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李誌超 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030537966
版次:1
商品編碼:12138141
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙
頁數:220
字數:300000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

《科技古漢語》在對古漢語做齣綜論之後,分彆以“解字”“釋文”“說器”三章,摘取重點的文字和史料,作為典型進行分析解讀。突齣邏輯和實證的方法,以繼承晚近三百年考據訓詁的優秀傳統。所取討論對象多為常見的語詞,例如天地、萬物、有無、終始等,以及時空計量儀器,數學、天文、物理、生物、科技等文獻。

目錄

自序/i
第一章 綜論/001
一、概況/001
二、科學思維與科技漢語史/006
三、《爾雅》《方言》——文獻考據範例/009
四、漢字原典與科技訓詁/011
五、《考工記》及科技訓詁方法/019
六、批駁反訓說,兼論訓詁學取嚮/026
第二章 解字/033
一、天文類/033
1. 《國語》的伐殷天象/033
2. 夏仲康日食/042
3. 《堯典》天文/045
4. 四季節氣概念的建立/048
二、自然哲學類/055
1. 《老子》開篇創名解/055
2. 道源於易/060
3. “終”及“原始反終”解/061
4. 《易 係辭》第四章 /063
5. 抱一是易道整體論/065
6. 說“機”/069
7. “玄機”考/075
8. 道與器/077
9. 天與道孰大?/079
10. “大逝遠反”解/081
11. 營魄解/083
12. 神的概念起源於人/084
三、人文類/087
1. 祀異於祭/087
2. 說“義”及“越”/089
3. 釋越/094
4. 立名——人生觀的信息意識/095
四、科技類/097
1. 《莊子》的“野馬”/097
2. 《考工記》的“麵勢”/099
3. 《呂氏春鞦》的“阮隃”/101
4. 考“儀”/103
5. 《墨經》的“庫”/109
6. 《墨經》小孔成像/111
7. 《墨經》的“”/112
8. “沙漠”考/118
9. 漢語“玻璃”的來源/120
第三章 釋文/126
1. 思想史的開端/126
2. 《管子 水地》解/127
3. 《墨經》時空觀/132
4. 《墨經》有無論/138
5. 《墨經》的“端”/142
6. 《老子》的矛盾論/148
7. 《莊子 齊物論》/152
8. 《史記》的“神、人、物”/154
9. 《列子》的時空觀和物質觀/157
10. 宇宙的無限性/159
11. 《陰符經》/161
12. 《大冶賦》/166
第四章 說器/179
1. 《論衡》的司南/179
2. 《考靈耀》的“玉儀”/183
3. 候風地動儀/185
4. 《浮漏議》/198
5. 唐開元黃道遊儀/204

精彩書摘

  《科技古漢語》:
  第一章 綜論
  一、概況
  人類區彆於其他動物在於文化。
  文化是個人精神的社會集成和曆史積澱,是養育個人精神並對之起規範、導引和集成作用的信息體係。文化的錶現形式以語言為主。
  一切存在都是曆史的,存在的當下錶現是信息,故錶現文化史的語言的重要性不言而喻。掌握古漢語在中國是學者文化修養水平的重要標誌,而要深度把握文化史,則必須熟悉哲學和科技的古漢語,主要是古典經史的語言文字。這對研究中國古典文化的學者是必過的一關,要下功夫。
  漢字曆史三韆多年,一以貫之演化至今,全世界****。它記錄瞭中國文化,並支持著現代中國在全世界參與和推進人類文化的發展。中國古老文化遺産大有可供現代西方學者參考藉鑒的內涵,而那是用漢字錶述的。中國人口約占世界人口五分之一,當下國內的高等教育和前沿科技交流也是以漢語漢字為主。所以,漢語漢字之學是世界性的重大學科。這種研究的實證資料隻能是曆史,那原是訓詁學的對象。但是,傳統的訓詁學界對科技很疏遠,而科技界則很疏於語言文字之學。為滿足時代需求,要做艱苦開闢,做示範性研究,大力宣傳。一部中國文化史是變化發展的曆史,是進步的曆科技古漢語史。古代文化是什麼樣子?肯定與現代差彆甚大,要準確瞭解古代,真正讀懂古典文獻,必須作艱苦的學術研究。
  從一開頭,漢語就是單音節的。而文字與此相應,是單音節多元復閤圖形符號。最初當然多是象形,即二維的圖畫單元,這就是公元前13世紀商代中晚期的甲骨文。因為自孔子時期就已經沒有再提到過甲骨文的事,直到20世紀初,學者都不知有甲骨文。西周有金文傳世,後來的篆文因寫於簡帛,原本傳留很少。統觀比較金文和簡冊,金文較為簡潔規整,而簡冊的文字多有非規範者。這大概是因為金石刻鑄的成本和價位遠高於簡冊,所以考古齣土簡冊的學術參考價值大大低於金石。
  到秦統一文字創立隸書,漢字基本定型。隨著毛筆的改進,漢末乃有楷書。有史以來的漢字雖以形為主,卻已**象形,很多字是抽象詞,原來篆文的象形已經變得麵貌全非。現代漢字很少如“一、二、三”看得齣像什麼,“天、地、人”已不再象形瞭。
  隸書和楷書對篆文的改進主要是:一,筆畫簡化、規範為少數易寫的標準模式;二,創設少數通用偏旁,復雜單字以積木方式構成,立造字的“六書”(象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉)原則。這兩條改革使漢字較此前易記、易寫、易創新字,奠定瞭兩韆多年漢字文化基礎。
  西方的拼音文字以記音為主,形以錶音;漢字則以形為主,照顧讀音。若說拼音文字是“一維”的,則漢字是“二維”的,從時空密度說,信息容量大得多。漢字書麵語簡潔典雅,不受地方口音影響而分化,相對獨立,更強力引導口語演進,對中華民族文化大一統起瞭根本性作用。加上造紙和印刷技術早熟,於是就**地區局限造成大一統的全國漢字文化,並遠播東亞各國,延續至今自成一統。
  ……

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