉庆年间,中国古典园林艺术的巅峰状态及其背后的文人生活哲学。不同于聚焦于具体菜肴烹饪技艺的著作,本书将视角投向一个更为宏大且富有文化内涵的领域——士大夫阶层如何通过营造与游赏园林,来寄托对山水自然的向往、实现内心的精神自洽,并构建其独特的社交与审美空间。 清代的园林,既是中国传统造园技艺的集大成者,也是清代社会文化风尚的物质载体。从皇家气派的避暑山庄,到江南私家园林的精巧玲珑,每一处假山、每一方池塘、每一楹轩榭,都蕴含着深刻的哲学思想与审美旨趣。 二、清代园林的历史演变与地域特征 1. 皇家园林的气度与规范: 重点考察清朝统治者在“以德化民”思想指导下,对园林“借景”与“法度”的运用。以圆明园、颐和园的早期形制(非后世残迹)为例,分析其如何融合南北造园之长,并融入满族游牧文化中对“天人合一”的朴素理解。探讨皇家园林在政治功能与休闲功能之间的微妙平衡。 2. 江南私家园林的集大成: 聚焦苏州、扬州等地的私家园林,如拙政园、留园等。分析其“虽由人作,宛自天开”的艺术追求。本书将细致剖析江南园林中对“一池三山”、“曲径通幽”、“移步换景”等古典美学母题的继承与创新。着重研究文人在园中题跋、匾额的使用,如何使建筑与自然景观在文字的引导下,达到意境的升华。 3. 北方园林的独特气质: 考察北方私家园林(如京城王府花园)的风格。北方园林受气候制约,往往更强调院落的序列感和空间的开合对比,常以叠石堆山来模仿北方山川的雄浑气象,与江南的秀美形成鲜明对照。 三、园林中的建筑美学与材料运用 本书将从建筑学的角度,梳理清代园林中亭、台、楼、阁、廊、轩的形制特点。 1. 结构与功能: 分析不同建筑在园林空间序列中的作用。例如,厅堂作为主要会客与宴饮之所,往往位于交通便利之处,其开敞程度和装饰等级体现主人的身份。而水榭、舫则服务于夏日纳凉与水上活动。 2. 装饰艺术的融合: 详述清代中晚期园林装饰艺术的繁复与精妙。包括: 砖雕与木雕: 重点分析苏式建筑中对花鸟、历史故事的细腻刻画,以及其蕴含的吉祥寓意。 琉璃与彩绘: 探讨皇家园林中琉璃色彩的运用,以及民间园林中壁画、彩绘对空间氛围的烘托。 花窗与漏景: 深入研究花窗图案(几何形、仿古形、写生形)如何实现“框景”效果,成为连接室内外、虚实空间的媒介。 3. 园林中的“虚”与“实”: 探讨园林设计中对空间处理的哲学思考。实体建筑的边界如何被水体、竹林、空地所消解,使游览者在有限的空间内体验到无限的意境。 四、文人的精神寄托与园林生活 园林不仅是物理空间,更是士大夫的精神栖息地。本书着重还原清代文人在园林中的精神活动。 1. 诗词、书画与园林: 分析文人如何通过在园中“即景生情”,创作诗词歌赋,反过来又以匾额、楹联的形式,固化和标记了园林的审美意境。探讨“题咏文化”对园林意义的重塑。 2. 雅集与社交礼仪: 园林是清代士人重要的社交舞台。本书将考察园林中的雅集活动,如清赏花卉(牡丹、菊花)、品茗论道、修禊(曲水流觞)等。这些活动不仅是消遣,更是维护士人阶层文化认同和社交网络的重要方式。 3. “避世”与“入世”的张力: 清代文人常在园林中寻求远离官场倾轧的“隐逸”感。分析园林布局中对“幽深”和“隔绝”的营造,如何满足了文人对独立人格的追求。然而,这种隐逸又是有限的,园林中的陈设与宴会,又明确标识了其在世俗社会中的地位。 五、园林中的植物学与生活情趣 本书将植物的配置视为园林艺术的重要组成部分,而非简单的绿化。 1. 名贵花木的象征意义: 考察梅、兰、竹、菊“四君子”在清代文人园林中的配置原则。它们不仅是审美对象,更是主人高洁品格的象征。分析不同季节花卉的更迭,如何保证园林四季皆有可赏之处。 2. 盆景艺术的兴盛: 探讨清代对盆景艺术的推崇,特别是对微缩山水意境的追求。园林中的书房、窗台上的案几盆景,是如何将宏大的自然景观,浓缩于方寸之间的哲学体现。 3. 菜蔬园与药圃的实用价值: 区别于纯粹的观赏区,部分园林中会设置专门的菜圃和药圃。这反映了文人对自给自足生活理想的实践,以及对农耕文明的尊重。 结论: 《清代园林艺术与文人生活》旨在通过对物质空间(园林建筑、山水布局)的细致梳理,最终揭示支撑这一艺术形态的精神内核——即清代文人在特定历史背景下,对自然、审美、自我修养的理解与实践。本书提供的,是一幅关于盛世中国精英阶层如何构建和体验其精致、内敛而又极富文化张力的生活图景。

用户评价

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这本书真是让我大开眼界!一直以来,我对烹饪只是点到即止的兴趣,偶尔也会跟着网上的菜谱捣鼓一些家常菜,但总觉得缺少了点什么,像是在一本褪色的画册里走马观花。直到翻开它,我才明白,原来做菜不仅仅是柴米油盐的堆砌,更是一门充满智慧和情趣的艺术。作者用一种极其生动、贴近生活的方式,把我带入了中国饮食文化的深邃海洋。那些看似寻常的食材,在他的笔下仿佛被赋予了生命,被赋予了灵魂。读着他描述食材的生长环境、季节变化,以及与之相关的各种典故和传说,我仿佛能闻到田野里泥土的芬芳,感受到阳光雨露的滋养。他对每个菜肴的制作过程,更是讲得细致入微,不仅仅是教你“怎么做”,更告诉你“为什么这么做”,背后的原理、食材的特性、火候的控制,都一一娓娓道来。我尤其喜欢他对于不同烹饪技巧的深入剖析,比如爆、炒、炖、焖,他总能用最浅显易懂的语言,解释其中的奥妙,让我这个厨房新手也能茅塞顿开。读这本书,我感觉自己不再是那个只会照本宣科的厨房小白,而是开始真正理解烹饪的精髓,开始对食物产生更深层的情感连接。它就像一位循循善诱的老友,带着我穿越时空,去感受那些被岁月沉淀下来的,关于食物的美好与智慧。

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不得不说,这本书给我带来了很多惊喜和启发。它让我意识到,我对中国传统饮食文化的理解,实在是太肤浅了。作者用他独特的方式,将那些古老而珍贵的食俗和技艺,以一种鲜活、生动的方式展现在我们面前。他不仅仅是简单的罗列菜谱,而是将烹饪的过程,上升到了一种对生活美学的追求。我印象深刻的是,他对某些食材的处理方式,以及对不同季节、不同场合的饮食搭配,都有着极其细致的考量。这让我明白,原来“吃”不仅仅是为了果腹,更是一种仪式感,一种对生活的热情和对自然的尊重。他写得那些关于食材的产地、采摘时间、炮制方法,都让我觉得,仿佛在听一场关于食材的“人生故事”。而他对烹饪技法的讲解,更是让我这个厨房新手茅塞顿开,许多以前觉得困难或者不理解的地方,在他的描述下,都变得清晰易懂。这本书就像一位博学的老师,又像一位真诚的朋友,它让我看到了中国传统饮食文化的深厚底蕴,也让我重新审视了自己对待食物的态度。它不仅仅是教会我如何做菜,更让我学会了如何去“吃”,如何去感受食物带来的那份纯粹的快乐。

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我必须说,这绝对是一本颠覆了我对传统菜谱认知的书。以往读到的烹饪书籍,大多是干巴巴的文字和配料表,冷冰冰的,缺乏人情味。而这本书,则是一股清流,充满了作者个人鲜明的风格和深厚的文化底蕴。他对待食物的态度,简直可以用“虔诚”来形容,字里行间流露出对食材的尊重,对烹饪技艺的执着,以及对生活的热爱。他不仅仅是在教你做菜,更是在分享一种生活哲学。比如,他会讲到很多关于“时令”的概念,强调不同季节的食材有其最佳的赏味期,这让我开始重新审视我的餐桌,不再是随意地购买,而是开始关注自然规律,品味四季的馈赠。还有他对味道的描述,不是简单的“咸”、“甜”,而是运用了很多文学化的语言,仿佛你能通过他的文字,尝到食物的鲜美、醇厚、甘甜,甚至还有一丝淡淡的忧伤和怀旧。我印象特别深刻的是,他讲到某个食材的时候,会穿插一些历史故事或者民间传说,这使得整个阅读过程变得异常有趣,仿佛在听一场生动的故事会,而烹饪技巧的讲解,则自然而然地融入其中,不再显得枯燥乏味。这本书给了我很大的启发,让我觉得做菜,也可以是一件充满文化和艺术含量的事情,它不仅仅是满足口腹之欲,更是一种对生活品质的追求,一种对传统的传承。

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我一直认为,美食的魅力在于它的普适性和包容性,而这本书恰恰完美地诠释了这一点。它没有高高在上的姿态,也没有故弄玄虚的术语,而是用一种极其平易近人的语言,向我们展示了中国饮食的无穷魅力。作者仿佛是一位慈祥的长辈,带着我一步步走进厨房,教我如何挑选最新鲜的食材,如何掌握最恰当的火候,如何搭配最和谐的调味。我尤其喜欢他对于食材“本味”的强调,他认为最好的烹饪,是能够最大限度地激发食材本身的鲜美,而不是用过多的调味品去掩盖。这种对食材的尊重,让我受益匪浅。而且,书中的很多菜肴,并非都是什么山珍海味,很多都是我们日常生活中就能接触到的普通食材,但经过作者的妙手,就能变成一道道令人垂涎欲滴的美味。这让我觉得,原来享受美食,并不需要多么昂贵的材料,而是需要一颗热爱生活、懂得品味的心。这本书不仅仅是教我做菜,更是在教我如何去感受生活,如何去热爱身边的一切。它让我觉得,厨房也可以是一个充满乐趣和惊喜的空间,每一道菜肴,都是一次对生活的美好致敬。

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说实话,在拿到这本书之前,我甚至都没听过“随园食单”这个名字,我对中国古代的美食文化知之甚少,脑海里充斥的可能就是一些宫廷菜或者佛跳墙之类的刻板印象。这本书就像一扇窗,让我窥见了中国古代饮食文化那丰富多彩、博大精深的一面。作者用一种非常接地气、不摆架子的方式,把这些古老的智慧重新呈现在我们面前。他就像一个老饕,把毕生的经验和心得,毫无保留地倾囊相授。我惊讶于他对于食材的细致观察,对于烹饪火候的精准把控,以及对调味的独到见解。他不会回避那些复杂的细节,但又总能用最巧妙的方式让你理解,让你觉得“原来是这样!”。我特别喜欢他讲到一些“冷门”的食材或者烹饪方法时,那种娓娓道来的语气,仿佛你就在他身边,听他讲述一段陈年的往事。这本书让我看到了,原来一道简单的家常菜,背后也可能蕴含着如此多的讲究和学问。它不仅仅是一本食谱,更像是一部关于中国饮食文化的百科全书,它让我对“吃”这件事有了全新的认识,让我开始重新思考,如何在现代的生活中,去传承和发扬这些宝贵的传统。

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