具体描述
内容简介
《肿瘤可防可治（第3版）》以肿瘤可防可治为主题，从三大方面讲述了什么是肿瘤，肿瘤的生长特性、转移途径、危害性等基本概念，并介绍了预防癌症的最新概念和最佳措施，如癌症的早期发现及普查，肿瘤预防的三层次概念等。作者简介
徐光炜，教授，1934年10月生于上海，1956年毕业于上海第二医学院医疗系，1969年起从事肿瘤专业工作。现任北京大学临床肿瘤学院（北京肿瘤医院）名誉院长、中国抗癌协会名誉理事长、中国科协第七届委员、中华医学会常务理事等职。于1988年被评为国家级有突出贡献专家，1990年被聘为博士研究生导师。长期从事肿瘤外科临床工作，致力于胃癌及乳腺癌的防治研究，其研究成果曾两次获得国家科技进步奖，先后被评为全国优秀科技工作者及全国优秀医学科普工作者。为推动群众性肿瘤科普工作，组织成立了中国抗癌协会癌症康复会，创办并主编《癌症康复》杂志，主编多部科普系列读物。目录
第一部分 癌症概说第二部分 癌症是可以预防的
第三部分 癌症是可以治疗的
第四部分 癌症是可以康复的
第五部分 随笔
第六部分 点评
前言/序言
用户评价
作为一名对健康话题一直保持关注的普通读者，我一直希望找到一本既能提供科学指导，又不会让我感到信息过载的书籍。这本书在这方面做得非常出色。它并没有一味地追求内容的广度，而是聚焦于“可防可治”这一核心理念，并且以一种非常接地气的方式进行解读。书中对于如何通过健康的生活方式来预防肿瘤的建议，具体而可行，包含了饮食、运动、心理健康等多个维度，让我在日常生活中就能找到实践的方向。同时，对于已经发生的肿瘤，书中也详细介绍了目前主流的治疗手段和理念，强调了早期发现、个体化治疗的重要性。这种既有宏观指导，又有微观实践的方法，让我觉得这本书非常实用，能够切实地帮助我提升健康管理的能力。
评分这本书的装帧设计相当考究，封面采用了柔和但又不失专业的色彩搭配，整体给人一种温暖而可靠的感觉。打开书页，纸张的质感也很好，触感细腻，印刷清晰，阅读起来非常舒适，即便是长时间翻阅也不会感到疲劳。我尤其喜欢书中的插图和图表，它们的设计非常直观，能够将复杂的医学概念以一种易于理解的方式呈现出来，比如书中关于肿瘤发生机制的图解，逻辑清晰，层次分明，一下子就抓住了核心要点。而且，排版布局也很合理，留白适度，文字大小恰到好处，使得阅读体验更加流畅。每一次翻阅，都感觉它不仅仅是一本传递知识的书，更像是一件精心制作的工艺品，充满了对读者的关怀和尊重。它在细节上的用心，让我在获取信息的同时，也享受到了一份阅读的愉悦。
评分这本书给我带来了一种前所未有的知识体系的构建感。在阅读过程中，我感觉自己就像是在和一位博学且经验丰富的医生进行一场深入的对话，他循循善诱，引导我一步步理解肿瘤这一复杂疾病。它不仅仅是一本工具书，更像是一次精神上的启迪。书中关于肿瘤预防的章节，让我开始重新审视自己的生活习惯，并思考如何做出更健康的选择。而关于肿瘤治疗的部分，虽然涉及专业知识，但作者的处理方式非常人性化，他强调了患者在治疗过程中的主体地位，以及与医生充分沟通的重要性。这种视角让我对疾病治疗有了更积极和主动的态度，不再仅仅是被动接受。这本书让我明白，面对肿瘤，我们拥有比想象中更多的选择和可能。
评分这本书最让我印象深刻的是它在信息呈现上的严谨性和专业性。它并非简单地罗列枯燥的医学术语，而是将深奥的专业知识，通过徐光炜教授深入浅出的讲解，变得生动而富有条理。我能够感受到作者在梳理和组织信息上付出的巨大心血，每一章节的过渡都自然流畅，逻辑链条非常清晰，仿佛在听一位经验丰富的老师娓娓道来。书中对肿瘤的分类、早期筛查方法、以及不同类型肿瘤的治疗理念都进行了详细的阐述，并且紧跟最新的医学进展，这一点对于普通读者来说尤为重要，能够帮助我们建立一个相对全面和准确的认知框架。我特别欣赏它在解释一些复杂医学原理时，所采用的比喻和类比，这大大降低了理解门槛，让我这个非医学专业背景的人也能轻松掌握。
评分我必须承认，在拿到这本书之前，我对肿瘤的认识是模糊且带有一丝恐惧的。但阅读完之后，这种感觉被一种清晰和理性的认知所取代。它以一种非常平实的语言，剖析了肿瘤的本质， debunked 一些常见的误区，让我对这个话题有了更客观的认识。书中关于肿瘤筛查的部分，列举了各种有效的筛查方法，并解释了它们的作用和适用人群，这让我能够更有针对性地关注自己的健康。同时，在讨论治疗时，作者并没有夸大疗效，也没有回避挑战，而是以一种实事求是的态度，呈现了当前医学的进展和局限。这种诚恳的态度，让我更加信任书中的内容，并且能够以更平和的心态来面对健康问题。这本书在我心中，不仅仅是一本关于医学的书，更是一本关于希望和科学的书。
评分书籍还是蛮好的。o(∩_∩)o
评分肿瘤可防可治（第3版），一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。徐光炜，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。肿瘤可防可治（第3版）以肿瘤可防可治为主题，从三大方面讲述了什么是肿瘤，肿瘤的生长特性、转移途径、危害性等基本概念，并介绍了预防癌症的最新概念和最佳措施，如癌症的早期发现及普查，肿瘤预防的三层次概念等。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
评分内容深入浅出，大家之作。
评分1.保养生命；维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“仆之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》：“夫鸟兽杂处，角力以养生。” 2.摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“同年 储梅夫 宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。” .畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵阅道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。” 4.谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。” 张预 注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉１ 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。” 6.指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循 正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“送死养生，立后继绝。[1] ” 2文献编辑通论类主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。食养类主要从饮食物性味、补泄滑肾的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。炼丹类主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。 道家养生编辑道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，长期以来被今人错误的认为道家走向极端，因为今人错误的认为道家思想中有这些历史局限性和消极面，对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。其实，今人的这些观点是极端错误的。要正确理解道家思想中的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思.
评分肿瘤可防可治（第3版），一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。徐光炜，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。肿瘤可防可治（第3版）以肿瘤可防可治为主题，从三大方面讲述了什么是肿瘤，肿瘤的生长特性、转移途径、危害性等基本概念，并介绍了预防癌症的最新概念和最佳措施，如癌症的早期发现及普查，肿瘤预防的三层次概念等。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
评分好书科普型的，好书科普型的
评分书籍还是蛮好的。o(∩_∩)o
评分言简意赅，普通人易懂
评分书籍还是蛮好的。o(∩_∩)o
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